困惑真言——流浪仙人东郃子主讲【更新到271章】

第31章

定景（术）

乐琳的眼睛撑的更大了，调笑道：“那为什么你一进去就不吃不喝？我看你去冬眠吧？”
“倒也有些相似。”东郃子悠然道，见乐琳大吃一惊的样子，他又慢慢说道：“我所谓的研究，经常要进入一种意识高度集中而且安宁的状态，此时身体其它机能降到最低，连脉搏也变得非常缓慢，与冬眠的的确很像。只不过冬眠是混混沉沉的，而我则是处于意识异常清晰和敏锐的状态。这种状态叫做“定境”。这次我学了那个穆库拉一些技艺，所以要进入定境中仔细研究一下。”

第39章

风雷卷卫气（术）

这是他以自身脏腑的“卫气”引动天地之力构成的。本来无论是仙术还是这个世界的法术都没有这种东西，但当他从风暴领主的超自然力中获得启发，重练雷法-之一的雷公篆时，意外获得了这一能力。
　　雷法虽有千钟万种，但说到底都是以内在的脏腑五行之力引发外在的宇宙五行之力。这个世界虽没有五行之说，但基本原理是相通的。在定境中仔细练习揣摩后，终于将这雷公篆练的半熟了。
　　那时他便发现这具身体在雷法的习练中又有变化，不但能以内五行引动天地之力形成雷法，而且还能自行引动天地之力构成一股环绕身体不去的力量场。以内视等仿佛仔细一探察，竟然是自身的卫气自行接合天地之力，形成了一道保护身体的力量场！
　　但为何其它的如营气、宗气、元气没有这种现象。独独只有这卫气却自行接合了天地之力？
　　仔细一思量，便释然了。原来这卫气是肺脏调节之气，运行於肌肉皮肤之间，有抵御外邪入侵功能。由于它运行于人体经脉之外，具有保卫作用的气，故称“卫气”。因此其天生就具有外附、对外防御的功能。
　　再则，卫气出于中焦，在肺的宣化作用下，附行于经脉之外，布散于全身，外而肌腠皮毛，内而胸腹脏腑。故而又具有天然的内外五行交接的作用，因此能自行接合天地之力。
　　此外，卫气主要有护卫肌表，防御外邪入侵，驱邪外出的作用；同时能温养脏腑、肌肉、皮毛，保持体温；调节肌腠的开合、汗液的排泄等。因此，当卫气充足时，人体防御功能强大，不宜外感风邪、湿毒、瘟魅等症。故而具有天然的“中和毒素”“移除疾病”的效果！
这三者一接合，便在身体外形成一股被这里的人称为“光环”的力量场。因为它是由“卫气”引发构成的，故而东郃子便将它成为“卫生光华”。取“保卫生命”之古意。

第40章

所谓拳理（术）

其实严格说来，东郃子所学的也不是正宗的“八卦步”，而是南方道教修炼者演练的“转天尊”武术。当初东郃子游历南方寻求仙经时，曾在一些道观里挂单。见此法深具特色，一时兴起就用自己的丹药之术交换了这本武术的精要，全当闲暇之余活动筋骨的玩意儿罢了。不过这种武术乃是八卦步的原型，其基本原理与八卦步是相通的。
　　事实上东郃子只是向乐琳传授了一些这项武术的总纲和基本原理罢了。至于在实战中的应用，完全是乐琳靠自己的天赋在发挥。虽是如此，也令乐琳的武技大大提升了一个档次！
　　需知一个人不论练习何种武技，只要达到了一定层次，许多技法都或多或少、或有意或无意的接触甚至偶尔施展出来。但这些东西都很零散，缺乏系统性和连贯性。因此就得不到更大的提升。
　　例如，在拳击中也有大量的发力技法类似形意或八卦的，但拳击没有将这些东西归纳整理，发掘出更大的施展空间。因此落了下乘，显得相对笨拙。
又如，咏春拳中的一些臂肘的技法其实在螳螂拳中也有，但螳螂拳的部分由于缺乏足够的理论支持而略显零散，没有象咏春拳那样构成拳理核心，发掘出其中的潜力，进而推展到极至。
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第42章

第三十六计（法）

他声嘶力竭、满面绝望的大叫起来：“也就是说——我们刚才杀死了领主啊！！！”
　　乐琳、格林姆、提韦德斯都屏息凝神的望着东郃子，山上的凉风衬托出一片可怕的寂静。
东郃子两手一摊，不咸不淡的来了一句：“那就溜呗。”

非所愿（法）

月光的山腰石堡显得孤独而冷寂。
　　乐琳不舍的看着这个小石堡，仿佛回到了初到此地的那天——那时窗外的阳光是多么的可爱啊。
　　她忍不住再一次问道：“真的要烧毁它吗？留着也许将来回来还可以用呢。”
“我不毁它，也有人毁它！”东郃子对着石堡负手而立，也叹了一口气说道：“那些人要么会拆了它，要么会把它做成我不喜欢的场所。两者皆非我所愿。与其被人毁了，不如我自己先毁掉！免的以后再心疼。”

第43章

炁（术）

格林姆虽是遗憾，但这一点东郃子早已对自己说了几次了。本来就希望不大，于是便改口问道：“您说得那个‘炼炁术’到底是什么技艺？为何神神秘秘的？”
　　东郃子稍加介绍道：“所谓‘炼炁术’既是强化自身的‘炁’，浅则延年益寿，中则护体保身，深则能以调动宇宙之力。到了极深处甚至能与宇宙相合，举手投足之间便有神变莫测之力，开山分海之威。连我也无法说清楚。”
　　格林姆恍然大悟：“如此说来，yu女术的练到深处只是相当于‘炼炁术’的浅处？那么护体保身又如何做到的呢？”
东郃子解释道：“那就分为很多种功能了，且每种功能都要用特殊的方法练习一番才能成就。我所练习的只是其中的少部分，能提高身体的强韧度和意志抵御能力。比如敌人施展死云术来攻我，一触我身则身中之‘炁’自行发挥反击作用，犹如强韧度成倍提升。因此死云术对我便完全无效。再如敌人以‘支配人类’来袭我，那法术能量一旦降临到我身上，则身中之‘炁’自行发挥保护作用，防止其影响头脑，犹如意志能力提升数倍。则敌人之法不能奏效。”

炁2（术）

东郃子听完，便开诚布公的解释起来：“你小腹升起的那股力量不是‘炁’！因为我所说的‘炁’并非实物，而是指身体内外各个器官、组织之间整体协调运行的功能，其中包括就头脑的活动。这种功能强大，我们就说‘炁’强盛或足、多；这种功能越弱，我们就说‘炁’衰竭或不足。虽然在语言上把它当作实物在处理，但其本质是一种功能，而非物质。你小腹升起的那股力量不是‘炁’，而是由‘炁’这种功能所引发的身心抵抗能力。这种抵抗能力平时不显现，但调动‘炁’时——也就是引导身体内外各个器官、组织处于高度协调状态时，这种抵抗能力就展现出来。”
　　“所以能够被感觉到的就肯定不是‘炁’！因为‘炁’只是抽象的功能，而‘功能’是不可直接感知的。唯有观察它发挥出的各种效果来窥探它的存在。有许多人在练习‘炼炁术’的过程中，追逐感觉。误以为那些感觉就是炁，因此误入歧途。甚至癫狂迷乱，连普通人都不如了。只因你现在练习九转易脉大法，我不得不提醒你：莫要追逐感觉！随去随来。警记‘是炁者不可感，能感着必非炁’的道理。否则一旦过分追逐感觉，就身心有所偏向，破坏了炁本身的运转。反而阻碍了‘炼炁术’的深化。”
　　“反之，身心若能保持高度协调，我们就称为“炁”旺。则外界一切破坏身心稳定的力量都很难发挥作用。这个过程就如同是金刚石的形成。你们可知，所谓金刚石其实是由炭粉变化而来。但普通的炭粉无法保持整体的协调，因此软滑无力。而经过火焰和高压的历练后，其内在结构发生变化，可以保持相互之间高度的协调关系，所以变得极为稳固，能刻金凿铁。所谓‘炼炁术’也于此类同。所以，有时候又把炁叫做真力，以彰显其非物质性。”
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第44章

这世界可没有啥天地灵气（术）

乐琳好不容易才插进话来，急切的问道：“武技不是身体本身的能力吗？怎么能算作‘获得天地间的能量，塑造后攻击敌人’呢？”
　　东合子哑然失笑，一时间竟不知道如何向她解释这个简单的道理。思考了好一会儿才反问道：“一个武者就算气力再大，要是没有补充食物的话，他会有气力战斗吗？”
　　乐琳答道：：“当然没有。”
东合子点头道：“食物就蕴涵着天地之间的能量啊，武者通过食物来获取这些能量。然后以肌肉力的形式去攻击敌人。而法师则是利用魔网来获取天地之间的能量，用灵魂塑造后去攻击敌人。其形式虽完全不同，但本质都是一样的。”

第57章

法不轻传（法）

在地球上，就算有明师指点，想要修成真正的雷法也是难上加难。倒不是因为老师藏私不授，而是行功之时，有些地方是无法用语言来描述和传授的。这些地方若是搞不明白，轻则停滞不前，重则错解仙经之意，误入歧途甚至走火入魔！
　　为此无数先辈想尽了各种方法，或以草药辅助练习、或借鉴内丹法指导修行、或使人在修炼的各个关口严加护法以保不失、或借助鬼神之力加以引导，甚至有人借鉴佛门破五蕴的方法来修炼雷法。凡此种种皆不能完全杜绝出错的现象。那像现在，宇宙天地自行传授雷法给你！
　　正所谓炁不是炼出来的，而是天生就有。只是凡人被七情六欲、五蕴五行的变化所蒙蔽，无法把握到炁。因此珍珠藏于枯蚌之中，宝玉埋于顽石之内。自然不能神通变化，成就仙道。因此先人设置种种法门皆是为了破除七情六欲、五蕴五行的遮蔽，使炁的功能自然显现
雷法作为炼炁术的一种，也是如此。无论是服佴、丹道、存神或是其他方法皆是要破除五蕴五行的迷障，使身心能感应到天地间阴阳交合所产生的雷动之力。问题是修行者必须让身心沉的很深才能摸索到那一丝感应。而且还未必是对的！一个不甚便入于幻像魔影之中了！




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第61章

生死相化（术）

但八卦步中就有“化死为生”的方法！东郃子大师曾经说过，只要八卦步练的好，就根据对方的移动、攻击方式和范围可以判断出自己处于“生死休伤杜景惊开”的那一位上。如果自己处在生位那么对方就处在了死位，反之也是如此。不过这“生死休伤杜景惊开”也不是死板的，当你对上一个低手时处于了他的生位，但遇到高手你还在同样的位置，那就可能是“死位”了。因此“生死休伤杜景惊开”都是根据敌我双方的实力而变化的。顶尖的八卦步高手能在对手一台脚的瞬间判断出他的实力，进而调整自己的攻势。

第70章

真灵（术）

东郃子炼就九转玄功，又会一些武术，正保持着巍然不动的强悍身姿。忽然发觉冲击过来的能量流中隐藏着奇怪的力量，正在侵入了自己的“三魂”！
　　三魂是与肉体相关的基本意识功能，而不是心识变幻的核心——真灵。因为真灵已经在元神中了，而元神又被玄牝珠包裹着。侵入身体的能量似乎在沿着三魂试探着玄牝珠的防卫，但那沉睡的玄牝珠却像一个厚厚的绝缘层，将其牢牢挡在外面。这些能量来来回回的找不到门路，因此停滞在三魂上徘徊不去，时间一久便让自己产生了感应。否则以它们的细微诡异，自己是很难发觉！
　　那股能量依旧不散，却并没有直接对三魂产生作用，也未对体魄、五脏六腑产生作用。东郃子再仔细一观察，发现这股细微而诡异的能量似乎总想进在脑部干些什么事情，只不过进入后又没有“找到”目标，便又流转到别处，四处试探着。
　　东郃子心中一凛，这东西看来果真是冲着真灵来得！只是自己的真灵处于元神之中、玄牝珠之内，故而免去了这诡异的一灾。
需知常人的真灵就在灵魂之中，也就是三魂合和之中。而东郃子这个身躯则没有常人所说的灵魂，只有替代了灵魂的元神。所谓元神乃是灵魂于元魄合和蜕化而成的新个体。它兼具了灵魂的功能和元魄的功能，但其性质又与二者有不小的差异。其中的异同就如同是“鱼与鲸鱼”，随时形态相似，习性也有类同之处，但其原理构造却大异，适应力也大不相同。因此能够影响的灵魂的能量却无法影响到元神。在加上玄牝珠的阻隔，才使这能量无功。

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恨（法）

东郃子只是淡淡回应道：“战场上不是我杀人就是人杀我，没什么对错善恶好讲。她要不凶点儿，只怕早被人给杀了。至于我，你看我从来不碰她，当然什么事儿都没有啦。”
　　格林姆吃惊的咕噜了一下后又问道：“她不就是个**吗？还是个～～是个半卓尔。碰都碰不得吗？敢情是金子打的身体啊？”
　　东郃子叹了口气说道：“她有心理障碍。这和她过去的经历有关，她现在对男人有着非常强烈的恨！”
　　格林姆忙问道：“恨？什么恨？”
　　东郃子拍了拍他的肩膀说：“她被我买下来以前，似乎被人当作性龘－奴使唤过一段时间。而且身体也受了很大的摧残。所以对男女之事就产生了本能的反感。以至于随便一个男的碰她一下，她都觉得受不了。”
　　格林姆咕噜道：“至于这么大反应吗？”
　　东郃子笑了笑说：“这就和你一样啊。要是有人每天在你耳边大谈特谈哈蒙威尔镇的事情，你受得了吗？不跟他翻脸才怪了。”
　　格林姆低头不语。
东郃子起身说道：“只不过乐琳所遭受的惨痛经历比你更多也更难以磨灭，所以她的反应才比较大。说起来其实你们之间有着类似的经历，是可以相互理解的。你不去碰她、她不来惹你，久而久之就什么事情都没了。好了睡觉吧。”言毕自己也回车了。
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第71章

灵活（术）

乐琳当然不服气了，翘着漂亮的鼻唇反问道：“谁说我灵活不足？我一个对战那么多士兵的时候，有谁比我更灵活？”
东郃子笑了笑说：“你的灵活乃是一种由刚硬之力而产生的快速之感，但却没有掌握住各种武学原理之间相互转化、自然衔接的微妙关系。只是靠着一副好身板把他们僵硬的拧在一起罢了。碰到速度不如你的人当然是战无不胜，可一旦对方的反应力、出手速度不弱于你。你就难得取胜了。”

第75章

柔者，强成之（道）

东郃子略感奇怪，尤其是这个“您”字让他觉得很别扭，就好像猫儿忽然变的像狗一样乖了。不过嘴里依然接口道：“我且问你，以前说得八卦步的核心要诀是什么？你还记得吗？”
　　乐琳表情严肃的点头道：“记得，是‘势如水、身如轴’。”
　　东郃子便问道：“那你怎么像猴子一样蹦来蹦去的？完全把这个核心给丢的一干二净？”
　　乐琳奇道：“我蹦来蹦去不就是在按照‘势如水、身如轴’的要诀在做吗？势如水便是要像水一样柔和的避开对方的进攻，身如轴便是要在毫厘之间旋转到对方的侧面进行打击。我按照步伐的要求，根据敌人的步伐和进攻强点而快速移动和避让，然后打击敌人侧面和后面的薄弱部位。不就是这样的吗？”
　　东郃子却一边叹气一边摇头道：“你这么理解倒也不能说是错了，但也实在太肤浅了。像你这么个打法，碰到比你弱的敌人自然是手到擒来。可要是对方与你一样灵活快速，那你这么蹦也没用，反而会把自己的弱点暴露给敌人。所以八卦步不是你这么理解的！‘势如水、身如轴’不仅仅是体现在避让上，更重要的是体现在主动进攻上。”
　　这话让乐琳一愣：“水是柔弱之物，如何体现出主动进攻？身如轴了，不避让还能怎样？”
　　东郃子只觉又好笑又无奈，只得反问道：“我不是经常对你说‘柔胜刚’的道理吗？你就从来没有仔细思考过其中的缘由？”
　　乐琳却说：“当然思考过，但是柔怎么能胜刚？柔软的东西见到了刚强的东西如果不避让就会被损毁掉，又如何胜刚。您的这话实在太怪了，我想顶多是指在敌人强盛的时候暂时避让、忍耐，等到敌人衰竭之时在抓住机会反击。您看我不正是以闪避跳跃的方式避开敌人的进攻，然后在伺机消灭敌人吗？”
　　东郃子又无奈的笑道：“所以你就认为柔就是避让？就是隐忍？所以八卦步的特点就是先避让再寻找机会攻击？”
　　乐琳则反问：“不是如此，还能怎样？”
　　东郃子呵呵笑道：“那你可知道有位真正的八卦步武技高手被人称之为‘钻山的强盗’？只因他身形快如鹰，出手狠似雷。对敌之时不但从不避让，反而次次主动进攻对手，往往一两招之内就取人性命，而对方甚至连一招都发不出。”
　　见乐琳是真的不解，便慢慢说道：“你把柔理解为避让、隐忍、被动，这本不能算错了。但是理解的相当肤浅！远远没有灵魂原文中的深刻涵义，也罢就以这八卦步为例，对你细细说说吧。其实这句话也令很多人误解了。”
　　于是站直了身体，严肃的说起来：“柔并不一定表示被动，例如钢剑虽刚，但放在海水中就会被慢慢锈蚀成粉末。若柔水避让了钢剑又岂能将它腐化？柔水胜了钢剑恰恰是因为它在主动的进攻对方！所以我说柔，你就不能仅看表面的意思，要深入观察万事万物的变化之理，深刻体会攻守强弱的转换之法。柔也可以表示为‘可转化的、无孔不入的、细致的’，这些意思都可以用在主动进攻上。就以这海水胜钢剑为例，柔水何以能胜？我只简单的说三点，其一海水可以将铁转化为铁锈，这便是腐蚀，而且是难于抵御的腐蚀！其二海水对腐蚀是全方位的，只要有接触便有腐蚀，丝毫不给对方一点儿回旋的余地！其三腐蚀是全过程的，只要钢剑泡在水中便会被持续腐蚀，丝毫不给对方一点儿喘息的机会！正是由于这些进攻性，柔水才能战胜钢剑。”
　　见乐琳若有所思，便说道：“常人只是看到事物的外在表现就妄下结论，殊不知事物之间的内在变化远非外表看上去那么简单，如果没有仔细的观察、认真的思索，就不能抓住真正的核心与精髓！比如说‘势如水’并非要你柔弱、避让！你看，即使有人手持锋锐的宽刃剑也不能抵挡洪水的冲袭。为何？因为大水遇锋刃则自行避开。但避开不是避让，避开的同时就是进攻。是直接进攻对方的其它部位！在这里攻守是一体的，不能截然分开。因为一分就错！放在实战中，你若真的理解了‘势如水’的要义，那么出手之时就不会这么生硬的跳来跳去。需知敌人只要发动进攻就会形成一个‘强势’，但强与弱是不即不离的，强势一生，弱势就随之产生了。势如水就是在敌人一动的刹那间察觉到强弱之间的分际，此时不但不退反而主动踏步前进，顺着这种分际直取对方的弱势之处。所以柔如水不是避让，而是有智慧的进攻。在心理上不但没有‘避让’的意思，反而需要有强烈的进攻倾向，如此才算是深入理解了‘势如水’。”
　　见乐琳有恍然大悟的表情，便接着说道：“再以身如轴而论，就更非‘避让’一词可以概括的。如果将身如轴简单得理解为身体要像轴一样旋转绕行，那就又肤浅了。我们要从更细致的角度去理解这句话，‘如轴’的不但是指整个身体，也可以是身体的一部分呀。例如敌人击来，我以臂相迎，但却不去硬碰硬的扛着，而是臂势偏转，在接触的同时偏导对方的力量，让他的十分力量发挥不出五分。再如两人交错之时，身主动的如轴微旋，错开开敌人的打击部位，打乱其行动。以至于迫使他在身体变化中暴露出弱点。这些都不是简单的被动避让，而是强调主动的干扰、攻击。在细致一点儿，不但躯干可以如轴、手臂可以如轴，腿脚腰身皆可以如轴，当然具体怎么用就很灵活了，可以用于被动避让也可以用来主动攻击。”
忽然他看见格林姆跑来，似乎有话想说，便主动结束道：“所以柔能胜刚，不非源于表面上的被动、避让和隐忍。还源于转化他人、无孔不入、细致入微等主动性的、深层次的力量。你在理解的时候千万不能望文生义，否则就要失之于偏颇了。好了你自己下去好好想想，在自己试试如何主动的运用那些要诀。”
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第78章

天地视听（术）

这关系倒是挺奇怪的，东合子进屋之后，果然听到妲妮拉的房间里有轻微的哭泣声和二女对话的声响。顿时心中好奇难耐，便回到自己房间，凝神调息，再次施展“天地视听”之术。
　　这术法名字虽有“视听”二字，其实既不是真“视”也不是真“听”。而是将自身的意识的“脉动”调整到与天地“脉动”相合，从中获取自己所需的信息后，再转换为视觉和听觉等可意识可以“明白”的效果。接合的越深，可以获得的信息就越广、越多。像现在这副身体仅仅能与周边的环境相接合，百尺以内如人亲临、百尺以外模糊一片。等到将这身体修炼的-圆熟了，便可以无视空间的限制感应世间任何角落的动静！接合的再深一些，甚至能无需阴神出壳而上窥九天下探九幽。不过东合子在来到此世界之前都不能做到无视空间限制，就更别提后面的了。
气如河车贯通内外大千、心如静水倒映世间万物，将此法聚于耳识后便清晰的“听”到两女的对话，好似亲身站在他们身边。

第79章

财不露白（术）

听了她俩的一番话，东合子暗叹：这格林姆真是口风不严！所谓财不外露，就连相命之术中也很讲究这个，财藏于地支者自享富贵，财露于天干者虽外表光鲜但遇上特定的大运与流年时却容易被他人劫分，很多富贵风光之人便载在这上面，开始时一直顺风顺水，但时机一到辉煌大厦便顷刻倒塌。可见财藏而不露的重要意义！

难出五指山+乱世之启（法）

东合子静静的坐在大木箱上，半晌无语。良久才对天笑了起来，一种略带无奈的、又略带自嘲的轻笑。接着摇头哼笑了几声后，对尚在抓狂中的格林姆淡淡的劝慰道：“好啦，别生气了。我要是像你这样，早就把自己撞死过一百回了。看开点儿吧，那种地方既然是是非之地，那么没有足够的实力是会送命的。或许我们离开反而是远离了纷争，也是好事。哼哼，现在最得意的就是芙立克了吧。哈哈哈哈哈，怪不得水元素之神忽然提拔她当了牧师，原来是先我们一步知道了事情啊。现在水元素之神在那里站了先机，又借我的手一个强劲的传教对手。我想，趁着这些时间，芙立克说不定已经获得三、四阶的神术了呢，那可就让她的教会一举站稳了脚跟。以后矿区富裕了，水元素之神的教会也会跟着风生水起啊。啊哈哈哈哈，厉害！厉害！”
　　格林姆满面凶狠的问道：“原来那个水元素之神也在打哈蒙威尔镇的注意？！怪不得一个没人要的小镇子忽然会受到一个强大神祗的青睐，原来如此，原来如此！原来咱们都被蒙在鼓里啊！”
东合子淡淡的冷哼了一声说道：“何止是水元素之神，听说现在四大元素神祗都有所行动。虽然不知是为了什么，但我想这个世道肯定是要出大问题了。否则这些轻易不插手人间事物的最古老、最强大的神祗不会这样集体行动。”
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第84章

符篆力士（术）

这符篆力士也是一种历史悠久的仙法，乃是上古仙人以符篆为外胎，将自身的一缕精元附于其中作为内核，构筑成一个模拟生命体的特殊胎元。然后以自己仙法勾动日月之精、五行之力养育之，使其慢慢壮大成与自身紧密相连的仆役。因其直接以日月之精构筑而成，故而不受俗体的限制，具有不小的神通。像封神演义中的黄巾力士便是此类。只因这种符篆力士以中方戊己来调动五行之力，所以成形之时通体金黄色，尤以头部最为明显，故而命名为黄巾力士。
　　虽然在记载中这些力士并没有惊人的能耐，但屡屡被古仙们作为替代自己出手、甚至冒险的东西，可见对其的信任。更有甚者，将自己的看家宝贝授予黄巾力士，让他们前去拿人。这一来是信任其能力，而来也是因为这些力士不受寻常物理的阻碍，来去如电，因此由他们发动法宝更加适合，即便失手也可以急速讨回。不比自己以身试险。
　　只可惜此法炼就不易，而且甚是耗时费力。因此后世之辈大多投机取巧，用诸天罡煞来代替日月五行，甚至用人兽的魂魄来代替自身的精元。如此一来出现了诸如正派所谓的“七真飞剑”、邪派所谓的“兽魂幡、九子母天魔”之类的鬼怪力士或是飞剑型的变种。虽然它们炼制容易，但却会带来严重的后遗症，轻则被这些鬼神灵怪影响神志、阻碍修行；重则劫到身死，自己的一缕残魂都反被鬼怪吞噬或是被神人带去诸天之上，永失道基。但“方便”二字实在诱人，于是正法不昌，投机取巧之法反倒是横流不止。就如同后世逐渐与鬼神合流的其它仙术一样，逐渐湮没在历史之中了。
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第85章

证得正法（术）

乐琳一边逗着小女孩，一边跑过来问东郃子：“老师，我今天练九转易脉大法时忽然有非常奇怪的感觉。小腹内里蔓延出一种说不清楚的力量，一个呼吸的时间就充盈了整个身体，就好像全身泡在热腾腾的蒸气中，好像身体一下子轻盈了许多。”
　　东郃子很奇怪对方怎么忽然叫起“老师”来了，便皱着眉头说道：“你不会是得了癔病吧，炼炁时最容易出现的就是癔病，误将自己的想象当作真实境界，然后就痴迷其中，最后不是半疯就是自尽。你可要注意哦。”
　　乐琳连忙说道：“不是我的想象！我真的发现身体好像轻了不少。刚才我试了试自己的跳跃能力，忽然猛涨了三成！就觉得全身的力量似乎可以贯通为一体，像弹簧一样猛地弹射出去！”
　　东郃子面色严肃的说道：“既然有实际效果，那就伸手，我号脉看看。”待号了一会儿，便说道：“嗯，不是幻想和癔病。看来你的易脉大法练的有些火候了，现在全身的～～全身的与运动有关的器官形成了高度协调的运行机制。可以教你一些更深的东西了。”他原本想说“神经系统、体液循环系统与内分泌系统”，但这个世界上没有这些词汇，只得改口说是“与运动有关的器官”，反正九转易脉大法的修炼过程是以九转玄功为根基，以《熊伸鸟引经》为主干，再参杂些苗疆异术而形成的，与武术多少有些关联，这样说也不算错。
　　乐琳大喜道：“更深的东西？学会了能有什么效果？”
　　东郃子说道：“我以前在为你演说五行拳的时候，曾经说过此拳法的要义就是全身的力量作用能够凝练的指向一点，发力时等于是以全身的力量集中去对抗敌人，能发挥超乎寻常的力量。这就像钢球不能破鳞甲，但炼成钢矛后则能一刺而穿。原因无他，力量集中于一点而已。”
　　乐琳听得漫不经心，一边亲昵的哄着女婴一边问道：“我知道，现在我已经能做到了。这些和‘更深的东西’有什么关联？”
东郃子便说道：“当然后关系了！五行拳教你的是如何贯通全身的筋骨皮肉，使它们能高度协调的运动，将所有的功能集中发挥到一次攻击、一件事情上。这九转易脉大法更深的内容就是如何贯通全身的内脏和其它精密器官，使它们的功能可以非常顺畅的运行，大大提高其运转和保护身心的效率。甚至可以集中发挥到一件事情上。比如你病了，就可以运用九转易脉大法，调动身体的各个器官高度协同运转，大幅提升本能的对抗疾病的能力，就可在短时间内不药而愈。”
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螳螂拳（术）

晚饭后东郃子在自己的房间里传授了乐琳一些服气之法，以加快九转易脉大法的进度。等她回去自己的房间习练后，便在昏暗的灯光下默默的研究起“变形天生武器”的能力
　　以超自然力长出手爪后再收回去，再修改一下长出另一种手爪，如此童心大发的反复调整着，倒是一件满有趣的事情。忽又发觉这手爪似乎可以用在螳螂拳法-之中啊！
　　螳螂拳法的进攻中非常强调手法的运用和变化，没有手爪时也能以勾、漏、采、挂等12手法配合手臂的连贯运动去打击敌人的要害，发挥出人意料的局面破坏效果。如今有手中有爪，那威力岂不更大？而且发挥螳螂拳贴身近打、曲防直取的手段，用手爪代替锥刺、匕首、铁钩等武器产生极强的近身杀伤力！
　　想到这里，便来了试试的兴致。不过此处不宜施展，于是悄悄越窗而去，又跑到不远处的一小片树林中，以树木为假想敌，开始演练变出手爪的“新螳螂拳”。
　　只见他步伐似刁兽往来穿插、双手如蛟龙盘绕翻缠、手爪似毒牙开合迅捷，浑身力量贯通一体，忽而肘臂如锤棒飞砸；忽而臂手如磨盘封门；忽而双手变幻似飞花绽放、手中之则爪如花中暗刺阴戳上下；忽而又身形虽步伐大动，人如战车横移，势不可挡！
　　打到高兴处，整条手臂都显出一层几丁质般的黑色蝎甲，甲壳外侧又伸出一些短粗棱边棘刺，好似两条可刚可柔的狼牙棒在纵横飞舞。甚至一头短发猛地收缩，整个头部都生出一层厚厚的黑色虫甲，然后颈、肩、背的脊柱和其它筋骨一起调整，将头部化为一个坚实的大锤，使出螳螂拳中凶狠搏命的的头锤之法。
　　一时之间筋骨舒展，好不痛快。
他原先学习武术并非是要杀敌防身，因为以他当时的术法这点东西根本是不如他法眼的。只是“久静则腐”，静、定、慧的修炼虽然最是重要，但也要动静接合才好，否则便易入枯缠死定，反而坏了事。所以当时就假冒郎中一面给那些江湖中人授药就医，一面学了些武艺。而那些江湖中人得了恩惠又见其“根骨不错”、性格又不愠不火，见地也是不俗，就乐得将一些深奥的技法相授，甚至把一些凶险、狠毒的技法也传授了，以防自己那天遇了不测，这位“郎中”便可以将自己的技法传承下来。一晃数百年，学到的东西自然就不少了。

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