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本帖最后由 伐修 于 2013-2-9 14:42 编辑
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7 ^. |3 a# Q$ \好久好久没来了,看到汉革雷还在写,我也重新动动笔吧~
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因为标题是辞典,所以全部的文字都是以词条开始~) X% a; E, E& { i
+ I3 |9 _- O3 r+ @+ n复苏术2 Q0 L1 T* {& }4 n' ~. Q3 b
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奇萨卡时代的终极治疗法术,也被称为大回命术。最接近起死回生的秘法。( m. L. E3 m" ^: c
+ e8 M t- z) T) l2 O伊雷托无力地把手放下来看着面前的动物尸体。5 U7 [" Y5 E0 \
“还差一点,”艾德里大公做了评价“在法术和神术的天赋上你已经足够了,现在的你已经超过法雷尔那个老头子了。”, H7 N% ^" Y2 H2 W+ @
“请不要这么形容故去的教宗大人。”4 I: P, t$ `) f- J* I
“……死了的坏人总是比较占便宜。”
& W9 i4 Y) Q6 A1 _0 F4 f7 D“大公阁下!”0 F& O* _$ ? P
“好,我们说法术,雷。你觉得这个法术应该如何定义?”
. a$ N( G. ~$ U% J8 f2 U“是一种魔法,它是中立的。因为它不像神术具有驱魔的特性。”/ j; l. i( ?3 B; T7 z% i
“没错,那它属于哪一种呢?以现在的魔法体系而言?”
6 o y" d4 G7 A6 t6 l5 R* q; t“辅助系的生命魔法。”& k; f) F0 P* v# }
“完全错误啊。”
4 {1 L: F. ^; B# P- e; W( a“哈?”) F/ G- [8 k6 c! o. S: l0 Q* l
“我只能给你一个提示,许愿术。”
3 ]& Q- Q# V2 H“什么,预言系的许愿术?这不是完全要靠天赋施展的神术么?”
: R2 B: s* P1 \7 b“再好好想想,这个魔法究竟是如何运行的,它的效果是如何体现的?”% h: j7 |; g, O5 E* I @
伊雷托回忆第一次看到艾德里大公使用这个法术的场面——几乎被斩成两段的重伤,撕裂的肌肉仿佛初生新芽般生长连接的景象他永远都不会忘记。这是一种鼓动人心的生命奇迹。; X/ ^8 Z2 T& c u; e3 t" S- G
“嗯……在受术者一息尚存的情况下施用此术,可以修复身体和器官的所有损伤,其势仿若万物生长。”
# J( K7 Q+ u) t9 _“没错,生长这个词用得很好。那生长需要的是什么呢?”
& v$ x7 P/ E$ C: j: C0 I“种子?”
) u2 q& Z) t* ^: X( r9 l% K“什么是种子?”
: r$ |/ n) L! I7 G o, V) E9 J“尚未死亡的肉体?”: c# W8 m5 H4 F% o1 @% y
“正确。如何让种子生长?”4 a; x3 }6 h3 F2 T. c1 B( }0 A3 Z
“适当的泥土,适量的光和水——也就是说魔法力?”2 `. T9 s/ _% K1 N2 y+ l4 a' h ?
“接近。还有什么没有考虑到的地方?”0 ~+ K, d" e$ q8 d- p+ K& u$ H
“比如?”4 \( c7 x! S/ c1 v
“比如种子坏了。”8 j8 H- `+ i: h. u) L
“灼烧毁坏的身体?腐肉?”
: w; [0 }# Y6 a9 Y4 L) I“是一种答案。”
( d& \3 ~1 u& Q. |; Y& r/ w“这个我倒没有考虑,我只是想着如何让肉体重生,似乎是没有考虑这个种子本身的问题。所以这个魔法的步骤应该是稳定伤势,去除腐肉,催肌新生?”
8 G8 x* e3 J6 Y( q: \+ l“不对。”
+ ^+ z+ }! I& Q: q: d' S% B' B; t“哪里不对?”% u7 ~$ G% i3 F- R4 T* g
“你之前用水和土壤的形容很合适,但是还有一个因素,就是时间。种子的生长需要时间,拔苗助长只会加速死亡。”+ C1 P6 ]( r! ?/ L
伊雷托又看了一眼面前的尸体。
, v/ W4 e2 K9 n: R8 c7 J“所以我施术的代价其实是透支了它的生命?”# @' n$ P/ I1 H; {/ q) R; Y2 Q
“你明白一点了。”( h# d( X, N- d. z
“对,这怎么可能是生命魔法呢?简直是……”
+ d% M* {' u$ Y: l“死灵魔法。”* h! ^5 `1 Z& W& {0 L" e) I
“您说什么!?”( e0 u5 y, t/ m7 H
“去腐生肌术。一种献祭生命力帮助骷髅伪装成人类的法术。除了用受术者本身作为献祭之外,你到之前一直就在使用这种法术。”
4 n, _# t) x8 ` D$ ^# l“死灵魔法!?”伊雷托的瞳孔都放大了一下,身为一个神职人员他从没想过自己竟然会施用死灵魔法,“这……这是亵渎,阁下!”
# K; a; w- Q8 f3 ]) S' q“别紧张,你已经抓住重点了。既然不能用生命力来献祭,那么我们应该用什么来代替呢?”
9 C. m9 E- q% |" G' d) M' ~: `“这……我现在……”+ s5 g8 r& M# o/ _" H! h
“思考!孩子!思考!”艾德里的声音严厉起来。
! \% C0 O8 H e5 a8 \“魔法力?”
) |3 {- n% B5 E“谁的?你自己的?那和用你自己献祭有什么区别?集合多人的法力?那魔法同调的问题呢?施术成本的问题呢?”
% f9 u" l( F V% H& L1 c“许愿术,对了,许愿术……”) t! i$ ~+ y, x: f1 O! o$ I3 I
“什么是许愿,孩子。”( p. {% w$ z1 V) u, F: @. u
“是……希望。”
% {" z% G4 D7 `“希望是一种力量么?”; b4 t" X- q1 F3 ~2 E
“是,可是……”
% F3 Y4 Y; I; p) N; W$ Y“可是它是抽象的,是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,是么?”
+ v9 @7 J( a6 e1 p" C1 G8 D8 R“是……”
7 L2 z& o& S+ Q7 {& Q+ M: `“那信仰呢?是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,不是么?”
2 j. m) X% W- B5 [5 v) H& b“不!虔敬的信仰可以化为力量!”! j$ C) z9 |& Z
“顽固这点倒是和死老头子很像……”大公笑了一下继续说道,“这就是许愿术或者说预言系法术的根本——从希望,从信仰,从命运,从对一切可敬畏之物的虔敬之中获取力量。从虚无混沌之中找到秩序的依托。”
+ T: B- t4 }: J# p“您说得太难了。”
2 Z$ K. }1 n6 s& h$ u7 O2 m0 E3 k' |“知难行易,只要去做。预言系法术与众不同的地方就是我们并非在使用某种法术,而是……而是……相信奇迹。”6 I) A0 s. ]) T
“这不合道理。您是七河的大公,王的舅舅,阅世300年的圣武士,您相信奇迹?”
+ s0 G8 S) t) i“你还是没有明白,奇迹不是一种力量,而是一种结果。”1 |# v& m* U# d3 |) S
“那奇迹又是靠什么达成的?不是靠法术,争斗,努力,这些形式的,实际的东西么?”8 o6 u4 J. }/ ` V* ]
“你所说的的这些‘形式’所能达到的仅仅是‘结果’,奇迹是一种结果,但并非所有的结果都是奇迹啊。”
. m! W4 N" G: M2 o2 d% ~; Y+ K“您把我绕进去了。阁下。”* A* A+ N5 g4 A+ V3 P( x4 ?' V q7 c
“确实,你说的种种形式都是需要的,但还差一点,奇迹被称之为奇迹的根本是什么?”* k, p3 Q4 t5 o! Z" x; i1 S
“是……几乎不可能发生的事情?”3 H/ g) I/ }* u, u, o2 I, z
“所以这形式之中还缺乏什么呢?”0 x, O, `' Y. U/ x: z
“相信……相信不可能。相信不可能之事一定会发生!”少年的眼中开始冒出光来。) F' K+ k" t/ ~: U
“恭喜你,孩子,你入门了。”
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伊雷托-卡萨格雷,又称卡萨雷二世,奇萨卡前期罗斯法尔教教宗。复苏术的发明者,预言术宗师。; w4 F V/ _6 A+ L, X, S
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