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本帖最后由 伐修 于 2013-2-9 14:42 编辑 7 y# N9 o, ?4 ?2 a @0 p/ W
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好久好久没来了,看到汉革雷还在写,我也重新动动笔吧~
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( Y- Z; y, @, E# G# S因为标题是辞典,所以全部的文字都是以词条开始~* b: G0 d9 Z% D: M4 b6 H- ~
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复苏术* h0 ~2 I. x c$ j# X6 r
d0 U0 N& }1 {) T: H l奇萨卡时代的终极治疗法术,也被称为大回命术。最接近起死回生的秘法。
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1 G: f; q2 W2 N: i8 C r0 V V& q& s伊雷托无力地把手放下来看着面前的动物尸体。- o" K/ b+ e9 ~2 m! y# V$ x
“还差一点,”艾德里大公做了评价“在法术和神术的天赋上你已经足够了,现在的你已经超过法雷尔那个老头子了。”" n: o: q9 Z. l" c+ C+ q% n; v
“请不要这么形容故去的教宗大人。”: @1 Z8 p5 R; ^4 @# P
“……死了的坏人总是比较占便宜。”
( X4 r5 k$ O5 N7 \$ J, `“大公阁下!”
) I6 N* a+ ^+ O$ _; X \0 E5 Y“好,我们说法术,雷。你觉得这个法术应该如何定义?”
# g/ c! { W+ L# o+ ^# I“是一种魔法,它是中立的。因为它不像神术具有驱魔的特性。” H% [1 `+ Y* Q1 G9 ^: f
“没错,那它属于哪一种呢?以现在的魔法体系而言?”4 {& [- N4 A1 k
“辅助系的生命魔法。”5 c7 K7 ^" A, ?4 X
“完全错误啊。”0 i# }" P* M/ i) x+ v s
“哈?”
# t/ Z' }( }- W“我只能给你一个提示,许愿术。”
, ]' Y3 u' D6 e; G“什么,预言系的许愿术?这不是完全要靠天赋施展的神术么?”
K, }) k5 a, p- h( N2 l“再好好想想,这个魔法究竟是如何运行的,它的效果是如何体现的?”4 Q l F& c/ K; Z) L1 [
伊雷托回忆第一次看到艾德里大公使用这个法术的场面——几乎被斩成两段的重伤,撕裂的肌肉仿佛初生新芽般生长连接的景象他永远都不会忘记。这是一种鼓动人心的生命奇迹。
" e" P" [, |( }6 D“嗯……在受术者一息尚存的情况下施用此术,可以修复身体和器官的所有损伤,其势仿若万物生长。”
& A0 y+ q1 ~; D1 I+ U9 [“没错,生长这个词用得很好。那生长需要的是什么呢?”- N" x1 E o9 y
“种子?” W- A* n0 o! L& K7 O5 ^
“什么是种子?”
) b- v9 u, F; |3 r, Z* H“尚未死亡的肉体?”
; P: \4 H0 U# D8 ?$ B$ ]+ l“正确。如何让种子生长?”
/ ~6 ~& Q9 _3 l A; J2 u/ E" l“适当的泥土,适量的光和水——也就是说魔法力?”
. F5 V: o6 _4 V& @6 e6 p“接近。还有什么没有考虑到的地方?”
+ w6 M- c* e8 `7 u3 m“比如?”* V- d$ z6 ^$ f$ }: v: s
“比如种子坏了。”# j( N* L$ E" M4 p$ R
“灼烧毁坏的身体?腐肉?”' b: I- W: u+ P
“是一种答案。”/ N# n2 j3 ]) M
“这个我倒没有考虑,我只是想着如何让肉体重生,似乎是没有考虑这个种子本身的问题。所以这个魔法的步骤应该是稳定伤势,去除腐肉,催肌新生?”
5 s5 W0 q+ u- ^7 `“不对。”% O2 d4 i. Q" K$ U/ v
“哪里不对?”/ U& ?0 G+ N% @& v1 {. ?
“你之前用水和土壤的形容很合适,但是还有一个因素,就是时间。种子的生长需要时间,拔苗助长只会加速死亡。”
/ c5 |" n. U4 [3 P伊雷托又看了一眼面前的尸体。
1 u5 F& @9 w0 Z" O1 u! P- S“所以我施术的代价其实是透支了它的生命?”- b2 s, }8 I4 |$ p
“你明白一点了。”- F9 ~" a# d6 T$ I' c- d
“对,这怎么可能是生命魔法呢?简直是……”
. R* C+ E e) T8 _7 M“死灵魔法。”7 z( A' O& _0 u$ P6 _
“您说什么!?”1 p" E. K& x8 E4 w7 L" K$ A
“去腐生肌术。一种献祭生命力帮助骷髅伪装成人类的法术。除了用受术者本身作为献祭之外,你到之前一直就在使用这种法术。”
& `* ~' n/ ?6 I“死灵魔法!?”伊雷托的瞳孔都放大了一下,身为一个神职人员他从没想过自己竟然会施用死灵魔法,“这……这是亵渎,阁下!”6 V0 l2 z6 B+ E/ f" A- f
“别紧张,你已经抓住重点了。既然不能用生命力来献祭,那么我们应该用什么来代替呢?”
/ ~& x# x; p, a( F& M" c0 }- V“这……我现在……”
% I' Z6 m- D. l2 i“思考!孩子!思考!”艾德里的声音严厉起来。: y* [1 b: f" b, q( f' N$ t. G5 M1 F3 P! j
“魔法力?”) \2 W7 L* b+ n2 u
“谁的?你自己的?那和用你自己献祭有什么区别?集合多人的法力?那魔法同调的问题呢?施术成本的问题呢?”
8 ~: T) t# @/ l9 ^. |6 X- E“许愿术,对了,许愿术……”; a: ^* E2 Z( x2 ~$ V9 C- w: {" N; A
“什么是许愿,孩子。”8 w0 H$ s# {- h5 A
“是……希望。”
% o$ l. Y d7 \“希望是一种力量么?”
. _9 H- o8 O) m“是,可是……”
) ]: A$ M* u* ^7 V9 b& X“可是它是抽象的,是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,是么?”
$ N! H5 T: `2 @- E“是……”
4 G% D9 H. i8 Y0 Y) {% J“那信仰呢?是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,不是么?”
6 Z/ o& |$ ^. l+ o1 d“不!虔敬的信仰可以化为力量!”
! q+ E) J( K+ j% d; j2 Q. `“顽固这点倒是和死老头子很像……”大公笑了一下继续说道,“这就是许愿术或者说预言系法术的根本——从希望,从信仰,从命运,从对一切可敬畏之物的虔敬之中获取力量。从虚无混沌之中找到秩序的依托。”* X+ E" w0 B( w1 K& x
“您说得太难了。” ^5 ]8 p# c+ C5 L7 U) E
“知难行易,只要去做。预言系法术与众不同的地方就是我们并非在使用某种法术,而是……而是……相信奇迹。”
0 C+ R) K% d0 ]“这不合道理。您是七河的大公,王的舅舅,阅世300年的圣武士,您相信奇迹?”3 d3 k3 f# d" n0 y2 |3 b P
“你还是没有明白,奇迹不是一种力量,而是一种结果。”+ i w, ?3 _( v- n) b0 S
“那奇迹又是靠什么达成的?不是靠法术,争斗,努力,这些形式的,实际的东西么?”
( x0 n( M' |6 Z7 w G“你所说的的这些‘形式’所能达到的仅仅是‘结果’,奇迹是一种结果,但并非所有的结果都是奇迹啊。”
. k6 Z9 w# R4 a7 o& z“您把我绕进去了。阁下。”
* P- R/ D% I0 h3 a9 y/ v7 Y“确实,你说的种种形式都是需要的,但还差一点,奇迹被称之为奇迹的根本是什么?”
* }! B0 g* M7 O0 r" l5 w1 E“是……几乎不可能发生的事情?”# L8 A& b7 Y8 q1 p2 ~9 K: M
“所以这形式之中还缺乏什么呢?”
1 e$ Y% q1 l4 A$ d“相信……相信不可能。相信不可能之事一定会发生!”少年的眼中开始冒出光来。/ z2 y. [1 e1 o" B" C
“恭喜你,孩子,你入门了。”4 d: i" J' o# Q' ]6 }; T
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伊雷托-卡萨格雷,又称卡萨雷二世,奇萨卡前期罗斯法尔教教宗。复苏术的发明者,预言术宗师。! e& i# Q* E& W* n/ _2 N: g/ q) w( Q5 U
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