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本帖最后由 伐修 于 2013-2-9 14:42 编辑 . U: W- v# E5 J3 A4 X
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好久好久没来了,看到汉革雷还在写,我也重新动动笔吧~
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因为标题是辞典,所以全部的文字都是以词条开始~
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, d6 q! X3 N% h6 m$ t复苏术" O) ]! j( b$ S# P# d! W9 z
; d% }! m! J9 m2 O奇萨卡时代的终极治疗法术,也被称为大回命术。最接近起死回生的秘法。
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/ V r& P. `3 Y+ t6 E% B伊雷托无力地把手放下来看着面前的动物尸体。1 J' R9 h7 ~8 @2 X0 b0 V6 H
“还差一点,”艾德里大公做了评价“在法术和神术的天赋上你已经足够了,现在的你已经超过法雷尔那个老头子了。”
7 K" t% W( l8 p5 L2 j: C/ q“请不要这么形容故去的教宗大人。”
+ V2 ^6 V. t# v) ~6 M, x“……死了的坏人总是比较占便宜。”
( g# @4 d) S+ q$ G W- @0 M“大公阁下!”
, F- Y+ N* Z8 J' h+ x$ [/ m“好,我们说法术,雷。你觉得这个法术应该如何定义?”: }1 G: _+ {3 m: O, k; _
“是一种魔法,它是中立的。因为它不像神术具有驱魔的特性。”
- A* t, n8 C: Y% Q' \1 n! K# Q: X“没错,那它属于哪一种呢?以现在的魔法体系而言?”$ l, q1 E( t) O' f- v* g
“辅助系的生命魔法。”
* S3 Y" j* g3 H M; r“完全错误啊。”5 R+ X' s. g- d9 Z- |. `4 C
“哈?”
1 @, r! e: ]. w“我只能给你一个提示,许愿术。”
3 h% g# P# \4 v& k4 H“什么,预言系的许愿术?这不是完全要靠天赋施展的神术么?”
+ N/ G$ s" w2 a1 F D. O5 j“再好好想想,这个魔法究竟是如何运行的,它的效果是如何体现的?”+ z; y+ L: ]. Z: e5 N0 v0 z+ \
伊雷托回忆第一次看到艾德里大公使用这个法术的场面——几乎被斩成两段的重伤,撕裂的肌肉仿佛初生新芽般生长连接的景象他永远都不会忘记。这是一种鼓动人心的生命奇迹。# {3 \6 Z$ w) y+ c$ h; {
“嗯……在受术者一息尚存的情况下施用此术,可以修复身体和器官的所有损伤,其势仿若万物生长。”
$ g: c! p d& x3 l; L b% U“没错,生长这个词用得很好。那生长需要的是什么呢?”+ ~/ ]! d: y' V* S5 M5 \9 t( d6 t
“种子?”
7 w& T3 @% L! x$ g7 ]! q. Y e# V“什么是种子?”
& s5 ~2 O% v: F“尚未死亡的肉体?” q4 e% r% J: [) v% K0 ?& S
“正确。如何让种子生长?”! w' q2 [% t) c! n1 M( A
“适当的泥土,适量的光和水——也就是说魔法力?”
. b+ O. V; O8 b1 |7 E! G* t& c# |“接近。还有什么没有考虑到的地方?”" w* b0 S- T' U+ X3 | Z: J+ k
“比如?”0 d9 J$ C# _9 p; s# B/ p
“比如种子坏了。”+ T: i5 p- V: B* ^" d
“灼烧毁坏的身体?腐肉?”2 I: z$ ^; }/ Y
“是一种答案。”/ j( j( O5 q* n& P5 \. w5 q
“这个我倒没有考虑,我只是想着如何让肉体重生,似乎是没有考虑这个种子本身的问题。所以这个魔法的步骤应该是稳定伤势,去除腐肉,催肌新生?”$ ]/ \! }- i9 v7 I0 v
“不对。”
) q+ a$ Q2 A6 L# Y“哪里不对?”7 C- T/ T; b: b/ Z" y8 @0 u! d
“你之前用水和土壤的形容很合适,但是还有一个因素,就是时间。种子的生长需要时间,拔苗助长只会加速死亡。”. ?3 H- q7 g$ }6 W' F& H
伊雷托又看了一眼面前的尸体。
8 s9 X! l1 }/ o2 y9 x) X4 ?“所以我施术的代价其实是透支了它的生命?”, S7 }, H) I. {4 k1 x M' W
“你明白一点了。”
; e& u/ Q$ F! s6 q6 M, O“对,这怎么可能是生命魔法呢?简直是……”5 m* G" `: {3 b' u' s' C
“死灵魔法。”6 z6 A+ A. B e6 s2 ]# N+ j
“您说什么!?”
v1 o6 _1 Z4 R2 I' P" T7 @“去腐生肌术。一种献祭生命力帮助骷髅伪装成人类的法术。除了用受术者本身作为献祭之外,你到之前一直就在使用这种法术。”) S1 k* o( g9 D* v, ^. w
“死灵魔法!?”伊雷托的瞳孔都放大了一下,身为一个神职人员他从没想过自己竟然会施用死灵魔法,“这……这是亵渎,阁下!”
) W; o2 q: W& v% r“别紧张,你已经抓住重点了。既然不能用生命力来献祭,那么我们应该用什么来代替呢?”
$ L% J' v& ?. l- K9 b" u* Y“这……我现在……”
- ~7 O) N) z& n“思考!孩子!思考!”艾德里的声音严厉起来。6 d5 O* h. x; t% h' T! r: o7 S
“魔法力?”
' q" [! }, f% V6 R8 i0 z“谁的?你自己的?那和用你自己献祭有什么区别?集合多人的法力?那魔法同调的问题呢?施术成本的问题呢?”9 D$ R. d& G. b
“许愿术,对了,许愿术……” D( B/ f8 {# A+ K
“什么是许愿,孩子。”
& Z3 u, \* {' F1 d7 F: D2 a“是……希望。”
4 P: h! Y% k& E' L“希望是一种力量么?”
/ p! _. G! U: X" o B1 r& Z“是,可是……”
( t+ a& |) i; q“可是它是抽象的,是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,是么?”
" h5 O2 ^( V) _. S" q" V' b' h“是……”
2 \, g6 U, J/ D& G! t0 g“那信仰呢?是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,不是么?”- w0 z* M4 ^- n5 l! I$ B
“不!虔敬的信仰可以化为力量!”) Y! M, D) r4 d4 ~- a/ ]
“顽固这点倒是和死老头子很像……”大公笑了一下继续说道,“这就是许愿术或者说预言系法术的根本——从希望,从信仰,从命运,从对一切可敬畏之物的虔敬之中获取力量。从虚无混沌之中找到秩序的依托。”. E& o( X6 h* d
“您说得太难了。”6 b* l- w6 S! H$ [& A
“知难行易,只要去做。预言系法术与众不同的地方就是我们并非在使用某种法术,而是……而是……相信奇迹。”
6 {3 J& ]8 x$ g4 N3 d X7 g“这不合道理。您是七河的大公,王的舅舅,阅世300年的圣武士,您相信奇迹?”
/ U" K$ w! D$ ~1 T" H2 X“你还是没有明白,奇迹不是一种力量,而是一种结果。”# [; z9 {0 S5 U: X5 V- |& @
“那奇迹又是靠什么达成的?不是靠法术,争斗,努力,这些形式的,实际的东西么?”4 W2 ^& S, D3 I
“你所说的的这些‘形式’所能达到的仅仅是‘结果’,奇迹是一种结果,但并非所有的结果都是奇迹啊。”
2 o9 P( w/ | D5 Z' _“您把我绕进去了。阁下。”
; w9 g) U% U: o; o" E“确实,你说的种种形式都是需要的,但还差一点,奇迹被称之为奇迹的根本是什么?”
0 r2 X, y" L, j' k1 L* Q“是……几乎不可能发生的事情?”
; x; b% s0 c0 Y3 e“所以这形式之中还缺乏什么呢?”
T) [' D8 @# F8 @' j* e/ U' u“相信……相信不可能。相信不可能之事一定会发生!”少年的眼中开始冒出光来。
$ i9 H9 ~/ w& f7 E# I3 r“恭喜你,孩子,你入门了。”
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4 c: N0 g7 q% b/ K) P- a伊雷托-卡萨格雷,又称卡萨雷二世,奇萨卡前期罗斯法尔教教宗。复苏术的发明者,预言术宗师。
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