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本帖最后由 伐修 于 2013-2-9 14:42 编辑
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好久好久没来了,看到汉革雷还在写,我也重新动动笔吧~% ]; T0 \: \# C9 c
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因为标题是辞典,所以全部的文字都是以词条开始~
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) p$ ~( e% \4 l7 H复苏术
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3 z; `, c' u! f+ {5 C& T. X奇萨卡时代的终极治疗法术,也被称为大回命术。最接近起死回生的秘法。
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7 z7 R0 D% X, B: \) \2 C0 ?伊雷托无力地把手放下来看着面前的动物尸体。
$ N! Q& J9 {' A“还差一点,”艾德里大公做了评价“在法术和神术的天赋上你已经足够了,现在的你已经超过法雷尔那个老头子了。”
6 t" W6 v! u |7 H“请不要这么形容故去的教宗大人。”
4 ^" d' D8 K: U( h! |8 U“……死了的坏人总是比较占便宜。”8 f5 a, o2 i7 i
“大公阁下!”9 } x/ W2 u) H( E" m f+ u E
“好,我们说法术,雷。你觉得这个法术应该如何定义?”, _6 h0 l2 Y, ?- F; b2 j
“是一种魔法,它是中立的。因为它不像神术具有驱魔的特性。”3 Q3 y2 K+ c, R5 Z" A
“没错,那它属于哪一种呢?以现在的魔法体系而言?”
; c9 b# |, R" h4 N% {; W“辅助系的生命魔法。”
3 p7 X! O' ^, R“完全错误啊。”; a# E; J7 q( P- y( A' U) y$ W$ H
“哈?”- n# _% z3 @/ i* a2 w; Z$ f" P; R; Y
“我只能给你一个提示,许愿术。”7 x4 p8 u- ]: p E; L0 E
“什么,预言系的许愿术?这不是完全要靠天赋施展的神术么?”
# R' D0 Z5 \" z4 ^0 p“再好好想想,这个魔法究竟是如何运行的,它的效果是如何体现的?”
- D- g8 y# E9 f1 L* z伊雷托回忆第一次看到艾德里大公使用这个法术的场面——几乎被斩成两段的重伤,撕裂的肌肉仿佛初生新芽般生长连接的景象他永远都不会忘记。这是一种鼓动人心的生命奇迹。
0 B$ ^" e l0 \. } x" a“嗯……在受术者一息尚存的情况下施用此术,可以修复身体和器官的所有损伤,其势仿若万物生长。”
3 ^% n3 [. c3 I5 {- {“没错,生长这个词用得很好。那生长需要的是什么呢?”
" V9 y2 M& Z! {) u# N“种子?”( T- j; p* D# s; G9 @
“什么是种子?”
" f; y6 `2 q% e: l, y" i“尚未死亡的肉体?”. i2 s* O& B: Q1 u3 Z6 e( I
“正确。如何让种子生长?”) @9 t! b- n! Q7 {
“适当的泥土,适量的光和水——也就是说魔法力?”6 }+ v: ]5 z C" |& d
“接近。还有什么没有考虑到的地方?”$ c6 z; Z* _2 q1 a
“比如?”
; m2 e0 v- Y+ O4 \“比如种子坏了。”
4 r) r7 N7 I: _) H: F$ G5 P; s“灼烧毁坏的身体?腐肉?”- l! o1 j) H q! Z7 K* n
“是一种答案。”
/ }3 F2 D0 g( f# @# {- E/ T“这个我倒没有考虑,我只是想着如何让肉体重生,似乎是没有考虑这个种子本身的问题。所以这个魔法的步骤应该是稳定伤势,去除腐肉,催肌新生?”
3 w4 b) v3 ]8 X“不对。”( x5 L8 O! l W+ U2 ]& s+ J/ I
“哪里不对?”% Y' Y5 G* h& C- A" ^8 {* u( V' U
“你之前用水和土壤的形容很合适,但是还有一个因素,就是时间。种子的生长需要时间,拔苗助长只会加速死亡。”& U9 i ]* R' @- p% L, M/ z
伊雷托又看了一眼面前的尸体。
2 {1 r* W" o9 j, n$ R2 T“所以我施术的代价其实是透支了它的生命?”! H" {7 [) m/ V
“你明白一点了。”
" O0 L( e" {. F+ d, u8 U“对,这怎么可能是生命魔法呢?简直是……”4 f# F5 `* g! Z! d- p
“死灵魔法。”
, p$ |+ H2 E1 D" U7 n$ [“您说什么!?”$ f' [: L8 ^1 W3 D
“去腐生肌术。一种献祭生命力帮助骷髅伪装成人类的法术。除了用受术者本身作为献祭之外,你到之前一直就在使用这种法术。”& V0 s( o( O( s
“死灵魔法!?”伊雷托的瞳孔都放大了一下,身为一个神职人员他从没想过自己竟然会施用死灵魔法,“这……这是亵渎,阁下!”
2 M7 W1 v+ {/ h' k“别紧张,你已经抓住重点了。既然不能用生命力来献祭,那么我们应该用什么来代替呢?”' ` x7 i; z2 y2 X
“这……我现在……”) F: D0 c) P0 W1 m
“思考!孩子!思考!”艾德里的声音严厉起来。
# \- [' ^/ w9 z4 c) S3 D5 B“魔法力?”8 j6 x7 E2 o3 x. }4 W D
“谁的?你自己的?那和用你自己献祭有什么区别?集合多人的法力?那魔法同调的问题呢?施术成本的问题呢?”
. S2 B& d, J5 u* X: a9 ~3 a$ g“许愿术,对了,许愿术……”/ ]4 w- Q! ]5 K; ?+ `7 r# F) U& y- h- O
“什么是许愿,孩子。”
( |7 w) |0 h9 O$ c$ l5 u( {“是……希望。”
, n! [3 s( `1 r“希望是一种力量么?”0 z- O8 V; V8 ^) G. i
“是,可是……”
' B/ V6 D# C! H6 n“可是它是抽象的,是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,是么?”
/ C3 c' O: a8 c9 i. v& E7 O“是……”- h8 @" z8 T! s
“那信仰呢?是看不见的,是摸不着的,是不能被量化的,不是么?”
1 G; t% `8 U7 d2 ~/ S8 m1 b“不!虔敬的信仰可以化为力量!”
5 e( X/ j/ e8 a8 w) G& G6 m“顽固这点倒是和死老头子很像……”大公笑了一下继续说道,“这就是许愿术或者说预言系法术的根本——从希望,从信仰,从命运,从对一切可敬畏之物的虔敬之中获取力量。从虚无混沌之中找到秩序的依托。”
! n9 C# p, E2 b$ y; @“您说得太难了。”
7 X$ Z Z; R, |* B$ t“知难行易,只要去做。预言系法术与众不同的地方就是我们并非在使用某种法术,而是……而是……相信奇迹。”
: v" J( E8 k/ n( o“这不合道理。您是七河的大公,王的舅舅,阅世300年的圣武士,您相信奇迹?”
3 x9 `% d' F) N“你还是没有明白,奇迹不是一种力量,而是一种结果。”
/ M! w# F% q$ F% s5 ^; K( S“那奇迹又是靠什么达成的?不是靠法术,争斗,努力,这些形式的,实际的东西么?”5 o" g. f' j6 b7 }$ m @, n( w
“你所说的的这些‘形式’所能达到的仅仅是‘结果’,奇迹是一种结果,但并非所有的结果都是奇迹啊。”
- Y( @$ }+ L1 h2 Y“您把我绕进去了。阁下。”
( j( B; v0 A# y9 }, t“确实,你说的种种形式都是需要的,但还差一点,奇迹被称之为奇迹的根本是什么?”. \) |/ W2 l' @3 d @, I
“是……几乎不可能发生的事情?”" f" I% y, M6 A# s. R1 h8 H/ }5 ~
“所以这形式之中还缺乏什么呢?”
# L; {" b u; Q; E0 y0 f' {“相信……相信不可能。相信不可能之事一定会发生!”少年的眼中开始冒出光来。" }5 r* T% e8 `6 v
“恭喜你,孩子,你入门了。”
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伊雷托-卡萨格雷,又称卡萨雷二世,奇萨卡前期罗斯法尔教教宗。复苏术的发明者,预言术宗师。
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