萨弗拉斯权杖 资料集

魔法网络和阴影魔法网络
本文是资料的整理，仅有极少数阐述部分是作者自己所写，而且多为发挥，未必准确。仅仅作为参考之用，更准确和详细的资料，请进入最深的地下城。
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关于魔法网络和阴影魔法网络的问题，需要从最原初的历史讲起——也就是创世之初。
关于创世之初，有着各种各样的传说，其中最被公认，或者说被普遍认可的，乃是三位最古老的女神，裳提阿（Chauntea），苏伦（Selune）和莎尔（Shar）的教会讲述的，彼此印证确实可靠的历史。
据他们说，在混沌未开时，伟大的上神艾欧创造了容纳如今的托瑞尔世界的宇宙。在创世完成后，一切只是永恒的虚无，在光与暗产生前，那里只是一片充满阴影的迷雾国度。最终，阴影中产生了两位美丽的女神，代表着光暗两极。这对双生神创造了天堂和第三位神——大地女神裳提阿，即托瑞尔世界的具象化存在。苏伦女神以她清冷的光辉照耀托瑞尔，而莎尔女神则以黑暗拥抱这片土地，但这时候托瑞尔还没有热。
裳提阿祈求温暖，这样她就可以在这颗星球上培育生命，而这个祈求造成了两位双生神的分裂和对立。她们彼此征战，在神力冲突中，战争之神、疾病之神、谋杀之神、死亡之神，以及其他诸神纷纷被创造出来。
苏伦将这个宇宙推向火元素位面，以那纯粹的火焰点燃了天空中的一部分以温暖裳提阿。莎尔被这个行为激怒，她开始扑灭这个宇宙中的每一处火光和温暖。对此，苏伦冒着极大的风险并承受了巨大的力量损失做出了决定，她从自己躯体上撕裂了象征魔力的神能本质，并将它投向她的双生姐妹，从莎尔的躯体上撕下了黑暗的魔力神能本质。这些能量创造了密斯瑞尔（Mystryl），最初的魔法女神。尽管同时具有光与暗的魔力，密斯瑞却更倾向于她的第一个母亲。密斯瑞平衡了这场战争，从而令那对姐妹最终建立了不稳定的休战。
莎尔的力量仍然很强，她潜藏于黑暗中，孤独的计划着复仇。苏伦的力量如月光盈亏般潮涨潮落，但她从支持她的子女们和来自其他位面的神那里获取力量。她们间的战争一直持续到今天。
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那么，我们暂且放下莎尔和苏伦的争斗，将目光转向在她们的战斗中诞生的那位魔法女神，密斯瑞尔。
密斯瑞尔的诞生，不仅仅为光与暗的双生姐妹间的战争订立了平衡。她的存在也完全改变了这个宇宙的魔法法则，她创造了魔法网络（Weave），生物使用魔法的简易渠道。很快，除了天生具有施展魔法能力的诸神，任何具有才能或是经过相当训练的生物都能获得施展魔法的能力。托瑞尔上出现有智慧的生物后，除了萨满巫医和牧师能从神那里获得的魔法外，他们中的某些成员还发现了使用魔法网络的方法。她给予的这件礼物为她赢得了信徒，而密斯瑞又从信徒中获得了力量，因而成为更加强大的神。
甚至我们有理由相信，魔法网络并非密斯瑞尔所“创造”，更准确的表述，乃是密斯瑞尔就是魔法网络，女神本身就是网络的具象化。不管怎么表述，总之，魔法网络的出现，让那些原本难以捉摸，难以控制的魔法能量变得规范化，更有条理，更容易被施法者触及和操控，威力更大，效果更好——就如windows的横空出世，让所有稍有知识者皆可流畅顺利地使用电脑。这导致凡人的魔法水准得到了几何级数的增长，但也同时让凡人施法者对女神和魔法网络更加依赖，甚至到最后，他们已经完全不能离开魔法网络，一旦失去网络的支持，他们就连最简单的魔法都完成不了。
当今，一切魔法使用者，除了极少数最强大的巫师外，都必须借助魔法网络——或者阴影魔法网络——才能成功地施展魔法。超越网络之上，直接从最原初的魔法能量中汲取力量，这种方法和能力，一方面因为几乎没有必要，另一方面因为事倍功半，已经接近失传。正如用windows已经足以做完所有工作，完全无需费功夫去学dos，而且后者使用起来还不如前者快捷方便。
甚至神祗也不例外，他们确实可以不借助网络施法，但借助网络会更加省力，而且他们也需要借助魔法网络向信徒赐予神术，获取信仰。
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但暗夜女神莎尔并不甘心如此，她要向她的双胞胎姐妹苏伦，以及密斯瑞尔复仇。
她与苏伦的战斗一直处于其他存在关注的焦点，而相比之下，她针对密斯拉的复仇就显得十分漫长而隐秘，以至很少人意识到它的存在。但神学家们清楚她的性格是“君子报仇，十年不晚”。因此莎尔会对密斯拉进行报复这点毫无疑问，但没人猜到她选择的报复方式。
由于清楚对密斯拉的直接攻击是一件愚蠢而危险的行动，莎尔选择了一种非直接的方式攻击背叛她的女儿。如果说密斯拉是费伦上所有魔法的来源的话，她必然不可能受到每个凡人施法者的敬拜，因此也就必然存在一种可能性：通过创立另一种受莎尔控制的施法者信仰，吸收不愿信仰密斯拉的施法者，以窃取密斯拉控制魔法的力量及因此而获得的信徒。
莎尔不断研究魔网，将她自己的力量散布到世界的某些偏远角落进行试验，并最终理解了魔网的工作方式以及如何用自己的黑暗力量达成类似效果。尽管这些试验的成果已经几乎覆盖了整个世界，却几乎没有人知道它的存在。这个试验成果就是影魔网，真实魔网扭曲的黑暗复制体，它增强了阴影魔法、附魔系、死灵系和幻术系魔法的威力。沙尔希望通过影魔网将那些邪恶天性的施法者聚集到她的麾下，尤其是这种人都不愿敬拜如今那位善良阵营的密斯拉。尽管过去很长时间里影魔网都是一个秘密，如今它的存在和力量已经越来越广为人知。
沙尔希望通过那些皈依她而不是正常魔网的人的信仰和力量来汲取密斯拉的力量，这样神秘女士的力量就可能衰减到中等或弱等神力的水平，然后莎尔便有机会迫使她服从自己或者摧毁她。只要密斯拉离去，沙尔就可以直接攻击苏伦，通过她对魔法的完全控制能力杀死月之少女的大批信徒，最终完全毁灭她的宿敌。
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跟魔法网络相比之下，由负能量组成的阴影魔法网络比前者更加密实，它隐存在魔法网络的间隙中。阴影魔法网络的存在使的施法者可以选择透过不同的管道与方法来施展法术。
莎儿女神一直秘密隐瞒者有关阴影魔网的存在，不过在很少见的情形下她会允许一些凡人（大部分都是自己的信徒）去探索阴影魔网的奥秘。在更少见的情形下，有些施法者在研究法术时自行发现了阴影魔网的存在并一头栽进相关的研究。
透过阴影魔网施法的法师拥有许多优势。魔法网络的弱化区域对他们没有任何影响，他们的魔法在死魔法区dead magic以及狂乱魔法区wild
magic都可以照常进行。（不过仍然会被阻隔魔法流动的效果隔离，比如反魔法力场antimagic field这道法术或是法术抗性SR）。
不过透过阴影魔网施法也是有缺点的。由于莎儿女神对阴影魔网拥有绝对的控制（甚至可以透过阴影魔网控制施法者），因此她可以任意剥夺任何阴影魔网施法者的施法能力。再者，阴影魔法网络的能量对凡人的心智能力是有害的，如果在研究的过程中没有得到莎儿女神的指引，施法者的智慧将会永久的降低2点。最重要的一点，透过阴影魔法网络施展的法术在操纵生命（死灵系）、心智（附魔系）与感官（幻术系）方面虽然比一般的法术强大，可是在施展变事物本质（变化系）与操纵能量（塑能系）方面却会显得较为无力。
最后一点，当一个法师越深入阴影魔网的研究时，他与魔法网络的关联也会随之渐行渐远----透过阴影魔法网络所施展的法术是很难被一般的法师侦测、反制与解除的（反之亦然）。

当凡人死后，他的灵魂便会被拘往冥界(Fugue Plane)
。这个世界的绝大部分都只是一片平坦、沉闷、灰暗、毫无起伏、而且一望无际的荒原。灵魂们会聚集在此——他们通常都不知道自己已经死了。每隔一段时间
(有可能每一天或十天以上，随各神祗而频率不同) ，神祗便会派遣代表——通常是阵营相同的异界生物——前来冥界，接走信徒们的灵魂。
信徒的灵魂们都能认出自己信奉神祗的代表，也明瞭自己必须与代表一起离开此处——因为他们不管用什么办法，都无法跟其他神祗的代表一起离开。当这名代表收集到数量足够的灵魂之后，他们便会返回神祗的神域，在那儿信徒们就可以继续尽其所能的侍奉自己的神祗。被派至冥界的代表也只能接走属于
(委托自己的)神祗的灵魂。
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巴特兹魔族 the Baatezu
冥界中有一些巴特兹魔族的小型租界——这些魔鬼已与死者之神克兰沃(Kelemvor)达成协议，条件是他们不能伤害或玩弄那些正在等待接引的灵魂。不过，死神允许魔鬼向凡人说明他们目前的处境——也就是告诉他们已经死亡、并正在等待神祗的使者将他们接回神祗的神域的事实，魔鬼们也会趁此时机向凡人们推销契约。
巴特兹魔族需要大量的灵魂，他们可以将之转化为劣魔 (lemure，最低等的魔鬼)
，作为九层地狱的兵卒——等再过一段时间之后，劣魔或许可以进化成较强大的魔鬼。当然这对大多数凡人们来说并没有什么吸引力，不过对于那些早已将灵魂出卖给邪神、或者害怕可能会在神祗的领域中受到责罚的人们来说就不同了——这些人就有可能就会选择用这种投机的方式来躲过原本的可怖宿命。毕竟，在地狱中还是有晋升的可能性，最后甚至有机会晋升为深狱炼魔(pit
fiend) ——虽说这种机率可说是低的微乎其微；而落入邪神手中后，则只会被当作可供消耗的奴隶。
为了吸引更多灵魂进入九层地狱，魔鬼们允许凡人进行议价：让自己尽快晋升以脱离劣魔的阶级、或为费伦大陆上的朋友或家人争取物质上的财富、或要求魔鬼为他们攻击还活在世上的仇敌——如果是特别强大的灵魂，甚至可以要求直接转化为比劣魔强大的魔鬼。巴特兹魔族推销成功的机率并不高，不过若从整个费伦大陆上每天死亡的人数来看，只要能获取其中的一小部分，就已经足够供给地狱的消耗了——因此魔鬼们在这边付出的时间仍是值回票价的。
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审判之城 the city of judgment
克兰沃(死者之神)与耶各(死亡的纪录者)一起住在冥界中的这块区域。他们的神域名为水晶塔(Crystal Spire)
，神域的核心部分就是审判之城。这是一座灰暗、沉闷、拥挤的城市，居民都是已受过审判的灵魂。
绝大多数在冥界中漫游的灵魂都会被神祗接走，剩下的无信者(Faithless)与伪信者(False)
就必须进入审判之城，接受克兰沃的审判。所谓的无信者，是指那些终其一生都拒绝信奉神祗或那些只是在口头上尊敬神祗、未曾真正信仰神祗的人们；而所谓的伪信者，则是指那些蓄意背叛自己的信仰以及犯下严重违反教义罪行的人们。
所有的无信者都将受到同样的处罚——他们会被钉在审判之城的城墙上，困在一团超自然的绿色光幕中。这道光幕让他们永远都无法从墙上逃走，他们的灵魂与意识最后都会逐渐溶解在光幕之中。
而伪信者们则会根据生前犯下的罪行而受到不同程度的处罚，并在审判之城中永久服刑。城中的居民大多数都是伪信者，其余的就是克兰沃与耶各的信徒——他们负责对死魂们执行神祗的指示。依据罪行的严重程度，有些伪信者只会被宣判程度较轻的刑罚——比如监督城中来访的巴特兹魔族、或是在城中巡逻并驱逐未受允许进入的外来者；有些则会被宣判连残酷的魔鬼们都会为之咋舌不已的恐怖刑罚。
在克兰沃与魔鬼们达成的协议中有一项条款，是允许一小部分魔鬼折磨城市中的居民。除非克兰沃下令，否则这种刑罚将永远不会都中断——从他担任死神以后，直至目前为止他都一直未曾更改过自己的决定。此外，一旦克兰沃对某一灵魂做成判决，该灵魂就再也无法被复活——除非有其他神祗插手
(这代表着至少必须施展“奇迹术”或“许愿术”) ——当然，这代表该位神祗必须与克兰沃进行磋商。
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塔那利魔族 the Tanar‘ri
守序阵营的巴特兹魔族与死神订立协议以获取灵魂，而混乱阵营的塔那利魔族则采用不同的方法——他们直接窃取灵魂。恶魔的统治者们会不时偷偷的建立起连结无底深渊与冥界的传送门。大量的恶魔侍仆们会从传送门蜂涌而出，在无信者之墙上撕开裂口，将死魂从墙上扯上(以带回无底深渊)，接着这些恶魔会攻进审判之城，在撤回之前尽可能的攫取灵魂。克兰沃与耶各的手下会负责击退这些恶魔——魔鬼也会施以援手(他们永远乐于收拾自己的远古宿敌)。如果这类攻击事件的发生频率与造成的损害尚在容许限度之内，那么克兰沃就会加以容忍。
可是，当恶魔们变得越来越贪婪、当克兰沃或耶各的侍仆被恶魔杀害、或当克兰沃觉得他该给恶魔了一些教训了的时候，他就会提升整座城市的防御力量、或干脆直接杀入无底深渊，尽其所能的把恶魔们直接收拾掉
(他喜欢将恶魔统治者们打到毫无招架之力为止) ——不过他很少采取这种报复行动，除非是为了降低恶魔攻击行动的频率。

转自最深的地下城，作者Arcanum大人。
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艾欧教派 (The Cult of Ao)
艾欧教派...并不是个危险的团体，而是个短暂的宗教狂热之源，缺乏来自神祗的指引和约束。我偶有因由赞赏其部分作为，但在吾等的光辉之城中，其更常扰动领主们所维系的微妙平和。他们的观点甚是极端且常招致麻烦，不论动机为何。
─ 凯尔本 ‘黑杖‘ 奥罗桑
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【历史】
九年前的动荡时代对国度人民揭示了许多事物。他们的神祗是心胸狭窄而贪得无厌的存在——只比其众多信徒好上一些。当魔法和混乱动摇诸土，数百年来祭司和信众间的神学商论，因神祗自身的举止而获解答。众神被放逐至国度中一事，至少证明了一位「至高神」的存在，这位伟大神力其能足可惩处和馈赏众神，因其行动(或无为)而定。在动荡时代之後，数个崇仰此至高神——艾欧之教派开始快速成长。当祭司了解他们不会得到来自艾欧的法术，多派便即分崩离析——但并非所有人皆失去信仰。
最大且最重要的教派以深水城为基地，因为在米尔寇被击败而午夜和希瑞克升神之後，许多人民听到艾欧之声响彻深水峰。在一个月内，一座大型的大理石神殿建於商贾路的遗迹(米尔寇死亡之地)。众多信徒聚於神殿，包括许多试图跟随此最新潮流的贵族。六个月之後，由於凡人与神只的忽视使神殿人群开始减少。
很快地，神殿变得空无，仅供偶行仪式之用。深水城领主们取得此殿，并将之充作公众会堂，租予贵族(还有前途看好的商人)举行宴会、舞会、婚礼等等。其名自刻於中楣的「至高神之最上圣殿」，以魔法转化成新名：极星营帐(一个适切且具讽刺意味的名称，取自极星之会馆，众神的天界聚会所)。尽管此建筑供作世俗用途，其内仍有少数信奉艾欧者。
在国度内，艾欧教派的以知活动成员已缩减至50人以下，多半位於深水城和剑湾一带。目前最组织化的是深水城支派，秘密地於许多地窖、酒馆和基座殿(极少)或其故有神殿之内聚会。有各类职业的人所组成，艾欧教派并不包括任何缺乏法术的艾欧祭司(但有少数其他信仰之祭司因观念动摇而归属此教派)。此教派热切地奉行於动荡时代听闻的其神显明教义。
I·艾欧创造至衡以确立常序。
II·须保持神与人之间的至衡以维系常序。
III·神只和其仆从之职责便是保持至衡。
IV·艾欧之眼有义务便是永远警惕神只和其仆从善尽职责。
V·艾欧之眼的责任便是坚守至衡并维系常序。
此教派内也有数个次级教义与众神在国度内的新地位有关。由於其力量凭藉於信徒数目，神祗便有弱点。他们变成平民的仆从，正如祭司为其仆从般。若有祭司、圣武士或教会等团体并未服务其信徒(以此教派的观点)，艾欧之眼会试著强制神祗和其仆从善尽对人民的职责。当牧师或神祗侍者将自身福祉置於其神信徒之福祉前时，艾欧教派会寻求严重报复以促使这些仆从回向至衡。
艾欧教派由陶拉斯－尼维拉顿领导，他是一个强大法师和知识之神欧格马信徒。作为教派之首，陶拉斯以魔法监控深水城内的教会(并透过密探之眼与耳来监管其外的)，确保无人偏离职责之道。许多教派成员同时虔诚地信奉其他神祗，在解读其神教义还会被当成最保守的信徒。若该神祗之教义因其祭司和神圣战士(圣武士)而有弱化或改变，艾欧教派便立刻调查，以确保他们没有偏离该神职责(或是神只自身并未偏离)。
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【教派活动】
此教派存於光辉之城的九年时光内，在狂热中进行了数次令人难忘的事绩，以保卫艾欧的至衡。教派并非积极追猎和摧毁邪恶宗教(例如关纳德教派)，同时还胁迫著善良教会。若某神只获得大量信众，则此教派会用其经济影响力以发扬对立神只的信仰；若是失败，他们只好直接对抗该成长中的教会。四年之前，当由马克思提拉瑞博司和苏妮祭司团所资助的船只，载著致予美之神殿的大量塑像抵达深水城时，於城南奇异地沉没；陶拉斯认为「苏妮的职责和金钱应该针对她在深水城中的信徒，而非把敬拜之所弄得像个发展过快的集会厅。」如今在深水城港口外的小型水下暗礁，美丽的塑像置於上座，供人鱼神只信仰所用；「总之算是差强人意的平衡，除了某奢侈苏妮信徒的傲慢自负，并没有任何东西真正失去。」类似举动依然发生。例如，成员们毁坏了富裕的晨曦尖塔，同时又资助贸易区和北区的小型敬拜所。
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【教派成员】
至少有20名成员位於或邻近深水城，但城市巡守或警卫并不知情；领主们可能较为了解，但他们甚少透露秘密。在这些成员中包括：
陶拉斯－尼维拉顿：(混乱中立，人类男性，法师17)
十分称职的教派领袖，在关於国度神只、其教会和会外事务上，陶拉斯是最博闻的贤者之一。不幸的是，他因涉入艾欧信仰而未来多舛。
早先是银月城的居民，当其妻因他在神战中误用法术而死，陶拉斯怀著悲痛离家；一道简单的敲击术使她家的木门获得生命并扼杀了她。在米尔寇发动攻击时抵达深水城，陶拉斯在惊恐中看著慌乱的祭司们枉顾责任，从与黑暗眷族的市街战斗中逃走；他救了一小群孩童，并迅速地攻击那些抛下他们等死的失职牧师。
当海姆之声响彻深水峰顶时，陶拉斯登上山峰并听见上神艾欧说道：「吾造众神以侍至衡，而非将之歪曲以合汝等私愿。」自那时起，陶拉斯认定众神和彼之仆从须为其悲剧负责，并投注所有力量以保持们行於艾欧所示的至衡之道。当在公众面前隐藏其教派领袖身分时，他那平静但具威迫力的存在感已足可为其发声。
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尤萨弗－莱克轩：(守序善良，人类男性，战士5)
深水城卫士和狮鹫骑士，尤萨弗看著三个凡人在深水峰顶面对他所信奉的海姆和其主。被此神只会面深切感动，尤萨弗加入艾欧教派，直至今日都还是成员。
在执勤时，他极少以教派立场行动 ─ 若他在轮班时遇到违反艾欧律令的状况，他会先等待并秘密地与同伴一起对付该违规者，且注意不与此种报复行动扯上关
系。
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珥－亚夸渥：(混乱善良，人鱼女性，牧师3，深海赛悉拉之＂巫医＂)
因女神荣光号沉没而入海的数尊珍贵雕像，珥终於能建立她梦寐以求的暗礁神殿，以便献予深海赛悉拉、安博里和其他海洋神只。珥之所以会参与教派，是希望能在陆地和海洋众神间建立平衡，「波涛之下亦有神力存在，但却为短视陆民所忘。」珥近来举止十分乖僻古怪，她会消失两三日却毫无解释。
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凯瑞塔斯－礁银：(守序中立，人鱼男性，战士4)
深水城守卫成员之一，被特别指派负责水下港口巡逻，凯瑞塔斯只是个想要保护港口平和的教派成员。在米尔寇的爪牙夺走他许多人鱼同伴的性命後，凯瑞塔斯发誓尽其所能杜绝此种入侵再次发生；他回应陶拉斯－尼维拉顿的请求，并在知悉艾欧之常序後加以奉行(但不像他的未婚妻珥－亚夸渥那般热衷)。凯瑞塔斯和两位海精灵负责沉没马克思提拉瑞博司的船只，也就是女神荣光号。
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西瑞－铜叶：(中立善良，半精灵女性，游侠9)
西瑞居於至高森林的树上。虽不透露理由，但她每年至少旅行前往深水城两次并与陶拉斯接触。西瑞甚少注意大局，但她热切於使所有自然之神(西凡那斯、梅莉凯、裳缇阿、爱达丝，甚至是马拉)信徒遵守其严格理想。她曾杀害一小队冒险者，因其德鲁伊队员不够积极保护森林免受队员刀斧砍伐。
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堤博－燧眼：(中立邪恶，矮人男性，战士6)
堤博－燧眼是待在深水城怒狮旅店渡冬的矮人冒险者，他是个思想封闭、固执的老矮人，非常憎恶精灵。在神战期间，勒比拉斯－因诺瑞攻击他所信奉的克兰贾汀并使後者负伤，因此堤博将其痛苦归罪於精灵。堤博加入教派，希望能回复至衡且复苏其种族的活力，同时猎杀可恨的因诺瑞信徒。
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译自《Polyhedron #94》
译者：艾坎能

不少读者希望阅读圣者系列，那么，附上地址：
圣者第一部：阴影谷（中文版）
http://bbs2.ustc.edu.cn/cgi/bbs0 ... D479176D8/D5C7D8380
圣者第一部：阴影谷（英文）
http://www.newsmth.net/bbsanc.ph ... 04927.00&ap=231
圣者第二部：坦瑞斯（英文）
http://www.newsmth.net/bbsanc.ph ... 05043.30&ap=228
圣者第三部：深水城（英文）
http://www.newsmth.net/bbsanc.ph ... 05146.Q0&ap=230
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以下是圣者系列的简介：
《圣者三部曲》主要发生在Time of
Troubles这个混乱年代，这个事件的起因大家可能都知道了，死亡三人组班恩（纷争之神）、米尔寇（死者之神）、巴尔（谋杀之神，他老兄因为博德之门系列而名声大噪）偷走了圣物命运石板，企图发现其中的秘密来要挟神上之神艾欧。艾欧发觉后感到十分愤怒，加上他长久以来对诸神的不满，决定借此给这些狂妄家伙一次深刻教训。他召集了所有的神，将他们全部贬下凡尘（主物质界面），每个神可以选择拥有一个圣者（Avatar，也叫神使，可以理解为神的化身），只有找到命运石板的神才可以返回天界（外层界面）。为了防止诸神私自返回外层界面，艾欧留下了他最信任的一个神海姆，让他来把守返回外层界面的通道（守序中立的海姆恐怕是完成这项任务的最佳人选，后面我们就会看到他是怎样的“忠于职守”）。
《圣者三部曲》的故事就是在这样一种情况下开始的，主人公是一个四人冒险团队，按照加入顺序分别是：战士克兰沃、盗贼希瑞克、牧师艾顿
和女魔法师午夜（克兰沃和午夜后来还成了一对恋人），他们被一个年青的女孩Caitlan雇佣，去解救一位被关押在
Kilgrave城堡中的女士。这位女士表面上是Caitlan的女主人，实际上她就是魔法女神密斯拉，而关押她的人就是强大的纷争之神班恩
（班恩的圣者出现在扎塔林堡，很快拥有了一批强大的手下），Caitlan和午夜身上都注入了魔法女神的一部分神力（从某种意义上讲，她们都成了密斯拉的圣者）。
经过一番苦战，四人组击退了班恩，救出了密斯拉，密斯拉和Caitlan合体成为一个人。为了报答四人组，密斯拉许诺给他们想要的任何东西，战士克兰沃只要了马和补给。密斯拉感到非常奇怪，因为四人组居然没有借此机会向她索取神格。在了解到这一点后，盗贼希瑞克
的心中产生了一个伟大计划。
密斯拉决定立即返回外层界面去通知艾欧：偷走命运石板的就是死亡三人组。可惜守卫通道的是死脑筋的海姆，不管密斯拉怎么说，海姆就抱定了一条：只有拿到命运石板的神才能返回外层界面。最后这两位神之间不可避免的产生一场大战，被贬入主物质界面密斯拉的力量已被大大削弱，最后终于死在海姆手下（准确的说是她的一个主要圣者Caitlan死了，而另一个次要圣者午夜还活着）。
这时四人组来到了阴影谷，了解到班恩即将率领扎塔林堡的军队进攻这里，于是四个人留下来协助防守。午夜和艾顿留在伊尔明斯特塔里面保护老魔法师伊尔明斯特，这位伟大的魔法师计划通过一个召唤仪式召唤出一个强大的生物来对付班恩。但在召唤仪式进行到最关键的时候，听到风声的班恩突然出现，和伊尔明斯特大战起来，把伊尔明斯特推进了召唤仪式产生的裂缝中。但这时伊尔明斯特召唤出来的元素生物也出现了，把班恩也推进了裂缝中。经过这么几次折腾，伊尔明斯特塔完全倒塌了。只有午夜和艾顿从废墟中生还。这时扎塔林堡的军队已经被击退了，人们发现了伊尔明斯特塔的倒塌，受人尊敬的伊尔明斯特不知去向，于是怀疑是午夜和艾顿搞得鬼，把他们俩关了起来。
午夜和艾顿以谋杀伊尔明斯特的罪名被宣判死刑，多亏希瑞克把他们救了出来。
这三个人开始逃亡生涯，被很多人追杀，其中包括他们原来的朋友克兰沃。后来希瑞克和另外两人分开了，自己组织了一支邪恶队伍，来完成他成为神的伟大计划。其间他获得了一把魔剑，这把剑其实就是阴影之神马斯克的圣者，具有强大的力量（后来因此得了外号弑神剑）。有了这把剑，希瑞克更是如虎添翼。
午夜和艾顿了解到第一块命运石板在坦瑞斯，于是赶到了那里，正义之神托姆正守卫着那里。托姆帮助艾顿恢复了信心，之后艾顿发现了大难不死的伊尔明斯特，洗清了自己的冤屈。
为了获取命运石板，班恩又率领大军尾随来到了坦瑞斯，在那里他和托姆展开了一场大战，最后这一正一邪两个神同归于尽了（弱小神力的
托姆能和强大神力的班恩同归于尽，值了）。不过后来艾欧又把托姆复活了，而班恩就没那么好运气了（艾欧巴不得班恩这个罪魁祸首完蛋呢）。
克兰沃、艾顿和午夜得到了第一块命运石板，并了解到第二块在深水城，于是出发前往那里，他们原来的伙伴希瑞克为了获得命运石板，也开始跟踪他们。死亡三神的老三、一直窝在家里生孩子的巴尔这时终于出动了（其实也不能怪巴尔，无情的老大班恩为了对付托姆，决定吸取巴尔的能量，杀了巴尔无数信徒，使他的力量大为削弱，只能窝在家里传宗接代），决定尾随克兰沃等三人，伺机夺取第一块命运石板。
这几路人马最后在Boareskyr桥遭遇了，巴尔成功劫持了午夜，夺取了第一块命运石板，但遭到希瑞克的攻击。双方展开一场混战，最后希瑞克靠着手上的魔剑杀了巴尔，但他自己也受了重伤，午夜趁机逃脱，巴尔的死使Boareskyr桥下的河水变成了永久的毒水。
克兰沃、艾顿和午夜来到了龙矛堡，在那里，死亡三神的最后一位死神米尔寇为他们设下了一个陷阱。实际上，第二块石板并不在深水城，而是在死神米尔寇的老巢——死亡之地的骨头城堡中。但由于死亡之地位于外层空间，米尔寇自己去不了（真是一个讽刺呀），于是他决定诱使午夜替他拿回来。经过重重考验，午夜拿到了第二块石板，并成功与朋友们在深水城汇合，而第三块命运石板就在那里。
气急败坏的米尔寇决定孤注一掷，他打开了通往低层界面的通道，使大量的恶魔进入了深水城，成功地吸引了大部分的守卫，而他自己则在黑杖塔中单挑伊尔明斯特以及三人组（少了一个希瑞克，四人组变三人组了）。
在这最后的战斗中，由于艾顿以及一位狮鹫骑士的英勇奋战，午夜成功摧毁了米尔寇。但此时希瑞克出现了，他杀死了
克兰沃（希瑞克一直以来就很讨厌克兰沃），击伤了艾顿，带着命运石板逃走了。
愤怒的午夜和艾顿紧追希瑞克，一直追到深水山，这时艾欧出现了，希瑞克把三块命运石板献给了艾欧，为了奖励希瑞克，艾欧把他封为神，并把死亡三神的所有神力都化归给了他。艾欧当然也不会亏待午夜，他问她是否愿意接替密斯拉成为魔法女神，起初午夜
并不感兴趣，但艾顿提醒她，只有成为神才能与希瑞克对抗，才能为克兰沃报仇。于是午夜成为了魔法女神，而艾顿成了新的 密斯拉的第一个牧师。

快速设了一个卡，请指点，这是暂时版。
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人物姓名：伊斯塔
种族：人类
性别：男
体型：中等
年龄：27
惯用手：右手
阵营：混乱中立
信仰：无
体重：165磅
身高：5英尺9英寸
肤色：黄
发色：黑
眼睛：黑
基本速度：50英尺
语言：通用语 卡拉图通用语 绍朗语
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属性（括号内为调整值）：力量16（3），敏捷19（4），体质14（2），智力18（4），感知16（3），魅力16（3）。
当前生命/最大生命：149/149
生命骰数：10HD
生命总数：14D10＋28
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职业：绍朗剑士14级
绍朗剑士职业特性：擅长各种刀与剑类武器；不擅长其他任何武器；无法在持有武器的同时装备盾牌。只有人类才能担任此职业，每升两级获得一个专长。
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防御：AC20，强韧11，反射8，意志12，先攻12。
技能：交涉9，骑术（马）11，知识（神秘）22，知识（历史）24，知识（宗教）28，知识（界域）17，法术辩识（跨职）7，文书解读12。
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专长（绍朗地区与库扎克拉地区）：
先发制人（通用）：“天下武学，无坚不破，唯快不破”，这是卡拉图的武士们自小便接受的教育，被奉为武技的至高要诀。绍朗剑士极其注重抢先压制对手，此专长可以让他们获得先攻检定＋8的加值。
抱元守一（绍朗）：绍朗剑士都学习过独特的呼吸秘术，能在最繁杂混乱的局势中保持冷静，心智异常坚定，难以被假像所迷惑，在所有意志豁免鉴定中有＋6的加值。
听音辨形（通用）：卡拉图的武士们非常注重锻炼一种与看不见的敌人格斗的能力，他们称之为“听音辨形”，掌握此专长者，聆听、侦察获得＋4加值；与隐形者近战时不会有任何惩罚，对方不会获得任何加值。
人剑合一（绍朗）：绍朗的武技以剑术著称，绍朗剑士更是其中的佼佼者。当绍朗剑士手持某个特定武器（必须是刀或者剑）参加战斗并且取胜二十次之后，他与此武器建立了特殊的联系。当他持有此武器时，无论是否正在战斗，力量和敏捷均获得＋4的临时加值；而当他使用其他武器时，则因为不顺手而暂时遭受力量、敏捷分别降低2点的惩罚——直到他适应了新武器，重新建立联系。
内劲渗透（绍朗）：绍朗有种古老的空手格斗术，能以某种看不见的劲力伤害对手，他们称之为“内劲”。绍朗剑士普遍学习过此种能力，在徒手打击（伤害1D6）时，能巧妙地发力，直接将力量透到对方的身体，无视对方的铠甲防御。
断金切玉（库扎克拉）：与绍朗重视绵长持久的武技不同，库扎克拉的剑术更加重视瞬间的破坏力，讲究一击决定胜负。断金切玉便是这种战术思想的巅峰体现，掌握此专长者，可以耗费一个标准动作作一次深呼吸，在接下来的一轮战斗中，他的力量、体质与敏捷都将临时获得＋6的加值，有百分之三十的概率击破对方武器（必须是非精制武器），移动速度加快一倍，但在接下来的三轮中，他将承受敏捷临时降低4点的惩罚。
疾风步法（绍朗）：绍朗剑士倾向于不穿任何护甲战斗，但他们往往能在刀剑围攻中安然脱身，这得益于一种古老的，以“快速的风”命名的步法。掌握此种专长者，在不穿任何护甲时，获得＋6的AC加值；在穿轻型护甲时，不获得额外的AC加值，敏捷临时降低2点；在穿中型和重型护甲时，不获得额外AC加值，敏捷临时降低4点。穿轻型护甲时，移动速度降为30英尺；中型和重型护甲时，移动速度降为20英尺。
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装备：长剑（巨阙），短刀（断云）
长剑（巨阙），（伤害值1D8）：这是一把看上去非常普通的绍朗长剑——实际上也差不多如此。绍朗建国之初，有七把名剑，分赐于七位功勋最著的统帅，其中伊斯塔的祖先获得了这把“巨阙”。令人费解的是，其余六把名剑，都显示出了与它们的名声相符的实力，或者削铁如泥，或者能牵引超自然能力；但巨阙却似乎是混迹其中浪得虚名，从未展现出任何超越凡剑的能力。如果勉强要说的话，那么只有一条：它异常坚韧，无论与什么武器相击，决不会损伤分毫。
短刀（断云）（伤害值1D6）：这是一把轻薄短小，能藏于袖中的武士刀，刀柄上镌刻着两个古朴的库扎克拉文字：断云，意思是说此刀能切断天上的云彩。它的来历无人知晓，一出现就引发大规模的流血，无数库扎克拉的武士为能获得它而生死搏杀。最后，一位武士击杀所有敌手，成功地成为断云的主人，他也被尊为库扎克拉的第一位“剑圣”，意思是说运用剑的技巧达到无法想象的地步，已经接近神祗的凡人（在库扎克拉，刀剑以一个名词代替，不做区分）。
武士临终前，将断云交于帝国皇帝，希望此刀的使用者，永远都是帝国最强的武士。当时库扎克拉帝国有四个势力庞大的家族，都以擅长剑术闻名。于是皇帝制定了一项制度：由这四大家族各自推举一名代表决斗，最后的胜利者将被授予“剑圣”的称号，并获得此剑；而当剑圣去世时，皇帝将收回此剑，由四大家族派遣代表重新决斗，夺取新一任“剑圣”的称号与断云。

微笑MM画的人物像：
姓名：凯东•卡多佐
种族：人类、性别：男、年龄：35
头发：黑色、眼睛：深蓝色、惯用手：右手
语言：通用语，精灵语，巨人语，矮人语
身份：炽热之心骑士团成员
信仰：提尔、阵营：守序善良
基本速度：30尺
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属性：力量18，敏捷14，体质16，智力14，感知15，魅力18
人物等级（15）：8级圣武士/7级提尔的正义审判者
基本攻击加值+13/+8/+3
最大HP：156，现在HP：156、生命骰数：8D10+24+7D8+21
先攻权+2
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攻击伤害：裁决+3 2D6+9 17-20/*2
攻击判定：+19/+14/+9
AC:24
伤害减免：3/-
豁免：强韧+18（对抗混乱生物时为+22），反射+11（对抗混乱生物时为+15），意志+14（对抗混乱生物时为+18）
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法术位：2/2/1/1
已知神术：
一级：祝福术、祝福圣水、祝福武器、造水术、治疗轻伤、探测毒性、探测死灵、神恩、忍受元素伤害、魔化武器、防护邪恶、阅读魔法、提升抗力、恩赐
二级：减缓毒发、移除麻痹、抵抗元素伤害、护卫他人、隐匿阵营
三级：治疗中度伤、辩知谎言、解除魔法、高等魔化武器、医疗坐骑、反邪恶法阵、祈祷术、移除耳聋/目盲
四级：治疗重伤、防死结界、反制邪恶、行动自如、圣剑术、中和毒性
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技能：交涉14级、知识（安姆）5级、知识（宗教）15级、专注17级、驯养动物18级、医疗15级、骑术15级
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特殊能力/专长
擅长军用武器（所有）、擅长简易武器（所有）、擅长轻甲、擅长中甲、擅长重甲、顺势斩、强力顺势斩、猛力攻击、专攻武器：巨剑、武器娴熟：巨剑、即时备战、额外驱散、探测邪恶、圣疗、神恩、神佑、勇气圣光、移除疾病、破邪斩、呵斥不死生物
侦测混乱Detect Chaos（Sp）：提尔的正义审判者可以根据意愿使用侦测混乱（施法者等级等于提尔的正义审判者的神术施法者等级）
破乱斩Smite
Anarchy（Su）：每天一次，提尔的正义审判者可以尝试一次用普通近战攻击进行破乱斩打击混乱生物。做破乱斩时命中检定上要加上他的魅力加值（如果有加值），在伤害上额外加上相当于他的提尔的正义审判者等级的数值。举例说明，１个４级的提尔的正义审判者用长剑能造成１ｄ８＋４的伤害，再加上力量调整值和增强加值。如果提尔的正义审判者对非混乱的生物使用破乱斩，那么没有这些效果，但是依然计入本日使用数量。提尔的正义审判者在５级的时候每天能使用２次破乱斩的能力并且在第１０级的时候提升到每天３次。
官僚知识Bureaucratie
Knowledge（Ex）：提尔的正义审判者与混乱势力的做斗争只是其主要职责之一，他还需要掌握费伦各种文明中的法律程序，在进行关于法律以及法律相关（像在是否在某城市非法携带武器或研究适当的法庭礼节）的所有的知识和收集信息检定得到等同于她的提尔的正义审判者的等级的额外加值。他在基于争论法律问题的魅力技能检定上得到同样的加值。
侦测谎言Detect Lie（Sp）：提尔的正义审判者可以使用侦测谎言能力（施法者等级等于提尔的正义审判者的神术施法者等级）
残神恩赐Maimed God‘s
Boon（Su）:提尔守护着他那忠实的仆人，保护他们不受混乱和无秩序的破坏。在第５级的时候，提尔的正义审判者在对抗混乱性质的法术，或者混乱阵营的外层位面生物时候，其基本豁免检定可以加上其魅力加值。这项能力可以和圣骑士的神恩能力相叠加。
稳定秩序Order‘s Calm（Su）：提尔的正义审判者可以使以下几种效果无效化：Heroism，rage，symbol of
insanity，任何恐惧效果，或者野蛮人的狂暴能力。
破除幻象：可以看破一切幻术效果，施法者等级等于提尔的正义审判者的神术施法者等级的两倍，每天三次。
神圣审判：对混乱邪恶阵营的生物同时造成破邪斩和破乱斩的效果，另外附带8D6点秩序和神圣伤害，每天一次。
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物品：银制提尔圣徽、水袋、腰包、精制镣铐、燧石和铁片、睡袋、背包、治疗轻伤药水X4、裁决+3（附魔精金锋锐巨剑）、守护+5（附魔精金全身甲）
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人物描述：
“审判者”凯东－卡多佐是安姆今日最副盛名的圣武士——至少是之一。他出生于一个贵族家庭，父亲曾经是阿斯卡特拉市的检察官，地位崇高，受人尊重，幼年时的凯东也以此为傲。然而有一天，他的父亲被指控收受贿赂，徇私枉法——并且被查证属实。于是，父亲被撤销一切职务，被众人称为“渎职者卡多佐”，而卡多佐家族历史上所获得的一切荣誉，全部被剥夺收回。
这对凯东来说不啻一个晴天霹雳，在很长一段时间内，他意志消沉，拒绝和任何小伙伴来往。而他的家庭，也笼罩在一片沉沉阴云之中，半年后，他的父亲在郁郁寡欢中去世，生前的友人与同事没有一位前来参加葬礼。
然而这再一次的打击却让凯东重新振作起来，他加入提尔教会，以超乎常人想象的勤奋——甚至可以说狂热——来工作。十三岁那年的一个冬夜，他梦见全身玉白色的老人从天而降，授予他一把发着耀眼银光的战锤。
他成为一名圣武士，提尔教会有史以来最年轻的圣武士。
在以后的十七年中，提尔圣武士卡多佐声名渐起，尤其是当他屡次完成被一般人视为“不可能的任务”后。人们逐渐忘了曾经的“渎职者卡多佐”，提起这个名字的时候只会想起那位坚毅、严肃、一丝不苟的提尔圣武士。
DR1368，克兰沃势力大盛，阿斯卡特拉神殿区建立。三大教会联手组成了炽热之心，成为安姆最强大的教会武装组织，卡多佐获选加入。四年后，也即是DR1372年，他被教会授予“审判者”的称号，同时赐予双手剑“裁决”和全身铠甲“守护”，以奖励他多年来的功勋。
卡多佐的声望达到一个前所未有的高度，然而他并未因此而满足，或者说，他的心底，还潜藏着另外一种奢望——能弥补父亲的过失，恢复家族的荣誉，能让卡多佐家族，重新成为安姆最受人尊敬的贵族。
这便是卡多佐的梦想。