小评《流浪仙人》[转自龙空]

我是《流浪仙人》的粉丝，《流浪仙人》就是我的仙草；但是很多人觉得它不够好或者说一点都不好。为了回答他们提出的问题以及为《流浪仙人》的一些固有缺陷洗一下地，所以有了这个帖子。

      问题一：为什么主角出场次数这么少？

      答：实际上主角的出场次数非常多，从最开始到现在的一千多章里面，几乎三章里面就必然有主角的身影，而且每次出场都会有一章到十章的篇幅；这种待遇是任何一个配角都比不了的。当然，和一般向网文相比，主角的次数偏少；但是必须注意的是，一般向网文主题都是“主角的成长史”，但是这本书不是这样的。作者是想写“异世界社会变局时的众生相”，主角只是个连接众多要出场的配角的道具而已。所以当道具的作用起到了，配角已经出场了，为什么还要执着于道具的舍弃呢？



      问题二：为什么主角身边那群该死的配角还不去死？

      答：读者们普遍反映“那个只会吃饭的格林姆为什么不去死”“为什么不把那个暗黑精灵乐琳收后宫”“为什么把那个和主角不是一条心的波努克留着”“为什么那群配角吃主角的用主角的却不听主角的话”。

      格林姆确实是个废物，瞻前顾后优柔寡断，资质不高还偏偏贪财好色，没有恒心毅力却做梦想成为强者。但是这不正是许多人所认为的“平常人”吗？为什么你们能容忍现实生活中存在着许多比格林姆还废物的人，却不能容忍一本书里面的一个可怜的小法师？换个角度来想想，这不正是没有主角光环的普通人在异世界最有可能的未来——生活无忧但上进无门？

      至于波努克，这个凡事都会在第一时间想到“毁灭破坏”的猎人；他有勇有谋，有足够的恒心毅力，对自己的不足也有着认识。但是对主角来说，他是非常好的试验品；实力高而且愿意做主角试验品的人这么少，杀了他主角去哪里找人填补空缺？而且主角对于波努克的实力和心性也是非常了解，即使波努克和主角反目，吃亏的恐怕也不是主角；因此，为什么要杀波努克。

      至于为什么不收乐琳，首先她是某位神明的虔信徒，而且她胸怀大志；对于这样一个人物，如果真的是想收就能收的话，那么整个故事的合理性就全没了。而对于主角来说，他的首要目的是修仙得到长生；收了乐琳不会对主角的目的有任何帮助，因为乐琳的层次实在是太低了，双修只会损害主角自己。要是主角收了她，那么原本塑造的相当到位的主角形象就全毁了，所以乐琳就乖乖的做主角的试验品兼非常任打手好了。

      而为什么主角身边的配角有时候不听从主角的命令；你必须知道，主角一行人并不是一个团结一致的组织，而只是个机缘巧合之下组合在一起的流浪小队而已。有人是为了呆在主角身边会得到提高自己能力的技能，而有人是认为呆在主角身边能提高见识；也就是说其实主角并没有什么管辖他们的立场，而且主角对于他们的控制能力其实也取决于配角们的实力和思想。对于优柔寡断又实力低微的格林姆来说，基本上主角想让他做的实验都能做到；但是对于独立性强的乐琳或者实力强的波努克而言，他们对于主角的想法会有不同的意见，比如波努克就常常偷学主角交给其他人的技艺。总之，由于这个小队是由主角和不怎么听话的试验品所组成的；主角关心的是“实验能不能成功进行”而不是配角是不是听话。



      问题三：为什么这本书有这么多说教？

      答：原因有两个方面，第一点自然是这本书的定位；作者在前言中就表明了自己的目的“浮世绘”或者说“众生相”。所以在这本书里面你会看到众多的配角来了又走，而每换一个新地图，作者就会安排不少“临时配角”来为读者解释当地的风土人情以及最大的矛盾；如此众多的角色，他们之后的结果的安排是一个很为难的事。不同于一般向的网文，作者必须要考虑到这是否符合“作者自己”的合理观点或者说三观。因此在安排了众多人物的命运之后，作者假借主角的口说出自己的三观以及自己思索的一些道理不是很正常吗？

      第二个原因是作者身份，作者不是道士就是其他宗教人士，所以说教很正常。



      问题四：主角说是修仙者为什么完全不像仙人？

      答：这只是由于你心目中的“仙人”和作者心目中的“仙人”有区别而已。而事实上这本书就是作者写给自己以及能接受这种理念的读者看的，或者说的直白一点，这是本作者自high文。所以不要用自己心目中的“仙人”形象来套作者的“仙人”；这样只会让自己难受而已。

      而很多读者也反映“主角见死不救”“主角是食脑狂魔”；对于以上两点我有一点看法。其一自然是关于“见死不救”的问题，事实上这必须联系到这本书的大背景来看。故事发生的世界是一个可耕种土地稀少而且几乎不可能增加的世界，而人类显然没有所谓“计划生育”的意识；因此不断增加的人口导致的粮食需求和基本上不可能增加的粮食供应是这个世界最尖锐的矛盾之一。也正是由于粮食资源几乎不可能增加，导致整个人类社会人口严重超过了维持其正常运转的数量，也就是说，这个世界最大的问题就是“人太多”！所以必然有一部分人口是不能从社会中得到维持自己生存的资源，这些人要么呆在原地饿死，要么去抢夺其他人的资源。这就形成了一个死循环，只要粮食问题不解决；不过主角怎么办，都会有多余的人口被饿死。救了这里的流民，其他地方就会有其他人沦为流民。

      至于“主角是食脑狂魔”这个问题，事实上我要说，其实主角是不吃人脑的，主角吃的都是其他种族。而且很重要的原因是由于这个世界的种族矛盾太过严重；原因也很简单，食物问题。虽然其他种族的食物吃不了，但是其他种族还是可以吃的。如果不是由于现存的智慧种族都是在这种环境下存活下来的，恐怕就能在书里面看到无数的打草谷了。

      最后也是最重要的原因，为什么主角不像个仙人呢？因为他是个旁门修仙者。


来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=538103&highlight=%E6%B5%81%E6%B5%AA%E4%BB%99%E4%BA%BA

问题一，没问题
问题二，波努克的思维模式更多趋向于“物竞天择”，但是我个人觉得，大师身边这几个人，各自有各自的“执”、各自有各自的“观”，而且基本固执难该，和大师对思维身心模式的“无用则弃”形成鲜明对比，这才是配角们/小白鼠们的用处
问题三，嘛～关于这点，爱看的人自然会看，不爱看也不强求嘛～反正这就是特点所在～
问题四，虾米？！东大师不像仙人咩？和众多小说主角比起来，吃脑袋已经不算啥了吧，何况吃的大多是反派角色的脑袋吧，又不是某位吃遍天下的“食人魔”。。。
来自：龙的天空
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惊艳奇作《流浪仙人》万字长评
《流浪仙人》，作者癸变泉，这是brain十月接到的第六份求评订单。
      该作品在起点主站发布，隶属大分类是玄幻小说，次分类是异世大陆。对于该作品，多数龙空众应该是有印象的，甚至非常熟悉。 该作品在起点已经连载了将近三年，更新了1000多章，总字数达420余万，积累了不少人气和支持。特别值得一提的是，该作品在正式入VIP即上架之前，作者竟然坚持了两年多、将近260余万字公众章节更新，这在网文界也算独一份了吧。
      该作品自发表以来，就引起了不少读者包括龙空众的持续关注，并有过多次热烈讨论。有的称其为绝对的仙草佳作，爱不释手，强烈追捧；有的称其为底层人物的纪实力作，深刻真实，高度赞誉；有的称其为小众的西幻游记，曲高和寡，半途退却；有的称其为道学私货的科普书，晦涩枯燥，望而止步。但是，几乎没有说该书是小白文的声音，个人认为，仅此，就值得诸位一观了。
     最近原评因该作品又再次出现了激烈论战，竟然还惹得传说中的古老贵族传承人士现身说法，该书魅力可见一般。
     
     这次摆摊评书，遇上这本《流浪仙人》，可谓缘分，正好可以借机一睹真容，亲身体察了。
      但是，说句心里话，俺接此订单后，一直鸭梨山大，踌躇不决。首先，该作品现有篇幅较长（420余万字），要想较为全面准确的了解把握作品的内容特点，从而做出相对客观公允的评价，起码要精读相当数量的章节，这对俺的小摊评论惯例（2-3天出评）以及有限的时间精力都是不小的挑战。其次，该作品读者两极分化明显，观点立场对立尖锐，俺的评论稍有不妥，群情激昂之下恐怕会遭致的各种围观围攻等杯具事件。此外，该作品订单为艾露恩斑竹大大亲自所下，艾姐才貌双全，擅DND体系，公正严明，她的订单，必须高度重视，全力以赴，俺唯恐质量不佳，届时当主动黑屋反省。
      最后，俺摒弃杂念，消除压力，克服淡疼，驱走犹豫，果断一评。时间紧迫，必有疏漏，请大家指正，勿人参攻击。特别欢迎癸大师现身指点或逆袭解惑。
      一、书名点评
      书名，流浪仙人。
      乍看，一般。深思，有些疑虑。
       从书名字面理解，“仙人”一词直接点明了主角不同寻常的身份，还不错，不过在起点层出不穷而又惊世骇俗的众多奇葩书名中，醒目程度只能算中规中矩。
       而“流浪”一词，就更值得思量了。个人觉得“流浪”一词根据不同情况有截然相反的理解，如果“流浪”是主动状态下的，往往伴随着：自由，洒脱，不受约束，浪漫不羁，逍遥等正面情感色彩。如果“流浪”是被动状态下的，那常常跟附着：漂泊、悲催、苍凉、艰苦、无家可归、遭罪，等负面情感色彩。然而，就个人阅读经验看，“流浪”一词用在被动状态的情形往往更多一些，也就是说，“流浪”一词更容易让人联想到一些负面情感体验。
       再把“流浪”“仙人”连起来，从整体来理解书名，不禁让人对主线情节有这样的猜测：主角虽是仙人，但却总在流浪，必然总是遇到各种不可抗力，从而不得不总是采取“跑跑”战术或游击策略以趋利避害的主线情节。然而这种主线情节，显然不是主流小白读者喜闻乐见的爽文桥段。个人初步判断，如果本书正文切题的话，那就意味着本书与主流网络爽文应该不是一个套路。事实上，当俺读过简介和正文之后，发现之前判断是正确的，本书的确与主流网络小说“升级、猎艳、夺宝、踩人、装比”等套路模式大相径庭，是少见的非商业化的惊艳奇作。
       本书通过讲述一个偶然穿越异世德鲁伊职业的修仙人士在异界游历、求索、布道、修炼、战斗....成仙的传奇故事，力图塑造一个宏大深刻多样的异世界，刻画一群复杂深邃真实的经典人物，揭示一段绵延三百年的厚重历史，展现一副时代变迁、环境巨变、命运起伏下的多姿多彩的众生相。
        因此，个人认为，“流浪仙人”这一书名，与主角的身份气质定位以及主线情节发展，是相当契合的，非常形象和准确，因此给予“仙草”的评价。
       二、简介点评
       “照透五蕴滔滔念，冲破执相阴阳天。智出慧海升火莲，我乃天外一野仙。这是一个绵延三百年的故事。它是一个异世德鲁伊的故事，也是一个旁门散仙的故事”
      这个简介挺好。
      其一，直接点明了主角的穿越前后的双重身份（散仙、德鲁伊），迅速揭示出本文几大悬念或看点：仙术体系与法术体系（伪DND体系）的对比孰优孰劣；主角进一步修炼提升实力是以仙术为主还是以异界法术为主；异界修仙会不会因世界法则不同导致的增幅或弱化，主角又将如何应对；主角有仙术在身，又兼修法术，实力提升会不会较快；至于仙术体系与法术体系激烈碰撞的精彩场面，那更是强烈期待。
      其二，“天外野仙”“旁门散仙”两词暗示了主角的传承实力、性格特点以及开篇行动准则。一是主角仙术并非正宗嫡传，恐传承不足，实力有限。二是主角为求仙问道之人，其性格欲望必定与常人不同，凡是与成仙无关的东东，比如：“女色、情爱、基情”等小说重要看点，主角可能会淡然处之、漠然置之。三是既然主角实力有限，性格欲望异乎常人，那其穿越异界后主线情节就不能是“顺风顺水、虎躯乱震、大杀四方”，而必然是以“低调生存、四处求索、抓紧修炼”为主。细心的读者可以通过简介适当调整对主角乃至主线情节的心理预期。
      其三，通过“照透五蕴滔滔念” “冲破执相阴阳天” “智出慧海升火莲”三句话，暗示本书可能蕴含深厚道家及佛家文化，而其中“阴阳”“五蕴”两词，更貌似已点出作者关于道最核心体系解释的两个关键词，“道化生阴阳，阴阳化生五行”。这对于熟悉或仰慕道家及佛家文化的受众来说，相当于魅惑光环全开。
      其四，“绵延三百年”则表明作者试图描绘一个横跨相当长历史时期的大时代，因此，读者可以期待看到一个“大时代、大背景、小人物”的故事，这个故事必然是沧桑厚重而又深刻精彩的。
     综上，俺对本书简介给予“仙草”评价。
       三、正文点评
      俺目前刚把本书的公共章节部分（约596章，260余万字）认真阅读了两遍，虽然很想继续追后文，但鉴于时间关系（小摊快两周没出评了），只能中途暂停，开始码评。
    （一）总体印象
      在将公共章节完整读完两遍之后，个人总体感觉，本书世界设定宏大厚重兼深刻，主角全能兼大师风范，配角塑造复杂深邃兼真实，困惑真言精妙绝伦兼实用，能力体系丰富多元兼创新，很是不错，严重超乎俺的想象。俺不得不大吼一声，癸大师太牛13了，真是少见的惊艳奇作啊。
        1.世界设定宏大厚重兼深刻。
       从主位面地理环境的设定看，称得上宏大壮阔广袤无垠。东南西北四个互不相连的大陆，包围广阔无垠的穹鸿海；四个大陆中最小的东大陆面积就比地球欧亚大陆加起来还大；四个大陆之间的海洋间隙，最窄处也相当于一个印度洋；四个大陆中间的穹鸿海比地球上所有海洋面积加起来还大一倍；人类活动的区域只存在于距离海岸1000英里以内的大陆狭长部分；其余地区出于缺乏可耕作土地人类无法长期生存，但存在许多非人类王国。
       从书中种族势力设定看，种族千奇百怪，丰富多彩，几乎个个历史悠久，底蕴深厚；各大势力泾渭分明，体系严密，大都传承久远，实力雄厚。具体分布初步整理如下：
       ①最高层势力-神祗体系
       远古强大神：气元素神阿阔笛、水元素神依莉奇娅、火元素神卡苏斯、地元素神谷蓝巴；
   
       强大神：大地母神雅特、恐惧与强权之神勃努恩、天灾之神瑟烙塔、战争之神阿瑞克；
       中等神：秩序与力量之神库斯波特、贵族与守护之神西恩沃斯、复仇与公正之神笛而尼、雄狮之神努比恩、勇气与忠诚之神幕偌挞、痛苦少女劳薇塔神、希望之光拉斯安达；
   
        弱等神：亡灵与恐惧之神狄奥多西、游历之神山达柯尔、复仇之神霍尔、博学与智慧之神斯索、正义之神特亚瑞、恶龙之神提亚玛特、宝石龙神萨迪沃、欢乐女神哈泽尔、独角兽之神拉芮、自由卓尔女神伊莉丝翠、谎言女神莱拉（不确定）、森林与游侠女神梅莉凯、新芽女神希昂莉亚、酷吏之神加葛斯；
        其他（未知）：法师之神胡尔萨、财富女神沃金、幸运女神太摩拉、猎杀之神玛拉、蜘蛛女神菲穆莉卡、地精之神玛格鲁比特、狗头人之神库图马克、豺狼人之神耶奴苏、亚巨人主神六臂战神葛芮格斯、半人马之神飞蹄战神瑟图偌斯、图腾之神乌士迦（野兽精魂与人类接合之神），等等。
        恶魔体系（略）。
        魔鬼体系（略）。
        ②中高层势力-大型法术协会、王权帝国、神权教会、大型商会、异族部落等等
       大陆：三大法师协会-奥法联合会（特长：法术灵活转换）、三塔联合会（特长：法术增加射程）、金色魔纹会（特长：提升法术阶位）；神权教会势力（见上文脑补，此略）；至高武道势力-钢心流、龙爪流；王权帝国-赫里福德公国（主角已入）、克拉伦斯公国、格洛斯特公国、斯利加纳国吉芬城（主角已入）、斯庄侯德城（主角已入）、北森撒若王国（主角已入）；罗森菲尔商会（龙族背景）、士马诺商会、格罗夫纳商会、海芮哈丝商会。
       地下：卓尔精灵卡斯卡城；
      深山：矮人王国、豺狼人部族、狗头蜥蜴人、地精；
     草原：亚巨人本督帝国、半人马游牧部族；
     平原：食人魔纳因图斯国（主角已入）。
      海洋：人鱼帝国、鱼人帝国、深海纳迦了、深海的钢甲智虾、远洋的海巨人、史拉蟾族、人首海蝎、寇涛鱼人、攻城赫俄蟹；
      穹鸿海中央永绝岛：高等精灵们（据说很牛13的）
     ③中低层势力：地方中小贵族、小商人、中等法师（牧师）、强盗、海盗、法师学徒、奥术尖兵、中低等战士等等。
      ④最底层：人类农民、各种奴隶，等等。
      以上各大势力之间，既有血腥战斗，惨烈厮杀，又有短暂合作，蜜月联盟；但总是分分合合，此消彼长。而各个阶层之间，既有残酷镇压，无信掠夺，又有为虎作伥、虚伪欺骗；愈加两极分化，苦难深重。特别在东大师降临之后，洋流改道（海中资源重配）、凤血石出现（低等神升级必需）、众神之路即将现世（所有神祗关注）等重要事件又陆续发生，使得神祗之间矛盾、王权神权矛盾、种族之间矛盾、王族贵族矛盾、信徒争夺矛盾、资源争夺矛盾等，愈加尖锐，愈加深刻。显然，整个穹鸿海世界正在进入一个激烈碰撞、复杂多变的重要历史时期，无疑这是个“大时代、大世界、小人物”的故事，厚重而真实，精彩而激荡，大家不容错过啊。
       2.主角全能大师风范。
      主角穿越前为明初将领转职修仙人士，道号‘东郃子’，因《九转玄功》不全，修行未竞全功，后寻《秘魔宝录》和《太玄七感紫宸雷生大法》再练，仍成仙未果，于是妄借奇地加速修行，然劫起身陨，幸元神出窍，穿越异世德鲁伊。惜阳寿有限，兼异世规则不同，仙法修行遇障，于是主角果断开始在异界的学习、印证、实验、延寿、修行、布道的流浪求索生涯，尽显全能大师风范。
       东大师是一位伟大教育家，无论是资质好的、还是资质差的；无论是信仰坚定的，还是信仰动摇的；无论是自家团员，还是对头卧底；无论是上流贵族，还是下层农民；无论是龙脉食人魔，还是狗头蜥蜴人；无论是独眼巨人，还是卓尔精灵…..全都来者不拒，有教无类，精心培育出一批种族骨干和法术带头人才，为穹鸿多元宇宙的战斗的多元化、激烈化、复杂化、精彩化，做出不可磨灭的贡献。
       东大师还是一位优秀的布道专家，在他的积极运作之下，诸多神祗将其道法秘籍作为本教入门的重要必修课程，为地球道家（含部分佛家）文化瑰宝在异界的传播并发扬光大做出不可磨灭的贡献。比如：宝石龙神萨迪沃将《金刚经》纳入教义；水元素神依莉奇娅将《太乙生水长生经》纳入教义；据闻后文月亮女神苏伦也将《圆放光经》纳入教义。
       东大师又是一位坚定的旅行家，随着法术增加实力增长，他不断由小地图换到大地图，不断主动抛弃（追寻凤血石）或被动离开刚刚打造的基业，不断的大纵深大范围的战略转进，从哈蒙威尔镇开始，到吉芬城，从斯庄侯德城，到纳因图斯国、再到北森撒若王国.....真正体现了一位旅行家的执着、坚定、专业和洒脱。
       东大师又是一位狂热的实验家。他几乎随时随地关注新奇事物、新奇法术、新奇异能，并坚持随时实验这一最佳真理检验方式进行研究，努力提升理论水平、专业素养和自身能力。他身边的队友（乐琳、格林姆、波努克、仙黛儿、海达尔）长期处于实验推演中，他遇到的其他配角（纳维亚、奈苏斯、刚鬃毛毛猪、加尼叶、卡尼根等）也大多处于实验推演中，他身边的宠物大獾巴德贝和小恐豨长期处于实验推演中，他自身也长期处于实验提升中.....
       东大师又是一位卓越的外交家。在漫长旅途中，面对文化迥异国度，面对习俗不同种族，面对需求不同的阶层，他总能自如转换身份（秘术德鲁伊、艾力露牧师（气元素神牧师）、绿袍老祖（德鲁伊长老）等），迅速找准切入点，与关键势力关键人物迅速拉上关系，先立于不败之地，再果断协调各方，最终实现个人和团队利益最大化。比如：在吉芬城果断教授八阶法师贝恩哈雷御女术以及为其牵线妲妮拉生子，迅速拉近关系，并以此为契机学得大法师晋升诸多奥秘；在纳因图斯国主动教会奈苏斯兽魂融合之术，以及传授风暴萨满长老雷电效果冰火转换之秘，迅速成为独眼巨人部落座上宾，并成功取得其独门精魄修炼之术，等等。
       东大师又是一位深刻的神学家。在他漫长教育生涯中，其困惑真言中多次对神祗阵营关系、部分神抵的教义、教会王权关系、信徒分类等重点难点问题进行简明而深刻的阐述，表现出其尽管求仙、但在神学方面也具有很深的造诣，这也使其总能从更高层面来把握形势，做出更加准确的判断和对策建议，让团员不得不听从、跟随。
       东大师又是一位天才的创新家。他以原世界残缺不全修仙功法为基础，结合异世界的奥术、神术、类法术、超自然力、武技等等各种能力，以及攻击、守护等各种装备制造理念，潜心研究反复实验，取得一大批丰硕科研成果，为其在异世界生存、交易、发展、壮大奠定坚实基础。比如：东大师改进德鲁伊的“神莓术”，能够集天地之精华灌入种子或果实，使之迅速变大，超越了“造粮术”，多次帮助其团队在这个粮食有限的世界里渡过难关；将隐逸亚巨人部族衣料秘术改进，成立妙香宝石绸布商会，日进斗金；结合身外化身功法和魔像知识，制作出类神赐活化物棱木术士，等等。
       东大师又是一位逆天的祥瑞家。上文已经提到了，自从他到异世界，穹鸿海洋流开始改道，鱼人帝国与人鱼帝国为争夺新资源展开激战，其他重要相关势力，如：三大法师协会、各大陆上王国、各大神祗教会碰撞摩擦日益增多，穹鸿海世界进入新一轮利益格局重构期，也进入到各种事故的多发、高发期。并且，貌似东大师只要流浪到哪个地方，就会迅速引爆当地各种矛盾，各种势力立即展开殊死搏斗、残酷激战，小人物悲催炮灰，尸横遍地，自不必说，大人物也是陨落无数，风云激变。比如：从哈蒙威尔镇的哈里勒老领主被刺杀开始，吉芬城九阶法师克鲁斯被传奇法师阴死、八阶法师贝恩哈雷被围攻灵魂封入宝石；斯庄侯德城尤恩希大公被类传奇武器暗杀、库斯波特神庙大祭司欧康纳献祭透支而死、恐惧亡灵师罗赛达被围攻身陨（成为圣灵）、新任女大公法蒂玛被狄奥多西神神祗亲手秒杀；纳因图斯国地方贵族首领弗美尔公爵被阴（身体由贝恩哈雷灵魂转生）、半人马梅特卢斯部族大酋长献祭透支而死（其部族基本灭亡）......东大师简直就是死神本尊云游啊。
       东大师又是一位高明的战斗家。一是经常利用其无视法术抗力以及自由转换攻击效果（电、冰、火、力能）的超自然力能力进行突然袭击，敌人稍不注意防护或防护不全，就着了道，“你看着是电，结果是火焰效果，你防护火焰效果，又被冰封了，你加了冰冻防护，最终被力能砸扁了”，就是这么防不胜防；二是经常利用自制的伽比逻蛇卫、棱木术士、巴德贝、召唤气元素、水元素等分身类帮手搞各种突袭，深得“人海战争”、“人民战争”精要，要么“你单挑我一群”，要么“我群殴你一个”，敌人常中此阴招，饮恨而亡。
        3.配角塑造复杂深邃兼真实。
      书中几乎每个配角都是性格鲜明，经历复杂，动机深邃，举止自然，逻辑合理，完全没有面具化和符号化的感觉，为本书一大看点。限于篇幅，只能列出目前俺印象最深的9个配角。
       ①格林姆：法师学徒，背景近无（短暂小领主继承人生涯）；其人资质平平，意志薄弱，毅力缺乏，却又好高骛远、贪财好色，总想投机取巧，不劳而获，时常受挫，怨天尤人，自怜伤怀；抱大师大腿最早，实力成长最慢，保命逃跑最行，属于团队战斗短板；然幸得大师特别照顾，双修大法傍身，欢场春光无限。从意欲攀附富贵的俏丽小镇寡妇，到吉芬城高级会所昔日清丽学姐，从斯庄侯德城风流娇艳的大富商独女，到北森撒若王国秀美曼妙的劳薇塔神女牧师、美艳金发贵妇人妻、高挑秀美地狱欲魔，一路上艳遇连连、露水姻缘不断，“芙蓉帐暖、温玉生香”，端是团内第一人生银家。
       ②乐琳：自由卓尔女神伊莉丝翠虔信徒，本书第一个出场人物，卓尔和人类混血半精灵，擅长武技的战士，法术抗力低，因嫌恶蜘蛛女神菲穆莉卡及所属城邦，叛逃时被捕，被废后又转卖，直到东大师将其救下，遂跟在大师身旁，作为女仆和实验品。正义感浓，善良好强，偏执倔强，武技修炼过于功利化，不听大师指点，选错功法，目前进境一般，与团中女士关系融洽，特别厌恶格林姆。
       ③纳维亚：吉芬城奥术天才，30多岁的准高等法师。为圆贵女爱情梦，挺而走险，准备猎取恶魔灵魂换取进阶药剂，可惜失败，并诬陷为杀死吉芬城首席法师元凶，只能与恶魔合体，冲出重围。其爱人抵不过英俊威武的儿时玩伴的诱惑，加之得知其与恶魔勾结，彻底变心，另投怀抱。纳维亚逃亡中，学会亡灵法术，身体变异严重，后加入东大师实验旅行团。
      ④克鲁斯：吉芬城的缔造者和掌控者，九阶法师，地狱领主身体。雄心勃勃制定“水晶之夜”计划，准备清洗贵族和商人，使法师成为唯一统治者，建立前所未有的人类奥术帝国。可惜，被三大法师联合会之奥法联合会、当地贵族势力、大地女神教会势力、钢心流武者联手设计，一日之间灰飞烟灭，壮志未酬身先死，令人扼腕叹息。
      ⑤罗赛达：亡灵与恐惧之神狄奥多正信徒。原为斯庄侯德城上代遇难大公的幸存幼子，后成为恐惧亡灵法师，深谙亡灵魔法真谛，刚对库斯波特神庙大祭司欧康纳复仇成功，却被夙敌勃努恩神教会牧师、奥法联合会八阶法师、亚巨人围攻致死，然后，本书第一位圣灵登天的雄壮场景出现了，甚至在神国与主位面部分重合时，亡灵与恐惧之神狄奥多亲自现身秒杀现场围攻众和围观众，为其复仇。当然咱们的东大师已经提前安全转移了。
       ⑥法蒂玛：恐惧与强权之神努恩教会牧师，斯庄侯德城现任大公之女，美艳绝伦，手腕高明，在其父弥留之时，武力威慑、雄辩斡旋、美色引诱，分别搞定了西恩沃斯神教会势力、亚巨人势力、罗森菲尔商会势力，成功登位，并联合各方成功袭杀其教会夙敌恐惧亡灵师罗赛达，只可惜罗赛达居然成为圣灵，法蒂玛被现身的狄奥多神顺手秒掉，香消玉殒啊、功亏一篑。
       ⑦波努克：猎杀之神马拉信徒，荒野术士兼神拳使传人，“急速小魔像”，近战高手。强悍果决、坚毅冷酷，中立混乱。因追寻争夺“凤血石”与大师相逢、相知、相随，成为大师推演《六兽真形图》、《游鲸越浪》重要小白鼠，进境甚快，隐为团队大师之下第二高手。
        ⑧仙黛尔：独角兽之神拉芮信徒，贵族娇女。荒野术士。天真单纯，中立善良。几乎与波努克同时入旅行团，成为大师推演《五方五老灵元经》、《九转易脉大法》重要小白鼠。
       ⑨海达尔：受难之神伊尔马特信徒，高级圣武士，耿直顽固、空想主义、偏执死板，屡屡受挫，众叛亲离，因救助难民欠下大师大笔金币，于是也入团成为大师的实验品，因信仰阵营关系与波努克关系恶劣，与仙黛尔关系融洽。
      





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  4.困惑真言精妙绝伦兼实用。
       所谓困惑真言，指的是书中东大师玄妙精深的布道之言，咋看困惑不解，细思常有所得，端是本书最精华部分。限于时间和篇幅，俺只能把目前个人感受最深的二十条困惑真言简要归纳如下，以后陆续再补。如有不妥，请不吝指正。
       ---道法类---
      ⑴五行特性论：所谓水、木、火、土、金-五行，不要拘泥于表面名称含义，重要是领悟其的本质意义，水、木、火、土、金-五行皆与物质无关，而是表示事物的孕育、诞生、强旺、衰败、淹没的五个时期，同时虽然事物最终淹没于无形了，但它的今后还会以另一种形式重新出现，但已不可能同以前一样了。
      ⑵五行关系论：五行为一整体，其中任选二者可有四种关系，为有利于我者、为我所有利于者、为克制我者、为我所克制者，天地间一切事物都有它所处的环境，有了环境，就会有这四种关系。所以只要认真观察，便能发现这些关系，从而更加快捷的明白自己的处境和对付的办法。
       ---神祗信仰类---
     ⑶神祗塑像论：对神灵虔诚不能按照物质繁华来衡量的，所以塑造神灵雕像，也不应在乎外表是否华丽，而在于是否融入了对神明的理解。神明出于对人的爱护，偶尔也会以类人的面目出现，但这并非神明的真正面目。所以塑造雕像时，应去掉世人的臆测的美女造型，直接以神的教义为标准来塑造的，这才是对神祗的真正尊敬。
       ⑷神祗信徒论：所谓信徒，大略分为四种：
      一是泛信徒，此种信徒只是浅浅的信仰某位神灵，但并不打算严格按照神灵的信条来行事和生活。此种信徒获得神术的主要途径是，有钱有势并对神灵教会在当地的立足和发展大有贡献。
       二是虔信徒，此种信徒行走坐卧皆遵循照教义来，内心对神灵也不得有半点违背。但这并不能确保其获得神术，只有在其积极向芸芸众生宣讲教义，令他们崇敬神灵、按照神灵的意愿生活，甚至为了神灵而奉献财富、身体、乃至灵魂，为神灵在大地上扩展势力立下功劳之后，才能获得神灵宠信并赐予神术。
       三是狂信徒，此种信徒为了信仰可以漠视法律、漠视其它人际关系、甚至漠视一切美好的事物，不惜用最残暴的力量和最卑劣的手段来实现它。“如果撒谎能够为我神带来荣耀，那我们就不必排斥谎言。”但神灵出于实际考虑，只会对极少数的成功者或者‘几乎’要成功者才赐予更高阶的神术。
       四是正信徒，与虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信相比，正信徒是无所求无所得而信。此种信徒通过对外观察万事万物得变化和联系，对内勘察内心的种种变化与选择，力求弄明神灵教义及由来。正信徒需要神灵的指导，不是神灵的力量，所以他们能在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念而毫不放弃，这种信仰才是最纯的，也是最接近于神灵本质的，因此，唯有此种信徒才有可能成为圣灵，自行敲开神国大门成为神使之长。　
        ---人生论---
       ⑸世俗标准论：世俗的种种标准都是无数人的意志和需求在经过激烈的交锋后，残留下来的那部分就附着于社会，成为某些人公认的伦理标准。换而言之它是‘别人的标准’不是我的标准。而我不是为别人活着的，又为何要完全服从于别人的标准呢？他人的意志可供参考，但不可盲从。况且别人的意志也是多种多样的，假如你为了获得尊重或认同就一一盲从的话，你会逐渐发现根本无法满足那么多的意志要求，甚至每踏出一步都是错，最后变成了无所适从的行尸走肉而已。
       ⑹人生坚持论：世事艰难，没有多少事情可以让你两全其美。我们只能选择一条道路走下去。一旦走上去了就不要再让其它情绪来干扰你的道路，因为情绪是一种体察宇宙万事变化的工具，而不是、也不应当成为你的主宰。
       ⑺人口平衡论：随着人口不断膨胀，内在矛盾就会逐渐压过外在压力，于是人们逐渐丧失淳朴，人们丧失淳朴就强调习俗，习俗逐渐失效就强调仁爱，仁爱逐渐失效就强调正义、正义逐渐失效就强调礼仪，礼仪逐渐失效就强调律法，而这正是走向破败、崩溃的前兆啊。。。。。。每个地区、每个时代、每种环境都只能承载一定的事物，超过了承载的极限就是失衡，‘失衡’最终是要变为‘平衡’的，这个过程将是无比残酷的。
      ⑻人际协调论：这个世界上，很多事情不是拿个标签到处要求人，人家就会老老实实跟着改变的。有时候你得理解他们，理解每一个人的欲望与忧虑、梦想与仇恨，理解整件事情的对立双方，然后才能找到超越的方法。”
       ⑼慈爱论：常人的慈爱是一种生理和心理习惯，是心软和利他的思维习惯。这里说的慈爱则是观察天地广阔而囊括万事万物，因此知道想要和天地一样长久，就要像天地一样容下浩瀚的万物，因此真正的练习者不去彻底否定任何观念、不去鄙视或一味逃避内外任何事物，反而能恰到好处的利用它们。
      ⑽俭朴论：常人的俭朴是刻薄的对待自己，或是找出种种理由来强行束缚自己的欲望，其实内心深处并不愿意。这里说的俭朴是观察到一切外在事物一旦丰饶过渡必带来毁败，观察到身体各个器官一旦富饶过渡必然破坏整体的功能，至使身怀隐疾、乃是早年暴毙。并观察到俭朴合身的生活所带来的内在快乐。由此无需任何闲扯的理由，而自愿的保持恰到好处的简单生活。
      ⑾不争论：常人所谓的不争斗或是虚伪的避让或是没有能力去争，其实心理还是非常想去当第一的。又或是见到争斗带来的种种恶果，因此心怀厌恶。这里说的不争第一，乃是通过智慧的观察，对内发现争斗并巩固第一的位置会导致内心长期处于紧张或欲图掌控一切事物的不自然状态，使各个器官功能混乱。对外发现一切领先皆是暂时、一切主导皆如朝露，绝非天地的长久之道。所以能回身反观，找到真正的长久不灭之道。
      ⑿静动论：不清静则不能以展现生命本源，不变动则不能保持住真正的长久。因此要静之徐清、动之徐生。这是一体两面，却一不可，过分的偏向清静则近于小乘佛法的寂灭法，虽能真灵不灭，但已存不如亡；反之过分的偏向变动则流于生灭不停的大众万物了，最后于生灭流转中不得自由。只是动法易知、静法难明；动法适合一切生命的思维方式，容易接受，静法却有逆向之处，令人觉得别扭，难知其中真意。
       ⒀命运论：我们的能力都是有限的，但万事万物是无限的。这些超出个人掌控的‘无限实物’就是我所说的‘命运’。从最浅表的层次上讲就是无论在任何时候都要明白自己是有限的，无论与别人相比如何大能大力，但同无限的万事万物一比，还是一样的。从中等层次上讲，人总是想不受一切祸端和劫难，但是你无法控制外因，也就无法永远的避免祸端和劫难，所以最关键的问题不是想尽办法去避祸，而是假如避不了祸事，那该怎么办？这才是真正考验人的时候，也是转化自我的关键时期。
      ⒁赞誉论：以后凡是听到那些恭维之词皆要暗自警惕啊，受到的赞誉越多就越是要自我警惕。人在世上走，诋毁如斧锤、赞誉如暗箭，要外扛斧锤、内避暗箭，否则就像蒙了眼睛的驴一样会被人所御使。
       ---修行类---
      ⒂仙法修心论：真正的仙法对心理的要求非常高，但莫以为是要什么意志力、忍耐力。相反地，意志越是坚定的人、忍耐力越是强的人，出错后导所致的问题越严重、越不容易纠正。仙法心法的要义在于“通透”，也就是拨开自身心念所制造的“认知迷雾”，脱离众生所沉迷的种种幻想，如此才能离于“人道”而至达“天道”。这就要求修持者，对外要细细体会出种种外境是如何勾动情.欲诸念，且必须证悟这些念头非“自心之念”，也就是“诸念非我”的真实；对内可以细细体会出情欲诸念发动后所引发的“心执”作用，进而暂时摆脱其控制，以相对圆融的角度来看待万事万物。
      ⒃修行五难论：
      第一难，观内心难。一切欲望、情感、习惯、思维方式等等皆如山脉走势，你顺着这些走势而去，结局好坏都不是你所控制的。你觉得是你在作主，事实上你是被内心的一切欲望、情感、习惯、思维方式等等给做了主。要想返回那最初的山颠之‘道’就要静观自己的内心，最后了知：诸欲非我、诸情非我、诸念非我、诸意非我。久久如是，最终察觉一切高下、大小、左右、多寡等等皆不是我的归宿，皆不能让我得自在。
      第二难，除心执难。执着分为两种，一是先天性格习惯，二是成长中体验和养成习惯。两种执着相互结合坚不可摧又如影随形。即便你知道了‘诸欲非我、诸情非我、诸念非我、诸意非我’的道路，想返回雪山之巅的‘道’，可‘执着’还是会以难以察觉的方式牵引着你，把你拉回来。而除去‘执着’，需要每天磨练自己的心性，经常观察自己的心念习性、反思自己的思维方式。常人很难坚持到底。
       第三难，镇习性难，‘执着’就像海面冰山一角，已是坚固难摧。而‘习性’则是海下潜藏整座冰山。它不但坚固难摧，更能聚合寒水再生冰山。它实质就是‘执着’的产生基础和根源。执着或可消除，但习性乃天生根本，是无法真正除掉的。唯有以智慧镇压。这种智慧不是‘思维敏锐、头脑聪明’，而是指认识自己的能力、屏除各类执着和习性的能力。发掘出这种智慧需要更深层次的观察、辨析、否定自己就有的思维方式，不但是每天深查自心，甚至要在每时每刻、每思每念之间用特定的方法认真观察。常人很坚持到底。
        第四难，驭诸障难。这种‘障碍’可能以任何形式表现出来。或是奇事，或是常事；或因敌人而起、或因朋友而起；或因下属而起、或因上司而起；或因生活而起、或因静思而起。虽然都是外在障碍，但都能极强的诱发内心的执着和习性。最糟的是，这种外在障碍或是随机而发、或是由其它外在因素诱发，完全不可控制。
        第五难：辟风险难。这里所谓风险不是成功与失败的风险，而是‘存在或灭亡’的风险，又被命名为“劫难”。修行路上，会有诸多不可预知的风险劫难忽然来临，一旦失败就是灵破魂灭。并且这种劫难，是完全不可控的，虽然因人而异，或多或少，但绝对是人人都有，谁都别想逃避。
        ⒄炼炁术基础论：
        一是所谓‘炼炁术’既是强化自身的‘炁’，浅则延年益寿，中则护体保身，深则能以调动宇宙之力。到了极深处甚至能与宇宙相合，举手投足之间便有神变莫测之力，开山分海之威。
        二是‘炁’并非实物，而是指身体内外各个器官、组织之间整体协调运行的功能。这种功能强大，可称‘炁’强、足、多；这种功能越弱，我们就说‘炁’衰、竭、少。警记‘是炁者不可感，能感着必非炁’的道理。否则过分追逐感觉，就身心偏向，破坏炁本身运转，阻碍‘炼炁术’的深化。
        三是身心若能保持高度协调，就称为“炁”旺，则外界一切破坏身心稳定的力量都很难发挥作用，这个过程就如同炭粉转化为金刚石。软滑无力的炭粉无法保持整体的协调，而经过火焰和高压的历练后，其内在结构发生变化，可以保持相互之间高度的协调关系，所以变得极为稳固，能刻金凿铁。所谓‘炼炁术’也与此类同。
        四是正所谓炁不是炼出来的，而是天生就有。只是凡人被七情六欲、五蕴五行的变化所蒙蔽，无法把握到炁。因此珍珠藏于枯蚌之中，宝玉埋于顽石之内。自然不能神通变化，成就仙道。因此先人设置种种法门皆是为了破除七情六欲、五蕴五行的遮蔽，使炁的功能自然显现。
       五是炼炁术者一切所思所做皆是出自于由智慧观察而得到的真实。对一切观念，无论自己看来是好坏善恶，皆要既不被其掌控又不远离躲避，既不全然肯定又不全然否定，既能深刻的理解其成因的必然又能不被其所惑，既要深入其中又要能跳出其外。
       ---其他类---
       ⒅双修术论：一是双修术表面看似纵欲之法，其实核心却是‘俭’。它通过阻止不必要的损耗，来活血提神、延年益寿，特别讲求顺势而为，万万不能为了纵欲而强求强起、旦旦而伐。况且此术最忌暴饮暴食，尤其是酒后更是大禁忌。二是此类功法真正要义在于，利用‘爱欲’这种人体内最强的力量，来打破旧有的心理运作模式和生理运作模式，以此来改造身心。
       ⒆武技系统论：一个人不论练习何种武技，只要达到了一定层次，许多技法都或多或少、或有意或无意的接触甚至偶尔施展出来，但这些东西都很零散，缺乏系统性和连贯性。如果没有整理归纳形成系统纲领理论，便难以发掘全部潜力，进而推展到极至。
       ⒇武者与法师能量论：武者是通过食物来获取天地之间的能量，然后以肌肉力的形式去攻击敌人；法师则是利用魔网来获取天地之间的能量，用灵魂塑造后去攻击敌人。其形式虽完全不同，但本质都是一样的。
        以上为个人目前印象最深的20条困惑真言简版，有兴趣的童鞋可参见癸大师原作详述，绝对更加精妙过瘾。

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5.能力体系多元丰富兼创新。

       个人认为，就书中能力体系来而言，那是相当的丰富多元和新奇精彩。

       书中有神妙玄奇的东方修仙功法，让人惊叹不已，心驰神往。比如：东大师正在推演的四大气禁之术，一是《归元神章》，练到极至可身如万重铁甲护身、力可举象拖龙、还可飞行入海畅游天地；二是《赤元紫雷》，练到极至可冰火不惧、万邪莫敌，更能呼雷聚雷，以雷电御敌放身；三是《曦合要旨》，练到极至或可出现一些神异的类法术；四是《游鲸越浪》，略似《归元神章》，但却较重养生之效，练到极至可增寿数倍。再比如：东大师推崇的三部根本大经，一是《道德经》，主要论述如何‘在宁静中徐徐清澈起来照撤万物’；二是《南华经》主要论述如何‘在运动中徐徐引发出勃勃生机’；三是《金刚经》，主要论述如何进行智慧的观察。

       书中还有复杂严密的西幻伪DND法术体系，俺越看越感觉到，其中对于职业分类、法术分类、能量体系、战斗规则等诸多设定，比较符合现代人思维逻辑，在适当幻想基础上，尽可能的严密合理，规则之下有多种组合变化，很考验智慧，很有意思。比如：法术阶位高、人物等级高并不是战斗取胜绝对因素，而要综合考虑所处环境特性、擅长法术、超自然力、心灵异能的种类、阶位和特性、自身法术抗力、武器和装备的等级和特性、卷轴的等级高低和数量多寡，其他团队成员情况、个人战斗决心（传送逃跑还是向神献祭提升拼命），施法速度和方式，等等，总之，这个体系让战斗更加千变万化，丰富多彩，甚是过瘾。

        而本书更让人值得称道的是，癸大师试图将上述两种能力体系合理衔接、完美融合在一起，搭建起更加宏大、更加复杂、更加多元、更加精彩的穹鸿宇宙能力体系框架，从目前看，个人以为还是比较成功的。各位朋友特别是喜欢设定的朋友一定不能错过本书啊。

      （二）阅读方式

        谈完总体印象，相信大家对于本书的优点亮点应该了然于胸啦，都想要一睹为快或重温经典了吧？别急，让俺再唠叨两句个人阅读体会，相信会对各位更好理解本书有一定帮助。

        各位可能已经注意到，俺在上文中反复强调阅读了“两遍”公共章节。为什么呢？那是因为在下第一遍和第二遍的读后感，那是天差地别，甚至截然相反的。

       在下第一遍粗读本书时，感觉各种不适应，问题多多，比如：开篇主角出场太晚、主角实力提升太慢、主角经常被迫“跑路”、主角性趣缺位、主角大段布道太多、配角太多且总是抢戏、能力体系芜杂（俺几乎不了解DND体系）等等、等等。好几次俺都想退却了，但为了客观公允码评，俺还是坚持下来了，并按老习惯细读了第二遍。

        然而第二遍细读时，感觉就大不一样了，感觉精彩之处甚多，瑕不掩瑜，具体评价见上文总体印象描述。

        自我分析，觉得第一遍和第二遍读后感差异如此之大原因有三：一是第一遍粗读发现不够YY的问题，在第二遍细读时调整心理预期自动忽略了；二是第一遍因粗读导致的不解或误解问题，在第二遍针对性的细读时大致弄清解决了，比如：能力体系、神祗关系等；三是第一遍粗读未能发现的精妙之处，第二遍细读时自动浮出水面，心里神会啊，比如：困惑真言、配角魅力等等。

        所以，俺认为本书的最佳阅读方式应该是：细读、两遍及以上、调整阅读预期（非主流商业化快餐爽文）。

        Ps：强烈建议各位在阅读本书正文章节之前之中之后，认真阅读下正文章节上方的作品相关解释章节，如：《关于本作的必要说明》、《关于本作的近期说明（必看）》、《初步的神祗设定》、《关于道、神关系的零星设定》等，个人觉得很有用，能够帮助读者更好理解书中的世界设定、神祗关系、势力分布、人物特点、能力设计、情节安排等等要素。

     （三）疑问探讨

       前文已经提到，第一遍粗读时发现的问题，在第二遍细读时已基本自动解决了，况且本书的优点亮点又是如此的突出靓丽，所以俺本想略过缺点环节的。

      不过，考虑到个人评书应尽量客观公允的原则，加之俺还有些疑问和思考，想要如实反映，供癸大师参考，希望能对本书更加完美、更具人气有所帮助。不妥之处，请无视。

        １.整体布局问题。

        个人感觉，书中配角人物及支线情节安排得稍嫌太多且太细，导致前后呼应及彼此内在联系不够明显，普通读者初次阅读时很容易产生情节不够连贯、不够紧凑，线索偏多、偏散的感觉。

        比如：书中大师每次转进一个地方，总会出现多个陌生新配角以及大量看似与主角无关的支线情节的描写，不敢说详略不当（因为本书主旨就是刻画众生相），但这对部分普通读者而言就是个不小的挑战，因为他们必须要学会经常抑制对自己已经熟悉和喜爱角色后续表现的期待和热情，忍受频繁视角转移和情节跳转的不连贯、不适应感，平静接受一个个性格迥异的新角色和新情节，如果忍不住跳读，定会存在关键信息缺失的风险，然后在后文遇到更大阅读障碍。

      此外，如果将公共章节中全部支线情节做个汇总分析，就会有种感觉，书中支线情节横向新增较多，但纵向推进不足或太慢。用句俗话概括就是“不断挖新坑，但老不填坑”，读者已经熟悉并渴望了解的情节老是没下文，只能带着的老坑怨念不断进入新的支线情节（新坑），如此反复，望穿秋水，怨念无穷啊….这对普通读者阅读习惯和持久热情也是一个挑战。

      比如：卓尔半精灵乐琳开篇叛逃遭遇被擒和惨虐，俺一直期望东大师带团去卓尔精灵地下城帮乐琳找回场子，可至今无果；书中东大师第一次带团从小镇转进吉芬城途中，遇到的爱与正义小队传奇装备及群体失忆事件，究竟是哪位神祗的惊天阴谋？俺一直好奇不已，可目前还无填坑；还有纳维亚这位被ntr的原吉芬城天才法师，现恶魔血脉亡灵法师外加通缉犯身份，什么时候才会强势回归呢？他的前女友伊万娜是多么善良迷人啊！唉，此线还在深埋中。再有东大师什么时候带团正式挑战钢心流和龙爪流至高武者呢？火爆美人海米娜能否逃过格林姆大法师魔掌嘛？也尚在期待中；还有普雷格这个信奉幸运女神太摩拉的小商人，从开始到现在已经数次出来打酱油了，这个出镜率最高的准龙套人物对于主角究竟有什么意义呢？很想知道啊。等等，等等。

      2.整体节奏问题。

      尽管几次调整预期，但个人还是感觉，本书整体节奏推进偏慢。

      首先，本书对于配角、甚至是配角的配角描写均较为精致细腻，这给读者留下深刻具体印象，但也可能会使读者觉得，作者是否过于注意刻画静态世界，剖析各阶层特点、传递背景设定，而忽视了主线情节的动态推进和发展呢。

      其次，主角法术阶位提升较慢，开篇就德鲁伊身份使用五阶法术，而到了596章公共章节结束时貌似只是学会一个八阶（崩解水球）法术，距离凡间顶级实力（传奇级别）还有不小距离，更不论那些高高在上的神祗、恶魔呢。而主角又老是在矛盾尖锐战斗激烈的地方晃来晃去，被虐和被秒杀的风险很大，一些看惯了爽文的读者（包括俺）初次阅读过程中可能会时常暗暗着急。

      再次，许多伏笔悬念长期处于冰封区，比较重要的显著的悬念让读者望眼欲穿，反复煎熬，比较次要的隐晦的伏笔让读者早就忘到九霄云外了，后文阅读可能会产生理解障碍或起不到应有伏笔效果。

      最后，简介中提到本书要写300年的异界历史，然而公共章节260多万字，癸大师现实写了2年多，而书中异界貌似也刚过了2年，按照这个对应速度推算，癸大师得修成散仙、活到300多岁、还不能断更或太监、才有可能完成，而俺们这一代普通读者估计看不到结局了，得不知道第几代后辈烧给俺们看。俺们强烈抗议啊，恳请癸大师加快节奏啊。

       3.情节过渡衔接问题。

        本书世界庞大、人物众多、情节复杂，在叙事上较多采取了多视角转换多线条推进的手法。然而，个人感觉，作者在部分视角跳转或情节转换的处理上，有些生硬，一定程度上影响读者顺畅阅读。比如：一些新出现配角和支线情节，特别是发生在配角的配角身上支线情节，书中缺乏必要过渡和提示，往往读者读了半天不知道为什么，很是影响阅读兴趣。再比如：部分接续较早以前的配角情节或支线情节，书中没有提前铺垫和简单的回顾，导致读者半天接不上茬，有点印象的还可以回溯查看，临时记不起了就只有当新情节看了，这都是影响阅读兴趣和受众范围的重要因素啊。

       4.主角实力量化定位问题。

       前文已经提到书中能力体系多元丰富兼创新这一大突出优点，但实际上这个突出优点并不是那么容易认识和欣赏的。尤其是对于不熟悉DND体系的读者来说，初次阅读想弄清楚本书能力体系，进而了解主角的实力以及在异世界的定位，那绝对是个巨大挑战。这点俺是有亲身体验。第一遍初读之后，俺对什么神术、奥术、法术、超自然力、类法术、特异能力等基本名词表示灰常淡疼，其含义、关系、特点、作用，基本一无所知，至于主角实力定位和增长那更是一头雾水。第二遍阅读时，俺本着不弄懂绝不跳读原则，结合艾姐给的SRD3R资料速查资料，逐渐对书中能力体系以及主角实力定位有了大致认识，当然这还是比较粗浅的，因为DND体系本身相当复杂严密，况且癸大师在借鉴DND架构基础上，结合东方道教仙法理论，又进行了创新，最终才设计出这么一个既庞大又复杂且多元的能力体系。俺准备再读个几遍，争取彻底弄懂。

       因此，俺认为，非DND体系受众读者在初次阅读本书时，对于其通常关心的主角实力定位及升级情节，必然会遇到较大的理解障碍。另外，主角采取主修仙法、借鉴异界法术异能的方式，以及主角化身帮手较多（伽比逻蛇卫、棱木术士、巴德贝、召唤气元素、水元素、深蓝行者等）等因素，也使得主角真实战力不好判断，这必然导致读者阅读代入时的成就感、优越感、畅快感大打折扣，个人认为，这个问题对于扩大本书受众范围非常重要，所以建议癸大师在书中对于主角实力定位、实际战斗力、每次增长以及未来潜力蓝图，都尽量描述得清晰直白些，特别是在每次战斗后，能否安排主角内心做个小结，让普通读者可以随时对主角实力能够有个大致掌握，对未来战斗有自己判断和期待，这样似乎更能激发普通读者阅读兴趣。

       5.困惑真言传递问题。

       无疑，困惑真言是本书最精华部分。但对于普通读者初次阅读来说，可能困惑真言的设计和传递上还有以下几个问题：

      一是部分章节或场景，困惑真言篇幅太多太长，不够精炼，也没有融入情节，单纯讲道，晦涩枯燥，信息量太大，容易让普通读者退却；

        二是困惑真言大多通过主角大段布道端出，形式太过单一，个人以为，其实有不少困惑真言可以通过书中人物选择、情节设计，命运结局来得以更有力的展现，而主角只需在关键时候有简短的点睛之言即可；

       三是不少困惑真言是对格林姆、乐琳讲述的，而这二位，一个意志薄弱，总是投机取巧；一个偏执倔强，选错功法，主角讲道的效果，在他俩身上体现甚微，绝对是“高投入、低产出”。当然，癸大师也许是以此二人的表现来揭示悟道和修行的艰难。但是读者老看到这种“对牛弹琴”场景确实容易火大，怎么老说不听啊，主角还跟他们磨叽什么，直接安排他们领饭盒得了。穹鸿多元宇宙，别的不多，就是种族多，炮灰多，实验品也多。

      四、总结评价

      总的来看，本书在世界设定、人物塑造、能力体系、情节安排等方面相当的精到细致，特别困惑真言更是博大精深、包罗万象，令在下受益匪浅，充分体现了作者成熟的三观洞察、深刻的见识判断、深厚的道家底蕴、严谨的创作态度、坚韧的写作意志，果敢的创新勇气。

     总之，这是一本惊艳奇作，这是一位真修大师。

     大家走过，路过，千万表错过。俺已开始研读第三遍了。

     最后，祝愿癸大师道法精进，续作更加精彩。

Ps1：这是在下有史以来最长的书评，一是本书确实令在下有所领悟，二是为庆祝龙空（11.2）生日。大家也一起来写评吧。
     Ps2：二楼为本书部分人物配图，部分来自癸大师博客，其余俺选自百度图库，请各位欣赏。
                                       
                                                                                                                                         Brain敬上



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经典私房菜——《流浪仙人》书评

经典私房菜——评《流浪仙人》

　　这部小说已经写了两年多了，近三百万字，但很遗憾的是由于曲高和寡，成绩不是很理想，在这样的情况下作者还能坚持每天更新，雷打不动，而且质量也没有下降，光毅力就让人钦佩。我想说说自己对这部小说的一些看法和建议。

　　【首先是优点】：

　　1。世界设定宏大，精细，丰满。

　　我对看到这个故事的感觉仿佛是玩惯了地牢围攻这种单线游戏后突然跑到上古卷轴4这种开放式多线游戏里来，第一印象是：地图好大啊~~~故事中有个情节是法师贝恩哈雷给主角展示地图时主角惊叹世界之大，而书中也确实给我这样的感觉：卓尔都市，几大法师公会和法师都市，龙脉食人魔国度，矮人国度，亚巨人国度，半人马国度，海洋生物国度，蝎身人国度，等等等等。。。。。。

　　我从未从其他的书中看到过有如此之多的异族构成的世界，顶多也就是精灵矮人这些常客来客串一下，而且势力也根本无法和人类相比，而在这本书中，人类不过是众多智慧生物中的一种罢了，虽然拥有最高水平的奥术文明，但在天生体格上的劣势实在是太大了。更重要的是这些国度和势力都活灵活现，比如说半人马活脱脱就是游牧民族的写照；奥法联合会这几个巨无霸型的法师公会仿佛就是当今世界那些巨大的财阀。书中的时代是一个混乱的年代，高高在上的诸神和邪魔们操控着时局，以世界为棋以众生为子；野心勃勃的君王们为了开疆拓土和一己私欲将整个国家拖入水深火热之中，甚至连祖宗陵寝都拿来交易；自私自利的法师们躲在幕后操纵经济，控制民生，甚至挑起战争，连君王都被玩弄于鼓掌之上；各种各样的小人物们则为了自己的生命，自由，权利和梦想在泥潭中苦苦挣扎，却被那些大人物当做一样抛弃和牺牲，最终被时代洪流所淹没。。。。。。总之，这是一个大世界，大时代和小人物的故事。

　　2。人物形象复杂而真实。

　　一心求道，有时显得善良而高瞻远瞩，而有时又显得有些冷漠自私甚至凶残的主角（喝人脑这一点实在是超出我的理解）；命运坎坷饱受磨难却保持了善良，但在宗教问题上有些固执的战士乐琳；胆小懦弱贪花好色却仍然保持了梦想的小法师格林姆；坚强懂事，苦苦支撑家庭最终却不得不出卖自己的塔妮拉；大半生荒唐享乐，包-养塔妮拉却在生死关头掩护她逃走的法师贝恩哈雷；出身贵族但单纯善良的仙黛尔；像野兽般凶狠直接却单纯虔诚的神拳使波努克；脑子一根筋固执无比却善良的圣武士海达尔。。。。。

　　没有一个人是一个简单的符号，体现了人性的复杂和多变，人物内心活动的激烈。更重要的一点是作者笔下的每个配角都有自己的正义，理想和原因，但是却都在整个时代的洪流中被打得粉碎，比如乐琳想拯救同胞，格林姆想成为大法师，塔妮拉想替父亲还债，海达尔想拯救穷人。。。。。。小人物的无奈体现得淋漓尽致。而主角虽然整天跑路，看似狼狈不堪，其实心态平和无比，这也是这些配角追随他的原因之一吧，不仅仅是主角能提高他们的能力而已。这样的主角我同样觉得有一份仙气，甚至比真正高高在上的仙人更有意义——毕竟，能改变规则超脱之上的人是少数，能够适应规则，对我们这些常人来说，似乎更具有操作性，能从中学到不少道理。

　　3。故事本身布局精巧。

　　我认为这本书有一明一暗两条主线：明线是主角周游列国，提高自身能力，恢复十绝阵；暗线则是故事开头几十章透露出来的”大事件“，连神祗都参与其中（奥法联合会和矮人王国有提示，以及那两个白痴少年，参见第六十二章冒险小说的主角），我个人估计应该是类似于”动荡年代“诸神被打落凡间的对现有秩序有颠覆性打击的大事。其中还有很多伏笔，比如那两个拥有神器的少年可能是某个神祗的阴谋；红龙瓦尔特的”伯伯“伊姆那奥貌似和主角有类似的气息；食尸鬼督军塞恩的身份（这一点求解）；主角在纳因图斯留下的七个学生；伊勒瓦医学研究会的目的。。。。。。等等等等，这一切还要等作者来给我们揭开。

　　【个人认为的一些劣势】：

　　1。私货问题。

　　相信大家最深的印象是书中的大段讲道的内容。不是说这个不好，相反，这是书中最精华的部分，作者把自己的感悟拿出来和大家分享，不管是从文以载道的角度来说还是从处理手法来说都是相当好的。但老话曲高和寡，现在来看书的大部分读者只求一“爽”字和一个“快”字，没几个人能仔仔细细来读这种类似说教的话，这个非得要一定的人生感悟才能看得懂。说老实话，我这快30的人都有很多段子只能跳过去——看不懂。这样就削弱了阅读感。个人认为这种手法只适合较大的章节，比如说一万字一章，里面夹个两三千字讲道，许多读者可能还会跳过去讲道部分看其他情节，如果像现在这样仅仅三千字一章夹一千字讲道，很多人都直接关了，虽然字数比例是一样的。

　　2。世界设定和故事场面宏大精巧。

　　大家也许要问，这不是你刚刚讲的有点吗？不错，所谓成也萧何败萧何，正是作者设定得如此宏大精巧，而又是以网文为载体才导致成绩欠佳。同样，现在来看书的大部分读者只求“爽，快”，对这种一个伏笔埋个几十上百章的精细故事往往就觉得人物莫名其妙，我也经常碰到一个人物觉得眼熟，要倒翻回几十章之前才明白，啊，原来那时候就有个伏笔了。个人认为这本书更适合出实体，买来后慢慢翻看，如果有的话我必定是要买上一套的。  

书中的一些伏笔和彩蛋



这本书其实很有料的，如果大家仔细看的话会发现很多伏笔和彩蛋，有的甚至是几百章之前的东西。这两天又在回顾以前的章节，现在把我发现的一些有意思的东西写出来给大家看看，希望能起到抛砖引玉的效果。

1.纳维亚身边有一个小型骷髅魔像，应该是库伯斯特神庙攻防战中战死的女圣武士赫佩金的尸体做成的。（第一百六十八章罗森菲尔商会）
2.”第四百五十二章威严的将军“，那个将军应该也是钢铁公爵迪斯帕特的手下，和"第904章精.英误国啊"中的贸易管事是一伙的。（跨度500章，晕）
3.”第505章妖魔血裔“中永恒之主又冒出来了，第一次出现是在第三十一章，跨度又是500章~~
4.”第704章击破你们的大门“中眼魔督军也是库伯斯特神的手下，库伯斯特神在哪都插一腿啊~~
5.“第726章诡异魔像”那只狗是食尸鬼督军塞恩变的，他生前应该认识主角，难道就是“第四十二章离去”中提韦德斯的儿子？？因为塞恩死时只有三四岁，根据年纪来算，貌似只有提韦德斯的儿子合适了。跨度700章~~~~~
6。“第831章鬼啊啊”中那个冬鬼应该不是米格莱恩亲王，因为在哪里有一句“亲王的冬鬼仆人可以随意操控天气”（位置忘了），能当冬鬼主人的只有空旷之影和半神巫妖（半巫妖）


另外还有一些谜团：
1。巨人遗迹中有制造超巨型构装体的技术，海上风暴迪安城守护者中有风暴巨人的遗迹，巨人遗迹中破裂的柜子释放出的绿色的气体能让大地精重生（第779章绿飘万里，作者还特意PS了），“掌握了巨人遗迹就能在未来占得先机”的预言，等等说明巨人文明在书中将扮演重要的角色；“第868章古老的文字”中高等精灵文明也出现了，似乎是灭亡于气候改变导致的食物链崩溃；为什么要提到这些消逝的高等文明？是否暗示所谓的“大事件”在历史上也发生过？难道是魔网崩溃？
2。空间变异导致传送卷轴无法使用，但灵魂中的传送术可以，这看似很小的改变却会导致法师地位的直接下跌，那法师现在为了保命就算灵魂中所有的法术位都用来记传送术也只有那么多，机动力下降得厉害。是否会因此引发几大法师公会的崩溃？
3。能量传输也有变化，寒冰王子在内位面城堡的力量现在能传到凡间来了（第837章寒流），那么是否神祗可以更容易地干涉人间，导致各大教会的地位上升？ 总的来说，这本书适合反复看，每次都能发现一些新的伏笔。由此也不得不佩服作者构思的精细，挖这么深的坑，应该是由很详细的提纲吧。

支持作者，希望能坚持到底！ 大家也把自己发现的伏笔写出来  


来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=500577&highlight=%E6%B5%81%E6%B5%AA%E4%BB%99%E4%BA%BA

身心模式运转的优化与生命奥秘的深入探求

名道名佛，皆是名相

天仙金仙，亦是空唱

我智我慧，方为正觉
照透五蕴滔滔念，冲破执相阴阳天。智出慧海升火莲，我乃天外一野仙。

哈，您永远是长篇，

好吧，一看见仙草两个字我就下意识想到龙空- -

你以为你赢了—《流浪仙人》里的悲剧人生科普贴

穹鸿世界是个充满悲剧的地方，现在看来，对于任何非顶级（传奇法师以下）的人物，这个世界都是一样悲催。所以，别以为一直都很幸运就能一直幸运下去，俗语有云：你以为你赢了，其实事实总是出乎你的意料。
  有些人的人生是悲剧中的喜剧，比如说普雷格。普雷格现在是个有些狡猾的小商人，但他也曾有过纯真的时候。那是二十年前，普雷格还是一个心中满怀热血与壮志的青年，直到他参加了一场保卫“人类”同绿皮蛮子战斗的城市保卫战。即使那时候，城里的自由民觉得雇佣兵的工资太高要降低工资，即使大部分“有远见”的战士都跑路了，但是普雷格为了理想依然坚持了下来，直到那些自由民用两个银币的价格吧普雷格卖给了那些绿皮蛮子。虽然最后普雷格依靠自己的机智逃出生天，但那个原本热血青年已经彻底消失，取而代之的是一个为了利益四处奔走的小商人。
  而可以称为“第二主角”的格林姆“大法师”则是喜剧中的悲剧。大法师阁下爸妈死得早，但幸运的是他有一个身为男爵的叔叔，更关键的是这个叔叔没有子嗣，希望把他当做继承人。所以，大法师阁下虽然资质差劲，学了十多年也只是个二阶法师，但有着贵族身份必然能取得更大的进步，更不用提在叔叔那里还结识了一名异人，得授来自东方震旦国的双修之术，今后的幸福生活仿佛就向着大法师阁下招手。但天有不测风云，半路杀出一个什么“永恒之主”的中等牧师，不但一身好装备，更是男爵叔叔的亲戚，后来还成为了男爵继承人，真是是可忍孰不可忍。好容易“利用”异人杀死了他，不料却是在他成为男爵之后，不得不跟着异人远走他乡。但一路上走走停停，技艺没少学，美女温柔乡更是不知历经多少，虽然有些危险，但大法师阁下显然并不后悔。在北森撒若王国，大法师阁下可谓享尽艳福：什么高等牧师姐妹花，母女花，伪父嫁都一一享受过了，不但这后宫一派平和，大法师阁下更同王储有了一腿，可谓是情场官场皆得意。不料天有不测风云，王储登基做了国王后性情大变，把大法师阁下的后宫杀了个精光，更是翻脸要杀大法师阁下。好在异人出手相救，也能逃出升天，但是这后宫被杀是何等屈辱，“要报仇”，这便是大法师阁下所想到的，所以大法师阁下现在正在苦练技艺，好成为一名正式法师。
  有些人的人生喜剧之后便是悲剧，这句话送给被ntr的纳维亚是最合适不过了。前面提到的“大法师”格林姆在这位天才面前就是废物，格林姆大法师用了十年依然是个法师学徒，而纳维亚则是三十冒头就成为了中等巅峰的法师，这在吉芬城可以说是傲视所有人，进阶高等不过是个时间问题。而在情场方面，和公爵之女可谓情投意合，两人相约要成为夫妇。但要娶公爵之女就得是高等法师，那时间问题就真成“问题”了。不得已，向来不接触魔鬼商人的纳维亚答应用恶魔灵魂换取进阶药剂的交易，本来是十拿九稳的事。不料天有不测风云，奥法联合会联合公爵和钢心流武者推翻吉芬城，钢心流为了巩固与公爵的关系，特意派遣了一名美男子同公爵之女“联络”感情，更悲剧的是意外发生，纳维亚同恶魔合体，被诬陷为杀死吉芬城首领的罪人。而公爵之女也因为纳维亚“勾结恶魔”而对他失望，转投美男子的怀抱。而后纳维亚因为逃亡看到了社会的黑暗，善良的往往不得好死，而那些高高在上的人勾结着魔鬼。不过失去了精神支柱的纳维亚终于找到了新的支柱：亡灵与恐惧之神，成为了一名真亡灵法师，用死亡让所有人获得平等，但是他的内心却始终牵挂着远方的爱人。
  在书中，北森撒若整个就是个悲剧，这个国家建立起来的历程可以参考满清的建立。不过不同的是在“满族”后面给它们撑腰的是西大陆最强的法师组织—奥法联合会，也正因为此，北森撒若在很大程度上受到了奥法联合会的“指导”。比如上任国王为了获得奥法联合会的支持，倾北森撒若半数国力去攻打原本和北森撒若没多大联系的矮人王国，只为了获得矮人地区的矿山，结果战争落了下风不说，西北的民众也被国王军祸害的很惨，更不用提为了得到矿山北森撒若和矮人王国签订了不平等条约。但就是这种事，还被吹成是所谓的“十大武功”之一，而其他的武功不提也罢，反正都是些是劳民力伤民财的事，限于可耕地这个因素，基本对国对民没有一丝好处，还把北森撒若北部弄得饿殍遍地，更让叛军四起，而为了平定叛乱，就要“国王军”出动了，然后地方就弄得更糟，然后叛军的兵源就越发庞大起来，到最后连当地贵族也反叛了。而这个时候国王因为身躯半龙化寿命大增要当五百岁国王，秘密计划清洗王族内的“顽固派”。不料天有不测风云，表面上胸有成竹的国王其实对自己这方内部的小算盘一无所知，被“顽固派”临阵翻盘。若非是三塔联合会看在国王还有些用处救了他，估计就是个分尸的下场。而经过这事，北森撒若分成了三块：新国王、叛军、上任国王，内战的不亦乐乎，两个法师协会也乘机加强了对北森撒若的控制，至于平民的死伤，谁在乎，反正人命不值钱。
  同那位国王类似，吉芬城的掌控者克鲁斯也是这样一个悲剧，本来九阶法师克鲁斯趁着奥法联合会衰弱的那段时间建立了吉芬城，并用了几十年将吉芬城的影响力扩展到了西大陆北部的数十个人类国家。但这样也让吉芬城成为了奥法联合会的眼中钉肉中刺，奥法联合会恢复过来之后第一件事就是派了两名传奇法师阴死了克鲁斯。而克鲁斯死的恐怕也是很不甘心吧，他手下几乎所有的高等法师都和奥法联合会有勾结，他的天才儿子在三塔联合会学习过程中被奥法联合会吸收为高等会员，他的底牌—地狱领主的身躯是所有奥法联合会高等会员都能知道的情报，而身为仅次于传奇法师的施法者被魔像杀死在反魔场里恐怕算不了什么。可惜了他的“水晶之夜”计划：清洗贵族&商人，让法师成为唯一的统治集团，要是没有神祗的存在，说不定还真能成功。
  下一个悲剧是主角的终身女仆（真的是女仆，虽然还有兼职）—乐琳，乐琳其实是《流浪仙人》这本书里面第一个出场的人物，虽然这个出场也是个悲剧：作为一个卓尔和人类混血的半精灵，乐琳叛变了她所属的城邦，但在一次行动中被抓获（没有法术抗力的悲剧），被当成工具使用了一段时间。后来又被转卖到地表，主角看她的身体异于常人（10级以上战士骨骼会凶暴化），花了几个银币买下了她。本来主角想传授她一些“真正”的技艺，无奈她是伊莉丝翠的虔信徒，和主角的法门完全不对路。所以到现在虽然练出了不少技艺，但是充其量也就是个高等战士，以主角作对比战斗力却是低了些，不过对主角来说，女仆只是个兼职，小白鼠才是正职。可怜的乐琳，什么时候你才能学到真正实用的技艺为伊莉丝翠解放卓尔贡献力量。
  说了这么多悲剧，说两个喜剧来改换一下气氛。首先是新时代的海盗船长—斯坦法。斯坦法船长本来是西大陆一个小贵族的次子，成年之后就被推荐（叫打发也行）出来担任一个商队的管事，可惜在前往南大陆的海上被争夺“凤血石”的教会武装打到海里，被主角一伙救了上来。由于这时候主角所在的船只是个海盗船，斯坦法船长被心中的“道德”折磨了几天之后，终于再一次战斗中不小心摔到海中，又被穹鸿海战神教会救起。本来要将他处死，但斯坦法船长死中求活，要求别人给他使用“支配人类”来证明自己的清白，由此捡回一条性命，拉到战神教会的大本营打杂。一见是正规团体，斯坦法船长立刻就萌生了向上爬的想法，也是船长幸运，不久就发现他的上司居然和敌人勾结。于是斯坦法船长便向顶头上司反映情况，不料天有不测风云，上司居然是谎言女神的信徒。于是斯坦法船长被认为是“恶意栽赃”，直接被打发出去洗地，万念俱灰之下，斯坦法船长再次跳海，再次被主角一伙人救了。经受了重重打击之后，斯坦法船长总算认识到了世界的残酷，更在主角的指点下对于这世界有了自己的看法—做海盗也是一条路，反正都是为了权势富贵。而斯坦法船长也赶上了好时候，成为了领取北森撒若私略许可证的第一名船长，想必未来斯坦法船长会成为穹鸿海上有名的大人物，这不是喜剧是什么。
  而代表下层民众一部分未来的奥拉夫也是个喜剧呀。奥拉夫本来是北森撒若王国王都附近的农民，本来一辈子都是没条件进入王都（入城费100金币，够养活100个奥拉夫了），但一场饥荒让他还有他姐姐混入了王都。在王都生活有些艰难，为了养活自己，两人不得不找活干。奥拉夫加入了王都内三大势力之一的青叉会，成为了其中的准预备会员；奥拉夫的姐姐则成为了一名站街女。本来这样足够养活两人了，可是奥拉夫的姐姐忽然有了一个孩子，这下两人的状况就有些窘迫了，而奥拉夫也越发想要成为正式会员。机会总是有的，很快奥拉夫接到了一个任务：拿一把三等魔化匕首捅一个无能的小法师。不料这名小法师就是格林姆大法师，虽然大法师当时依然是个学徒，但凭借练出的“高等法师护盾”挡住了这一下。也是奥拉夫运气好，当时两名太阳神教会的圣武士“正好”在附近巡逻，顾忌到这一点，奥拉夫毫发无损的回去复命了。任务没能完成，奥拉夫的上司翻脸，用那把匕首斩断了奥拉夫的一根手指。过了几天，奥拉夫被分派了了一个毫无难度的任务：向一个为了学习法术搞到倾家荡产还借高利贷的法师学徒讨债，奥拉夫在小法师的家中看见那个法师似人非人似鬼非鬼的惨状，心生怜悯，没能要回债，复命因为顶了一句嘴，被砍掉了一根手指。但很快奥拉夫就找到了他的机缘，几天之后被软泥怪之神教会抓了壮丁，要把他变成软泥怪之神的忠诚仆人，不得已，奥拉夫只好逃跑。在奥拉夫逃走的时候，不小心进入了那名倒霉小法师的恶魔召唤点，并趁机杀死了小法师，让卡在通道的夸赛魔不得不和奥拉夫合体（小法师好不容易狠心杀了一个幼童才得到的机会呀）。于是小混混奥拉夫一跃成为一名六阶施法者，更获得了夸赛魔的一部分身体特性，从社会最底层变成了高层人物，真可谓是鲤鱼跃龙门，这不是喜剧还是什么。果然，对于没钱没权没势没资质的底层民众，沙发果断召唤恶魔合体才是最可行的道路呀。
  有些人则是介于悲剧与戏剧之间，那便是那三个龙套—不是配角，没有名字的那种。从头到尾就是用雄狮之神（善良守序阵营）的圣武士来代替他们。这三位也是苦命人，北森撒若因为被叛军和国王军来回折腾，当真可以说是“百里无人烟，千里无鸡鸣”，而这三人就是靠吃死人肉勉强没饿死的幸运儿。但随着冬天的过去，食物越发稀少，于是他们终于开始袭击活人，然后立誓结拜，结果在梦中受到了雄狮之神的感召，成为了一阶圣武士。有了圣武士的本领，三人的食物总算有了着落，但不幸的不久就遇到了主角一伙人，被那个头脑僵化的受难者之神的穷鬼高等圣武士（守序善良）海达尔发现这事，把他们捉起来拷问。还好一是主角明事理，二是有个猎杀之神神拳使波努克（混乱中立）和海达尔作对，这才放了他们。接下来自然是主角继续追“凤血石”，三名圣武士则继续杀人求活，所以说这不算喜剧也不算悲剧呀。
  介绍了这么多配角，终于要到主角了。主角本名不详，道号东合子，化名有艾力露牧师（气元素神牧师）、绿袍老祖（德鲁伊），现在叫麦哲伦牧师（水元素神牧师）。主角本为明朝一将领，后得一异人点化，开始修道。可惜不得真传，蹉跎两百余年不得长生，眼见寿元不久，突发奇想引雷练法，不料天有不测风云，元神活活被劈到穹鸿世界，还好得到一个德鲁伊的身体，就此开始了东大师的跑路生涯。东大师初入异界，感觉强人辈出，连忙跑到西大陆西北荒漠的边缘低调修炼。不料修炼地点周围居然有法术原料矿产，后来一个五阶牧师带着一个小队和一身装备找东大师pk，可怜的大师（六阶）没法术器具没好装备，差点挂掉，还好格林姆大法师用强酸箭救了大师一命。跑路到吉芬城后，技艺又有些增长，杀个装备一般的中等法师不成问题，正在东大师志得意满时，就被奥法联合会的高等法师用灵动法球抓起来准备当小白鼠研究，要不是有人用离解术破了法球，恐怕大师就只能在奥法联合会度过一生了。自此之后大师仿佛化身某个死神小学生，走到哪里，死人就死到哪里。去交通要塞思侯德城，然后城里两大势力火并，连神祗都参加了进来，什么高等人物死了几十个。又去食人魔王国纳因图斯，结果是王室死了五成人，地方贵族只剩大猫小猫两三只，一个数十万部众的半人马部落灭的成渣了。去沿海地区追“凤血石”，导致北森撒若沿海重镇被攻击，全城平民十不余一。在北森撒若另一个大城就是直接让当地贵族和国王军火并，贵族直接发动阵法，全城平民死的一个不剩。在北森撒若王都间接让王储和国王翻脸，还有后来北森撒若三方分立的局面。反正东大师一路走过，原本的次稳定状态就会转换成失衡状态，直接导致资源的重新分配（总是伴随着死人）。

来自：龙的天空
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