[火星] 对于日本我们持同情态度，但是对于那群棒槌......

3月16日，为保障中国国际救援队工作的顺利和队员的人身安全，中国地震局准备了20套核防护服紧急送往日本[32]。同日，中国政府对日本提供2万吨燃油（1万吨汽油和1万吨柴油）的紧急无偿援助[33]，接送中国人的车辆在日本加油站可不受限制的加油，并可使用已封闭的高速公路。至此，中国大陆对日本的物质援助已达2.5亿元人民币。

陈虎谈中外军队救灾区别：中国军队抱打仗心态（转帖）


　　被看做军队的“自卫队”

　　自从日本发生特大地震，随之又带来了海啸、核电站危机之后，日本首相菅直人接连几次对日本自卫队发布抢险救灾命令，日本自卫队投入到救灾当中的人数也在不断增加，日本还开始征召1万名预备役自卫官投入到救灾行动当中。此次行动是日本自卫队自成立以来出动规模最大的一次行动。

　　虽然日本的军事力量被称作“自卫队”，但是无论是在日本人还是其他各国人的心目中，大家是把它作为军队来看待。

　　军队不仅仅是用来打仗的

　　这次大规模的灾难和日本自卫队参与救灾这个动作，会让更多人明白一个道理——军队不仅仅是用来打仗的。

　　对于中国人来说，我们心目当中的军队本来就不仅仅是用来打仗的。在战争、自然灾害、重大险情等等一系列问题面前，我们的军队都会义无反顾地冲在最前面。无论是98抗洪、后来的抗冰雪、汶川抗震、抗击泥石流，首先出动的、最早出现在灾区的、投入救灾行动规模最大的总是军队。

　　每当世界出现动荡的时候，美国总统要问的第一句话就是：我们的航母在哪里？

　　在中国，无论是遇到自然灾害、战争或者其它危机，我们问的第一句话是：我们的军队在哪里？

　　而当我们的解放军到达灾区时，受灾群众的第一个反应就是：看到解放军我们就放心了。

　　各国军队执行多样化任务的观念差异

　　执行多样化任务这个观念在中国是深入民心的，是自然的反应，就像每天要吃饭、喝水一样。

　　在其它国家又是怎样的情形呢？

　　我们看到，此次日本地震之后，自卫队出动的规模很大，但是在救灾的画面当中，很少见到宣传自卫队参加救灾活动的镜头，这与国内的救灾行动形成了鲜明对照。

　　另外，灾难发生之后，日本的民众可能会去指责政府如何举动失措，但是很少会有人指责自卫队救灾不力。这样的情况和中国人的观念形成了一个巨大反差，中国人对军队的看法就是军队不仅仅是用来打仗的。这种观念不仅仅是在民众当中，在我们国家和军队领导人的心目当中也是这样。

　　同样是军队救灾，差别在哪里？

　　近些年来，在提到我们军队建设目标的时候有一个说法，就是要加强执行多样化任务的能力，实际上这也就体现了军队不仅仅是用来打仗这样一个理念。

　　有人会说，不只是中国的军队，外国的军队在国家面临自然灾害的时候也会出现在救灾的现场。但是实际上，在某些方面依然有差别，差别在哪里呢？

　　中国的军队出现在救灾现场的时候是以打仗的心态去执行多样化任务的。所以我们可以看到，即使在面对危险、死亡的时候，我们的军队、我们的官兵依然会义无反顾投入到行动当中。

　　而一些国家的军队，在执行非战争任务时，当面对死亡和其他不利的情况下，它是不会像执行作战任务那样坦然面对的。

　　其实，这个理念在许多国家并没有像我国这样深入人心。前几天，我看到日本的个别媒体发表了一篇新闻评论，讲到日本如此大规模地把自卫队投入到救灾行动当中，那么我们还拿什么去监视来自朝鲜和中国的威胁呢？这实际上依然是“军队就是要打仗”的传统的、固有的理念。

　　“人民的军队”

　　人类面对的灾难不仅仅是战争，还要面对自然的和人为的灾难。军队作为国家最有组织、最有纪律的一支力量，可以说是应对这些灾难的主体力量。如果我们把军队仅仅看做是用来打仗的，那么军队无疑只是一台暴力的机器。而当军队面对威胁、面对灾难时，仍然会义无反顾地像打仗一样投入到救灾活动当中，这样的军队才是真正的“人民的军队”。

　　在中国，解放军官兵被大家称作“最可爱的人”，这不仅仅是因为他们在战争当中的英勇陷阵，还有在当今执行多样化任务中的良好表现。军队的形象不仅仅要靠公关、靠宣传，更多的要靠行动。

神风已逝，只留耻辱———中华崛起路上再无日本
摘自“西西河”，作者：少说几句。
一则昨天的新闻，令我无言：

自卫队拒绝首相菅直人的命令，不愿派人浇注核反应堆。随后，警察厅发表声明，愿意接替自卫队进行“自杀式浇注”，并向自卫队求助防护装置。

第二天的新闻中，也许是终于感到了羞愧，自卫队派出直升机浇水。可惜为时已晚，数量也远远不够，原本壮烈的飞行员最后几乎成为“作秀”的演员。

在此，我必须对这位飞行员、对仍留在第一线的180名抢险队员表示最大的敬意。无论如何，他们都是勇士。

但是，仅仅是这样了吗？这整个民族，竟只剩下这百多个男子汉了吗？！

这还是那个唱着大和魂，喊着“一亿玉碎”的民族吗？这还是我们印象中那群坚强、刚毅乃至疯狂的敌人吗？

当初为了国家民族的未来奉献一切振兴大和的明治英雄们、高喊“效忠天皇”驾驶飞机撞向敌人的神风少年们若泉下有知，想必会嚎啕大哭不能自禁吧。

连我都失落了。我对日本有着深刻的恨意，哪怕是地震海啸也未能让我悲痛。但眼见这一整个民族竟堕落至此，还是令我错愕。

看看这个民族吧：

救援物资迟迟未到，因为司机们纷纷中途工罢，不愿意去“有辐射污染的灾区”；

本土志愿者奇缺，连募捐者亦是少数。不但如此，日本各地反而掀起了抢购潮，不是重灾区却屯起了各项物资；

救援队工作迟缓，甚至悠闲，黄金七十二小时似乎并不存在。

地震后数天，竟连通信都未全部恢复，水电亦是奢望。至于食物早已匮乏，灾民们以香蕉、面包充饥，直至现在仍有无数人忍受饥寒。仙台机场，竟在无数记者直升机的众目睽睽之下，饿死五人。

再看看他们的军队，畏缩惜命，犹豫迟滞，一只本应背负国家重担的武装力量，竟临阵脱逃，早早撤下了前线。

是的，谁也没有权利要求另一个人去死。大多数人也没有资格去指责那些退缩的自卫队员们。因为换成你换成我，十有八九是一样不敢去的，所以我们谁也不是脊梁——民族的脊梁。

是的，我可以理解一个人的软弱，但我无法想象一个民族的整体软弱。

你也可以尽情理解他们的退缩、自己的退缩，你也可以尽情嘲笑我的纸上谈兵，鄙夷我的坐而论道，但你绝不能用你的心态去对比所有人！更不能用你的心态去想象我们自己的国家与民族。

因为在中国这片土地上，总有那么一批人，无论在什么时代无论以什么身份，都足以担的上“脊梁”二字！总有那么一批人，默默挑起了国家民族的重担：

2008年5月12日下午2点28分，中国核动力研究设计院反应堆运行研究所，值班室的工作人员在地震的第一时间就毫不犹豫的按下了红色紧急停堆按钮，随后无视余震视死如归得盯着仪表盘上的数据，直至确认反应堆安全停闭后，才广播通知所有人员撤离。

2008年5月14日中午，15名伞兵请命空降，在无地面引导、能见度差、地面山川河流纵横的地区，从5000米高空空降茂县建立联络机构，随后引导出动的4500名伞兵更是全体写好遗书才赶赴灾区。

2008年5月14日深夜，接到成都市交通委员会出租车管理处通知后，成都市区近千辆出租车纷纷行动起来，积极参与到免费救援中，并陆续赶往都江堰第一人民医院，将众多因地震受伤的病人接送到成都各大医院接受治疗。一时间，成灌高速上，到处都是奔流不息的出租车。而他们，也是第一批到达都江堰的救灾车辆。

2008年5月14日后直至赈灾第一阶段结束，我们的子弟兵们啃馒头喝凉水，二十四小时不间断地挖掘幸存者，铲子断了就用手刨，手刨破了就包一下继续刨.........

…………

这就是我们的民族，这就是我们的军队，这就是国家民族的脊梁。还是那句话，你可以不是脊梁，但你没有资格去否定脊梁。因为你我的卑微生命，一样附着其上。

而日本呢，却失去了他的脊梁。

地震如此无情，摧毁了日本人的家园，也粉碎了他们最后一块遮掩耻辱的幕布。于是我们终于发现，这个民族真的完了。谁也没有想到，它竟被美国阉割得如此彻底，彻底到整个民族失去了血性失去了志气，羸弱到连军队都失去了冲锋的勇气。

留守核电站的最后东电死士中，最低年龄都已有51岁。昭和一代最后的武士们就此凋零。

神风已逝，钢刀亦折，这个冠以菊花与刀之名的民族，如今已只剩菊花为伴了。

几十年后，若日本仍存，那时的人们回忆起今时今刻的族人们，也许会是那么一个不光彩的称号：“耻辱一代。”

而对我们来说，只有一件事情是肯定了的：日本已不配成为中国的对手，亚洲舍我中华之外再无强雄。

这大概是说我们需要下一个敌人了 印度不错。

我们被TG宠坏了……-
当我们面临着地震、洪水灾害的时候，我们习惯性地眺望天际，我们知道，那里一定会出现如潮的红旗，上面写着“攻坚第一团”、“上甘岭英雄连”之类的字样。每当看到这些红旗，我们就踏实了：解放军来了，一切都会好的。

当我们因为雪灾被困在路上，甚至因为一个莫名其妙的谣言而买不到盐，我们会心平气和地等待，因为我们知道，政府不会坐视不管的，事情很快就会解决。

我们习惯于总理总是出现在最危险的地方，我们习惯于一方有难八方支援，我们习惯于在遇到任何一点不顺利的时候下意识地问道：TMD，当官的哪去了，怎么还不来！

我们习惯于这一切，因为几十年我们就是这样走过来的，政府就该干这些事，百姓出了事就该由政府罩着——这是我们从来不需要思考其理由的事情。

直到有一天，我们的邻居发生地震了，发生海啸了，发生核泄漏了，我们才知道，原来我们习惯的一切，在其他地方并非如此：

我们第一次知道，原来国家领导人在灾难发生的时候并不总是要去第一线的，他可以坐在首都不断地说着“大丈夫大丈夫”，充其量来几个90度鞠躬以示自己关心灾民。
我们第一次知道，原来军队并不总是冲锋在前、舍生忘死的，他们可以穿着厚厚的防护服，如闲庭漫步一般在灾区游荡一圈，与其说是救灾，不如说是看笑话。
我们第一次知道，灾民原来是需要自己拣木柴取暖的，他们在被冲毁的房屋中寻找幸存的食物，没有人给他们空投方便面，76岁的老人甚至于想多要一床御寒的被子都会被拒绝。
我们第一次知道，血原来并不总是浓于水的，50多万灾民缺吃少穿的时候，近在咫尺的同胞没有人当志愿者去灾区送物资，更不用提成都广场上那种排成长龙的献血队伍。

我们第一次知道，信息透明的含义就是每两个小时召开一次新闻发布会，不断地告诉大家核电站不会有事，哪怕话音未落又是一声爆响。
我们第一次知道，军队国家化的本质就是军队不再属于人民，也无需再谈什么为人民服务，士兵都成了拿工资的政府雇员，最危险的时候他们逃跑的速度比任何人都快。
我们第一次知道，民主政府在灾难来临的时候谈论得最多的是支持率又上升了几个百分点，那些嗷嗷待哺的灾民既然对于选票毫无价值，那么在官员心目中也就同样毫无价值。

我们曾经抱怨过救灾帐篷采购的价格高于市场的最低价，从而怀疑其中有官员的腐败。
我们曾经批评过满身泥浆的封疆大吏接受记者采访时居然露出笑容，这是对遇难者的不敬。
我们曾经因为救灾官员与志愿者发生冲突而口诛笔伐，勒令他赔礼道歉。
我们曾经因为这点点滴滴似乎很不起眼的缺陷而反思我们的体制、借鉴别人的经验、高呼“我们和别人差得很远”！
……

直到这一天，我们才知道，原来，我们真的被TG宠坏了

这大概是说我们需要下一个敌人了 印度不错。
lorrine 发表于 2011-3-18 14:06

    只有将世界上最强大的国家视为对手,才能使自己更强大

向了不起的自卫队致敬


核危机已经好几天了，我们邻邦参与抢险的自卫队十多万队员，我们感谢你们，是你们让我们知道了什么叫懦弱，什么叫抗命，什么叫草莓兵，是你们冒着危险用行动让我们看到了以前很多我们看不到的东西。虽然不是所有的人都理解你们，甚至有人怀疑你们动机不纯，是故意作秀麻痹使人，以实现更大的阴谋。我为你们感到冤屈，有必要冒着核辐射还落一个被本国人民骂，被本国媒体批评，被首相大人职责，被美国干爹鄙视，被外国民众嘲笑的的下场来作秀吗？
   曾几何时，我们杞人忧天，担心日本军国主义复活，没有办法啊，你们的先辈留给世界人民，特别是亚洲人民的印象太深刻了，我们不得不担心。如今，从日本年轻的自卫队身上我们明白，再多先进的武器装备，再高的训练水平，如果失去了军队的灵魂，也不足为虑；今天日本年轻的自卫队员，你们更多是沉溺于AV,动漫，电子产品，甚至上一代普通民众的责任感在你们身上也逐渐淡去，我们很欣慰，亚洲人民很欣慰。也许你们已经忘记，曾经有个东西叫“大和魂”，曾经有个东西叫”武士道“，可是我们中国人民还替你们记住，并时常以此警醒。
   当你们，可爱的自卫队因为担心核辐射拒绝动用直升机对核反应堆进行作业时，我们震惊了。难道军队拒绝命令不会受到军法审判吗，哦，我们忘记了，你们并不是像我们其他国家那样正常的军队，你们的自卫官其实和公司里面员工差不多，老板让你去死，你当然可以不去，大不了跳槽，不过你们比他们少了些责任感而已。我们还为一件事纠结：你们的身上怎么竟然找不到一点你们父辈的影子了，也许你们已经忘记了，但是我们还记得，你们的父辈可以为一点小小的，在我们看来微不足道的过失剖腹谢罪；你们的父辈可以可以组织其成千上万人弹去对盟国军舰自杀攻击；你们的父辈曾经端着没有子弹的刺刀，高呼着万岁向盟军的坦克冲锋；你们的父辈倒腾出什么神风飞机，回天鱼雷，给我们的盟友制造过不少麻烦；你们的父辈曾经在瓜岛，在塞班，在冲绳，在太平洋上无数的岛屿上演过“全体玉碎”；你们的父辈曾经在山穷水尽之时准备“一亿玉碎”；即使作为你们获胜的对手，我们依然感受到巨大的震撼；我们感谢你们，自卫队，是你们让我们知道，那支曾经让人们胆寒的武装力量灵魂已死，一去不复返。
  了不起的自卫队啊，是你们让我们明白了这样一个哲学道理：世间万物都是发展变化的。勇士的后代
会变成懦夫，东亚病夫的后代也会变为英雄。你让我们明白，我们曾经高估了你们，我们也曾对自己有过不正确的认识。 一支年轻的外国武装部队，不辞辛苦，不惧批评和辱骂，在残垣断壁中冒着核辐射的威胁，用他们的行动，做了中国人们的一面镜子，这是什么样的精神啊，这是舍己为人的精神，这是一种伟大的精神。我要放声大呼，自卫队，我们向你们致敬!

讨论一下，日本人是怎么退化的？（含精彩回复）
国内从互联网早期，就有神化日本的各种真相文

把日本人描述的多么可怕，多么深谋远虑，多么坚强刚毅

事实上，日本人从明治维新以来，尤其从日俄战争以后，确实一度是非常可怕的对手、

虽然领导层NC，但是下级军官，普通士兵都非常厉害。神风特攻成了专用名词。

二战后，日本发展经济，同样表现除了强大的战斗力。到80年代，日本货横扫世界，创造了奇迹。

转眼到了21世纪，大和魂没有了，一群食草男，宅男成了日本文化的符号。这次救灾简直就是笑话。勇士是50个老头？

疑问，日本人是怎么用了一两代人就退化到如此程度的？

唱着拔刀队白刃冲锋的日本人哪去了？

喊着板载在交叉火力中猪突的日本人哪去了？

驾驶飞机做神风特攻的日本人哪去了？

商业失败，剖腹以谢天下的日本人哪去了？

是麦克阿瑟阉割了日本人精神？还是商业文化腐蚀了日本人的精神？难道是动漫和AV、游戏迷失了日本人的精神？




永远不沉的雪风        发表时间： 2011-3-17 23:56:42　编辑  留言

欧塔库文化。
造成人类眼球可视范围从三次元调整为二次元。
欧塔库的世界里，没有灾难，只有水手服、软妹子与膝上袜。
所谓只要有卫生纸与电脑就能活下去的一代。
这就是平成时代的青少年。


贾志国        发表时间： 2011-3-18 0:09:35　编辑  留言

大和魂没有了，他们变成一个文雅，怯弱，男的连对发财和追求漂亮异性都没兴趣，女的只追求性快感和时尚的民族，这是好事啊，LZ不要再操心了。

bluecloud        发表时间： 2011-3-18 1:08:15　编辑  留言

两代人，只需要两代人

西方各国从雄心万丈的近代民族国家转型为“逆民族主义”的民粹社会，实际上也都是只用了两代人的时间。

对老欧洲来说，1918年是个分水岭。

在一战开打以前，各国的社会多么狗血啊、、、民众有近代产业工人的纪律和忍耐力，有对国家和民族的认同。为法兰西而战……为大不列颠而战……为德意志而战……为意大利而战……为沙皇而战。于是就去战了。等几百万人变成战壕泥水里发臭的尸体时，欧洲人民终于醒悟了，什么为法兰西而战，我们只是被代表法兰西的大资本家们利用而战……为德意志的荣克和财阀而战。麻痹，老子上当了（马克思和恩格斯的著作在其中也起到了拨云见日的作用）。

于是在1919年，欧洲国家民族主义的招牌突然就跨了下来。所以列宁说，第一次世界大战“严重削弱了帝国主义的力量”，就是这个意思。近代民族主义那一套，在欧洲不灵了。

民众不再相信资产阶级的民族主义，欧洲的社会思潮就出现了两个岔路。一部分人转信共产主义了，诞生了苏俄然后是苏联，德国1918革命也是其中的一个短暂插曲。不过信共产主义并且最后成功的还是少，更多的人信了酱油主义，什么国家，什么民族，关我鸟事。我只要面包和牛奶，我要行游加薪，我要行游反战，我不相信政府，因为政府说的一切都是谎言。

于是1918年之后，1939年之前的这一代人，就第一次荣获了“垮掉的一代”的荣誉。而三十年代西欧绥靖主义的盛行，也是在“逆民族主义”的社会中的无奈之举。你想打德国？人民会反战行游的。第一代开始垮了。二战是回光返照的年代，这一代人在一定程度上又恢复了一些铁血，但战后随着冷战的开始，又出现了一代“垮掉”的。两代人，欧洲的狗血社会彻底完蛋。

但是在帝国主义国家中，有两个特例。一是德国。德国民族主义1918年的时候不灵了，但后来象肿瘤突变一样，融合了国家社会主义，法西斯，种族主义，变成了一个扩张的怪胎。
二是日本。在日本，民族主义的招牌没有跨。因为日本在一战中顺风顺水，没什么令人心碎的伤亡，民众感觉良好（虽然也出现了米骚动这样一些不和谐的小插曲），但一战打得是意犹未尽，于是日本人民雄心万丈地接着二战去了。然后就输了。日本的“逆民族主义”的过程，是在战后用两代人的时间来慢慢完成的。第一代人被剥夺了“战”的概念，改为“为日本的崛起而奋斗”，东京奥运会就是这一代人心态的典型代表。第二代人发现日本的概念也模糊了。于是变成了“为个人的崛起而奋斗”，就是现在这个样子了。


bluecloud        发表时间： 2011-3-18 1:23:59　编辑  留言

继续：
近代民族主义那一套在欧洲不灵的时候，世界上还发生了另外一个事情，教科书上写的是“第三世界民族主义的兴起”。中国、印度带头，广大亚非拉人民纷纷成立了自己的近代民族国家。

而老牌帝国主义国家虽然已经进入了“逆民族主义”时期，但都早早实现了工业化，都比较富。虽然国民都在打酱油，但是我可以用钱砸到新闻媒体上，慢慢的，一点一点地丑化对手，以换取议会给一个勉强同意宣战的理由嘛。虽然国民不愿意打仗了，但我可以用钱砸死敌国嘛。在逆民族主义的时代，政治就只能这么玩。

一个国家最杯具的是什么？就是它穷了100多年，被人打了100多年，社会还没有变成近代民族国家。（1949年前的中国啊）
一个国家最最杯具的是什么？就是当它的国民开始进入“逆民族主义”的时候，国家还没有工业化。（现在北非闹腾的那些国家啊）

朴芬庆        发表时间： 2011-3-18 2:11:28　编辑  留言

国民性这东西，正如普世价值、永恒的人性，其实都是很善变的。

鲁迅先生就深入讨论过：到底是林黛玉的香汗还是焦大的臭汗才是永恒的人性？

中国从民族性的一盘散沙、麻木不仁、伸着脑袋挨宰（你有狼牙棒我有天灵盖）到了毛时代的“人定胜天”意气风发，在抢险救灾时候、抗美援越战场上一边战斗一边叨叨着“下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利”来自我激励，也就是四、五年时间。1945年共产党的影响还是一隅，到了1950年抗美援朝第一、二次战役，就出现了大批的董存瑞、马特洛索夫式的烈士，可见人性转变有多快。

yzhang00c        发表时间： 2011-3-18 8:31:53　编辑  留言

LS分析得完全不正确,这是文化和价值观的问题.
传统的儒家文化有一个核心价值观,就是国家利益>集体利益>个人利益.这不是马列价值观,战前日本,韩国和港台都是这个价值观.西方相反,个人利益至高无上.这显然不利于国家,所以他们有另一个严格遵守的核心价值观,就是法规必须严格遵守,义务必须无条件履行.
这在很多方面体现得很明显,比如中国军队口号是让祖国放心,为国尽忠,甚至于武侠小说都是侠之大者,为国为民.俄国被蒙古人统治时代,也接受了这一价值观.
西方相应的是CALL OF DUTY,义务在召唤,英格兰期待诸位履行义务(纳尔迅),我们在此忠于职责,粉身碎骨(温泉关300).courage勇气,duty义务,honour荣誉(西点军校).军人的天职是执行命令.
日本的现象,是因为他们老一辈都是儒家文化价值观,但是新一辈接受了西方个人利益至上,却没有接受义务不可推脱.文化融合时非常常见的现象.
所以日本的表现很容易理解,西方不要求没有义务的平民冒险,你可以当英雄,但不强求.所以核电站的员工没必要自愿.但是duty不可侵犯又没被接受,所以自卫队可以抗命.

说的很有道理

另外一方面，社会主义经济基础有利于你说的儒家价值观的形成

平均主义，生活资料配给制度，一定程度上抹杀了个人利益的重要性。

在这个制度下，国家是你一切生产生活资料的保障，集体的利益直接关系到你个人的利益

所谓的家国一体，所以，在这个制度下，才会有这么多卖命的人。

看纪录片

第一代苏联留学生，国家为用几百个几千个农民一年的收入供给他们较好的生活和学习条件，个人不用出一分钱，而换来的是这些人在苏联期间拼命学习，回国后为国家贡献几十年。

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨


francishao1        发表时间： 2011-3-18 9:15:14　编辑  留言

你们是不是太乐观了些？

或者说太极端了些？

从中国的情况来看，最挫的时候

民族的最底层依然没有失去那种勃勃的生机

只不过被上层的腐败堕落给掩盖了

我们看到的日本，也是通过媒体之口转述出来的日本

真正的情况如何，没有实体的调查研究是没有发言权的

棒子啊，棒子。他们如此低能，好歹也是大中华文化圈里的。让我们情何以堪啊