《鬼吹灯》完全解密手册

门派


四大倒斗门派：摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。传至八十年代，四个门派人材凋零，已经没剩下几个人，仅存的几个人也都金盆洗手不干了。

摸金校尉：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。当年三国时曹操手下有支部队，专门挖掘古墓里的财物以充军饷，这才有了摸金校尉的别称。摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。“摸金”是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久，很多行内通用的唇典套口，多半都是从摸金校尉口中流传开来的，现今盗墓者，都说自己是“倒斗”的手艺人，这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘，中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法，就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。倒斗是有行规的，“摸金校尉”进入古墓之后，必须要在东南点燃一支蜡烛方可开棺摸金，倘若灯灭则速退，这条“灯灭不摸金”的规则是 “摸金校尉”最为看重的。另外不可取多余的东西，不可破坏棺椁，一间墓室只可进出一个来回，离开时要尽量把盗洞回填。以及“鸡鸣不摸金”的规矩，一旦进了墓室，在鸡鸣之后便不能在碰棺椁，因为一个世界都有一个世界的法则，鸡鸣之后的世界属于阳，黑夜的阴在这时候必须回避，这就叫“阳人上路，阴人回避，鸡鸣不摸金。”金鸡报晓后的世界，不再属于盗墓者，如果破了规矩，祖师爷必定降罪，对于这些事必须相信，否则真就会有吃不了兜着走的那一天。而且在学得这些手段之后，顶多算半个摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉。

搬山道人： “搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段。平时用道士的身份伪装，以“搬山道人”自居，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。是扎格拉玛部落迁徙至中原的后人。为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“雮尘珠”，于是成为了当时四大盗墓体系的一个分支。

卸岭力士：“卸岭力士”介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

发丘将军：发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。

防身利器

长枪：枪械。威力强大，远程攻击能力强的武器，适合在比较空旷的地方使用。整体上可以分为三类，一类是适用性武器，也就是MP5系列的较稳定枪械。一类是掌握性武器，这类武器后坐里大，掌握要求高，M4与AK系列是这类武器的代表。最后一类就是狙击枪，他们的威力强大，但准确度与反应力都要求得相当高。

猎枪：又名散弹枪。可以用来防身近战，杀伤力比较强。现代的猎枪主要是使用铅弹比较多的双管散弹枪，比较有名的牌子就是雷明顿。
炸药：炸药是在一定的外界作用下（如受热、撞击）才能发生爆炸，同时释放热量并形成高热气体的化合物或混合物。有多种配方，比较常用的是硝化甘油、TNT制成的炸药。

雷管：爆炸物。是一种提供爆炸能、用来直接起爆炸药或导爆索的管状起爆材料。其管壳过去多为铜质，现在绝大部分已改为纸质。管内装有引火装置，延期引爆元件、正起爆药和副起爆药等。



伞兵刀：非常实用的刀具，适合野外生存使用，便于携带，功能强大，刀尖锋利异常，用于攻击、精细作业、挖土、剥撬木板、野外剥皮、切削等都很乘手。

手榴弹：军用物品。现代手榴弹多呈球状或筒状，旧式手榴弹多为带棒状柄的圆筒形。一般由弹体、引信两部分组成。外附带安全栓，或安全盖等安全装置。一旦解除安全装置，引信点火后数秒即爆发。

运动步枪：口径较小的枪械，杀伤力不大。

有坂式步枪：军用物品。日本研制的步枪，俗称三十八年式步枪（简称三八式），日军沿用到“二战” 结束，是日军在侵华战争中的主要步枪，在中国俗称“三八大盖”。该枪为非自动步枪，发射6.5mm有坂圆头弹或尖头弹，射程2000m，配用三十年式刺刀。优点是弹头飞行稳定，后坐冲量小，射击精度好；缺点是全枪过长，只有五发的容弹量，非自动枪机回转式，上弹太慢。这种三八式不适合近战，子弹的穿透力太大，三十米之内的距离，一枪可以射穿三四个人。

突击步枪：军用物品。特点是（相对于传统步枪）射速较高、射击稳定、後座力适中、枪身短小轻便。是具有冲锋枪的猛烈火力和接近普通步枪射击威力的自动步枪。现多指各种类型的能全自动/半自动/点射方式射击，发射中间型威力枪弹或小口径步枪弹，有效射程300－400米左右的来福枪。比较有名的是AK系列。

百式冲锋枪：军用物品。这种冲锋枪主要装备日军伞兵，空挺特战部队，敌后渗透部队等特殊部队。与一般的冲锋枪有很大差异，为日本特产。100式冲锋枪连发时射击密集度极高，单发时精度更高，有效射程达120米。枪身外附有散热孔，还安装了刺刀，使用自由枪机原理，始终处于没有保险的开膛待机状态，因此走火的危险很大，其枪机组件仿照德国MP-34冲锋枪。装弹量为30发-50发，射速700发/分。适合近战。

半自动步枪：军用物品。是军队最常用的武器，各国研制的种类繁多，国产比较有名的是56式半自动步枪

炳烷喷射器：填装炳烷燃料的火焰喷射器。



芝加哥打字机：汤普森冲锋枪，美国的黑手党更喜欢叫它做芝加哥打字机，就是枪身比较沉重。
美国单动式制式手枪M1911：型号比较老，但点四五口径足够大，性能够稳定，可以算是美军军用手枪之中经典之中的经典，传奇之中的传奇，勃朗宁的杰作，绝对是防身的利器。

探险工具

岩楔：固定用具。是用来作为天然岩场或高山峭壁攀登时的保护支点，也适合用于救难时的快速固定点系统。根据岩石裂隙的大小，岩楔也有大小之分。一般而言，每隔1至2米放置一个确保点。

手套：护手用具。

罐头：食物，可保存很长时间，方便野外生存和携带。

肉干：食物。

白酒：酒类。可御寒。

地图：指引方向。

冰纤：雪山常见物品。用于挖掘坚硬冰层的工具。

毯子：野外必备物品。

长绳：野外必备物品。

登山镐：野外必备物品。专业攀登工具。



工兵铲：野外必备物品。多用途，非常适合于野营、登山、探险、旅游及科考活动，是完全为野外活动而设计的工具。美国海军陆战队一师在朝鲜战争时使用的工兵铲，绝对是顶级工具中的极品，上面还有纪念瓜岛战役的标志，价格非常之高。

登山绳：野外必备物品。耐磨损、坚固。一般的户外绳子分为动力绳和静力绳，动力绳弹性佳，有缓冲；静力绳弹性差，不能靠伸缩来吸收冲力但比动力绳更加耐用。平时的登山用绳都是静力绳，用作路线绳来使用。动力绳可用作下方保护绳。

指南针：野外必备物品。

安全栓：野外必备物品。

冷烟火：照明用具，不会引起火灾。冷焰火就是采用燃点较低的金属粉末，经过一定比例加工而成的冷光无烟焰火，燃点较低，在60℃-80℃，外部温度30℃-50℃，对人体无伤害。而普通焰火燃点在500℃-800℃之间，燃烧时容易对人体造成伤害。并且还有烟雾小、焰温低、气味轻、不会爆炸、不产生灼热的残渣、危险性低等优点。

照相机：照相用。

干电池：电筒用品。

登山索：野外必备物品。

潜水镜：野外必备物品。潜水镜是整个罩在脸上的，视角很大，很清晰，可以看到水下的物体。

氧气罩：野外必备物品。

照明弹：照明用。

承重带：野外必备物品。

武装带：野外必备物品。实际上就是一种腰带，可以作为武器使用。一般是解放军、武警等配带在常服外面的腰带（不是用来系裤子的那种），多为酱红色，也有迷彩绿的，三军仪仗队还有白色的，现在的警察的是黑色的。

消防钩：野外必备物品。

火髓木：引火用品。

莹光管：照明用。发出冷绿色光线。手电筒照明是一条线，适合在黑暗中前进的时候使用，而荧光管、冷烟火这种照明道具，能照一个面，可照亮大片区域。

巧克力：补充热量和体能。

携行袋：野外必备物品。结实耐用、防水、耐磨、高强拉力及防摩擦是其最大特性，可保护袋内物品表层免于擦伤。未放置物品时可折叠得很小，方便携带。

防毒面具：防毒气。

应急药品：野外必备物品。

登山头盔：野外必备物品。有效防止落石以及非正常脱落姿态带来的头部伤害。具有防止冲击、吸收动能的特点，其减震的功能可尽量减少佩戴者的颈椎和脊椎所受到的冲击。



狼眼手电：野外必备物品。强光手电，是手电中的精品，特别适合野外作业使用。“狼眼”是一种战术电筒，不仅可用来照明、瞄准。它还有一个最大的特性，在近距离抵近正面照射，可以使肉眼在一瞬间产生暴肓。

战术射灯：野外必备物品。配备在登山头盔上的照明工具，位置在登山头盔的正前方，使用者在双手无法拿照明工具的情况下可以使用。

固体燃料：用铁罐子装着的固体燃料燃烧性很强。携带方便。

酒精臭耆：高浓提炼的酒精臭耆，气味强烈，能够通过鼻黏膜刺激大脑神经前叶，使人头脑保持清醒，可以用来辅助戒毒，抵消毒瘾，国外探险家去野外都会带上几粒，以防万一，在饥饿疲劳的极限，可以刺激脑神经，不至于昏迷，但是短时间内不宜多用，否则会产生强烈的负作用。外形是种小小药丸。

小型地质锤：野外必备物品。

鲨鱼皮潜水服：可在寒冷的水中保持体温。

波塞东之炫：潜水探灯。在地面没有什么用处，但是其特殊性能，在水下便能发挥出很强的作用，它的光束可以在水中保持不走形，光照范围十六米，只要被“波塞东之炫”照到，便清晰明亮得如同白昼。

艾里森冲锋服：美国登山队穿的服装。

“弹性蛋白”止血胶：牙膏一样，可给伤口止血。效果十分显著，极短时间内就能使伤口愈合。

镍箔强光探照灯：总重量达八公斤的手提式探照灯，又名强光探照灯，采用超高压球型氙灯，纯铂镍反光镜，照射范围在无介质干扰空间可达2.5公里，其光线象凝固的光柱一般，可以把前方照个通明。但这东西耗电量很大，不能长时间使用，而且光线太强，一百米之内，直接面对能导致人眼暴盲。

摸金装备

醋：古人在墓室的四周会使用夯土层保护墓室，这种土是用当时的宫廷秘方调配的，里面混合了一些糯米汁，还有童子尿等等，比现代的混凝土都结实，坚如磐石，工兵铲敲到上边只有一个白印出现。这秘方是北宋皇帝的，后来金国把北宋灭了，这才流传到金人贵族手中。醋的腐蚀性并不太强，但是对这种用秘方调配的夯土却有奇效。把一桶醋一勺一勺地淋到夯土层上，等一桶醋浇完了，墓墙也就被腐蚀得差不多了，到时候再挖就跟挖豆腐差不多。

蜡烛：“人点烛，鬼吹灯” 这是项人鬼的千年约定，是传说中的四大盗墓门派之一——摸金派的不传之秘，意为进入古墓玄宫之后，先在墓室东南角方位摆放一支蜡烛点燃，灯亮方可开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去，不可再取一物。点上蜡烛再摸金，一是为了防止玄宫中的有毒气体突然增加，二来这算是几千年前祖师爷所传，一条活人与死人之间的默认契约，蜡烛灭了，说明这玄宫中的明器拿不得，如果硬要拿，也不是不可以，出了什么麻烦就自己担着，只要八字够硬，尽可以在灯灭之后把明器带出来，但是那样做是极危险的，可以说九死一生，所以这条“灯灭不摸金”的规则是 “摸金校尉”最为看重的。还有这蜡烛火苗的明与灭，可以预测是否会发生尸变，以及墓里下的一些恶毒符咒，故此说蜡烛的光亮便是“摸金校尉”的命，也不为过，倒斗必须点蜡烛，是“摸金校尉”与其余盗墓者最大的不同。

嘎乌：藏人的护身符，男女形式各异，女子带的又大又圆，外边是银制的，里面装着佛像，经咒，金钢结，还有些别的僻邪之物，有的装有舍利。军医格玛的“嘎乌”里，装着九眼石，玛瑙，还有几百年前留下的狼牙，传说那是头人才可以使用的狼王之牙。带着这个东西，普通的野狼不敢近身。

活物：通常使用禽鸟类，盗墓者用其来测试陵墓中的空气质量。

糯米：古代摸金校尉们进古墓都要带上糯米，如果中了尸气可以用来拔毒。使用方法是用糯米和以清水，敷在伤口即可。按摸金校尉自古相传的秘方所载，凡被尸毒所侵危重者，需每隔一个半时辰就要换一次新糯米，连拔九次，方能活命。

长钉：可用来钉住棺材。



洛阳铲：洛阳铲，又名探铲，一种盗墓工具，现在考古学上也使用，为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代墓葬。洛阳铲带上来的土，可以察看地下土壤的成份，如果有什么瓷片，木片，布片，金银铜铁锡汞铅，包括夯土，砖瓦等等等等，这些都是地下有墓穴的证明，可以通过这些线索来推测地下古墓的年代和布局结构。民国十二年之后，洛阳农民李鸭子才发明了洛阳铲。在此之前，洛阳铲还没流行开来。



摸金符：漆黑透明，象黑水晶一样微微透明，可在光线映照下闪出润泽光芒，前端锋利尖锐，锥围形的下端，即爪根处镶嵌着数匝金线，制成“透地纹”的样式，通身刻着避邪的飞虎纹，符身携刻有“摸金”两个古篆字，，笔划苍劲雄朴，古意昂然，拿在手中，感觉到一丝丝的凉意，极具质感。用川山甲最锋利的爪子制成，水火不侵，年代虽久，也无半点磨损的痕迹。制作时先要浸泡在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，是正牌摸金校尉的资格证件。

捆尸索：即缚尸索、缠尸索，用来套住尸体的工具，绳上有墨线，可防尸变。摸金校尉用捆尸索一端套在自己胸前，一端做成绳套拴住尸体的脖子，是为了使尸体立起来，而且自己可以腾下手来，去脱尸体身上的衣服，由于摸金校尉是骑在尸体身上，尸体立起来后，就比摸金校尉矮上一块，所以捆尸索都缠在胸口，另一端套住尸体的脖颈，这样才能保持水平。后来此术流至民盗之中，但是未得其详，用的绳子是普通的绳子，绳上没有墨，而且民盗也没搞清楚捆尸索的系法，自己这边不是缠在胸前，而也是和尸体那端一样，套在自己的脖子上，有不少人就因为方法不当，糊里糊涂的死在这上边。

缠尸网：用来套住尸体，防尸变。

飞虎爪：是精钢打造，前边如同虎爪，关节可松可紧，后边坠着长索，可以远距离抓取东

绊脚绳：可防僵尸，暂缓僵尸追击。是种浸过朱砂的红色线绳，据说僵尸会怕红色的朱砂。使用原理就是用三条朱砂“绊脚绳”拦住棺口，里面的尸体僵硬不能打弯，胳膊腿都抬不起来，这样它就出不来了。

金钢伞：是“摸金校尉”用来抵御墓中机关暗器的盾牌，用百炼精钢混以稀有金属打造，通体钢骨铁叶，再强劲的机驽也无法穿透，就算拿把电锯切上，也不过微微一个白印，非常坚固。可以说这是摸金校尉们穿下来的传统器械中，最具有实用价值的家伙。伞上可装磷筒照明。

磷光筒：是一种探测空气质量与照明合二为一的装置，拿现代科学来解释的话，可以看做是一种生物光，就象荧火虫，还有一些会发光的海洋生物，磷筒里面用的是死人骨头磨成粉，配上火绒红偣草的碎沫，点燃之后发出蓝色的幽冷光芒，装满了可以维持半个时辰。

旋风铲：一根空心铜棍，铜棍中空，里面装有机括，九片精钢打造的波浪叶，似九片花瓣一般插在铜棍前端。铜棍前边有专门的插槽锁簧，钢叶一插进去就立刻被锁簧牢牢的固定住。最后在铜棍后装一个摇杆，就组成了一把打盗洞的利器“旋风铲”。这种工具可伸可缩，开洞的直径也能够自行调整扩大缩小。

软尸香：软尸香可以迅速把发硬的尸体熏软。

定尸丹：是种让死者含在嘴里的深紫色珠子，崂山术里为了不让死者产生尸变而秘制的，用“朱砂”同“紫玉”混合制成的丹丸。

白纸人：开篇的女鬼附身诱惑胡八一爷爷的道具，后来也是孙姓风水先生诱女尸上当的道具。

探阴爪：可随意组装，用途广泛，就如同一把多功能的瑞士军刀。如组装成钩子的形状，可钩取物品，还可用来撬棺材盖，开启棺材钉。还有一端可以专门用来拔石棺的石榫。

黑折子：这东西名称很玄，其实就是根特制的撬棍，可以拉伸收缩，并且能够折叠起来带在身边，专门用来撬墓门墓墙，或是撬墓砖。

水火鞋：盗墓工具。

阴阳镜：是唐代中期传下来的古物，那是一块磨损的比较严重的铜镜，不是正圆形，而是铸成三角形，象征天地人三才，正为阳，反为阴，背后铸有四个篆字“升官（棺）发财”，使用的时候，用红线绳悬吊在半空，正面对着阳光，背面的篆字对准棺口。相传此“阴阳镜”专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺椁，唐代盗墓之风最盛，有诗云：“骷髅半出地，白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后，荒坟野地中剩余的凄惨情景，在那一时期，职业盗墓贼最多，行事手段也是各有各法，最流行的倒斗方式，不是打盗洞进入地宫，而是光天化日之下，直接大铲破坟，挖开封土，用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来，在外边开棺，尽取墓中主人的全部服饰，随后便弃尸骨于荒郊野外，“阴阳镜”就是那个时代的盗墓贼手所使用的一件必备工具，并不是摸金校尉的独门传统用具。其在“摸金校尉”手中的具体用途和作用，至今已经大体失传，但在万不得已的情况下，需要在白天开棺，可以拿阴阳镜照住棺口，以免有不干净的阴晦之气，冲了活人身上的三味真火，回去走背字。

桃木钉：可用来钉住尸体个部位，如心脏、臂弯等处，即可防尸变，又可方便在尸体上搜摸物品。

生姜汁：在雪山和冰川挖冰时可使用。那种地方的千万年玄冰很结实，普通的工具根本就切不动那些冰。就如同米醋可以腐蚀夯土层一样，将生姜榨成姜汁后，涂抹至凿冰的工具上，挖冰时能省好大力气。

北地玄珠：即硝石，这种东西在中药里又名“地霜”或为“北地玄珠”，其性为“辛、苦、大温、无毒。”这是为了预防古墓内空气质量差，导致头疼昏迷，这种情况下用硝石碎沫，吸入鼻腔一点，既可缓解，与酒精臭鳍作用相似。



黑驴蹄子：是一种职业盗墓贼摸金校尉专用的东西，可以对付古墓荒冢里的僵尸。此物最是僻邪，尤其克制发生尸变的僵尸之类妖怪（盗墓的分若干流派，江南一带的盗墓贼干活的时候怀中要装上两只黑驴蹄子，此法出自茅山秘术）。究其原因，可能是因为黑驴蹄子可以隔绝生物电，。有若干种用途，用黑驴蹄子烧浓烟，用一根至少二十厘米以上长管子向疮口吹烟熏燎，可拔尸毒等鬼气恶物。这种方法的原料可用干枯发白的黑狗屎代替。

墨斗&墨线：墨斗可弹出墨线，将墨线覆盖在棺材上即可用来克制僵尸。墨线也可以用一般的长绳染上墨制成。



天官铜印/发丘印：类似于摸金校尉的摸金符，发丘将军手中拿的是一枚铜印，称为天官铜印或发丘印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物，不仅能克制尸变，更能挡煞冲神，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。

红奁妙心丸：又称为“赤丹”，红颜色的小药丸，是古代摸金校尉调配的秘药，古墓中有尸毒，从前的摸金校尉们代代相传有一整套秘方，研制赤丹，进古墓倒斗之前服用一粒，可以中和古墓中的尸毒，但是对常年不流通的空气不起作用，只有在开棺摸金，和尸体近距离接触的时候，用来防止尸毒侵体，因为古代不象现代，现代的防毒面具可以连眼睛也一并保护了，但是古代的防护措施比较落后，蒙得再严实，两只眼睛是必须露出来的，如果棺椁密封得比较好，墓主在棺中尸解，尸气就留在棺中，这种尸毒走五官通七窍，对人体伤害极大。但是赤丹仅限于化解尸毒，对尸毒之外的其他有害气体，还是要另用其他方法解决，比如开喇叭（给墓中通风），探气（让活动物先进古墓）等等。这种药的原理是以毒化毒，自身也有一定的毒性，如果长期服用，会导致自身骨质密度降低，虽然对人体影响并不十分大，但也是有损无益，不到非用不可，则尽量不用。

星官钉尸针：一套三十六根，是唐代摸金校尉使用的古物。刺入尸体可防尸变。

串心僌菓百草丸&擎天露：盗墓前服一粒“串心僌菓百草丸”，用一壶“擎天露”送下，可防止在墓中窒息昏迷。“串心僌菓百草丸”和“擎天露”都是防止在空气不流通的环境中产生昏迷的秘药。

怪物

僵尸：发生突变的尸体。倒斗行内称僵尸为大粽子，人死之后，入土为安，入土不安，既成僵尸。一个安葬死人的风水佳穴，不仅能让死者安眠，更可以荫福子孙后代，使的家族人丁兴旺，生意红火，家宅安宁。但是有的地方不适合葬人，葬了死人，那死者便不得安宁，更会祸害旁人，“入土不安”可分为这么两种情况。一者是山凶水恶，形势混乱，这样的地方非常不适合埋人，一旦埋了祖先，其家必乱，轻则妻女淫邪，灾舍焚仓，重则女病男囚，子孙死绝。第二种情况不会祸及其家子孙后代，只会使死者不宁，尸首千百年不朽，成为僵尸，遗祸无穷，当然这不是防腐处理的技术好，而是和墓穴的位置环境有关系。在风水学上，最重要的两点是“形”与 “势”，“形”是指墓穴所在的地形山形，“势”是指这处地形山形呈现出的状态。“形”与“势”一旦相逆，地脉不畅，风水紊乱，就会产生违背自然规律的现象，埋在土中的尸体不腐而成僵尸，便是最典型的现象。僵尸又分为“白凶”和“黑凶”，白凶身体表面覆盖白色绒毛，黑凶长的是黑毛。有带毒的尸妖是长绿毛的。僵尸这类东西，由来已久，传说很多，它之所以会扑活人，全在于尸身上长出的细毛，按一些观点来讲，那可能是一种尸菌受到生物电的刺激，而产生的加剧变化。有一些物品用来克制尸变，都有很好的效果，并非只有一道，象茅山术是用桃木，摸金校尉就用黑驴蹄子。倒斗的不管那一门，都最忌讳在墓室中遇见猫、狐、黄鼠狼之类的动物，尤其是野猫，传说猫身上有某种神秘的生物电，如果活猫碰到死尸，是最容易激起尸变的。野猫一旦碰到尸体，即便是尸体口红含着“定尸丸”，也必定会引发尸变。“尸变”可分为数种，有些是尸起，新死不久的死人，突然起来扑着阳气追人；有些则是尸体亡而不腐，虽然死亡已久，但是头发指甲还在缓慢生长；还有些尸体由于风水不好，埋在地脉滞塞的所在，身体生出细毛，在墓穴内化而为凶；另有一种尸体埋进地下后，被些成了精的老狐狸、黄鼠狼，或者瘟神、旱魃、恶煞所付着，更是能为祸一方，危害极大。掘丘者中流传的暗语，粽子是指墓里尸体保存得比较完好，没有腐烂；摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西；干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了；还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多。

旱魃：全身长满绿毛的猴样小怪物，七寸多长。旱魃是会引起旱灾的怪物，新入土下葬的尸体，若是埋的位置不善，就会变成僵尸，僵尸又容易变作旱魃。小孩子变的旱魃比一般的更猛恶。抓住后必须立即打死，并用鞭子抽打至没有黑气冒出，最后用火烧成灰烬才行。

痋婴：一只半人半虫的白色怪婴，上半身象婴儿，下肢保持着昆虫的特征，没有腿，象是软体动物，哭声嘶哑刺耳，不象人声，比深夜丛林中的“夜猫子”叫还难听。嘴部如同昆虫的口器，可以朝四个对角方向同时裂成四瓣，每一片的内部，都生满了反锯齿形倒刺，裂开后的样子就仿佛是整个婴儿的脑袋都分开了四片。“痋人”通过口器的肌肉运动控制气管系统收缩，帮助氧气扩散进入组织细胞。口液呈黑色，含有巨毒。爬行速度极快，但需要高浓度氧气才能存活。

山魈：常被认为是山精，古籍中不乏对其详细的描述——身材矮小，长臂似猿，黑面白毛，能通人言，于山中能行风布雨。但是现代人从未见过，以为是虚构的生物，也有人说是以黑面鬼狒狒为原形，所以现在非洲的黑面鬼狒狒别名也叫作山魈。不过中国古时传说中的山魈却与现在的黑面鬼狒狒不太相同，面貌狰狞凶恶，遍体生有黑毛，被夷人视为守护大山的神明。

尸蛾：是一种由死人体内生出的蛾子，比起寻常的飞蛾，具有很高地侵略性，生命力也极为顽强，见光就扑，体内都是尸粉，沾到皮肤上活人也会起尸癍，然后中毒而亡。

肉芝：为万物之祖，生长与地下的一种单生细胞的肉菌，即使被割掉一块，也可以自行恢复。凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目者为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目者为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉,能食而复生。而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶。



太岁：是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，惟一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼睛般的孔洞，也是它的核心部分。《青竹地脉论》中认为太为凶，岁为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身，在这个眼睛上有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目是睁着的，只有这种才可以入药食用；而暗眼则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚，触之不祥。

尸洞：由于死者太多，将世界腐蚀出来一个存在与物质与能量之间的“缝隙地带”，位于这个世界中生与死、正与反、黑与白之间的“缝隙”，能吞噬一切物质。尸洞中有无数的人手，被这些手捉住的东西，都会被扯入“尸洞”里，然后化为“尸洞”的一部分。如果任由它无休止的扩大下去，就会造成最恐怖的“尸洞效应”，后果不堪设想。至于尸洞形成的原因，从来没有正式公开的结论。据说法国巴黎地下的巨大墓场万尸洞的最深处，梵底冈教皇廷就封印着一个能吞噬万物的超自然现象“尸洞”，直径只有两三米。

部多：佛经里所载水中妖魔的名称，吞食人畜的魔蝎鱼，溺人于河，取其气血。这种水怪，需要附在别的东西上才能存在，附在什么物体上，外观就象什么，唯一相同的就是腥臭发绿，会把人和牲畜拖进水中，吸干精血。发动袭击的时候，会水中伸出一只大如车轮的青色巨手，抓住水上的人畜，扯落进水中。被溺之人，碰到水的地方，立刻会干枯如同树皮，仅剩皮骨。如果捉住了部多就一定要砸碎烧掉，否则它生长的年头久了，除了佛祖的大鹏鸟，就没有能制得住它的东西了。

黑星（赤衣凶&笑面尸）：“发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。”这是旧时流传的几句曾被盗墓贼奉为金科玉律的言语，说的是若干种比僵尸更可怕的东西，最后说倒斗摸金遇到死尸穿大红色，没有杂色的丧服，或者是死人脸上带笑，都是大凶之兆，命不够硬的就难重见天日了，鬼哭在很多地方都有，有人会把狼嚎误当做鬼哭，那倒也无妨，最怕的就是在坟地里听见厉鬼的笑声，只有厉鬼才会发笑。古时摸金校尉们管在古墓里遇到这些不吉的东西叫做遇着“黑星”，“黑星”在相术中又叫 “鬼星”，除非戴着真正地“摸金符”，否则凡人一遇“黑星”，肩头三昧真火立灭，犹如在万丈深渊之上走独木桥，小命难以保全。

中阴身：一种恶灵，不是怨魂，胜似怨魂，密宗中认为一个人死后，直到投胎轮回之前的这段时间，其状态就称为中阴，经中描写的中阴身的过程是很恐怖的，会经历七七四十九天，在这期间，会看到类似熊头人身白色的女神。手持人尸做棒，或端着一碗充满血液的脑盖碗，诸如此类，中阴身一旦散了，就变做 “立攱垢”，必须赶快做中阴度亡并烧掉它，否则会害死活着的人。

雪弥勒：一种生存在高原冰下的群聚妖怪，喜欢钻雪沟和冰坑，只在深夜出没，会掠取刚死不久的尸体，最多时一个尸体上会附着十几个。它们会钻进尸体的衣服，吸收尸体内的血肉，变得肥胖起来，象是整团整团的肥肉，然后一层层黏在死人身上，尸体表层就会变成白色，越涨越大，最多可以长到两个人加起来那么大，远远看上去象是个很胖的雪人，当地人才管它叫做“雪弥勒”。“雪弥勒”会逐渐随着消耗而萎缩，这个过程中，它还会继续扑咬活的人畜，如果两三天内吃不到活人，就会慢慢干枯萎缩，重新散开，钻进地下的冰川里藏匿起来，直到再找到新的死人。其原形可能是一种水生吸血水母，在高山湖转变为古冰川的大灾难时期，逐渐演变进化成了在雪原冰层中生存的形态，其唯一地弱点就是只能在夜里出来，白天即使有雨雪也不敢现身，并且惧怕大盐。七百多年前，雪弥勒曾一度酿成大灾，死人畜无数。在藏地寺庙的经卷中有一套《至尊宗喀巴大师传》，对此事有很详细的记载。

乌头肉椁：乌头是肉芝的一种，外形象是个大肉柜子，数尺见方的大肉块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，不论死活大小，都会被它吸入体内吞噬掉，如同一个无底大洞，最少需要数万年的时间才能长成。在古代又有个别称，唤做“牛慁”，是古神的名字。乌头肉椁是被挖光了肉死去的乌头尸壳。

达普鬼虫：魔国驱使的妖虫（达普：藏语表示妖魔之虫），一种奇形怪状的透明小瓢虫，外形类似于七星瓢虫，全身透明，比指甲盖还小上一些，魔国的坟墓中都会用之来保护尸体。有两种形态，“无量业火”和“乃穷神冰”，这是两种可以粉碎常人灵魂的邪恶力量，但只能作用于有生命的东西。“无量业火”比较常见，一种蓝焰瓢虫，全身都象是红色的透明水晶，翅膀更是晶莹剔透，可以通过它那透明的甲壳，依稀看到里面的半透明内脏，其中似乎隐隐有火焰在流动。它会发出蓝色的火焰，人只要接触到一点，就绝对无法扑灭，会被瞬间烧成灰烬，其唯一的弱点就是水。“乃穷神冰”全身是银白色的，如同一粒闪烁着的微小冰晶，可使接触到的人瞬间冻结成冰霜，然后粉碎成冰尘，弱点是火焰。无论是火虫还是冰虫，除了用鬼虫的弱点消灭它以外，如果使用其他方法攻击，只会使鬼虫越变越多。鬼虫每次选择目标攻击时都有个特点，会先在空中盘旋几圈再向目标飞去。“乃穷神冰”是守护龙顶邪神妖塔的护卫，通过妖塔中蓝白水晶球的神秘力量控制，可以随着环境的需要，在冰与火两极之间进行转换，变成“无量业火”。

百年尸魔：为了躲避劫数，暂时离不开藏身的坟地，设计骗见钱眼开之徒来挖坟，再威逼利诱的让其去抓无辜女子供她活吃人心，待她吃满了六十四颗女子的心肝之后，就算神仙下界也奈何她不得了。需用黑驴蹄子克制，待其吃下后用火烧毁。



铁头龙王：一种异常巨大的鱼类，体形在十米左右。在黄河里兴风作浪，逢大水出没袭击渔船，会把河里的船撞翻。跑船的迷信，都说它是河神或龙王爷变的，平时见不着，只有发大水的时候才出来。身上有七层青鳞，鱼头是黑的，比铁板还要硬，光是鱼头就有解放卡车的车头那么大个，体型跟小型鲸鱼差不多大小，肉又硬又老。据说就算是捕到也要放生。



黑鳞鲛人：即美人鱼。上半身似女子，有两个乳房，脖颈很细，鳃长在了脖子上，没有人类的皮肤，全身都是稀疏的黑色大鳞片，只有肚腹处无鳞，嘴大得出奇，没有嘴唇，只有两排戟张开的锋利牙齿。据说海中鲛人的油膏，不仅燃点很低，而且只有一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯的，这和秦汉时传说的仙山是在海中有关。另有传说东海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，深不可知，那裏就是人鱼的老巢，他们在附近海域放出声色，吸引过往海般客商，遇害者全被吃得连骨头也剩不下，有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀凉乾，灌入他的油膏，制成长生烛，价值金珠三千。

食罪巴鲁：地狱饿鬼，一种猫头野兽，身体近似人形，白毛蒙傇（内地的传说中，有些兽类活得久了，便和人类一样毛发变白），有尾巴，行动迅捷，喜啃噬人类的尸体，如遇到活人会先把人弄死再进食，进食的场面相当残酷，是由已经灭绝的轮回宗的宗教执法机构所驯养的，惩罚犯人的野兽。（巴鲁，饿鬼或罪人）

净见阿含：又称巨目之蛇、金鳞怪蛇，体形短粗，普通约有三十厘米长短，全身覆盖着闪闪发光的黑鳞，头顶生有一只内瘤般怪眼的黑蛇，极具攻击性，凭借强健的身体，可以弹在半空中飞行数米，齿内含有剧毒，奇猛无比，能瞬间致人死命，中者无救。这种蛇头上的肉瘤，对光源极为敏感，会感应人眼中的生物电，人闭着眼时就不会攻击，是鬼洞的守护者。黑色肉眼里也含有巨毒，被拍破后流出的墨色毒汁，溅落在地面上会冒起缕缕毒烟。

巨目蛇王：金鳞怪蛇的老大，体形大于同类数倍，有血红的蛇信，全身鳞甲漆黑灿然，光怪陆离，张口流涎，口中滴落的垂涎一落到地上，石头中就立刻长出一小块鲜红的毒菌，转眼便又枯萎了，随生随灭，其毒性之猛，已经超乎人的想象了。口中流出的鲜红毒菌枯萎腐烂后有很强的腐蚀作用，可腐蚀任何东西，包括岩石。

鬼洞母蛇：一只长着人首蛇身，并有四肢的怪物，它会孵出眼球一样的卵，每只卵可以产生数百条金鳞怪蛇。被扎格拉玛部落的一位大祭司通过玉石眼球从鬼洞中召唤出来，后被扎格拉玛部落的先圣杀死。

玄武巨尸：由于生气过旺，葬在龙顶等一些特殊地点中的尸体，会死而不朽，气血不衰，积年累月下来，尸体就会慢慢开始膨胀变大。生气极盛之地的不朽尸，被称为“玄武巨尸”，那里的洞穴、地下，甚至还会发生一些奇特的变化，例如不断长出“血饵”的“生人之果”。
水晶自在山：狼神“水晶自在山”，是魔国的妖奴，这在西藏最早的神话体系中也有相关传说，生前是一头白色的巨狼，是昆仑山所有恶狼的祖先，但它这个称号是死后才得到的，传说其被莲花大师所杀后，尸体化为了一块巨大的冰山水晶石，所以才被称做“水晶自在山”。被放置在邪神水晶尸身上“水晶自在山”是守护龙顶邪神妖塔的护卫，据说里面埋藏着妖奴亡魂恶毒的诅咒，凡是打破“水晶自在山”的人都会被诅咒而死无葬身之地。样子是一块椭圆盘形薄水晶石，有洗澡的浴盆大小，四周有几条弧形黄金栏，是用来提放的。水晶面上有一层层的好象水纹一样的天然鳞状波纹纹理，非常密集，刻着一个狼首人身的神将，面目凶恶狰狞，头戴白盔，身穿银甲白袍，手持银缨长矛，做出一个凌空跃下的姿势，凛然生风。水晶中隐含积压着声波能量，会产生一种特殊的声波，可引来大雪崩将人活埋。

冰川水晶尸：即邪神水晶尸。魔国第一代“鬼母”，被视为邪神之女的“念凶黑颜”，因为一种奇怪的疾病而死，死后变成了一具冰川水晶尸，被葬在龙顶冰川的九层妖塔里。尸体从里到外都冰晶水晶化，皮肉都是透明的，类似水晶，皮肤下有流动着的银色光芒，里面的骨骼内脏都是深红色的，像鲜红的玛瑙。眼睛和脑子被后世轮回宗取出放置在了灾难之门后边，已经消失于世的恶罗海城遗迹旁，并通过这对妖瞳在“虚数空间”里构造出一座恶罗海城的镜像之城。尸体中封印着许多“乃穷神冰”，有人来侵犯便会飞出来袭击人。

灭灯银娃娃：象人又象鱼，两栖类，一米多长，脑袋扁平，嘴里没舌头，满嘴都是带倒勾的骨剌，还有数百个密密麻麻的肉吸盘，靠吸精血为生。身体中间粗，尾巴细长，身体透明，全身覆盖冰晶般比刀片还要锋利的透明细鳞，能发出暗淡夜光。移动速度很快。没有腿，有两个类似鱼鳍的东西，长得象是人的胳膊，前端有手，生得与人手一样，但比例太小，连胳膊的长度都算上，只有正常人的手掌那么大。传说中这种东西有灭灯之异，非常稀有，大小与普通婴儿相仿，专吃小蛇小虾，捉住后最多能活几十天，而且死后怨气很足，如果没有镇宅的东西，一般人不敢在家里养。

大黑天击雷山：，“恶罗海城”真正的眼睛祭坛，在世界制敌宝珠大王的说唱诗文中，被叫做“玛噶慢宁墩”意为“大黑天击雷山”，“大黑天”是传说中控制矿石的一种恶魔邪灵，类似于雪崩之神水晶自在山，是一种含有特殊异种元素的结晶岩，这种水晶矿脉中有一种黑色物质，出现的时候仿佛巨人在走路，声音如雷，可以放出“次声”或者“晶颤”一类的共振杀人与无形，但需要人直接接触到晶石才能发挥效用。接触者内脏会被震得粉碎而死，但外表却无伤。

葫芦洞水底浮尸：在通往献王墓的葫芦洞水底出现的浮尸，数量惊人，布满河道。清一色裸体女尸，姿势都是仰面朝上，手臂和双腿都反向蜷在身下，关节被完全折断，四肢以一个不可思议的角度，抱着背后的一个橄榄形的半透明巨大虫茧，在外边看起来，一共有数层，外边是一层透明的虫丝，里面还有层硬壳，都十分薄，也很透明，但是却很坚硬。女尸的全部身体，包括四肢，以及抱在背后的虫茧状物体，全部被一层棕黑色的半透明光滑坚硬物质包裹，象是一个巨大的琥珀。那层半透明的黑色硬膜表面，全部都刻了一层层的“痋术”秘咒戳魂符，用来封印死者怨魂，将起通过其它渠道转化为奇毒。在“虫茧”状物体的底部，有无数密密麻麻的小孔，数量无法计算，这些蜂窝一样的圆形细孔有一股很强的吸力，都连通着茧状物的深处，用来让虫茧中的肉蛹排卵。在水中刚捉上来的“死漂”，在黑色硬膜外密密麻麻的裹着满满一层象肉蛆的白色半透明物质，透明的程度接近了百分之七十，单个肉蛆比常人的大拇指还要粗上两圈，让尸体散发出白光的就是这种物质。这些尸体都是用“痋术”制成的，其含有的毒性是“痋毒”中很厉害的一种。制做方法是在年轻妇女子宫里种下“痋引”，等到她们生产虫卵之时再，先将女子折断四肢，反抱住刚产下来，还没有完全脱离母体的“痋卵”，立刻用一种类似于烧化了的热松脂，或是滚沸的树烟那一类的东西，活活浇在女子身上，连同她背后的“痋卵”一起，做成透明的“活人琥珀”，等冷却后，在表壳面上刻满“辵魂符”，这就等于把女子死亡时的恐惧、哀伤、憎恨、诅咒，都一起封在了“琥珀”之中。然而那刚被女子产出的“痋卵”，生命力很强，不会轻易被滚沸的树烟烫死。茧状物被打上细孔后，就都被沉入葫芦洞穴的深潭之中，“痋卵”通过那些蜂巢状的地方，吸引水中的蜉蝣来吃，就在那无穷的怨念中生存。痋卵中肉蛹没有任何意识，只会凭神经反射行动，所有的进食、繁衍等等行为，都在茧状卵中完成，为了保持死者怨念不会减退，从不会破卵而出。它们排出体内的排泄物，是一种特殊的物质，象是鱼卵，又象是肉菌类植物，从蜂巢处被排出后，都附着在“死漂”的外壳上，逐渐会长成象透明蛆虫的样子。而女子体内的“痋毒”，也都保存在了这些蛆形的物体之中。这些“肉菌”，本身具有某种 “鬼火”一样的生物电，可以在水中放出青光，显得女尸似乎是裹在一层光晕之中，并使见到的人产生一种莫名其妙的哀伤感觉。之后，肉菌会被蜮蜋长虫吃掉，转化成虫谷中常年不散的白色毒“山瘴”。

献王陪陵巨树痋蟒：制作的方法是从深谷中找来两株能改风水格局的老榕树，先将“镇陵谱”埋入地下，老树植到其上，然后捉来以人蛹饲养的巨蟒，这种蟒在陵谱中被描绘成了青龙，极其凶猛残暴，是“遮龙山”一带才有的猛兽，当巨蟒吃够了人蛹之后，就会昏睡过去，这时候再动手活剥了蟒皮，和陪葬的献王大祭司一起活着装进藏地天玉制成的有莨木棺底的透明玉棺中，横置在老榕树中间的树身里，以树为椁。蟒肉、人体、玉棺，逐渐与老树长为一体后，这两株夫妻老榕树，就会被蟒尸中人蛹的怨魂所寄生，整棵树就变成了一条巨蟒。棺中的大祭司尸体，还有连在一起的那条被剥了皮的“痋蟒”尸体上，会生出一种好象触角一样红色肉线，穿过“莨木”棺底连接着老榕树内部树身中的大洞，抓获附近的生物吸食血液。那种特殊“莨木”制成的棺底，就像是一层厚厚的柔软树胶，任由红色肉线从中穿过，也不会泄漏一滴玉棺中的积液。从玉棺中生长出来的红色肉状细线缠绕住猎物后，会扎进动物和人类的口中，把它们的鲜血活生生的吸干，再传导至玉棺中，转换成有中草药味道的防腐液，用鲜活的血液为给养，维持着棺中尸体的新鲜不腐。而那些被吸干血的生物就变成了干尸堆积在老榕树树身的大洞中。这种巨树痋蟒是借着莨木和肉蛆寄生出来的潜伏性菌类植物，类似食人草，并不是每时每刻都活动，和森林中大多数动物一样，夜晚睡眠，白昼活动借食，每月阴历十五前后是最活跃的一段时间。当它活动的时候，整株大树的树身上，会出现无数的红色肉线，缓缓移动，像是血管一样，更像是一条条红色的细细水脉，突然从树洞中冒出来，趁人不备，钻进人体七窍吸食血液。这样的死法痛苦无比，与被活着做成人蛹的滋味不相上下。这些从痋蟒尸体中生长出来的红色肉癎，厉害之处就在于实在太多，而且象大蚯蚓一样，砍成几段也能继续生存，根本没有着手的地方。但是只要将玉棺中的鲜血全部放干净，这些痋蟒红线，就会立即变得干枯萎缩而死去。

动物



麝：样子和鹿相似又有不同，身上有梅花癍，体形不大，长得很不匀称，后腿粗得异乎寻常。母麝的肚脐里有麝香，非常值钱，不过母麝很贼，一瞅见有人要抓它，先一口咬掉自己的肚脐，嚼个稀烂，让人得不到。

蛪：音qiè；蛪虫，古书上的一种成虫似蝉的小虫子。

鼠精：活了很多年的大老鼠，体型跟猫差不多大，胡子都变白了，非常有灵性，对人友善，知恩图报。



人熊：黑毛的大狗熊。人熊虽然和黑瞎子同样都是熊，但是人熊喜欢人立行走，故得此名，人熊体积庞大皮糙肉厚，大熊掌上有肉刺，猎人们只有成群结队，并带有大批猎狗的时候才敢攻击人熊。如果一个人带着一把破枪在原始森林中和人熊遭遇，几乎就等于是被判死刑了。



獒犬：獒并不是单指藏獒，在东北管体型庞大的猛犬就叫做獒犬，和藏獒还不完全一样。在北方草原森林中生活的猎手牧民，由于受到狼群和黑熊这些野兽的威胁，凭普通的猎狗很难应付，便用从西藏学来了养獒的法子养獒犬。俗话说九狗一獒，这句话的意思不是说九条狗里面就能出一条獒。必须是一条血统优良的母狗，一窝同时产下九条小狗，把这九条小狗打一生下来就关到地窨子里，不给吃喝，让它们自相残杀，最后活下来的唯一一只就是獒。獒生性凶猛无比，三只獒犬足可以把一头壮年的人熊活活撕成碎片。

红犼：这是生活在外蒙草原上的一种猛兽，如同一只红色大猿猴，身硬如铁，喜欢在地下挖洞。



蝾螈：生活在地底的巨大爬行动物，有长长的舌头，肤色和地面的颜色十分接近，样子有点像是巨蜥，又有点像鳄鱼，但是没有那么粗糙的表皮，而且前吻没有蜥蜴那么尖锐，长得比较圆，舌头像蛇一样，又红又长，前面分个叉，全身皮肤漆黑，长满了大块的白色圆斑，单从外貌上形容，基本上可以说是一只有条长尾巴的超大型青蛙。吃昆虫和蜉蝣为生，不伤人。
骆驼：有沙漠之舟的美名，在沙漠中比汽车要可靠得多，不仅是一种具备运载能力的动物，它们有很多从远古祖先那里遗留下来的技能，可以躲避沙漠风暴，流沙等自然界的威胁，也可以不吃不喝的在烈日下负重前行，宽厚肥大的脚掌，着力面积很大，不会轻易的陷入沙中，年老而又经验丰富的骆驼，会在茫茫荒沙中领着主人找到水源，在晚上，警觉的骆驼还能起到哨兵的作用，在狼群等野兽趁黑偷袭的时候提示主人。

牦牛：是西藏高山草原特有的牛种，有“高原之舟”的美称。主要分布在喜马拉雅山脉和青藏高原。全身一般呈黑褐色，身体两侧和胸、腹、尾毛长而密，四肢短而粗健。生长在海拔3000米-5000米的高寒地区，能耐零下30℃-40℃的严寒。既可用于农耕，又可在高原作运输工具，还有识途的本领，善走险路和沼泽地，并能避开陷阱择路而行，可作旅游者的前导。牦牛全身都是宝，藏族人民衣食住行烧耕都离不开它：喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪，毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。



雕鸮：又名猫头鹰、夜猫子，别名恨狐，大型猛禽。全长约70厘米。夜行性，白天隐身于密林中。视觉敏锐，飞行轻捷毫无声响，鸣叫声凄厉，性凶猛，非常记仇。栖息于山地林间，以各种鼠类为食，兼食兔类、蛙、刺猬、昆虫、雉鸡及其它鸟类。筑巢于树洞、悬崖峭壁的缝隙间等人迹罕至处。是丛林里的空中杀手，尖嘴和爪子锋利绝伦，犹胜钢刀。

树蜥：绿色的身体颜色与丛林中的植物一模一样，只有眼睛和舌头是血红的，有手指大小。

雪蛛：是高原上毒性最猛烈的东西，手指肚大小，基本上以白色为主，但如果身体上已经长出了鲜红色的癍纹，红白分明，那说明至少已经活了上百年，毒性能在瞬间夺走野生牦牛的性命。



丸暇：外形长得象巨型蜈蚣，身体有五六米长，头前长着一对弯曲坚硬的触角，用来感应探路，全身都是一节节黑色的圆弧甲壳，只有脚爪是白的，粗胖的身躯下也有蜈蚣那样的百足，吃地下的菌类为生。

乌鬼&鬼帅：鸬鹚的俗名，鸬鹚是种大嘴水鸟，可以帮忙渔人潜下水里捉鱼。凡是养“乌鬼”捕鱼的地方，在一片湖泊或者一条河道的水域，不论有多少鸬鹚，都必有一只打头的“鬼帅”，鬼帅比寻常的鸬鹚体形大出两三倍，大嘴比钢勾还厉害，两只眼睛精光四射，看着跟老鹰差不多。有时候渔人乘船到湖中捕鱼，但是连续数日连片鱼鳞都捉不到，那就是说明水下的鱼群结了鱼阵，这时候所有渔民，就要凑钱出力，烧香上供祭祀河神，然后把“鬼帅”放进水里，不论多厚的“鱼阵”，也架不住它三冲两钻，便瓦解溃散。

水彘蜂：在云南令人谈虎色变的“水彘蜂”，是种浅水生虫类，十分喜欢附着在漂浮的物体上产卵，虫卵见水就活，就像是干海绵吸收了水分一样，迅速膨胀，身体变成白色手指肚大小的水彘，两侧长出小指盖一样的鳍状物，游动的速度极快，咬起人来虽然厉害，但是飞不出水面。象肥蛆一样的“水彘蜂”营养价值极高，是水蛇水蟒最喜欢的零食。

藏马熊：藏马熊和别的熊略有区别，由于这种熊的面部长得有几分象马，看上去十分丑陋凶恶，所以才有这么个称呼。



龙王鳄：栖息在昆仑山深处的猛兽。

斑纹蛟：身长五六米以上，生有四短足，三角形脑袋，身上长着大条黑白斑纹，牙尖、皮厚、爪利，形似巨蜥，在水中速度很快，象颗“鱼雷”似的，生性喜热惧寒，凶猛异常。全身唯一柔软的地方是小腹。

地观音：形态好像小狐狸或雪鼠，皮毛胜似银狐，齿爪锋利，擅长打洞，不论是岩层还是土层都拦不住它们，又因其叫声似虎，所以学名叫做雪虠，在喀拉米尔也有人俗称它们为地狼，或者叫“地观音”。地观音生性狡猾残忍，喜热惧寒，除在地下活动外，其地表活动的范围，多是属于温泉或地热活跃区域。它们的洞为了搬运食物，都打的极为宽敞，人可以通过。



火蜥蜴：红色巨型蜥蜴，保留着后冰川时期的古老特征，有数排锋利的牙齿和尺许长的舌头。皮肉坚固，仅次于“斑纹蛟”。

白狼王：一头毛色苍白的独眼巨狼，体形很大，立起来比人还高，是昆仑山群狼的首领，使牧民们永远睡不安稳的根源，草原上白色的魔鬼。水晶自在山的后代。

蜕壳龟：形状很像长绿毛的“小狗”，蛇头一般的脸上长着一张大嘴，虚张虚合着散发出一股腥臭。全身都是肉褶，遍体布满绿色的硬毛，黑绿腥臭，混身是毒，四肢粗壮，因为常年生活在地下世界，眼睛和嗅觉已经退化。吃生人之果，龟甲是红底黑纹，传说“凤麟龙龟”四灵兽中的龟，就是指壳上颜色变为暗红的千年老龟。它的壳是宝贝，所有的毒症皆可医治，世间难觅。

霸王蝾螈：头象青蛙，身体象没皮的鳄鱼，十几米长，身上的皮肤闪着七彩的鳞光，口中上下各有三排利齿，是侵略性很强的太古时代生物。生活在地下，灭绝于冰河时期。



刀齿蝰鱼：即食人鱼。全身金色鳞片，手掌大小，长着两排刀锯般参差的锋利牙齿，可咬碎任何东西，喜群体行动，凶猛异常，见血就发疯。刀齿蝰鱼的祖先，可以追述到后冰河时期的水中虎齿獂鱼。那种鱼生活在海洋中，身体上有个发光器，大群的虎齿獂鱼可以在瞬间咬死海洋中的霸主龙王鲸。后来由于次冰河时期的巨大洪荒，这些生物就逐渐被大自然残酷地淘汰，其后代刀齿蝰鱼也演变成了淡水鱼类。这些鱼只能生活在温度比较低的水中，北回归线附近只有岩洞中阴冷的水域适合它们生存，那些水中产有一种没有眼睛的硬壳虾，数量很多，但是仍然不够它们食用，所以经常会发生自相残杀的状况。数量庞大的刀齿蝰鱼在每年的九月之后，仅仅会有百分之一的幸存下来，活到最后的产卵期。中秋月圆，是刀齿蝰鱼产卵期，之所以生活在偏热的北回归线附近，就是为了到水温高的地区产卵。产卵之后刀齿蝰鱼就会立刻死亡，鱼卵在温度较高的水流中孵化，又洄游到阴冷的水域继续生存。

青鳞怪蟒：以人俑中的水彘蜂喂养而成巨蟒，身体比大号水缸还粗上三圈，象一条没有爪子的青色巨龙，身上的鳞片闪烁着不祥的光芒。贪恋阴凉的环境，居住在蔗龙山下水道中的大山洞中。

红背蟾蜍：即癞蛤蟆，身体呈红色，大得跟车轱辘一样，小的也有斗大，背后疙疙瘩瘩很有多毒腺，喜欢吃蟁蚊。生活在云南虫谷葫芦洞中的地下河道里。

雪山麝鼠：长得好似黑色大山猫，体形比山羊也小不了多少，十分丑陋，毫不畏人。藏地传说，这种黑色的巨大山猫，不是猫，是新死者所化之煞。肉的纤维很粗，不太容易煮熟，人吃了会中毒。吃得不多的话，可先吞服藏药，然后将死鱼白鳞围在病者身边，用一块驱鼠的雀森烧成碳，混合腐烂发臭的鱼鳞，吃下去催吐解毒。

淡水水母：身体透明，能发出淡蓝色的荧光。不过这种生物看起来虽然很美，但实际上非常的危险，如果大量聚集，其发出的生物电可以使大型动物瞬间麻痹。

水生蜉蝣：生长在地下溶洞中的大蜻蜓般的水生蜉蝣，全身闪着荧光，有六寸多长，象是空中飞舞着的白色幽灵。生命很短暂，从水中的幼虫长出翅膀后，大约只能在空中活几分钟的时间，这时它们的身体将会散播出一种特殊的荧光粉，死后仍会持续发光一段时间。
蜮蜋长虫：三叠纪时期的几丁质壳类多细胞底栖昆虫，又称霍氏不死虫，这个名字是为了纪念发现其化石的英国生物学家而命名的。拥有类似于太阳女神螺那种罕见的轮状神经结构（网状神经）及保护壳的奇特生物，介于无脊椎与半脊椎之间，全身覆盖坚硬厚重的鲜红色甲壳，甑光发亮，比钢板还硬，是由它体内分泌物所形成的。头上有一只独眼，眼睛很小。血盆大口里是粉红色的肉膜，类似某种虫类的口器，嘴巴不是象腭骨类动物上下张合运动，而是向四周展开，变成方形，里面还有一张相同的小嘴，大小同时吞掉两三个活人不成问题。口内没有排状牙齿，而是在四个嘴角，各有一个坚硬的“肉”牙。身体下有无数不停动弹的腭足，都是有人腿粗细的“<”字形脚爪，躯体庞大粗壮，体液为黄色，需要高浓度氧气才能存活，一般的武器很难对它构成直接威胁。其祖先可以追述至几亿年前的“寒武纪”，无脊椎动物起源之时，蜮蜋长虫的原生形态，凭借顽强的生命力，躲过无数次天翻地覆的物种毁灭，一直存话到距今几千万年前的三叠纪，逐渐进化成了古往今来体形最庞大的虫类。在自然界里，没有任何天敌，除非能把它整只的吃下，用胃液完全消化，否则只要留下一部分神经网，它依然可以生存下来，它最后的灭绝，正和那些体形庞大的昆虫一样，是由于大气层中氧气含量的跳楼式改变。在葫芦洞中的蜮蜋长虫体内散发的鲜红雾气，会吸引女尸身上的肉菌向它靠近，它就以这些女尸为食，吞掉后，那些肉菌就被蜮蜋长虫消化，死者怨念形成的“痋毒”，便会通过它的躯体，转化为虫谷中常年不散的白色痋云毒“山瘴”，有近者，即死。

太阳女神螺：距今几亿年前的神秘生物，拥有轮状神经组织，并且具有复合式细胞结构。轮状神经组织没有神经中枢，因此肉体和神经是分离的，肉体组织坏死后，轮状神经仍然会继续存话。 “太阳女神螺”是雌雄同体，不需要交配，产生的新生命便会取代身体外部死亡的躯体，虽然这种特性限制了它地数量，但是只要生存环境允许，它的轮状神经与网式细胞结构，就会无休止的在壳中繁衍下去。



沙漠行军蚁：身体乌黑，有一个指关节那么大，比起普通蚂蚁坚硬很多，尾巴呈血红色，成群出没，口中含有大量蚁酸，成千上万只一齐咬噬，就是大象也承受不住。沙漠行军蚁过后，只剩下遍地白骨。这种蚁群之所以叫行军蚁，是因为它们具有高度的组织性纪律性，以兵蚁为主，如果和人类的军队相比，除了机动能力和火力之外，训练有素的人类军队的协调组织能力，根本不能同沙漠行军蚁相提并论。
沙漠行军蚁后：小牛犊子般大小，身上长着六对透明的大翅膀。



猪脸大蝙蝠：学名叫做叶口明齿蝠，又名猪脸大蝙蝠，脸长得很怪，两只菱形大耳直挺挺的，圆头圆脑，鼻子也是圆的，前肢十分发达，上臂、前臂、掌骨、指骨都格外的长，牙尖爪利。其生性最是嗜血，也食肉，是蝙蝠中罕见的最凶恶品种，它们喜欢生活在牧区草原的地下洞窟中，夜间出没扑食牛羊等牲畜，特别是在外蒙草原，曾经一度成灾，近十几年这种动物已经很少见了。



草原大地懒：脸就像狒狒一样，酷似人面，脖子极长，身体的大小和形状像是狗熊，但是没有狗熊那么笨拙；身材显得稍扁，后肢呈弓形，又短又粗，前肢又长得出奇，行动的时候，可以扒住墙壁的缝隙，悬挂在上边，在墙壁上爬行比在平地上还要来得更自如。草原大地獭生活在草原深处的地下洞窟中，主要分布在南美、非洲、外蒙、的大草原上，不同于生活在丛林中的丛林地獭，与它的远亲树獭差别更大。草原大地獭更多地继承了地懒的祖先“冰河大地懒”的特性，体型格外的大，主要以肉食为生，很少在阳光下活动，最喜欢捕食大蝙蝠，大地鼠，蟒蛇等生活在地下的动物，猎食方式是以静制动，很少会主动出击，它们静静的隐藏在黑暗之中，一动不动，有时一潜伏就是数天，不饮不食，等有动物在身边经过，这才突然闪电般的伸出大嘴，一口吃掉对方。



单峰白骆驼：比普通骆驼大上两倍，背上只长了一个驼峰，全身雪白的野骆驼，吉祥的象征，是沙漠中最神奇的精灵，看见单峰白骆驼会带来好运。

黑色野牦牛：比寻常的牦牛大出一倍，是一种典型的高寒动物，性极耐寒，数量非常稀少，栖息游荡于人迹罕至的高山附近，生命力坚韧卓绝，被当地人视为神明，是吉祥无量之力的象征。体形大的野牦牛，有四米来长，雄壮威武，犄角粗壮气派，身披长而厚的黒毛，腹部的裙毛长可及地。长满刺胎的舌头与角和蹄子是它的三件武器，连藏马熊和狼群都不敢招惹它们。



人面黑腄蚃：巨大的人面蜘蛛，属于蜘蛛中一个罕见的分支。通体黢黑，蜘蛛背上的白色花纹图案，天然生成一长人脸的样子，五官轮廓皆有，人脸形的花纹跟洗脸盆的大小一样，蜘蛛的体积更大出数倍，八条怪腿上长满了绒毛。吐出的蜘蛛丝粘性虽大，却韧度差，不耐火。黑腄蚃从不结网，只通过蛛丝的数量多，体内的毒素含量大来取胜。下颌有个毒囊，里面储存着大量毒素，一旦用蛛丝捕到猎物，便随即注入毒素，可以使人肌肉僵硬，但保持意识清醒。在对猎物注入麻痹毒素的同时还会注入一种消化液，使猎物活活地被融化，供其吸食。



金丝凤尾蝶：又名金钱蝴蝶，云南虫谷中特有的异种大蝴蝶，非常珍贵。

红鳞裂腹鱼：鱼类。

白胡子老鱼：十几米长，肉鳞坚固，体内含有冰川水晶尸的眼珠。是白胡子无鳞鱼的首领，风蚀湖的王者。

白胡子无鳞鱼：喀拉米尔山区水中才存在的特殊鱼类，其特点是体大无鳞，通体皆青，惟有须子和嘴是雪白的。体形平均都在半米左右。头顶上有一块殷红的斑痕，是它们最结实的部位，在水中将身体弹起来，足能把人撞吐了血。虽然没鱼鳞，但它身上的鱼皮有种波纹状肉鳞，也十分结实。对人无害，是鲶鱼的一个分支。

长尾黑鲚寸鱼：鱼类。

亚玛逊雨林毒蚊：丛林中真正的吸血鬼，有巨毒，毒性猛恶，怕大蒜，这个弱点倒是欧洲传说中的吸血鬼不谋而合。

植物

肉蓕：又名木蓕，一种罕见的珍稀植物，在古壁深崖的极阴之处才会存在。由于被包裹在粗大的植物枝蔓里，一般很难发现。肉蓕通体水绿，上半截象女人的赤裸身子，五官俱全，颌尖颈细，没有头发眉毛，低头闭目，一动不动，‘问之不应，抚之则笑’。下半截的双腿包裹在老蔓之中，与其化为一体，难分彼此。肉质甜脆清爽，味道绝佳，汁液清澈，异香扑鼻，极具药用价值，因其内含地气精华，有解毒轻身的奇效，功效类似于千年老人参。离开跟茎后不到一天就会枯萎。

菩萨果：生长在喇嘛沟里，对治疗哮喘有奇效。

荫沉木：棺木中的极品是荫沉木的树窨，也就是树芯，一棵荫沉木从生长到成材，至少需要几千年的时间，这种极品可遇而不可求，只有皇室才能享用，尸体装在荫沉木的树窨里面埋入地下，肉身永远不会腐烂，比水晶造的防腐棺材都值钱，比冰箱的保鲜功能还管用，其次就是乹木，椴红木，千年柏木，树芯越厚越有价值，第一是防止尸体腐烂，第二是不生虫子，能有效的防止蛆虫蚂蚁咬噬，不象普通的木料，用不了多久就被虫蚁蛀烂了。

苭琞蕨：又名羽裂圣蕨，一种红花红叶的花树，其形成时间在第三纪以前，距今已有几千万年。同代的生物在沧桑巨变中基本灭绝了，“苭琞蕨”则成了孑遗植物。它主要生长在幽暗、清凉的密林之中。

跳舞草：平时无精打采，一旦被附近经过的人或动物惊动，便会弄姿作态地好像在跳舞，有闻声而动伴舞的异能，对人没有伤害。

尸香魔芋：上古魔花，恶鬼之花。花的大小如同一个大水桶，口小肚粗，花瓣卷在一起，通体翠绿，四周各有一大片血红色的叶子，如同一个超大的芋头，红叶绿花的颜色都像是要滴下水来一样鲜艳。可以生长在古墓中，据说能保持尸体不腐不烂，还能让尸体散发芳香，极是珍贵。本生长于后月氏国，曾经过丝绸之路流入中土，只因水土环境不适，就此绝迹。传说尸香魔芋中附有恶鬼，它一旦长成之后，活人就不可以再接近了。此花有一种直指人心的魔力，能使看见它的人产生强烈真实而恐怖的幻觉，并利用这种幻觉诱使人自相残杀。而且一旦它的花瓣全部张开，其幻觉的控制范围就会扩大，可使离开它附近的人继续产生幻觉。尸香魔芋的可怕之处在于，它绝不是通过人的五感来制造幻觉，只要你看过它一眼，记住了它那妖艳的颜色，在一定的距离内，都会被它迷惑，只是距离越远，这种幻觉的力量就越小。



泰坦魔芋花(TitanArum)：尸香魔芋的原型。又称为“尸花”，它还有更形象的一个名字“尸臭魔芋”。此花生长与苏门答腊群岛，花龄为150年左右，成花预计可以高达1.8米左右，是世界上体型最大的花。它有着类似马铃薯一样的根茎。等到花冠展开后，呈红紫色的花朵将持续开放几天的时间，散发出的尸臭味也会急剧增加。当花朵凋落后，这株植物就又一次进入了休眠期。而它散发出的像臭袜子或是腐烂尸体的味道，是想吸引苍蝇和以吃腐肉为生的甲虫前来授粉。它非常艳丽，比你能想象到的任何东西都要美，然而这种美得出奇的花朵确实是生长在我们这个星球上的，现在依然还有存在于世界之中，但都为人工培育。

血饵红花：靠血液为生的邪物。花朵鲜血般红艳，但颜色单调，好像都是冥纸糊制的假花，无任何美感可言，有海碗大小。开花结果的过程迅捷异常，结出的血饵果实，又名生人之果，是好像桂圆般的球形果实，剥开外边的坚壳，里面会流出一种暗红色的液体，好像是腐烂的血液，臭不可近，最中间有一小块碎肉，和人肉相似。果实一旦摘下，绿色的枝蔓和红花就会在瞬间枯萎，化成一堆灰色的尘土。这种传播死亡的植物，在空气中散播着无形的花粉，一旦触碰到鲜血，就会生长发芽。血饵在阴阳风水中被解释为生气过盛之地，尸体死而不腐，气血不衰，积年累月下来，不仅尸体慢慢开始膨胀变大，而且每隔十二个时辰便开出肉花。死人倒还罢了，活人身体中长出这种东西，只能有两种选择，第一是远远逃开，离开这生气太盛的地方，血饵自然就不治而愈了；再就是留在这里，等到这被称为生人之果的血饵开花结果，那活生生的人就会变成涨大的尸体了。

昆仑神树：只在古书中才有记载的上古神木，据说和昆仑山的年代一样久远，当年连秦始皇都想找昆仑神树做棺椁。是棺木的材料极品中的神品木料。传说昆仑神木即使只有一段，离开了泥土、水源和阳光，它仍然不会干枯，虽然不再生长了，却始终保持着原貌，如果把尸体存放在昆仑神木中，可以万年不朽。

地窨子木：在深山老林的山沟山阴里，阳光永远照射不到之处．有种碳色异树，这种树从生长开始，就从来没见过阳光，普通的树木，每一年增长一圈年轮，而这种不见阳光的树，要过几十上百年，它的年轮才增加一圈，这就叫窨子木，这名字很特殊，就是形容它是在地窖中长起来的树。这种地窨子木很难长成材，在汉代就绝迹了。用窨子木做成的棺材价值连城，比荫沉木做的棺材还值钱。

皇帝蘑菇：罕见的大蘑菇，肉质柔软，顶端外形似伞似盖，中间部分发白，周围是漆黑的，伞盖部分直径不下二十米，有十层楼高。生长在地面上的“皇帝蘑菇”性质更特殊，运气好的话，每年八月可以见到一两次，不过这东西长得快，烂得也快，早上刚看见，不到晌午可能就没了。而且长有皇帝蘑菇的森林附近，都很危险，因为这东西味道太招摇，颜色又不同，其性质也千差万别，又因其稀少，很少有人能尽知其详。

古代遗物

骨器：陪葬品，制作骨器的原料有大型哺乳类动物的肢骨、角、牙，禽类的肢骨，鱼类的脊椎骨、牙齿和爬行动物的背甲等。器形有耜、镞、哨、凿、锥、匕、针、梭形器、镰形器、靴形器、钻头、鱼鳔、蝶形器及各种装饰品和器柄等。

骨董：干尸

绣鞋：明代的三寸金莲，鞋前边不足一握，前端尖得象是笋尖，绿缎子打底儿，上边用蓝金红三色丝线绣着牡丹花，檀香木的鞋底，中间有夹层，里边可以装香料，工艺相当讲究。



玉卵：新石器时代的古物，是遮龙山当地先民供奉在山神洞内的神器。用老玉拼接而成，外形象个鸡蛋一样，不过要比鸡蛋大很多，玉石晶莹光润，但质地非常薄，真的便如同鸡蛋壳一般，一触即破。玉壳上刻着一些图案，有龙虎百兽，还有神山神木，尤其是那险峻陡峭的高大山峰，气象森严，云封雾锁，有明显的图腾化痕迹，表现的是“遮龙山”在古代神话传说中的情景。



黑佛：一尊漆黑的千手千眼佛像，高如常人，背后有数十只或持异型法器或掐指诀的手臂，全身有百余只眼睛，非石非玉，灯光打上去，一点光芒也没有。传说是古邚伖供奉的邪神，专司操控支配黑暗，信封暗黑佛的邪教早在唐末，就已经被官府剿灭。制作黑佛的原料是古波斯的腐玉，传说这种腐玉是很罕见的一种怪石，有个玉名，却不是玉，任何人畜一旦触碰到腐玉，顷刻间就会全身皮肉内脏都化为脓水，只剩下一幅骨架，死者的亡灵就会付到暗黑佛上，从而阴魂不散。

凤棺：梯形铜棺，材料为木铜相混合，整体呈棕黑色，桢楠木打造，嵌以构造复杂的铜饰，四面都有镂空的微缩庭台殿阁，顶部铸有一只巨大的铜鸟，象征凤凰。



玉凤：深海润玉，只有小指粗细的一节，是用一块沉在海底千万年的古玉雕琢而成。玉性本润，海水中沉浸既久，更增起良性，能泻热润燥，软坚解毒，是无价之宝。《天宝遗事》中说杨贵妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的这块玉。

闻香玉：又叫金香玉，能发出独特浓郁的芳香，类似巧克力的香甜味道，对人的精神有奇效，可以使人精力充沛，头脑清醒。呈半透明状，石上布满碎裂的缤纷花纹，凝腻通透，被光线一照，石中的纹理就似是在隐隐流转。原石的外皮如同一段树干，外表棕黄，象是裹了层皮浆，也是极珍贵的一种药材。这东西是皇家秘宝，最早见于秦汉之时，古时候民间并不多见，所以很少有人识得。此物妙用无穷，越是干燥的环境，它的香气越浓郁，曾有诗赞之：世间未闻花解语，如今却见玉生香；天宫造物难思议，妙到无穷孰审详。常有人说有眼不识金香玉，千金难求金香玉，就是指这种石头。

铁猴子：在黄河的淤泥中挖出来的三只大铁猴子，每一只都重达数百斤，铁猴身上雕刻的花纹优美流畅，外边都是溜金的，至今也没考证出来，这些铁铸的猴子是做什么用的。有人说是唐代镇妖的，也有人说是祭河的。最邪的是，从淤泥中发现三只铁铸的猴子之前，有不少人都梦见三个白胡子老头，哭求着放过他们，这事越传越悬，好多人都说这三个老头就是河中的铁猴精。



古铜镜：镜周有圈金黄色象黄金的“縎石”作为妆点。能镇尸僻邪、克制尸变的铜镜，世间绝无仅有，是法家的象征物。相传造于紫阳山，能照天地礼义廉耻四维，据记载，当年黄河里有鼈尸兴风作浪，覆没船只，秦王就命人就此镜悬于河口，并派兵看守。直至秦汉更替，这古镜就落到汉代诸候王手中，最后又流落到云南，装在存放献王前世尸首的青铜椁上克制尸变。



润海石：有些地方又称其为龙鳞，象发黄干枯的树叶，用清水泡开后，颜色就由黄转绿，晶莹剔透，好似一片翡翠。据说，在船上放这么一片可以避风浪，在干旱的地方供奉几片还可以祈雨，用来泡茶能治哮喘。虽然很值钱，却并不稀奇。



雮尘珠：又名凤凰胆，有说为黄帝仙化之时所留，有说得之与地下千丈之处，是地母变化而成的万年古玉，亦有说是凤凰灵气所结，种种传说，莫衷一是，其形状酷似人的眼球，本身具有一种能吸引混沌之气的能量。最早出现于商周时期，据传商代第三十二代君主武丁，在一座崩塌的山峰中找到一只染满黄金浸的玉石巨眼和一件赤袍，武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为“雮尘珠”，于是命人铸鼎纪念。乃是世间第一奇珍，当年陪葬于茂陵，后来赤眉军大肆发掘，茂陵中的物品就此散落于民间。但据献王镇陵谱记载，雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用，周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中。不过这些机密，始终掌握在统治阶级手中，几乎所有的君主都梦想能够成仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密，秦末之时，这件神物流落到了滇南，献王就是因为舍不得这件“雮尘珠”，所以才离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙。茂陵中的只是一枚冒充的影珠，真正的雮尘珠被献王死后含在嘴中当作了陪葬品。在藏地则被称为转生玉眼宝珠。

空槽钺：具有滇国特色的古代武器

凸刃斧：具有滇国特色的古代武器

铜牛灯：献王墓中的牛头长生烛，纯黑色铜灯，铜灯造成大牛头形状，造型苍劲古朴，对应的是乌头肉椁的尸体。

玉制眼球：扎格拉玛部落仿造雮尘珠制成的玉石眼球，祭祀物品。玉石中有天然形成的红丝，蓝色的瞳孔，层次分明，形状纹理都与人眼无异，几可乱真。有人头那么大小，浑然天成，完全看不出人工的痕迹。



精绝玉佩：颜色与质地都不同寻常，玉上刻了十个鬼洞文字，可放入玉制眼球上的凹槽内，是启动祭祀仪式的法器。

玉石王座：精绝国女王的玉石王座，玉座最上方刻着一只红色玉眼，座身通体镶金嵌银，镂刻着仙山云雾、花鸟鱼兽等物，基座是一大块如羊奶般洁白的玉石，在以黑色调为主的精绝国王宫大殿中，显得格外引人注目。

人脸石椁：商周时期遗物。石椁约有三点五米长，一点七高，通体是用大石制成，除去石椁的底部刻有西周时期的云雷纹之外，其余四周和椁盖，都浮雕着一个巨大的人脸，五观分明，与常人无异，只是耳朵稍大，双眼平视，面上没有任何表情，虽然只是张石头刻的人面，却给人一种怪诞而又冷艳的感觉。整个石椁都是一种灰色，给人一种凝重的观感。

石匣玉兽：出自云南古滇国的六妖玉兽，是一种古代祭祀仪式用的器物。六尊拳头大小的血红色玉兽，造型怪异，似狮又似虎，身上还长着羽毛，都只有一只大得出奇的独眼，面目狰狞，眼睛形状与雮尘珠完全相同，是献王根据雮尘珠演化而来。玉兽身上有很多水银癍，虽然做工精美，却给人一种十分邪恶阴冷的观感。六尊红色玉兽分别代表东、南、西、北、天、地六个方向，每一尊都有其名称与作用。献王在举行祭祀活动的时候需要服用一些致幻的药物，使其精神达到某种无意识的境界，同时六玉兽固定在六处祭坛上产生某种磁场，这样就可以达到与邪神图腾之间在精神意识层面进行的沟通。在石碑店棺材铺下面发现的那套是国中地位比较高的巫师所用的，后流落入棺材铺老掌柜手中。

石精鬼棺：蓝色石精岩制成的棺材。整个棺身光滑似镜，象是一块来自冰海深处的蓝色玄冰，闪耀着迷人的蓝色荧光。蓝色石精岩是水晶的变种，只有在地下叠生岩洞里才会形成。阴气极重的“石精”，被视为不祥之物，并不适宜作为棺椁，但其特有的阴凉属性，能极其完好的保存尸体原貌。石精在古籍中记载是冥府附近山谷中才有的石头。传说地狱中有种石精做的石磨，凡是罪大恶极之徒坠入幽冥后，免不得要被那石磨研碾；地下有只黑狗，专等着伸舌头去舔那些被碾出来的肉酱，剩下的碎肉则化为苍蝇、蚊虫，在世间被人拍打，永无超生之日。

雀翎玉衣：用金丝穿成的玉衣，质地精美绝伦。玉衣，又称玉匣，汉时王者有着玉衣的习俗，用凉润的美玉防腐。

铜角金棺：全铜质，防止墓主乍尸而特制的。是为了防止墓主乍尸而特制的，之所以用这样的铜角金棺来盛敛，很可能是因为墓主下葬前，已经出现了某些尸变的迹象。

三足蟾蜍：蓝色的三足怪蟾，有人头大小，体态丰满，昂首向上，表现出一副洋洋自得的神情。形制罕见，能发出蓝色幽冷微光。其材料非常特殊，是一块具有蓝色胯克胶质离子等稀有元素的罕见礌性炙密矿石，不仅可以增加空气中的氧含量，还可以使含有电磁辐射的陨石干扰范围扩大，使电子设备失灵，甚至一些具有导航生物系统的候鸟，都会受到影响，以至于经过其上空的时候，从空中落下跌死。 但这种放射性物质非常不稳定，会时强时弱。

六足铜鼎：献王登天时煮尸祭天用的黑色巨鼎，鼎身没有任何花纹装饰，鼎上的黑色表层涂着易燃物质。鼎上盖着铜盖，两侧各有一个巨大的铜环。铜鼎的六足，分别是六个半跪的麒麟神兽，面朝内侧分别对应，造型苍劲古朴，全身筋肉虬结，身满鳞片，做出嘶吼的样子。鼎盖一被揭开，就会触动机关，从麒麟口中喷出火焰，把鼎中的尸体烧毁。

九层妖楼：是藏地古代魔国历代君王一族陵寝的殡葬形式。是在地下用数千根巨木搭成的“金”字形木塔，基座有将近两百米宽，用泥石夯砌而成，是黑色的方木、圆木、灰白的夯土的组合结构，大块类似于祁连圆柏一类的千年柏木构筑成塔身，一共分为九层，塔身的每棵大木上都刻满了藏族的秘文。

黄金面具：黄金打造的面具。造型怪异、丑恶狰狞，基本形状是龙角、兽口、鱼尾形的耳括，即面具头上有龙角，嘴的造型是虎口，两耳成鱼尾，有些面具眼框部分略有差别。面具上有一圈圈旋涡形状的纹饰，旋涡构图简单，看起来又有几分象是眼球的样子，一个圈中间套着两三层小圆圈，最外一层代表眼球，里面的几层分别代表眼球的瞳孔。主要用于巫师或者祭司在仪式中配戴，眼耳鼻口镶嵌着纯正的青白玉，玉饰可以活动，使用的时候，配戴面具者可以把这些青白玉的遮屸，从黄金面具上取下来。

玉质胎儿：碧色的玉器，上半身酷似胎儿形态，脑门格外宽大，眼睛闭着，小手的手指和前额的血关都清晰可辨，下半身还没成形，身体蜷缩只有一个拳头大小。天然生成，没有半点人工雕琢的痕迹。夷人用于生殖崇拜，是一种胎形图腾，象征着人丁兴旺。用特殊液体保存在一只暗青色陶罐里。出自云南虫谷葫芦洞。

玉石古函：红色古玉的匣形宝函，数千年前的古物，扁平长方，外面缠绕着数匝金绳，玉色古朴，其上有点点殷红瘢迹，里面装着用天书记载的“凤鸣岐山”内容的龙骨天书。是献王的遗物，被藏匿在凌云宫后殿的壁画墙中。

墨玉指环：献王尸体的右手所握的十六枚黑色玉环，本来玉环当中还有连接部分，可连成一体，是用来解龙骨天书的解码器。

青铜灯台：常被制成灯奴的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之物。

古格银眼：古格王城遗迹轮回庙屋顶的大型浮雕壁画，图形复杂，色彩绚丽，半雕刻半彩绘。主体是一只巨大的眼球，外边一圈是放射形图腾，分为八彩，每一道都是一种不同的神兽，最外边还有一圈，是数十位裸空行母，仪态万方，无一雷同，是古代密宗的风水坐标指示图，也是魔国历代陵寝的分布图。画中的方位极为精确，每种不同的色彩、神兽，或者天神，都指向对应的方位，配合着魔国疆域的地图，就可以找到魔国的邪山鬼湖，以及埋着邪神的九层妖楼和世界制敌宝珠大王封印着恶魔的大门。魔国的地图与人们常识中的地图区别很大，山川河流都是用野兽或者神灵来标注的。

银眼佛像：一尊头戴化佛宝冠的三眼四臂铜像，结跏趺坐于兽座莲台，三只银光闪闪的眼睛，在金黄色的佛像中闪闪发光。一尺来高，色泽金光耀眼，但并非纯金或纯铜所铸，而是分别以五金合炼，而且是一体成型，只有古格人能做出这种工艺，其秘方现已失传，银眼金身的佛像传世更少，价值不菲。

三层灵塔：轮回宗的历代教主中的一位即雪山金身木乃伊的陪葬灵塔。三层象征着天上、地下、人间，总高有一点五米，都是黄金制成，上面嵌满了各种珍珠，众宝严饰，光彩夺目。灵塔中层有十多个类似于“嘎乌”的护身宝盒，以及红白珊瑚、云石、玛瑙之类的珍宝，下边代表地下的一层，都是些粮食、茶叶、盐、干果、药材之类的东西，上层有一套金丝袍服，以及镂空的雕刻。最高处的雕刻漆绘是一幅墓穴位置指示图，与古格遗迹中轮回庙的银眼壁画类似，用异兽来表示方位坐标，中间则有个裸身半透明的女子，表示冰川水晶尸。

无字鬼幡：上有星火图案，星纹分成五种颜色：红、蓝、白、绿、黑，又以黑色鬼幡最多，蓝色的最少，按后世轮回宗对魔国的记述，这些颜色分别有不同的象征意义，红色代表鲜血，蓝色是天，白色的是山脉，绿色的是水源，黑色的则代表深渊。从这些鬼幡颜色的差别中，也可以看出魔国信仰与其余宗教的不同，在他们的世界观、宇宙观中，黑色越多，洞穴越深，力量也就越强大。

巨瞳石人像：大小有常人的两个脑袋加起来那么大，造型特殊，眼睛非常突出，呈长长的橄榄形，在脸部的五官中占很大比例，因此得名巨瞳石像。头顶没有冠帽，只挽了个平簪，表情非常安详，没有明显的喜怒之色。身穿胡服，双臂下垂，身体上雕刻了很多花纹，似是某种密宗经文。在新疆天山、阿勒泰、和田河流域，以及蒙古草原的各地，都发现过这种巨瞳石像，关于石像的由来，已不可考证，曾经有学者指出这应该是蒙古人崇拜的某个神灵。根据史册记载，忽必烈在西域沙漠中有一处秘密的行宫，称为“香宫”，最早这种石人的雕像就供奉在香宫里面。但是后来又过了些年，随着几座年代更为久远的古墓和遗迹被发现，也从中发现了巨瞳石人像，这就推翻了“香宫”的假设。有人说这是古突厥人遗留下来的，到最后也没个确切的说法，成了考古史上众多不解之谜中的一个。实际上是精绝古国的象征。

精绝国黑塔：是精绝国王城中的标志性建筑物。塔身全是用扎格拉玛山的大石头雕成，共有六层之高，塔顶的最高处有一个黑色橄榄形石球，是个眼睛的造型，。塔中的墙壁上密密麻麻地刻着奇特的鬼洞文，每一层都有一个黑色石像，第一层是一头石羊。第二层是个石人像，与常人大小一般，高鼻深目，半跪在塔中。第三层是巨瞳石人像。第四层的石像，蛇身人头，长有粗壮的四肢，后肢是兽形，前肢呈人形，手持利剑盾牌，脸是个男性的面孔，面目狰狞，瞪着双眼，好像是内地寺庙中的怒目金刚，石像后脑也有个黑球，与扎格拉玛山中的怪蛇一样。第五层空无一物，就连石像的底座也没有，只是墙壁上的密文更加多了。最高层的塔中矗立着一个黑色的王座，座上端坐着一个女子雕像，服饰华美，脸部刻成带着面纱的样子，看不到她的容貌，是精绝女王的全身石像。这黑塔是用来显示鬼洞族地位的，每层的石像代表了不同的等级，第一层是牲畜，地下还有一层，摆放着地狱中的饿鬼。第二层是普通人，包括西域的所有胡人，他们的地位仅高于牛羊，相当于奴隶。第三层是巨瞳的人像，巨瞳石人和眼睛造型的图腾，代表着鬼洞族及其对眼睛的崇拜。第四层是王国的守护神。第五层代表着一个无法形容的虚数空间。而最高层的女王又凌驾于其上，完全控制着这个未知的空间，其力量来自于她自己的眼睛。



青铜人面鼎：用来贡奉人面黑腄蚃的商周时代古物，体型巨大，鼎身上铸有一张古怪的人面。

落霞栖牛图：宋代真迹，不可多得的珍品。整幅作品结构为两大块斜向切入。近景以浓郁的树木为主，一头老牛在树下啃草，线条简洁流畅，笔法神妙，将那老牛温顺从容的神态勾勒得生动传神。中景有一茅舍位于林间。远景则用淡墨表现远山的山形暮霭。远、中、近层次衔接自然，渲染得虚实掩映，轻烟薄雾，宛如有层青纱遮盖，使人一览之余产生了一种清深悠远、空灵舒适得远离尘世之感。最奇妙的是到了晚上，光线暗淡下来，原本在树下吃草的牛便会回到草舍中伏卧安睡。主要是因为画中用了宫中秘药染过，故有此奇观。



献王镇陵谱：一只被压在献王陪陵夫妻老蓉树下的巨大石头椒图八水，长相和负碑的赑屭酷似，重量不下数千斤，举首昂扬，龟尾曲伸，四足着地，作出匍匐的姿势，隆起的龟甲上是云座，短碑就立在这云座之上。整体采用圆雕手法制造，龟甲纹路清晰，四只爪子形状尖锐，象是锋利的武器，口中全是利齿，头顶也有个眼形圆球。短碑正面刻着献王墓的陵谱，详尽的叙说了“献王墓”建造的经过，甚至包括陪陵的部分也都有记述，还有关于雮尘珠的种种；背面是整面的浮雕，刻着王墓的地面祭祀设施明楼。最高处一座金壁辉煌的宫殿，月城，角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、献殿、灵台等建筑一应俱全，后边的山川都是远景，宫殿下没有山丘基石，而是数道霞光虹影，凌空步烟，四周有飞龙缠护，显出一派超凡脱俗的神仙楼阁风采。再下边的内容，表现的是玄宫下的神道，神道两边山岭绵延，高耸的山峰，传达出一种森森然危危然之势，衬托得空中楼阁更加威严，那条神道就是名为“虫谷”的那条溪谷。古书中记载，椒图好闭，有镇宅僻邪之意，而这只背着陵谱的椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近的邪气，在王墓完工后埋在外围，就像是现代建筑仪式中的奠基典礼。

石头红葫芦：在献王墓供奉山神的神邸前竖着的红葫芦，用石头雕刻而成，有一米多高，通体光滑，鲜红似火。用红色嶳云石作为原料。嶳云石天然生就的火红颜色，最早时的红色染料便是加入嶳云石粉末制成。表层上也被涂抹了一层驱虫的配料，以至于杂草藤萝生长到这附近也各自避开了它。

鬼母击钵图：在昆仑垭口大凤凰寺，即魔国最后一位鬼母的陵墓附近发现的一块一米多厚的石碑上所刻的，一副藏地古传说中的场面“鬼母击钵图”。石碑损毁较严重，只看得见上半截图案，上面画着一位裸妇，三目六臂，全身戴满了奇怪的饰品，这些饰物造型扭曲，似乎都与蛇神有关，身旁摆放着一个巨大的水钵，钵体上有蝉翼纹，钵中歪坐着一个又黑又胖的小孩，同样也是三目六臂，手持蛇形短杖，敲击着钵身。图中的背景，是无数堆积成山的牛头骨。

十三须磁猫：一只肥大的瓷猫，两只猫眼圆睁，炯炯而有神彩，有十三根可以插拔活动的胡须。“十三须”只有湘西背尸的人家里才有供。在湘西等地山区，自古有赶尸背尸两种营生，其中“背尸”是类似于盗墓的勾当，背尸的人家中，都会供这样一只磁猫，每次勾当之前，都要烧一柱香，对十三须花磁猫，磕上几个头，如果这期间，磁猫的胡须或折断，是夜就绝对不能出门，这是发生灾难的预兆。据说万试万灵，在民间传得神乎其神。

蓝白水晶球：拳头大小的圆形水晶，分为一蓝一白两只，上面都有天然形成的星图，在光线照射下看起来流光异彩，象征魔国鬼母拥有的两种可以粉碎常人灵魂的邪恶力量“无量业火”与“乃穷神冰”，是达普鬼虫的力量源泉。通过这种水晶球的神秘力量，达普鬼虫可在“无量业火”与 “乃穷神冰”两种形态间自由转换。

鬰螶龙蜒膏：一种凝结为固体的灯油燃料，这种灯油可以连续燃烧百余年不灭，贡奉给佛祖的长明琉璃盏，也是用的这种灯油。

冰山水晶石：在龙顶冰川之下的黑虎玄坛后面的山洞中发现的压住蜕壳龟的巨大方形“水晶石”，被平均分为五层，每一层有些简易的石刻，上有大量的密文与符号及图形，最上边一层，刻着很多恶毒的杀人仪式，这些仪式与云南献王的“痋术”十分相似，都是将人残忍的杀害后，用某种特别的东西附着在人体上，把死者的怨念转化为某种力量。第二层，上面是一个女人，双手遮住自己的脸的标记；第三层是一条头上生眼的巨蛇；第四层中最重要的部分，被人为的磨损毁坏了，但是看那磨损的形状，是个圆形。也许这里以前应该是个眼球的标记。最下边的一层，则最为奇特，只刻着一些好象是骨骸的东西。与精绝古城的完全相反，这水晶石上的标记象征着力量或者能量，而非地位，顺序是从上至下，越向下力量越强大。这块冰山水晶石是轮回宗从“灾难之门”中挖出来的一部分，其上的石刻都是恶罗海人所为。

南海尸骨罐：明朝遗物。是一个胎白体透，圆润柔和的瓷罐，白釉中微闪黄芽，纹饰是海兽八宝，盖子内侧还有些特殊的花印，是鱼民从海里捞出来的，辗转流到香港被明叔收购，里面装有很多人类的头盖骨，都是明朝的死刑犯的头盖骨。大明律凌迟处死者，被千刀万剐之后，连骨头渣子都不能留下，必令刑部刽子手搓骨扬灰，那就是说剐净了人肉之后，还要用重器。把那段骨头架子碾成灰。但刑部刽子手大多是祖传的手艺，传子不传女，他们都有个很秘密的规矩，凌迟大刑之后，偷着留下头盖骨，供到瓷瓶里封住，等这位刽子手死后，才由后人把瓷瓶扔进海里，为什么这么做？刑部刽子手又是怎么供养这些死刑犯头盖骨的？那些都不可考证了，就连这些事还都是民国实行枪决后才流传出来，被世人所知道的。这件东西凶气太盛，很容易招来血光之灾，不懂养骨之道，没有人敢往家里摆。

透明水晶钵：恶罗海城深处眼睛祭坛的古老计时器，人一进入祭坛就会有细细的暗青色水晶沙从山体中漏到水晶钵中，开始倒计时。如果在流沙注满前（大约3小时左右）还没有完成仪式，那么隧道中的“大黑天击雷山”介时就会被从白色隧道中放入祭坛，开始攻击人。钵体像是个小号水缸，上面与玉山的山体相连，不过浑然一体，看不出接口在哪里。顺着流出“水晶沙”的地方向上，与山体的接口处，有一个黑色的恶鬼壁画，面目模糊不可辨认，画的是“大黑天击雷山”。

古代西域天砖：古西域建城墙用的长方形淡黄色土砖，由夯土、牛粪、凉沙等混合在一起，干燥坚固，历久而不裂。

中国三大神珠：雮尘珠、避尘珠、赤丹，是自古多次出现在史书中的中国三大神珠，其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民军破坏，至今下落不明，避尘珠有可能是全世界最早发现的放射性物质，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生了恶性哄抢事件，隧就此失踪。赤丹则最据传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫廷秘藏，失落于北宋末年。

龙首虎头短杖：即黄金兽头短杖，用绿色厱石磨成，外包黄金，与寻常擀面杖长短相似，短杖微微带有一点弧度，一端是龙头，一端是虎头，二兽身体相接的地方就是中间的握柄。龙虎形态古朴，为先秦之前的古物，缺少汉代艺术风格上的灵动，也不具备现实感和生命力，却散发着一种雄浑厚重的气息。其实是开启装着夷人宝物的大铜箱的钥匙。

装玉胎的陶罐：造型简洁，制造精细，暗青色，色彩温润浸人，通体高约四十厘米，最粗的地方直径有十厘米，直口，高身，鼓腹，瘦颈，三支低矮的圈足向外撇出，罐口完全密封，罐肩靠近瓶口的地方，有五根形状奇特的短管，这些短管就象是酒壶的壶嘴，不过口都被封死了，根部与罐身上的菱形纹路相联，使之十分富有立体感。罐中装满特制的药用清水，保存着玉质胎儿。

飞天鬼头铜函：用来供奉蓝色三足蟾蜍的青铜蟾宫。方形小铜盒，面上铸着个鬼脸，面貌极是丑恶，背后还生着翅膀，好象是巡天的夜叉，细处都有种种奇怪的饰鑋。可以隔绝蓝色三足蟾蜍部分放射性物质。

绿色铜人车马：献王墓中的陪葬品，用来护送献王登天时使用。一共是三十六骑铜车铜马，外加三十六名将校。

玉顶簪金麟趾棺：一口半人形的棺材，献王的内棺。上边有个人头和两个肩膀的形状。玉顶金盒。封口处是四个黄金“麟趾” 交错封闭。人形棺在中国古代并不多见，有的话也多半为木制棺材。棺顶上刻着一个旋涡，这旋涡的图形几乎遮盖了整个玉顶，旋涡和眼球相似，是一只弯曲的凤凰，团成旋涡地形状，瞳孔的地方就是凤凰的头部，是“雮尘珠”的标记。

雪山金身木乃伊：仿佛黄金制成的尸体，最外面包裹厚厚的白色硬茧。这种尸体的处理方式非常复杂，先要将死者摆好特定的姿态，装进石棺，在里面填满沼盐，停置大约三个月的时间，等待盐分完全吸入身体各个部分，取代尸体中全部的水分腌渍妥善之后，再涂抹上一层类似水泥的物质，此物质由檀木、香料、泥土以及种种药品配制而成。然后此物质便逐渐凝固硬化，尸体上所有一切凹陷或皱缩的部分，例如眼睛、两腮、胃部，都会自行膨胀起来，形成自然和谐的比例，再于外部涂抹上一层熔金的漆皮，这就是金身，最后还要再用沼盐包裹一层。只有身份极高的人才有资格享受这样的待遇。

冰山水晶石圆盘：一种叫做“灵盖”的塔葬装饰，九层妖楼每一层连接的地方都有。

蛾身螭纹双劙璧：造型像是一对飞蛾，飞蛾在古代是一种舍身勇士的象征，用飞蛾的造型制作配饰，主要给立下战功有武勋的人配戴，是一种荣耀。‘螭纹’是指玉器上的花纹，螭是一种龙，这种龙没有头上的双角，既像狮子的头，又像是虎的身体，刻上螭纹的器物，可以起到僻邪的作用。这种配饰是挂在头盔两侧的，所以必须是一对才有价值。‘劙’则是指制作工艺，而蛾身螭纹双劙璧本身的材料是产自外高加索地区的‘乾黄变色瓪’。

大蝉灭法击妖钵：一只盆形的大石钵，是魔国最后一代鬼母所使用的器具，用途不明。

接引童子“长生烛”：用十一二岁左右的肥胖男孩，做成的“接引童子”的模样，姿势作跪地拜伏状，低头闭目，神态十分祥和，灯芯则安在肚脐处，长长地探出一截，“接引童子”的肚子与身后的铜柱联为一体，在铜柱和人皮里面都储满了油脂，能够通过肚脐，一滴滴地流淌出来。童子手中捏着个牌子，上写四个字“接仙引圣”。 是为成仙之人引路的执牌童子，是使者那一类的角色。

刘海儿戏金蟾年画：中国古代年画，画的是个胖小孩拿着渔杆，吊个金线，和一只三脚蟾蜍戏耍。

野人沟金辽贵族石棺：外边是一层巨大的石椁，里面是一口纯黑底色的木棺，比普通的棺材要大出将近一倍，高度也异乎寻常，不算呈圆弧的盖子，都足有半人多高。棺木工艺精湛，华美气派，绝非俗物，两端、四周、棺盖上都有溜金漆的五彩描，绘的是一些吉祥的神兽，皆是仙鹤、骐麟、龟蛇之类的，用以保佑棺中的主人死后尸解成仙，棺盖上更有天上二十八星宿的星图，棺底四周环绕一圈云卷图案的金色纹饰，不知用了什么秘密法门，千百年后色彩依旧艳丽如新，教人叹为观止。

献王大祭司用的玉棺：用藏地天玉制成的有莨木棺底的透明玉棺，精美绝伦，四壁和顶盖都是西藏密天玉，触手处冰凉润滑，是一块难得的美玉，通体无暇，又非常之大，即便是皇宫大内也不容易找出这么好的美玉。下面是以一块“莨木”为底。玉棺的顶上，精雕细刻着许多花纹，整整一层，都刻着鸳鸯、鸿雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥与灵性的珍禽异兽，四个边角还有形态各异，作对称排列的各种花草纹饰。玉棺四周则是雕刻满莲瓣的底纹，装点以凌形忍冬浮雕。每一边中间都各有一只神态逼真的小鹦鹉，鹦鹉口中衔着一朵灵芝。

先知石匣&羊皮古册先知启示录：石匣灰扑扑的十分古朴，外形独特，有半米多高，一米多长，盖子部分是两扇柜门，工艺造得极精密，上面雕刻了数十幅石画，是一个古老的预言，构图很简单，符号的特征非常明显，是扎格拉玛部落的小孩子先知留下的遗物。按《大唐西域记》中所说，古西域的先圣（先知是先圣的儿子或徒弟），应该是公元前十六世纪，在中原正是夏商时期，那是古西域的第一次文明时期，比起西域三十六国的年代，早了大约一千年。石匣中有第二层石匣，最里面装着羊皮制成的古书先知启示录。书中揭示着鬼洞的由来和离开扎格拉玛山的方法。而这本羊皮册掉在地上之时，便是沙暴开始之时，介时黄沙将再次吞没精绝古城和扎格拉玛神山，神山这一次被沙海掩埋，将直到时间的尽头。

羊脂玉盒&龙骨异文谱&兽角迷文金板：白玉无暇的玉盒，遍体鎏金镶银，石盒上刻着有翼兽的图案，盒盖上的锁扣是纯金打造。以整块羊脂玉制成。是唐代名望极大的著名“科学家” 太史令李淳风的遗物，他在皇宫里专掌天文历法以及阴阳数术之类的事物。盒中发现了很多重要的物品，其中有一块龙骨（某种龟甲），上面刻满了“天书”，被命名为“龙骨异文谱”，上面记录的是西周人对凤鸣歧山的描述；另有一面纯金板，金板不大，四角造成兽头状，正反两面密密麻麻的铸有很多文字，形似个表格，上面的字有些认得，有些认不得，当时被命名为“兽角迷文金板”。李淳风破解了龙骨天书上的古代加密文字以后，为了表彰他的功勋，皇帝特铸金牌赏赐给李淳风，以纪念此事，这面金牌上的字和符号，就是李淳风所解读的天书对照表。

凌云天宫&会仙宝殿&献王登天图&上真殿壁画墙：献王墓的明楼。主体是楠木加砖瓦结构，建在虫谷深潭绝壁的“龙晕”上，因为龙晕隔绝了瀑布的水气，所以十分干燥。凌云宫正殿下有九十九阶上合星数的长玉阶。由于地形的关系，这道玉阶虽然够宽，却极为陡峭，最下面刚好从道道虹光中延伸向上直通殿门。大殿由一百六十根楠木作为主体而构成，金黄色的琉璃瓦铺顶，两侧高耸盘龙金桂树，雕镂细腻的汉白玉栏杆台基。雕梁画栋，紫柱金梁，极尽奢华之能事。层层宫阙都嵌进绝壁之中，逐渐升高，凭虚凌烟之中，有一种欲附不附之险。殿门旁立着一块石碑，碑下是个跪着的怪兽，做出在云端负碑的姿态。石碑上书几个笔画繁杂的古篆大字：“玄之又玄，众妙之门。凌云天宫，会仙宝殿。”殿门有道高大的红木门槛，门后两侧矗立着数十尊巨像。首先是两只威武的辟邪铜狮，都有一个人多高，左边那只是雄狮，爪下按着个金球，象征着统一宇宙的无上权力。右边的爪下踩着幼狮，象征子孙绵延无穷，此乃雌狮。狮子所蹲伏的铜台刻着凤凰和牡丹。三者综合起来象征着“王”，兽中之王，鸟中之王，花中之王。铜狮后面依次是獬、犼、象、麒麟、骆驼、马各一对。铜兽后则有武将、文臣、勋臣共计三十六尊。铜人的姿态服饰都十分奇特，与其说是在朝中侍奉王道，则更像是在做着某种仪式中奇怪的动作。大群的铜兽铜人如众星捧月般拱卫着殿中最深处的王座。镶金嵌玉的王座，就在“会仙殿”的最深处，前边有个金水池阻隔，中间却没有白玉桥相连。这水池不窄，有一米多深，池中有只木船，造得如同荷叶形状，要过这水池必须要踏舟而行。王座上盘着一条红色玉龙，龙体中全是水银，光线照过，流光异彩，有滚滚红光涌动。那龙一头扎进壁中，盘踞在王座上的只是包括龙尾在内的一小部分龙身，龙尾与双爪搭在宝座的靠背之上，显得有几分庸懒。龙体前边的大半段都凹凸起伏的镶嵌在王座后壁上，与殿壁上的彩绘融为一体，使整副壁绘表现出强烈的层次感，却没有任何令人觉得突兀的不协调。其构思之奇，工艺之精，都已至化境。世人常说：“神龙见首不见尾”，而王座与墙壁上的这条龙却是见尾不见首，好似这条中空的水银玉龙正在变活，飞入壁画之中。与龙身结合在一起的大型壁画则展现的是献王成仙登天的景象，画中仙云似海，香烟缭绕，绵延的山峰与宫殿在云中显得若隐若现，云雾山光都充满了灵动之气。最突出的红色玉龙，向着云海中昂首而上，天空裂开一条红色缝隙，龙头的一半已穿入其中，龙身与“凌云天宫”的殿中宝座相连，一位王者正在众臣子的簇拥下，踏着龙身，缓步登上天空。王者就是献王，他身形远比一般人要高大得多，留着三缕长髯，身穿圆领宽大蟒袍，腰系玉带，头顶金冠，冠上嵌着一颗珠子，好似人眼，就是雮尘珠。画面的最高处，有一位骑乘仙鹤的老人，须眉皆白，面带微笑，正拱手向下张望，他身后还有无数清逸出尘的仙人，虽然姿态各异，但表情都非常恭谨，正在迎接踩着龙身步上天庭的献王。正中大壁画的角落边，还有两幅小画，都是献王登天时奉上祭品的场景，在铜鼎中装满尸体焚烧。前殿和后殿有一条短廊相接，廊中题刻，后半部分叫作上真殿，殿中碑刻林立，并有单独的八堵壁画墙。殿堂虽深，却由于石碑画墙很多，仍显得略有局促，不过布局颇为合理，八堵壁画墙摆成九宫八卦形状，每一堵墙都是一块块大砖砌成，皆是白底加三色彩绘。除了某些反映战争场面的壁画之外，几乎是一砖一画，或一二人物，或二三动物、建筑、器械，涵盖了献王时期古滇国的政治、经济、文化、外交、军事、宗教、民族等全部领域。这八面壁画墙中的画幅，不下数千，与殿中的石碑碑文相结合，整个就是一部滇国的史料大全。大幅的壁画全是战争绘卷，记录了献王生前所指挥的两次战争，第一次是与夜郎国，夜郎和滇国在汉代都被视为西南之夷；第二次战争是献王脱离古滇国的统治体系之后，在遮龙山下屠杀当地夷人。

机关

腐玉：又名蟦石，或名虫玉，产自中东某山谷。这种虫玉本身有很多古怪的特性，一直是一种具有传奇色彩的神秘物质，极为罕见。其性质类似于冬虫夏草，常温如石似玉，有火焰引发高温就会变成虫，一大团聚集在一起的黑色虫子，极为细小。单个的“蟦”用肉眼勉强可以分辨，大批聚集在一起，就很像黑色的浓烟。平时处于一种僵死状态，大批的蟦虫死体叠压在一起，就好像黑色的玉石，外壳内部的虫尸在感应到附近空气温度的急剧变化，会有一个加速蜕变的过程，脱去尸皮，聚集在一起飞出来。这些破茧而出的蟦虫，会通过不断死亡来分泌出大量具有腐蚀性的液体，吞噬附近所有超过一定温度的高温物体，包括火焰都可以被虫尸的液体熄灭。一旦腐玉被放入墓内，那便是最历害的机关，没有防备手持火把的盗墓者就将死于非命。

痋术：以死者的灵魂作为媒介，把怨魂转嫁到其余的生物身上，使无毒无害的生物，变成致人死命的武器或毒药。在将人残忍的杀害后，用戡魂符来封印死者怨魂，再将其通过其它渠道转化为奇毒，可杀人于无形之中。献王的邪术得自于藏地，最早发源于现在的公明山，是最古老的痋术。痋术、蛊毒、降头并列为滇南三大邪法。现在痋术失传已久，蛊毒与降头等在云南山区、南洋泰国寮国等地仍有人会用，不过早已势微，只余下些小门小法。

尸煞：女真族（即后来的满族）的一种巫术，入殓的时候，给死者嘴里放一张烧成灰的符咒，死者把最珍爱的东西握在手里，如果有盗墓的来偷，死尸就会被煞附体，全身长出硬毛，刀枪不入，非把盗墓的掐死才算完。请的煞不同，尸体长出的毛的颜色也不同。尸煞没有智商，象僵尸一样，只是一味的见活人就扑。

舌降：滇南巫蛊邪术降头术的一种。古时降头术的发源地在滇南，其中有种控制人发声的舌降，类似于泰国的舌盅。夷人中闪婆齀女被杀死后，其舌头玉化成又黑又滑石头，窄长平整，一边是平头，另一边则是尖半圆，手感又硬又韧，平头那面还有几个乳白色的圆圈，被光线一照，里面会隐隐有层红黄相间的暗淡颜色。人若舔过此物，就会在舌头上长出一个黄黄的肉瘤状人头，只有姆指肚大小那么一块，冷眼一看，会以为舌头上长了很厚一层“舌苔”，不过那“舌苔”上五官轮廓俱全，虽然闭目不动，如在昏睡，但是这张脸的嘴却不停闭合，发出一阵阵的冷笑，而且那张“嘴”对人肉情有独衷。

缸棺：又叫怪缸，是痋术的一种，即漏缸装人尸养鱼之法，用铁链将缸身布满细孔的怪缸悬吊在水中，将活人淹死在里面，这个务必是要活人，进水前死了便没有用了；缸上的花纹叫戡魂符，传说可以让人死后灵魂留在血肉中不得解脱，端的是狠毒无比。水中的小鱼从缸体孔洞中游进去，吃被水泡烂的死人肉，死者的怨魂也就被鱼分食了，用不了多久就被啃成了干干净净一架白骨；而那些天天吃死人肉的鱼儿长得飞快，二十几天就可以长到三尺，，力气比普通的鱼要大数倍。等人肉被啃光了，鱼也养肥了，大鱼不可能再从缸壁的孔洞中游出去。缸中的鱼养成之后就已经不是鱼了，而叫痋——这痋就是把冤死的亡灵作为毒药，杀人于无形之中。等鱼长成后，要在正好是圆月的那天晚上，把缸从水中取出，将里面的人骨焚毁，用来祭祀六尊玉兽，然后再把缸中的鱼烧汤吃掉。用这种鱼吊汤，滋味鲜美无比，天下再没有比这种鱼汤更美味的美食了。喝了鱼汤被害死的人，全身没有任何中毒的迹象，临死时面孔甚至还保持着一丝笑容，象是正在回味鲜鱼汤的美味。这样的方法害死的人越多，施法者的邪术就越厉害。（以缸棺盛尸喂鱼放痋最毒，此法在缅甸真实存在。现代有人误将其称为蛊的一种，其实并非同理，中国境内也没有这种习俗。中国汉代古滇国只有类似的邪术，但是并不是痋术或蛊毒。在此引用其名称为情节需要，而且做了很大的变化。因为古老的痋术本身非常神秘，代代秘传，外人难以窥其究竟，所以仅在故事中对其加以初级程度的解释。）

悬魂梯：一种地宫迷道，利用参照物搞鬼，隔一段距离，总是似有意似无意地弄个记号出来，一旦留意这些记号，就会被引入偏离正确方向的歧途，台阶修得角度又异于平常，横楞稍微往下倾斜，而且有的地方平，有的地方高，这就分散了对角度变化的注意力，对重量感和平衡感的变化不易察觉，设计原理已失传千年，有不少数学家和科学家都沉迷此道，有些观点认为这是一种数字催眠法，故意留下一种标记或者数字信息迷惑行者，而数学家则认为，这是一个结构复杂的数字模型，看着只有一道楼梯，实际上四通八达，记号就是个陷阱，记号其实是在台阶上逐步偏离，再加上这些台阶和石壁，都涂抹了一种以远古秘方调配，吸收光线的涂料，更让人难以辨认方向，一旦留意这些信息，就会使人产生逻辑判断上的失误，以为走的是直线，实际上不知不觉就走上岔路，在岔路上大兜圈子，到最后完全丧失方向感，台阶的落差很小，就是为了让人产生高低落差的错觉而设计的。勾魂迷道在周朝之后便很少有人用了，因为破解的方法非常简单，根本困不住人。

流沙门：古墓的玄门中设置的一种机关，这种墓门的设计原理十分巧妙，墓门后有大量的沙子，安葬墓主之后，从外边把石门关上，石门下有轨道，石门关闭的时候，带动门后机关，就会有大量沙子流出，自动回填门后的墓道，用流沙的力量把石门顶死，整条墓道中也被流沙堆满，这样在回填墓道的同时，也给墓门加了道保险，石门虽然不厚，却再也不可能从外边推开。

连芯锁：北宋有名的机关，在门的两侧，各有一个很深的拱形圆洞，两个大小完全一样，放置箭矢、毒烟一类的机关，门是一道假门，其上安装一把铜锁，铜锁与门上的铜梁连为一体。人只要一碰这锁就会引发某种机括，被射在门前。

石人俑：用“痋术”制成的人俑，被头上脚下、倒吊在遮龙山下通向虫谷的山洞中的河道两岸。河道是为王陵的修建运送材料的水路。人俑有百余具，全部倒背着双手，摆出一个被捆绑的姿态，被用大铜链悬吊在距离水面不到一尺的地方。人俑外皮虽然坚韧，但是只有一层薄薄的壳，里面全是腐烂了的死蛆和虫卵。当年修造王陵的奴隶和工匠，在工程完毕或者是“献王”的尸体入殓后，便被“献王”忠心的手下，按照“痋术”给他们全身捆绑结实，强迫吞服一种痋引，并用泥来封死人体七窍，再用大链悬吊在洞中，活活憋死。一来可以保守王陵内的秘密，二来可以利用他们，在这秘密水路中吓退误入其中的外来者。来人只要撞上埋伏在河道中的机关，人俑就会全部被铜链放进水中，从人俑中出来的虫卵会孵化成水彘蜂攻击人类。所谓“痋引”是施行某一种痋术必须的药丸，被活人吞下后，就会寄生于体内产卵，只需要大约三到五天的时间，卵越产越多，人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分，取而代之填充了进去。由于是在短时间内快速失去水分，人皮则会迅速干枯，硬如树皮石壳。在人尸形成的外壳中，当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后，就会形成一个真空的环境，虫卵不见空气就不会变成蚴虫，始终保持着冬眠状态。在阴凉的环境中，可以维持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活“痋引”蚴虫，但是根据保存程度的不同，也有可能里面都是早已干枯的虫卵。

蟾蜍机关：在献王墓供奉山神的神邸后殿最尽头处的，横向排开的九只巨大蟾蜍的石像，是开启通向献王墓的密道葫芦洞洞口的机关。九只石蟾蜍的大口有张有合，蟾头朝向也各不相同，嘴都可以活动，也有石槽可以转动身体，九只蟾蜍各有四个方向可以转动，加上蟾口的开合，可以有很多种不同排列组合。而且这些石头机关应该从左至右按顺序一一推动，如果随便乱动，连续三次对不准正确的位置，机括将会彻底卡死。这种机关需要懂“易龙经” 的人才能开启，如果不懂风水秘术中的精髓，只知晓易经八卦，而用九宫之数来做应对，那样一辈子也找不到暗道。开启时必须按九曲回环之数从左至右先将蟾口分别开合，再以《十六字阴阳风水秘术》中“盾”字卷配合“易龙经”中的换算口诀，把石头蟾蜍一只只的按相应方位排列。这样就能打开山神庙外竖着的石头红葫芦下的密道入口。

水银红玉龙：凌云宫后殿中的六足黑鼎一旦燃烧起来，连接前后殿的短廊就会塌方，把出口堵住，然后前面正殿那条一头扎进“献王登天阁”的水银龙的龙头就会穿破后殿的隔墙，从后殿中露出的龙头，并从龙口中喷泻出大量水银淹没后殿，为的是保住壁画墙中玉石古函的秘密。

巨大的怪眼：打碎玉制眼球后就会出现在其上的半空中，有脸盆大小，象个满布红丝的巨大眼球，其实是个半透明的肉球，外边全是青白色的物质，中间裹着一大团黑漆漆的事物，裂开后里面会流出数百条纠缠在一起的黑色怪蛇攻击人。

唐墓的虚位机关：在唐墓的虚位之上都有一道或数道机关，这种机括就藏于冥殿的墓砖之中，一旦破了虚位的墓砖就会触发机关，按唐墓的布置，有流沙、窝孥，石桩之类，还有可能落下翻板，把冥殿彻底封死，宁肯破了藏风聚气的虚位，也不肯把陪葬的明器便宜了盗墓贼。

天宝龙火琉璃顶：北宋晚期比较流行的防盗技术，结构工艺非常先进及复杂，墓室中空，顶棚先铺设一层极薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龙油，再上边又是一层琉璃瓦，然后才是封土堆，只要受到外力的进入，这顶子一碰就破，西域火龙油见空气就着，把墓室中的尸骨和陪葬品烧个精光，让盗墓贼什么都得不到。当然这是一种迫不得已的办法，墓主拼个同归于尽，也不让自己的尸骨被盗墓贼破坏，这种机关只在北宋末年的金辽时期流行过一阵，后来出现了更先进的机关，天宝龙火琉璃顶也就随之被取代了。这个机关最大的弱点就是，从侧面挖，顶上的龙火琉璃瓦就不会破。

精绝国神殿中的十六根巨型石柱：神殿中的十六根巨型石柱，每一根石柱的柱身上都有六个眼睛的图案，石柱的底座都是正六边形，其中五边，每一边都雕刻有一个小小的符号，各不相同，分别是饿鬼、羊首、胡人、巨瞳人、守护兽，还有一边是空着的。石柱下的六边形石座的下面是个石槽，和柱身分离，可以旋转，让不同的符号对应，进行不同的祭祀仪式，也可开启通向精绝地下王宫的密道。十六根石柱的布置，与透地十六龙排列相同，布局暗合巨门之数，按五行二十四方的变化，根据地点场合不同，可略加变化，汉代古墓曾有用到过这种机关布置。透地十六龙，其实就是蛇，《十六字阴阳风水秘术》有云：逶蛇飘忽，突然南北。这十六条中，只有一条透过地脉的才是真正的龙。开启密道机关时须按秘术中的口诀转动石座：“千里寻龙，求之左右，顺阳五步，阴从其一。”

自然现象

燘：岩石在特殊环境下产生的一种霉变物质，无毒。

鱼阵：又名“鱼墙”，是一种生物学达县至今还无法解释的超自然鱼类行为，水中同一种类的鱼群大量聚集在一起，互相咬住尾巴，首尾相联，一圈圈的盘据成圆阵，不论大小，所有的鱼都层层叠叠紧紧围在一起，其规模有时会达到数里的范围。在海域和淡水湖中都有，淡水湖的鱼类结成“鱼阵”，一是为防乌鬼（即鸬鹚的俗名）捕捉；二是抵御大型水下猎食动物的袭击，因为在水下远远一看，“鱼阵”好象是个缓慢游动着的黑色巨大怪物，足可以吓退任何天敌；也有可能是由于气候或环境的突变，鱼群受了惊吓，结阵自保。
云母：象玻璃薄片一样的结晶体，是一种单斜晶系的结晶，只有在太古双质岩层中才能出现，河北的地下蕴藏量很大，通常和水晶生长在同一地层中。

冰斗：地理专用名词，指冰川中的空洞间隙，形状似盆如斗。