比克古邱吾权语录

【亚历山大‧比克古】

——同盟军老将，从二等兵一路升到元帅。除了杨舰队的幕僚以外，能够理解杨威利的少数者之一，後成为同盟军末任宇宙舰队司令官，最後在马尔．亚迪特星域会战中阻挡帝国军而殉职身亡。

『击灭星辰之人．第三次提亚马特会战』
「正在胜利的时候，或是深信自己正在胜利的时候而要他後退，我想大概比被女人抛弃时叫他抽身更为难堪吧！」
「的确，先知先觉者是一定会被称为狂人的，但不是所有的狂人都是先知先觉。」

「没有人愿意看到现实的全部。大多数人只看得见自己想看的部分。」凯撒大帝(Gaius Julius Caesar)的警语，即使经过两千馀年仍然适用。人类的性灵层面，的确没有任何进步啊……

关於第二行，「必要条件不等於充要条件」，何兰多却浑然不觉。

何兰多自灭，可以说就是因为狂热而失去理智。如果他有比克古一半冷静，即使无法完全胜利，配合比克古和伍兰夫，同盟军有机会在第三次提亚马特会战获胜。

『黎明篇．伊谢尔伦要塞攻略战』
「希望你们不会自取其辱才好。你们现在看到的只是大树的幼苗，如果因此就讥笑他们不会长大，也许愚蠢的是你们啊！」

人对於过早怀抱大志与远大目标者，常以「不自量力」视之而加以嘲笑。然而，即使只有万分之一，也还是有终究成功的例子——当汉尼拔九岁宣誓终身与罗马为敌时，有多少人当做一回事呢？

不知道比克古是否提前看出杨威利潜力，但是，至少表现出对後生晚辈的期待，就是他胜过其他同盟军舰队司令官的地方。

『野望篇．杨舰队紧急出击』
「你说得没错，目前的政权和社会现状的确是腐败到极点，所以，你会说必须用武力打倒这些无能当权者。可试问，如果这些持有武力的人将来也走向腐败时，又有谁能治得了他们？」
「因为你们是怀有救国大义的人，就可以将一场非法的军事政变合法化喽！」
「这是人类进化到现在，有史以来第一次听到有人称武装暴动者为绅士。如果有人费尽心机而得到人人觊觎已久的权力後，还希望被人尊称为绅士的话，最好趁大权在握时，赶快编一本新辞典流传千古吧。」

「绝对的权力导致绝对的腐化」。这种例子，在人类历史上已经数不清——或者，由另一个角度来看，理想者在遭受现实的打击之後，因对现状失望与无力而自暴自弃者，亦所在多有。所以，民主主义主张不要将权力过度集中於一个人的身上，以免这些人失去自我控制时，对整个社会造成过大的危害。

至於後面，固然是老提督的毒舌——比起真小人，世人大多更讨厌伪君子，因为小人易认，但伪君子难防。同样的，如果直言不讳承认自己所作所为，旁人固然气愤，但也会认同其乾脆；可明明是犯罪行为，却还要假惺惺的故作姿态或自我辩解，只会让人不齿。正因如此，老提督才要出言讽刺吧。

『雌伏篇．没有武器的战争』
「我明知故说的原因有二，一来，现在再自圆其说也没有用，二来，窃听记录依法不能当作证据；相反的，我们可以控告他们窃听的行为侵犯人权，当然，如果政府还把同盟宪章放在眼里的话……」

这种出言讽刺，算是老提督的勇气十足吧。但也不能说有勇无谋——假使真的有窃听的话，算是警告对方，如果政府还要保持民主共和政治的表面外皮，就不能随便使用窃听内容。

当然，假如特留尼西特政府完全打算只手遮天，这种小提醒没有任何意义；但是，只要政府有那麼一点顾虑，这种提醒就有那麼一点自保效果。

『策谋篇．驻费沙武官敏兹少尉』
「我始终认为民主共和制限制军人权限是对的。军人不应该扩充其在战场以外的其它权限。还有，军队应该接受政府和社会管束，使之国有化、公开化，这样才能有健全的民主政治。」
「民主主义制度本身没有错。问题是，实行制度的人不能偏离制度本身的精神。目前，我们的政府就是已经偏离原先的精神，走歪！也不知到何时才能……」

如果因为制度不利於某些人而开特例给他们，法律就失去意义——其他人都可以依循此先例而破坏体制，就如杨威利在巴米利恩接受同盟政府的停战命令一样。

可是，制度、法律再完善，也只不过是肉体而已，真正重要的是灵魂——实行制度的精神。徒有肉体而没有灵魂，那就像活死人一样，缺乏存在意义……『策谋篇．安魂曲的飨宴』
「费沙的确是在同盟投下相当资本，但他们是对同盟领域内各行星、矿山、土地、企业等投下资本，而不是对同盟政府本身。他们大可以和帝国军达成协议，在破坏同盟政府机构之後，仍然保障自己在同盟领域内的利益不受损害，也就是说，同盟政府的存在与否，对他们根本无关痛痒。这就是费沙人。」

这是比克古用来反驳其他政治人物认为费沙和帝国不可能联手的说辞。如果说，帝国军将攻打费沙是出自杨威利的脑袋，而非比克古自身发现的(其实也未必)，这段话可就不是杨威利所交代，而是完完全全出自比克古的观察。

先知先觉者少，但是，能够在得到一项新讯息的时候，理性分析、侃侃而谈，切切实实得到正确的结论，比克古也不是没有头脑的人。

『风云篇．寒流来袭』
「如果建国理念和市民生命不能受到保障，那国家本身就没有存续下去的理由。我呢？我会为了保护建国理念，也就是民主共和政治及市民生命安全而战。」

能够为坚持自己的理想而奋斗，可以说是值得敬佩的。同时，看回第一句，这就是列贝罗晚节不保的原因——他把国家的延续看得比立国的精神还重要。比克古不然，他始终没有对不起自己的理想和良心。

『风云篇．骤变』
「总而言之，同盟的气数已尽。政治家只知道玩弄权力，军人就像在亚姆立札所表现出来的一样，热衷於投机的冒险。大家口中高喊著民主主义，却从不曾想过负起责任去维护民主的精神。不，即使是连一般市民也把政治全权委交给一部分哗众取宠的政客，一点都不想参与。专制政治垮台是君主和重臣之罪过，但是民主政治垮台的话，就是全民的责任。人民有好几次机会可以合法地把你从权力的宝座上赶下来，可是，大家都放弃自己的权利和义务，把自身出卖给无能而腐败的政治家。」

一针见血，完全点出同盟末期政治的腐败。可惜，同盟末期竟然出现这种「军人必须告诉政治人物何谓民主主义」的荒谬景象，杨威利与罗姆斯基博士亦如是。

『怒涛篇．马尔．亚迪特星域会战』
「民主主义是一种交对等朋友的思想，而不是建立主从的思想。」

比克古面对莱因哈特劝降时，遗言的一部分。简洁明了点出民主政体与专制政体的差别。也正因为这种淡然言之和视死如归的精神，才让莱因哈特开始认为民主政治也有值得重视的一面……【邱吾权】

——同盟军末任宇宙舰队参谋长，外号「面包店第二代老板」和「废铁店老板」。与比克古一起在马尔．亚迪特会战中殉职。

『风云篇．杨提督的方舟队』
「把驻守伊谢尔伦要塞的杨威利提督叫回来如何？」
「杨提督的智慧和他舰队的兵力对我军而言是极其宝贵的，但是在这种状况下，把他留在伊谢尔伦无异於是把烤好的面包放在冰箱中冷冻。」
「伊谢尔伦要塞是在回廊两端存在著不同军事势力时，才有其无限的战略价值。但是，如果两端被同一势力掌管的话，伊谢尔伦就如同被封进袋子里一样。站在敌人的立场来看，即使流许多鲜血仍然拿不下易守难攻的要塞，但只要他们控制回廊的两端，即能不战而使要塞瘫痪。既然目前敌人已经通过费沙回廊，平白耗费兵力去保住伊谢尔伦回廊，也就没什麼意义。」
「反正就算我们提出讲和的要求，帝国军也一定会以归还伊谢尔伦要塞为条件，如此一来，坚守伊谢尔伦只是提升杨个人的威望而已，他的智慧、兵力对同盟全体就一点用处都没有。如果我军有足够的兵力和时间的话，那就另当别论，但是，现在的情况可不是这样，所以我们必须让他发挥最大的效用才行。」
「不，司令官阁下，不需要下具体的命令。只要下训令给杨就行，告诉他，责任由宇宙舰队司令部全体担起，要他采取他认为最好的行动和策略。或许杨本人也不会固执地守卫伊谢尔伦要塞。」

邱吾权参谋长第一次登场，就是在紧急场合——兰提马利欧会战战前会议上——更甚的是，第一句话就语出惊人。花费无数人力物力才好不容易夺下的伊谢尔伦要塞就这样轻言放弃，相信在座大部分的同僚一定都会觉得不甘心，进而觉得参谋长是不是发疯。然而，邱吾权却以精准的战略眼光分析出执著於伊谢尔伦只是平白浪费杨舰队战力的事实。

更高明的，是邱吾权劝说比克古不用直接对杨威利下撤离命令，而是一切由他全权做主。一来，杨威利的战略战术眼光是同盟第一人，或许他会有更好的方法；二来，杨威利对於上司的如此厚爱，必须还这份人情，进而全力以赴。这算是极高明的一石二鸟心理战吧？

『风云篇．双头蛇』
「自杀只是对己方尽责。我要说的是，你应该对敌人，没错，对敌人也要负责任。」

邱吾权在兰提马利欧会战同盟军主力瓦解後，阻止比克古司令官自杀的说辞。他真的很会说话——又是一个令人意料之外的理由。的确，战败国大多都因为必须背起战争责任，而会要求交出战犯，或是自己进行公审(例如二次大战结束後的纽伦堡大审)。此时，如果最高负责人都死光，那谁会被送上被告席呢？

如果以常理劝告，只怕被劝告的对象都因为心里早有准备而效力不大。所以，邱吾权的屡出奇兵才是让人佩服的地方。

『怒涛篇．「诸神的黄昏」再现』
「杨威利纵然有许多缺点，可是，他却有一个任何人都不能加以挑剔的优点。那就是他一直深信民主国家军队存在的意义，是以保护人民的生命为前提。而且，他也一直奉行不渝。」

相较於帝国军莱因哈特底下的提督，几乎可以说都是彼此了解(只有罗严塔尔，除了米达麦亚以外，其他人不能理解他)；反观同盟，除了杨舰队的幕僚以外，能够理解杨威利的人，少之又少——不是将其视为最大敌人来厌恶，就是当成不败英雄去崇拜。真正能够在某种程度上了解杨威利的人，似乎不到两位数——邱吾权就是其中一位。

武，止戈也。所以军人的最高责任不是杀敌，而是保卫。能够理解杨威利的比克古和邱吾权，应该也是这样的军人——而非像霍克之类只想往上爬的人。

亚历山大·比克古


　　亚历山大·比克古，是日本作家田中芳树作品《银河英雄传说》中的角色。自由行星同盟的老将，第五舰队的指挥官。比克古的军历，由二等兵至宇宙舰队司令官，是杨威利心中最敬重的长官，其为反优布·特留尼西特派的中心人物之一。在较早期间，帝国入侵自由行星同盟的作战「诸神的黄昏」的兰提马利欧星域作战中，为了战败责任自杀，但被邱吾权阻止下来。「诸神的黄昏」後退役。但是在最後由莱因哈特·冯·罗严克拉姆指挥的「大亲征」的作战中，又重披战袍，和邱吾权一起战至最後，死於沙场。比克古死後，象徵着同盟再也没有力量可以阻止帝国的入侵，使得帝国得以统一全星系。
　　与梅尔卡兹不同，比克古是一个只适合同盟军装的老爷爷。他没有上过军校，从一个最普通的士兵开始做起，持续积累功勋，最终升为元帅。他的军龄比米达麦亚、罗严塔尔、毕典菲尔特、缪拉四个人加起来还要长，是一座“活生生的军事博物馆”。
　　比克古很受中下层士官的拥戴，因为他本身就是从这里面走出来的，而且和蔼可亲，从来不用权势压人。他懂得奖掖后进，甚至可以为此主动的让出舞台。比克古是杨威利最敬爱的长官，他也和杨一样，坚信民主体制存在的意义。
　　比克古是同盟的老将，也肩负着和梅尔卡兹类似的责任感。不同的是，梅尔卡兹是随着自己的时代逝去，多少有些感伤；比克古则是完成了自己的责任，把维护民主体制的火炬交给了下一代人，平静的迈向自己的终点。
　　 “我会为了保护建国的理念，也就是民主共和政治及市民的生命安全而战。”这是比克古的座右铭，也是他毕生所坚持的信念。
　　莱茵哈特率帝国有史以来最强大的舰队，取道费沙而征讨同盟，比克古率兵力严重不足的舰队迎战，对他而言，这是一场没有希望的战争。战败并不是他的过错，但他却必须承担战败的责任。当战场上的逆境不可挽回，当帝国每一次齐射的炮火都产生大量的死者、孤儿和未亡人，比克古平静的说出“给我一点时间”，然后进入书房，拿出光束枪准备终结自己的生命。
　　然而比克古活了下来，因为他接受了总参谋长邱吾权的劝说，必须要“对敌人也负起责任”－－同盟战败，若帝国要求裁决战犯，军队的最高干部必须以牺牲者的身份站上审判席，如果比克古自杀，则会由其他人递进上来，成为又一个牺牲者。听完邱吾权的话，比克古“衰老的脸上洋溢着一片愉悦的表情”，若自己的生命还能为他人尽一份力，比克古义不容辞，正如他所叙述的那样：“为了堵住敌人的枪口，我一定得留下这具老朽的躯体。”
　　同盟战败，身为宇宙舰队司令官的比克古如约站出来，发表了宣告，希望军部的责任都由他一人担起，不要再问罪他人。但莱茵哈特接受了杨威利当面的请求，同时也基于自己的度量，并没有加以追究。比克古选择了退役，他实在太老了，无休止的战争几乎耗尽了他全部的生命。
　　在莱茵哈特发出宣战公告、准备要彻底灭亡同盟国的第三天，之前曾再三拒绝复役要求的亚历山大·比克古元帅，尽管这次无人邀请，却主动出现在了宇宙舰队司令部的办公室内。
　　 “我和杨提督不一样，我领了同盟政府五十年的薪水。现在我更不能装作事不关己一样视若无睹。”比克古这样平淡的陈述着，再次承担起一个同盟老将的责任。尽管同盟的实力比上次更加衰微，尽管帝国的军队比上次更为强大，尽管谁都清楚这是一场绝无胜算的战争，但他还是毅然接下了这副重担。
　　这是一位知道自己将迈向坟墓的老人，但他并没有因自己行将就木，就不再去关怀他人。比克古拒绝了副官史路少校同行的请求，因为史路太年轻，没必要陪自己这个老人一起赴死；他和总参谋长邱吾权，甚至不惜从原本就不多的兵力中，抽调出五五六Ｏ艘战舰让渡给杨威利，留下了希望的火种；他托人将自己收藏的两瓶上好的白兰地中的一瓶带给杨威利，并叮嘱他“不要想为司令官复仇，他应该有只有他能做的事”。比克古如一头预知自己死期到来的老龄大象，从容不迫地安排好了所有的后事。
　　宇宙历八百年(新帝国历二年)一月十六日二十三时十分，比克古元帅在帝国入侵的马尔·亚迪特会战中，死于沙场。此前在同盟军败局已定的时候（同盟一方已损失了八成军力），以比克古旗舰为中心的一百艘舰艇仍未崩溃，而执拗地继续抵抗着，为自己的同伴辟开一条退路。
　　在比克古生命的最后一刻，莱茵哈特曾试图向他招降，但他却拒绝了，不是因为“金发狮子”的气度不够，而是因为他不想做一个君主的臣下。因为他坚信，“民主主义是一种交对等朋友的思想，而不是建立主从的思想”。
　　比克古，是一个有自己信念，并毕生都为之而战的军人。莱茵哈特对民主体制欠缺好感，他唾弃同盟国如洛克维尔这种无耻的叛变者，但并没有减低对比克古的评价：“如果把那些畜牲比作下水道的中的污泥的话，那么，在马尔·亚迪特阵亡的那个老人就像是洁净的新雪了。”
　　如果说尤利安是扬威利的民主主义精神的继承者，比克古则可以称得上是杨的上一代民主主义信仰者的最典型的代表人物。同时，他也是扬威利集团背后最实质和可靠的支持者。
　　最能体现比克古的信仰莫过于这几句话，
　　I. 民主主义的制度本身并没有错。问题是实行其制度的人不能偏离制度本身的精神。目前，我们的政府就是已经偏离了原先的精神，走歪了！
　　II. 如果我有什么值得自夸之处，那就是我是民主共和政体下的一个军人。我不想以对抗帝国的非民主政治体制为借口而容忍同盟本身的体制非民主化。同盟与其成为独裁之国而继续存在，不如以堂堂民主国家之名而灭亡！
　　III. 事实上，如果建国的理念和市民的生命不能受到保障，那么国家本身就没有存续下去的理由了。而我呢？我会为了保护建国的理念，也就是民主共和政治及市民的生命安全而战！
　　比克古是民主主义精神最坚定的捍卫者。同时在军事才能方面，比克古也值得所有人尊敬。在拥有对等战略条件下，他和杨威利一样是不可能被同时代的任何一支帝国舰队所击败的。
　　 Rio Grande，比克古的旗舰，舰如其人，朴实而坚固。由于并不是整个剧情主线的主角，比克古其人在故事中完整刻画的镜头并不多，而最值得人们追忆的就是比克古元帅指挥的自由行星同盟宇宙舰队历史上的，同时也是他个人的，最后一仗，马尔·亚迪特星域会战。通过这场最后的战役，比克古的军事才能和人格魅力得到最真实并感人的完美体现。
　　在马尔·亚迪特星域会战中，同盟军约为全国所能调集的全部两万到两万五千艘舰艇，而帝国军则至少有十万以上的舰艇先后加入战斗，大致的兵力对比约为五比一，同时受到之前战败裁军条约的影响，同盟军缺少关键性的重型战舰和航空母舰。
　　同时在军事将领方面，同盟方面值得一提的只有比克古和他的参谋长邱吾权上将，以及末代同盟中类似于廖化一样角色的卡尔先。当然在动画版的马尔·亚迪特星域会战中，卡尔先在战死之前曾对部下说了一段十分朴实而感人的话，虽然具体的话记不清了但大致的意思是，我这个人原本平庸，得到比克古元帅的重用有了现在的荣誉和地位，而今天又能在这里与当世几乎所有最强的精英将领交战，即使死也无憾了。
　　在帝国军方面，的确是集中了那个时代几乎所有最精英的帝国军事人才，莱因哈特自己，“帝国双璧 ”的米达麦亚和罗严塔尔，被认为是“银英中的吕布”的“黑色枪骑兵”毕典菲尔特，“铁壁”缪拉，法伦海特，还有沉默的提督艾杰纳，等等。以一人之力同时对抗这种超豪华阵容的对手，再加上悬殊的兵力对比，即使在扬威利一生经历的全部战役中也是鲜有的。
　　而且，在这场开战之前就已经可以预见到结果的战役中，还有最关键的两件事是比克古所必须要做到的，第一是为杨威利阻挡帝国军足够长的时间，而更重要的一点就是，他必须以一场壮烈顽强的战斗来唤醒即将亡国的同胞，只有民心没有完全涣散，杨威利在未来才能够重新延续和复兴民主主义的同盟。正是由于这个原因，比克古才不能像“魔术杨”那样在做出近乎诡异的演出之后，轻松的全身而退。从这个角度讲，比克古和自由行星同盟宇宙舰队的壮烈牺牲是必然的。
　　当然，必然的结局，但却会因为主角的不同而有不同的演出。
　　马尔·亚迪特星域会战是同盟军的最后十几年中唯一次没有出现战前贪功冒进，战时犹豫不决乃至临阵退缩，战败后溃不成军的战役。当然这肯定不包括杨威利集团参加的历次战役，要注意比克古指挥的同盟各舰队的残兵以及各星系的地方舰队临时拼凑在一起的杂牌军是与杨威利的精英嫡系部队有着本质上的不同的。而正是这样的一支看似毫无希望的舰队，在比克古元帅的率领下，却能够在绝对的劣势下，为了最后捍卫自身的信仰，义无反顾的战斗至最后一刻，并给于敌人几乎致命的打击。
　　卡尔先在舰队背侧持续受到法伦海特舰队打击的情况下以必死的阵形突击缪拉舰队直至最后阵亡，从而使得比克古以圆锥阵形强行突破法伦海特，缪拉等舰队，并在最后直抵莱因哈特旗舰。这种勇猛顽强的战斗作风，敢于抓住战机以少敌多坚决突击敌阵的魄力，以及信仰和荣誉高于一切的骑士精神，即使是神话般的杨威利十三舰队，也是从不曾有的。
　　很多研究银英战史的朋友都一致认为马尔·亚迪特会战是银英历史性重大战役中精神因素发挥最大作用的一战，尽管它所发挥的最大作用依然没能在最后改变必然的结局，但仍完美体现了比克古一流的战术素养，丰富的战斗经验，以及令人敬仰的伟大的人格魅力。
　　作为自由行星同盟宇宙舰队和比克古本人的落幕演出，马尔·亚迪特星域战役有着一种悲壮的完美，同盟军在最后的一战中证明了或者说找回了自己前辈曾经的荣誉，他们英勇无畏的作战精神鼓舞了最后的民主主义者依然坚定自己的信仰，在同时，他们也赢得了对手最大的尊重，在有文字可确认的银英战史上，帝国军唯一一次在战后集体向同盟军舰船残骸起立、致敬。
　　最感人的一幕还是发生在比克古正式拒绝帝国军劝降后，比克古元帅与参谋长邱吾权上将在旗舰Rio Grande上面对接通帝国军的屏幕高举酒杯消逝在帝国军的炮火之中的场景。
　　 “向民主主义干杯！”
　　这是老提督一生中最后的，也是最让人动容的台词。

邱吾权
　　具有“面包店第二代老板”称号，其最常见的事，便是在会议中拿出面包食用。和杨威利一样，邱吾权的姓名为东方姓氏。其人具有参谋的资质，是反优布·特留尼西特的一方。在“诸神的黄昏”作战中任参谋长。于比克古元帅退役后，代理司令官一职，依据巴拉特和约废弃战舰，人们给他的另一个外号是“面包店第二代老板转任废铁店老板”。最后邱吾权请费雪、姆莱和派特里契夫三人，带著帐面上已处理掉的战舰，一起到杨威利那，为日后的战斗，取得了一定的基础。
　　邱吾权和比克古在宇宙历800年(新帝国历2年)1月16日23时10分最后的帝国入侵的战役马尔.亚迪特会战中，死于沙场.