[转载]如何设定一个世界——作者：绝世萝卜

宗教与哲学类
* c% h% o2 Y- Z3 |" U
·各种宗教如何看待魔法？是否需要或禁止使用魔法？为什么？是否要求祭司（而非普通信众）必须掌握／禁止掌握魔法？
. a, p0 E$ c& ]6 t1 X) z: j·这个世界中是否真的有神或类似的超凡力量存在？如果有，它们在人们的曰常生活和崇拜它们的宗教中是否是一个活跃的角色？为什么？
·这里有多少神？它们是否也分为不同的等级？哪些是善神或恶神，或者用善与恶来描述神并无意义？
·各种宗教如何看待非信徒（包括无神论者和其他宗教的信徒），外国人和其他种族？哪些宗教支持统治阶级和／或受到一般群众欢迎？
" s( n( w0 y- |4 {. ^' v·神迹与魔法有没有区别？如果有，怎样把神迹同曰常事件区分开来？
8 ]* Z, k4 x$ t7 i! u4 [" H' K' ^. u# [$ F' G·这里的神祗间有没有敌对和冲突等紧张状态存在？如果有，这些紧张状态对世俗和宗教政治，以及人们的曰常生活有何影响？
·宗教是如何适应社会实际的？这里有国家教会吗？宗教信仰自由是否是传统并／或受到法律保护？人们通常是把宗教组织和机构看作社会的重要组成部分，还是不劳而获的寄生虫？
·如果这里存在真实可证的神，信仰在对它们的崇拜中扮演什么角色？它们为何需要崇拜？祭祀不同神祗的仪式分别是什么样的，为什么？它们分别认为怎样的祭品是好，较好和最好的？人们是习惯于选定一个神崇拜而不理会其他神，还是在进行特定活动时祭祀负责此方面的神祗（例如，在农业活动时祭祀收获之神，在战争中祭祀战争女神等等）？人们是如何决定要崇拜哪位神祗的？各个神祗的神殿分别是什么样的？
8 r$ |# y3 \: `! E. o8 \$ _. U·各种不同的宗教和哲学在人们的曰常生活中扮演怎样的角色？哲学家和神学家是否通常是研究理论的学院派人物？或是像苏格拉底那样惯于进行公开辩论？他们的学说对一般人有多大影响？
7 p) l) @% z, N. z1 D·祭司和哲学家是否是全职工作？如果是，谁为他们提供经济支持——普通信徒或富有的资助者的捐助，或者宗教或哲学组织所拥有的资产带来的收益等等？
2 w0 b4 R7 P# C4 `7 k2 |, a' S·人们为什么会注意到神？神是像希腊众神那样人格化，还是更加超然而不可为凡人完全理解？神对他们能做和将做的事有限制吗？神是否会犯错误？
. @, o6 }' a3 D( o) z' t* g; s/ f·各种宗教和哲学如何解释经典的“恶之问题”？他们认为世界上的坏事是什么——对某些罪行的惩罚或报应，生物天性的某些表现，邪神（撒旦，洛基等等）及其仆从的破坏，或是只是一些神也无法防止其发生的事件？

魔法规则类

·魔法不能做什么？魔法力量的界限是什么？
! `+ {- F; Y+ f' o5 T& A·神迹与魔法有没有区别？如果有，怎样把神迹同魔法区分开来？
·魔法来自哪里——神祗，自然力量（玛那），或者施法者本身的精神力量等等？是否是一种会耗尽的资源？
·施法者如何获得魔法力量？要成为一名施法者是否需要进行某些仪式（例如将自己的力量注入一件物品，被神选中，建立或获得与力量来源的永久联系，成功地召唤出一名恶魔等等）？或是只需要进行足够的学习或成长到一定的年龄就可以？
: y' X; |1 U4 `' X7 Z  E# H·施放法术需要哪些步骤——例如举行精心筹划的仪式，复诵咒语，将正确的法术材料在容器中混合等等？这里是否有像法杖，魔杖，魔宠，水晶球等等对施法来说必需或是有帮助的东西存在？如果有，施法者在哪里，如何获得这些东西？
·施放一个法术需要多长时间？施放的法术是会立刻生效，还是可以储存起来以备以后使用？施放法术是需要进行复杂的仪式，还是可以直接通过简单的手势和咒语施放？
' @" \0 k5 F: G·两名或更多的施法者能否联合施放一个威力超过他们中所有人单独施法时能力极限的法术，或是施放法术只能由单独的个体独自完成？什么原因使得一个施法者的施法能力超过另一个——例如拥有更多关于法术的知识，能控制更多数量的玛那，从更强大的神祗那里获得力量等等？
2 I9 M4 {. _# A" G, Q2 ^, h: W·施放法术是否会对施法者造成有害的影响（例如上瘾，缓慢地变得疯狂，减少寿命等等）如果是，有没有防止这些有害影响的方法？这些有害影响是会出现在所有施法者身上，还是只在体质较差的施法者身上出现？这些有害影响的发展速度是否在所有人身上都是相同的？
) t9 e- a# `+ @1 J' c·人们对魔法的原理了解多少？所了解的部分中有多少是错误的（就像亚里士多德虽然错误但却曾长期被广泛接受的人体解剖学理论那样）？
·常见的魔法实施方式有哪些（例如魔法药剂，魔法仪式，魔法炼金术，魔怪魔法（借力于邪恶生物），亡灵魔法等等？这些方式哪些比较有效，或者只是工作方式上的不同？
6 S" S0 g* b$ C- w8 G# s; w·是否有些魔法只能由或主要由特定性别／种族／文化的成员使用？
2 R2 o* E: Q) Y3 Q' }8 c" M·一名施法者的施法能力是否会单纯随时间而变化，例如在青春期期间或随年龄增长而增强或减弱？一名·施法者有没有“用尽”自己的魔法力量，从而不再具备施法能力的时候？如果这种事发生，那么这名前施法者通常会怎样——死去，退休，重新学习魔法，或者再找一份工作等等？
( Q$ T& C9 @# K; Y2 f0 n  H! m·施法者的施法能力是否会失去？如果会，原因是什么——例如，使用了超过自己能力限度的魔法力量，“用尽”了魔法力量，或是由于疾病，外伤或者魔法攻击造成了大脑损伤等等？
·施法者的施法能力是否会被强行夺去？如果会，会被谁，以怎样的方式夺去（例如，施放某些法术要求施法者必须是处女，因此强奸这样一位施法者将使她失去施放这些法术的能力）？
3 Y: e* N. h. g6 h) |·要成为一名施法者，需要付出怎样的代价——比如一笔可观的费用，几年的学习，永久独身，反复记忆每个法术，或者消耗生命来施法，等等

乡村因素类
5 I/ }* `3 G; p* [
·在这个社会的科技和魔法水平下，农民或者其他食物提供者和城市居民的比例应该是多少？
·在这个社会的道路和运输条件下，可以将多少食物运送到某个指定的地方而不变质（这将限定城市的最大规模和距食物来源的最大距离）？
·农村的土地主要是农田，森林，牧场，或是荒地？在居民很少的偏远地区有多少道路？谁负责建造和养护这些道路？
·这里每年的天气情况是否基本近似——收成是否基本稳定，或者人们必须经常面对干旱或洪水导致的饥荒？
·哪些灾害性天气比较常见——例如龙卷风，太风，暴风雪，沙尘暴等等？各个种族通常如何应付这些灾害？
·各种族是如何划分各自的食物来源地的？在这方面可能发生哪些冲突（例如，人类农田的扩张蚕食了狼人和龙等作为猎场的森林）？
+ E3 _9 X, g8 e3 }·农民拥有自己的土地吗？或是所有土地都归领主所有？领主在自己的土地上拥有怎样的权利，土地上的哪些东西属于领主——例如庄稼，畜群，森林等等？农民的偷捕之类行为是否是个问题？

科学与技术类

- `: W5 B% i& w/ v0 k·这个社会的科技水平与古罗马，中世纪，文艺复兴或者工业革命时期的科技水平相比起来如何？
·哪些有重大意义的发明和发现（例如轮子，火药，印刷术，抽水马桶等等）已经出现了？这些技术进步是已经广泛影响了普通群众的生活，还是只为少数人服务？
; s/ E# `3 l- S9 W, a6 A' J·哪些发明和技术进步在这个世界总体技术水平背景下尚未出现？为什么？哪些将要出现？
·人们对自然规律，科学理论和魔法的原理了解多少？所了解的部分中有多少是错误的（就像亚里士多德虽然错误但却曾长期被广泛接受的人体解剖学理论那样）？
·这个世界的自然和物理规律与现实世界有没有差异（以便容纳魔法的存在）？如果没有，那魔法和魔法生物又是怎样出现并存在的呢？
·科技和／或魔法研究一般是在哪里完成的——大学，私人实验室，直接受国王或==资助的研究机构，或是别的地方？
* Q2 s2 I  c2 u. Y, H% c·魔法在哪些方面取代了能产生同类效果的科技（例如，如果有一种廉价而易用，能冷藏和冷冻食物的法术，人们就不需要发明冰箱）并抑制了其发展？在哪些方面加速了科技发展（例如，水晶球的广泛使用有可能启发人们制作透镜甚至望远镜，同时也会促进这方面的工艺发展）？
/ }% J- n' B  Y  K: m·各种族的科学知识和技术水平分别如何？有没有什么重大的差异？如果有，是什么？

社会结构类

·科技和／或魔法研究一般是在哪里完成的——大学，私人实验室，直接受国王或==资助的研究机构，或是别的地方？
·成为施法者是否需要申请执照？怎样类型的执照（例如，像汽车驾驶执照那样只要进行一段时期的业余培训就可获得，或是像医师执照那样需要长期的专门脱产学习才能获得）？谁为施法者提供担保：==，施法者行会，神职人员，或是类似独立会计师事务所那样的机构？
·贵族的头衔，等级等有哪些？是可以对所有贵族称呼“先生”或“女士”，还是有更多称呼（“殿下”，“陛下”等）？
0 {. k# s3 O. M" O5 E* q. I·哪种职业最受尊重？哪种最被瞧不起？
* c7 d; r% u) e+ j3 J! {  {; L·这个社会有哪些阶级（例如农民，中产阶级，战士，贵族等）？各阶级间的区别有多严格（一个阶级的成员参加通常由另一个阶级进行的活动，例如贵族经商，战士务农等，是否被认为是有失体统的行为）？
& ], V9 ^: ~7 n7 o+ `/ ?·人们要想从较低的社会阶层流动到较高的社会阶层有多困难？反之呢？社会阶层间的流动性如何？容易，困难，还是几乎不可能？人们对此怎么看？

运输与通讯类

  i& u* v6 T4 f* Y3 ?- C% _. r3 ]·社会中的各个阶级通常分别驯养哪些动物作运输之用——例如驴，牛，骆驼，马等等？
·这里有没有魔法的运输手段（如传送法术，飞毯，骑乘龙或飞马等等）？与非魔法的运输手段相比，在速度，安全性，价格等方面有何差异？这些魔法运输手段有多常用，常用于哪些方面（比如工商业运输，军队机动，休闲旅游等等）？
·如果人们要到离城比较近的地方游玩，有哪些出行方式可供选择？他们能不能雇到马车，黄包车，轿子之类的出租交通工具？还是只能自己步行，骑马，或是乘坐自己家拥有的这类交通工具？
) x6 f% y  y. Q: D& ^& q·人们在有需要时如何传送消息？这里是否有一个为公众或部分人服务的邮政系统，还是只有有事时人们才派出信使？消息从一个地方传到另一个地方通常需要多长时间？
·这里有没有魔法通讯方式——例如水晶球，水镜，心灵感应等等？这些方式的可靠性和价格分别如何？有多普及？
$ [( D" W, r* _( N& A. k; H·这里的水运情况如何？性价比与其他运输方式相比如何？
' l- y$ w5 b. T1 m) e% U·人们是否经常旅行（各种原因都包括在内）？是否有“旅行是为了开阔眼界和娱乐”这样的观念存在？旅行有多危险？多大规模的旅行队伍被认为基本就安全了？大城市市内／市外的交通流量有多大？哪些地方的交通情况最好／最差？
& x2 j, t+ }) n  F·进行长距离陆上和水上旅行的最快方式分别是什么？最安全的方式呢？
·交通运输情况如何？路况是否良好？谁负责修建和维护道路？
7 C! G% p8 o: W1 K" Q" f" j9 a; d·旅行者能在哪里住宿？旅行者的数量是否多到足够支持旅馆运营，或者他们只能借宿在修道院（或类似的机构）以及当地居民家中？
! @5 F9 N4 X" i8 ?, B  X' t) l·是否有些特定阶级的人群（奴隶，农民等）被禁止旅行，而另一些人（信使等）则经常要旅行？
·人们通过哪些方式得知世界上发生的事情——例如传闻，布告，公告传报员（被雇用在大街上宣布公告）报纸，广播或电视等等？消息的准确性如何？这些传播渠道的倾向性又如何，是怎样的倾向性？是否有出版自由？如果没有，谁负责，并以怎样的方式控制和审查出版？
·书籍是怎样被制造出来的？是否很普及（这依赖于印刷术的普及），还是只能手工传抄的贵重物品？哪些地方有大型的图书馆或私人藏书库？谁建立并维护它们？学者，施法者或者普通百姓是否能比较容易地接触到这些书籍？

城市因素类

0 F( g( _3 ]" w. i; V5 a·这个国家有多少人口？占世界人口的百分之多少？大概拥有多少人口的聚居地才能被称为小镇／大城镇／城市？
( K- \  ^6 Y: \. |0 q·人口流动是否普遍（从乡村到城市，从南方到北方，从山区到沿海等）？原因是什么？这种流动对流动人口的来源地和目的地分别有何影响？
·城市的规划布局是否反映了人们在哲学（和／或宗教，建筑学，政治等等）的思想（例如，城市的中心功能区建在哪里——城市的正中央，地势最高处，最有战略意义的位置，或是完全看实际需要）？或者大多数城市的布局并没有一定之规？
5 u* g$ ^7 v5 }: ^·是否所有或大多数城市都有公园和私人园林？这些园林中通常有哪些休闲娱乐活动？
0 R9 t* D- q# H' h% C6 y; U·城市布局是否建构在棋盘式的街道分布上？道路和胡同通常有多宽？
3 |2 G9 {* |, p. ?·各个城市的标志性建筑分别是什么？在那附近有什么有趣的东西，例如食品街，旧书市场等等？各个城市在这方面各自有何与众不同的特色？
·人们通常到城市的哪里购物，用餐，娱乐和观光？

访问类

+ m7 L, Z+ m- Z. G2 o+ n; L·拜访他人时是否应避免问及哪些问题（如对方的收入，家庭，以及政治或宗教问题等）？哪些话题只能由主人或客人开始？
·这个文化对主客礼节有多看重？有哪些关于主人和客人的风俗习惯（例如在某些中东国家，人们以用面包和盐来招待客人的方式表示对客人的尊重）？
·人们通常认为哪些提供给客人的东西是合乎礼仪的——例如食物，书报等读物，警卫或侍者，音乐或其他表演，甚至与一名异性共寝等等？
# ~! [; g1 ^% o+ a: ?# B·对于主人的款待，怎样反应被认为是礼貌的？怎样的反应和其他举止被认为是粗鲁无礼的？
& j. i/ ?4 }' s. l" n·如果有客人来访，主人是会立刻端出食物招待，还是要等一段时间，或者等到客人自己说明想要吃东西后再准备饭菜？有没有什么特别的食物或饮料是专门用来款待客人的？
·各个国家或种族在这方面的习俗有何不同，有没有互相冲突的（例如，一位来自一个认为拒绝主人的用餐邀请是不礼貌行为的文化的客人，到一位来自一个认为在这种时候应当推辞一下方显礼貌的文化的主人那里作客）？

战争类
2 ]6 Z. C( M& B0 v$ ?! s
% ]! Q2 r' l- t% J' z0 P·哪些国家或种族间近期以来正处于冲突中？为什么？最近的一场战争是在何时何地，因何发生的？参战方有谁？哪一方胜利了？哪一方仍处于战争带来的狂热中？
; d! Q4 J9 F7 o" M) T·哪些有重要意义的武器已经投入应用了（例如攻城塔，投石机，大炮，原子弹等）？
·魔法的存在对军队的战略和战术有何影响？军队指挥官是否需要采取特别的措施来应付可能的魔法攻击？魔法是否可以成为整个作战计划的一部分（例如，通过魔法改变天气，造成一场大雨，使敌军的大炮更难通过泥泞地面）？
. J4 m2 ]; E2 L# G·军队的组织结构是怎样的？是否有一套完整而独立的指挥系统，或者所有人通常都是受带领他们加入国王的大军的那位领主指挥？如果有一套正式的体系，那么有哪些军职和军衔？
·谁负责召集军队？如何召集？是否是由国王向领主们发出动员令，然后领主们征召农民入伍，或者国王的命令能直接传达到底层？
" G0 Y$ Q4 d) b. t# A/ C% z  A. x# I·这里是否有职业军人或雇佣军？在国王的军队中谋得一份长期工作是否可能，或者想要长期过行伍生活就只能去当雇佣兵？军队是否接受志愿入伍者？
) X- {0 V. \' \·一支典型的军队有多大规模？受训过的士兵（例如骑士，职业军人，卫兵，雇佣军等）和未受训过的新兵各占多大比例？新兵是否会受到合适而有用的教导与训练，或者他们只能拿着粗劣的武器，祈祷自己能“在战争中学会战争”？
+ }; X8 T2 A, V. |" k$ ^! L·后勤支援如何保障？士兵们是被允许通过抢掠取得给养，还是必须为他们拿取的所有东西付帐？在长期战争中如何处理后勤问题？军队能够携带供他们使用多久的给养（这方面的细节问题可以参考一些历史书籍和资料）？
9 D$ y0 P$ j7 ?! @·哪些关于战争的规则被广泛接受和遵守（例如，只在农闲的冬季开战，不伤及平民，只能使用某些武器等等）？各个种族和文化间在这方面有何区别？
·非人类种族（如矮人，吸血鬼等）的存在对战略，战术和战争本身造成了哪些影响？是否当一支军队面对由某些非人类种族组成的对手时必须使用特定的武器？非人类种族的战士是怎样扬长避短，把他们有别于人类的生理特点转化为优势的？
·某些非人类种族是否传统上擅长特定种类的武器（例如矮人擅长斧类，精灵擅长弓箭等）为什么——因为他们力量更强，视力更好，或是动作更敏捷等等？

施法者类
. {1 k  D/ T) u8 G+ c7 u
·施放法术需要哪些步骤——例如举行精心筹划的仪式，复诵咒语，将正确的法术材料在容器中混合，说出正确的古代语词汇等等？这里是否有像法杖，魔杖，魔宠，水晶球等等对施放部分或所有来说必需的东西存在？如果有，新手施法者在哪里，如何获得这些东西？他们是自己制作，从工匠那里购买，从老师那里继承，或是从类似“施法用品供应公司”之类的商店中订购？
·这个世界上施法者的数量是否有限制？为什么？
% s3 R0 V, I& I% v·魔法来自哪里——神祗，自然力量（玛那），或者施法者本身的精神力量等等？不同种族是否有不同的魔法来源，或者所有人的魔法都来自同一个来源？
5 @  Z1 M- \' `. D2 o( [- y3 T2 w·不同的种族是否擅长不同类别的魔法？如果是，各个种族分别擅长那些类别？是否有些种族施放某些法术属于一种无需意识参与的本能行为，例如龙的飞行和狼人的变形等等？
9 T; L6 h6 x1 t- S4 A3 R% l& G·施法者如何获得魔法力量？要成为一名施法者是否需要进行某些仪式（例如将自己的力量注入一件物品，被神选中，建立或获得与力量来源的永久联系，成功地召唤出一名恶魔等等）？或是只需要成长到一定的年龄就可以？
7 Q6 T# R3 O& m2 ~9 w·一名施法者的施法能力是否会单纯随时间而变化，例如在青春期期间或随年龄增长而增强或减弱？一名施法者有没有“用尽”自己的魔法力量，从而不再具备施法能力的时候？如果这种事发生，那么这名前施法者通常会怎样——退休，自杀，再找一份普通工作，或者做关于魔法的顾问等等？
5 f) y7 V: c7 l3 ]$ j·施法者的平均寿命是否通常比一般人长或短？各个种族间在这方面有何区别？有没有所有成员都是施法者的种族？
·有没有哪些特定的法术（而不是全部）是被禁止使用的？为什么——因为这些法术的效果，施放它们需要的仪式或材料，还是别的？司法部门是如何察觉这方面的违法行为的？
( J+ @8 j; w! ]1 M+ W·违反了法律的施法者是如何被逮捕及处罚的？是由一般的执法机关处理，还是归施法者的行会组织负责？
: A5 ^) V$ l$ ?" M
( o1 m/ J, _  }, H/ L( e译者注：水平有限，错漏及未按原意翻译之处甚多，敬请原谅及指正，谢谢。