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[其他原创] 埃若泽世界的设定，全部完成！附带地图 [复制链接]

lhlher 发表于 2009-7-21 23:55:44 |显示全部楼层

本帖最后由 lhlher 于 2009-7-30 02:27 编辑

非常热爱奇幻，尝试进行的世界设定，东西有点点多就没办法粘贴了。期间因为学习放下了2年....
http://blog.sina.com.cn/lhlher（《--种族以外的完整历史和其他设定，请看这里）
文笔方面.....学医的估计要献丑。
希望大家多提提意见，别批的太厉害了........

埃若泽

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埃若泽

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冒险者

joshuayeaki 发表于 2009-7-22 11:29:51 |显示全部楼层

啊啊～上面也是学医的啊！握手握手～

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学徒

lhlher 发表于 2009-7-24 00:36:53 |显示全部楼层

本帖最后由 lhlher 于 2009-7-28 00:19 编辑

种族：人类
- R8 F. A# e# T% ]9 ]
  “想象在数十年短暂的生命里认识、学习、掌握最终改变这个世界，是多么不可思议的奇迹。我绝不会坦承精灵的纪元已经过去，但我保留对人类的认同。悠长的时间里我们止步不前......那一点点矜持让我们观望的太久,大多数精灵仍习惯高高在上的评价人类，嘲笑他们生活在人类世界里的同胞。......人类或许会因为欲望而挑战道德，因为利益而忘记职守，甚至因为诱惑而放弃怜悯......正因为这样他们的一生交织在频繁对与错之间，一步步走向埃若泽的中心。”# T4 C9 e% N9 K+ A" s  J/ p; u2 `8 ^9 ]

6 `( `6 x0 h: n2 |                                                                －－精灵研究者赛芙米娅  k2 b0 Y4 n8 I, j0 i, t

种族介绍：

人类是埃若泽世界最普遍的住民，除了大陆中部属于精灵的三大林海之外，从北地列岛到南望湾之间的任何地方都可以找到他们的足迹。普通成年人类男性的身高在1枢又15亚枢左右，体重约80鲁上下；女性身材稍矮，在1枢又8亚枢左右，体重约70鲁上下。人类的自然寿命约70年，肤色根据居住地的不同而异，发色不一，常见的为黑发、金发或棕发。分布于大陆的人类多起源自古王国伊文，除了流民潮之外，第二第三次法剑战争再次促成了人口的分散与重组，因此人类并没有明确的民族之分；而200年封闭的白雾时代中，人类的外貌和习俗根据居住地不同产生了一定差异，所以有时会按地域称呼“北地人”，“南方人”等或按城邦来称呼如“冈米尔人”。贵族阶级主要包括圣环仲裁会（包括会属骑士团会属法师团），各城市的城主家族、首席法师和守护骑士，被仲裁会承认的教派上层，被仲裁会授予贵族称呼的个人。平民阶层则由务农者、士兵和诸多其他职业者组成。

人类也重视血统和家族，但远没有精灵般执着；他们广泛的适应力是最显著的优点。

关键词：

1）魔法：

只有位于环外的天生赐福者能够掌握魔法，人类获得魔法的途径源自对自身属神的认识，当知道自己拥有何种力量（有时源自自我认识，有时依靠界定师的帮助）后进行一定历练，赐福者便能顺利的成为有法者。而要摆脱戏法般的街头魔术成为法师，从更为严肃的程度上使用魔法，则需要按照遵照各个属神的方式来锻炼、学习。现今埃若泽世界的人类共有3种途径提升自身的魔法力量：“学知派”，加入大陆各地的魔法学院或高塔者成为学徒，著名的如科林城属堪培尔双塔，和位于星踪台地的诺斯赛玛斯独立魔法学院；“教会派”，通过加入所属神的教会，以教徒的身份修习法术，从本质上说，埃若泽的牧师也是法师的一类；“历练派”，这类有法者常加入各类佣兵团，在战场或探险中磨练自身。正统法师地位的获得需要伯爵以上地位贵族的认同，和三位以上法师的考核，通过后将得到由圣环仲裁会印制的徽章。从伊文以后法师不再是一种贵族阶层，他们的地位需要靠自己争得，许多人并不愿意为了一枚徽章而跋涉前往仲裁会所在的奥兰奇，对他们来说周围的人称呼自己为“法师”便已然足够，徽章的意义不过是免费阅览图书和有时小小的通行方便罢了。

任何法术都存在消耗，从术者的精神力中汲取能量，如基得的火球术将一次性消耗掉术者的部分精神力；而为了维持“协入者”在空间的存在，法纳的赐福者们必须持续为此支付能量。体力和精神力不是一个概念，但精神力耗竭一样会使人疲惫无助。在数千年对魔法的研究中，人们将精神力分为3个层面，即“表层”、“深层”和“源”。法师们可以自如使用表层精神力，而使用到深层精神力时则会对身体造成一定负担，感官如视力、听觉都会下降，另外一个显著特征就是发色渐褪成为白色。在极其特殊的情况下，他们会使用到源，源是和生命相连的本质精神力，与上两个层面不同，源的消耗无法通过休息而恢复，屡次使用源的结果就是死亡。一个法师必须在施法时学会节制，以最小的消耗达到目的。奇迹的放逐中，为了唤起虚无之神零的最大权能，简奥丁一次性消耗了一生的精神力。

对位神的抵触在魔法领域表现为“抗拒”，这种特性存在于环内神民即普通人类，他们对于对位法术拥有天然的抗力，“锈火暗裁会”的刺客们深谙此道，行动中往往事半功倍。如神民一样，法师也需要面对情感上的对位抵触，尤其是面对对位神赐福者时，至少能够平静的交谈，否则可能意味着一场决斗。

2）圣环仲裁会：

成立于白雾时代后（2795），位于大陆西部河流艾玛之径的岸边，创始人据说是穆米尔·厄莱尼特和他的骑士团，其远祖是三次法剑战争时期传奇人物“不灭烽火”度恩·厄莱尼特，银风的一员。后围绕仲裁会建立了名焰之城奥兰奇，为人类世界的权力中心。仲裁会的原则是“维持均势，制裁异端。”确立单城领地制，过度分散化权力，避免大规模战乱的浩劫。其徽记是鲁艾鲁的手环，外环是柳叶，内环是荆棘，代表着仲裁会的两面。圣环仲裁会的主要组成如下：

圣环评议厅：仲裁会的核心，位于奥兰奇中心仲裁者之塔的高大环厅，讨论大陆所有等待处理的事务并做出抉择。共有16位上层评议员和200多位下层评议员。16位上层议员中，终身评议长4人，其余从下层评议员定期重选；下层评议员来自各个城市，可由城市决定留任或重新委派，失去势力的城市则自动失去席位，重建前由仲裁会保留。讨论时确保中立，相关城市及其邻近城市评议员须回避仲裁。上层评议员及部分下层评议员（曾升任上层评议员）拥有贵族爵位，从大公爵（终身评议长）到以下不等，非世袭。

环属骑士团：仲裁会专属骑士团，既担负奥兰奇的守护工作，也负责进行全大陆的骑士训练。授予的骑士头衔从高至低依次为：环骑士、圣冠骑士、星冠骑士、银冠骑士、圣徽骑士、星徽骑士、银徽骑士、羽骑士、从骑士。其中环骑士和圣冠骑士拥有爵位，分别为子爵和男爵。环骑士八人，为仲裁会的上层执行者。其他骑士得到头衔后也可选择加入其他城市成为守护骑士，或加入佣兵团等。离开后，按照骑士精神宣誓效忠城主或佣兵团，不再保留对仲裁会的效忠。

环属法师团：仲裁会专属法师团，同时负责考核授予法师称号。按照位阶从高到低依次为：全知者、广知者、英知者、善知者、知者。法师没有贵族爵位。

环属督教团：负责调查管理和协调大陆上各种教派相关事宜。

炽环执行厅：完成与惩戒相关的评议厅决议，有权调动所有骑士团和法师团成员，有时也雇佣佣兵或调动军队，参与了“瓦萨里会战”和“湖岸七城同盟”事件。

辉环执行厅：完成与外交、审核、督导相关的评议厅决议，有权调动所有骑士团和法师团成员。

影环执行厅：完成与探索未知现象相关的评议厅决议，有权调动星冠骑士以下或英知者以下的成员。

3）单城市领地制

人类世界目前的统治形式。白雾时代后，圣环仲裁会成立，确立了“单城领地制”--即各城市自主自立，相互间的战争、贸易和其他接触行为要在仲裁会的监督之下，禁止广泛同盟、禁止多城合并。城市为中心范围包括了城市周边的领地，如同袖珍王国，因此也称为“市国制”。城主作为最高统治者从仲裁会获得伯爵或子爵的贵族地位，城主的继承需要有仲裁会（辉环执行厅）的参与，继承方式是世袭或是选举由各城市自行决定。城主以下包括首席法师和守护骑士，部分城市设有大炼金术师。城市间的战争可以调动自身军队也可以雇佣佣兵团参与，没有仲裁会参与观察的战斗被称为“法外战争”，发起者将受到严惩。当某个城市战败，仲裁会即宣布战争停止，胜利方可以从失败者获取相应利益。而遭到使徒破坏或者因“法外战争”彻底毁灭的城市，如有重建可能则由仲裁会暂时代管，重建后选择信任城主。

4）使徒

极度危险的有法者群体或者个体，“湖岸七城同盟”事件后愈加频繁，给许多城市带来巨大灾难。主要行为包括：刺杀城主、直接破坏城市、破坏领地设施。他们的动机来源于几个方面，对于敌对城市的热衷、受到雇佣、地下教派的指引、复仇或者仅仅是单纯的渴血。例如，一个典型的使徒多是基得、玛斯或埃托菲斯赐福者，他们以行为来愉悦自身的属神；而其他神邸的使徒行为则来自于扭曲的责任感和金钱的诱惑。

第一位被扣捕的精灵使徒缪卡承认，他是为了替朋友向虐待并最终杀害他的城市复仇。

仲裁会一直以来都在全力追查使徒，甚至不惜使用法外手段让使徒和其雇佣者付出代价。

5）信仰

人类信仰真神，但自从“纹”以后，再没有一种教派能够统一所有十六位真神的信徒。埃若泽世界里众多的组神信仰和单神信仰中，有些遍布全部大陆而有些仅仅以某个城市为中心。组神信仰如“秩序之厅”（戒律、开辟、统治），“隐”（苦难、破坏、战争），“喧嚣黎明”（创生、唤醒），“公正之盾”（戒律、守护），“翡翠奇迹”（自然、幸运），“出世”（宁静、虚无）......单神信仰则多如繁星。

6）锈火暗裁会

埃若泽最古老的刺客工会。在大剑士卢瑟灭亡古王国伊文后，下层之民对于“离”和上层压迫者的复仇受到奈尔兰公主的阻碍，赦免令使许原教士和贵族逃脱了制裁，此种情况下，下层之民组织成立暗裁会，用“黑暗中的匕首”向那些人追讨公正，这便是锈火暗裁会的前身。发展过程中，暗裁会逐渐成为一个刺客组织，最初的成员都是神民，针对目标也仅限于有法者，暗裁会首先发现了对位神的“抗拒”现象并且在实际行动中充分利用这一点。白雾时代之后锈火发生改变，开始吸纳有法者加入，并且承接一切暗杀委托。

锈火的徽记是余烬中澄亮的匕首，其下附有通用语“最终的公正”。锈火的刺客们分为若干个等级，从高到低：魂舞者、碎魂者、伏魂者、暗刃、短刃、残刃和学徒。前三个等级拥有自己的特别称号，例如一名叫做杰德的碎魂者，称号是“血腥之牙”，他的完整称呼是“碎魂者‘血腥之牙’的杰德”。

锈火暗裁会没有固定的场所，作为一个地下组织，他们在许多城市设有联络人，这些人如一般市民样从事着普通的工作和买卖。圣环仲裁会至今没有得到锈火的关键线索。

7）阿兰寇道标同盟

以炼金术宗师阿兰寇·诺林命名的泛大陆炼金术师同盟。在一次炼金术聚会上阿兰寇展示了他的灵蛹，从而引领一次狂热的共同研究，同盟会成立于那之后，其主址位于东部龙牙湾的赫乌克，每年定期组织集会，各地炼金术师在此展示他们的研究成果。许多城市代表会来此寻找合适的炼金术人才，年轻人更关注一步登天的机会，而那些纯粹的研究者则更关心学术。炼金术师没有严格的等级制度，只有单纯的师徒关系，他们之间习惯在成果前冠上发明人的名字以提醒使用者对发明人保持尊重。

作为平日的活动，同盟会分享新发现的书籍、材料和公式。资深的炼金术师此时一般会收到印有发光烧瓶图案的腊封邀请信。

8）语风联盟

最初为泛大陆的艺人联盟，成员有人类也有精灵甚至其他种族，对艺术的追求使他们走到一起，其聚会地多在旷野中贝奇娜的神庙。贝戈琴手在这里探讨他们的乐章，吟游诗人交换彼此的传说故事。语风是一个松散的组织，许多人甚至不了解它的存在。

但随着发展语风有了一群额外的参加者，便是史学家和冒险者，逐风的贝奇娜是他们喜爱的神邸，当其他人谈论着艺术的时候，他们却分享着真实，也许正是这一点在召唤着他们。

9）龙骑士

白雾之后，人类与巨龙间的联系已经断绝，龙血同盟神秘的技艺失传，再次重拾或许需要漫长的时间。

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lhlher 发表于 2009-7-24 19:37:56 |显示全部楼层

补充个车轮上的王国艾玛

在被称为“黄昏时代”的二次法剑战争中，往者所率领的大军肆行于大陆，追逐着人类与精灵幸存者。虚无之子简奥丁·洛林的诞生是战争的转折点（2486），人们相信这个失明的孩子将为埃若泽带来最终救赎，他对抗往者的事迹广为流传，人们逐渐聚集，加入他所在的流亡车队。车队的规模越来越庞大，达到了2万辆以上，形形色色的马车组成了移动王国，这便是车轮上的艾玛。奇迹的放逐中，简奥丁以生命为代价放逐了往者之王格兰诺和他的大军。人们推举他的母亲黛拉·洛林为新的“引路人”，黛拉是平衡之神依希丝的赐福者，其后引路人这一艾玛最高的职位也一直由依希丝的赐福者们担任。

黄昏时代之后，艾玛失去了往昔的凝聚力，人们果真如简奥丁所预言“只是被迫聚集在摇晃的马车中，我的盲眼里是你们离去的背影”纷纷投入争夺领土的第三次法剑战争，车队数量大为减少。白雾时代中，艾玛穿行于孤岛般的城市间，重新成为大陆的希望，也确立了艾玛以贸易和情报交换为主的生存方式。现今的艾玛拥有约3000余量马车，是独立于圣环仲裁会之外的王国，其法典《艾玛律令》受到仲裁会和全大陆的承认与尊重，其中也包括精灵，他们没有忘记简奥丁的付出，艾玛在三大林海受到精灵们的欢迎。从这个意义上说，艾玛是人类与精灵间大宗贸易的唯一合法渠道。每两年一次，艾玛会穿越精灵的国度，带走的不仅是货物还有向往新世界的精灵同行者。

引路人：相当于整个艾玛的最高领导人，第一位引路人是简奥丁，人们遵从他的指引躲避往者的追逐。引路人乘坐着艾玛车队的第一辆马车，这辆由棕、白、黑三匹马牵拉的小型马车既是艾玛的眼睛也是心脏。艾玛的人民无条件相信引路人的选择，他决定移动王国的行程和贸易路线。引路人选择其信任的同伴和“埃索达护持团”一同构成领导阶层。

埃索达护持团：是车轮王国的防卫力量，前身是简奥丁的朋友埃索达所属的“萤火骑士团”，二次法剑战争中负责护卫行进车队的两翼。奇迹的放逐之后，骑士团离开艾玛投入了争夺领地的三次法剑战争，但是埃索达本人留了下来，他重新组建了一支艾玛平民护卫队，并将他们训练为善战的士兵，后来一直维护着艾玛的安全。这便是最早的“埃索达护持团”。

三色信标：艾玛的每一辆马车上都悬有蓝钻信标，使他们无恙的生存在白雾时代，这个传统一直保留至今。引路人的马车上悬挂着红色、蓝色和银色的信标，各有不同含义：引路人举起红色信标预示着危险靠近；举起蓝色信标车队即停止行进或重新上路；“艾玛入境”时，引路人将银色信标交给巡骑手。后者高举信标策马奔驰在车队前方，宣示艾玛的进入。车轮王国有时会停留在城市的领地上，《艾玛律令》中规定，在不超过最多一年的时间内，艾玛将代替城市对所在领地享有主权，即完整的拥有税收、征调权。

《艾玛律令》：艾玛的原始法典诞生于简奥丁时期，写明了艾玛的内部及外部事物处理原则，其后经过多次修改，现今被圣环仲裁会承认的法典修改于断裂后2871年。

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lhlher 发表于 2009-7-25 01:03:42 |显示全部楼层

种族：精灵

“莱昂纳尔老伙计告诉他的年龄时，我曾认为那一定只是个玩笑。结果到了我借助‘第三条腿’的年纪他却依然健步如飞......他们常常花数年时间想破脑壳－－‘冥思’或许他是这么告诉我的，在我看来简直无聊透顶......所以我从不后悔将他带入我们的世界，这使他能结结实实的活上好几辈子。”

                                                            －－塔克·麦佐斯

种族介绍：

古精灵是圣环诸神最早创造的智慧种族，曾拥有无尽的生命和完整的祝福。“大断裂”（精灵历0年）后幸存的古精灵成为弃民，失去了曾经的卓越，其后裔便是现今的精灵。成年男性精灵的身高在1枢又10亚枢左右，体重约70鲁上下；女性身材与男性相仿，体重约60鲁上下。精灵的自然寿命约为500年，他们用季节划分一生，分别为第一季节“羽季”（0-100岁左右，相当于人类的童年和少年）；第二季节“翠季”（100-300岁左右，相当于人类的青年到中年）第三季节“苍季”（300-500岁左右，相当于人类的中年到老年）。精灵的体型较人类纤小，面容俊朗，男性无须，习惯结辫；精灵的尖耳转动灵活，这是他们最明显和自豪的标志；瞳色多半为浅色，如淡紫、淡蓝或者灰色，常见肤色为白色。精灵的力量略逊于人类，而听觉与视力远胜人类，拥有一定的暗视觉，他们不需要睡眠。精灵居住地为大陆中部三大林海，即偏南的迦兰林海、偏西的瑟卡兰林海、偏东的安瑞特林海，其主要城市依次为迦兰、里尔曼托拉和尤尔什瑞拉，按照林海的名称分为三个王国，另外有部分精灵生活在人类世界。骑士团时代起精灵对人类封闭了他们的国度，虽然四次法剑战争时因为联军的需要一度携手，并共同建立的防御黯精灵的康斯坦要塞，但并没扭转他们对人类的不信任。艾玛是唯一能够自由出入精灵国度的人类王国。

精灵执着于血统，他们的贵族地位由载满荣耀的家族姓氏决定。

关键词：

1）魔法：

精灵只能从谅解了他们的神邸处获得赐福，最初包括：创生之神法纳、平衡之神依希丝、自由之神贝奇娜、自然之神鲁艾鲁、宽恕之神佑拉、宁静之神斯它莎、开辟之神达伊特七位真神。奇迹的放逐以后，虚无之神零撤回了他对精灵的责难，所以精灵现今能从上述八位神邸处寻求赐福。精灵并没有如人类般被投入环内或环外，因此他们不存在对位抵触或抗拒关系，也不存在无法者和有法者的划分，通过“逾越仪式”的每个精灵都能够掌握魔法。在漫长寿命中诞生的优雅气质，使精灵的精神力较人类柔和，这意味着他们能持久的使用魔法而在爆发力上受到制约。

逾越仪式：精灵在100岁左右时参加的仪式，从羽季跨越至翠季，仪式过程中获得魔法力量，相当于人类的成年礼。仪式时精灵净身后手持家族节杖步入林海，他必须感受结杖的指引前进，在第五夜淡蓝永恒者升至天顶时高举结杖，则隐藏的道路将会显现，受试者进入“幻之森”--古大陆汰最初林海的幻象，在此冥思，与真神交流。精灵获得魔法的过程是与八位真神的双向选择，最终他们与所选择并愿意接纳他们的真神创建联系，从而得到力量。深渊之间：若受试者在朱红阻喝者下举起结杖，他将被吸入次者度哀号的领域，永远被囚禁在时间之外。银色誓约：若受试者的第五夜是银夜（即银色漫步者出现)，他将得到所有8位真神的赐福获得全部8个领域的魔法力量，这样的精灵被成为“银色誓约者”，据说“苍穹的带来者”努尔便是对着银色漫步者立誓的。往者之路：第四月“隐士”下举起结杖，灵魂将被立刻抽离，成为往者。通过逾越仪式后，精灵将被正式授予家族姓氏，成为血统的传人。

魔法汇涌：因为精灵没有如人类般出生时即被决定了圣环中的位置，对于得到同一位真神赐福的精灵，他们的魔法力量是共通的。一定距离之内，他们可以使用一种类似通道的精神连接共享精神力，弥补自身消耗或者为同伴提供支援。精灵法师团比人类要灵活的多。

魔法融注：流传于精灵世界的神秘技艺，可以将魔法永久的融注到各种物品之上，不会魔法的人类也能简单使用，但他们通常只因为友谊将其赠给人类。莱昂纳尔的绿缨箭便是其中之一。

2）家族与血统

精灵对血统的执着甚至超过生命，对于精灵最大的惩罚便是剥夺他的姓氏，将其逐离自己的血统。精灵从来不轻易向陌生人揭示自己的姓氏，交换相互的姓氏对精灵来说是一个严肃的过程，而之后你耳朵里会塞满他对于姓氏的自豪感。在精灵的社会结构里，低层的血统会自觉服从高层血统，这是不需要律文规定的必然。铸币、单位甚至语言都会根据家族的不同而有所变化，精灵们花费大量的时间用以掌握这些家族特点以免交往时因无知而发生的冒犯。他们常常会认为人类是“粗俗的”也是因为人类无法理解并尊重他们的家族。7个最著名的高层血统组成了迦兰的精灵元老会。

塑风家族：先知达渥的后裔，达渥是古精灵中曾预言了灭世危险的人。元老会地位最高的家族。

银岸家族：“大断裂”后曾领导精灵弃民在林海中求生的家族，地位其次。

星踪家族：古老的观星师家族，达渥之后预言精灵世界和埃若泽的星运，努尔的家族。

风堤家族：卓越建筑师家族，兴建了三大精灵王国的城市。

魔之隐路家族：古老的魔法家族，多次参与了精灵世界的保卫战争。

轮回之呼家族：引导真神信仰，同时也是处理外交事项的家族。

夏尔之墙家族：杰出的守护者家族，目前负责监管康斯坦的防御。

后5个家族地位大致相等，每个家族都拥有独特的徽章和结杖。

3）元老会和王国

三大精灵王国即迦兰王国、瑟卡兰王国和安瑞特王国，每个王国都有自己的国王和统治体系，元老会原则上不干涉个王国的自治，只对精灵世界作为一个整体进行指引，例如第四次法剑战争时期面对黯精灵威胁时。元老会由上述7个家族中年长的成员担任，他们被精灵们公认是公正无私的。元老会的徽记是云梧叶背景上七瓣的唤星花。

4）克林海姆

精灵中不恭的称呼，克林海姆是第一个被众神流放的古精灵，意为“不完美的玉”。现今是对精灵世界中犯罪者的通称。也有部分传统派的精灵称呼人类世界里生活的同胞为克林海姆，因为他们认为那些异类的行为明显属于自我流放，被流放的精灵会自动丧失姓氏和家族。但生活于人类世界的精灵数量并不少见，甚至有的整个家族都聚居在人类城市。目前元老会并没有对这种复杂的情况做出判断。

5）信仰

精灵信仰所有真神，他们膜拜完整的永恒之环，虽然有些神邸至今还没有谅解他们。但精灵们相信总有一天他们能够重拾往昔完整的祝福。这个唯一的信仰被成为“赎世之树”，并不能理解为人类教会那样的组织，因为他既不存在教堂也不存在导师，是大部分精灵的朴素内心信仰。

6）林海的桥路

贯穿了3大林海的路径，第一次法剑战争时开辟了联通东西方向的“伊安桥路”，后在精灵的允许下又开辟了连接大陆南北的“瑟迦桥路”，其交汇点位于中部群山间的人类城镇多伦明斯，桥路是穿越林海的重要贸易捷径，被精灵所允许的道路。多轮明斯凭借它得天独厚的地里位置成为了富足的商业城市和货物集散地。

7）苍之都迦兰

迦兰王国的都城迦兰是精灵大断裂后最早在森林中建立的城市，历经发展成为精灵世界的核心。位于赎回之河的上游，现居住有精灵超过8万人，城市建立于巨树之间，分为上下两层，贸易居住区位于下层，而元老会和守护者塔楼位于上层。元老会所在的大树“北望者”被认为是救赎之树的化身，常有精灵在此聚集冥思。

精灵会在不使用魔法和工具的情况下长途跋涉前往苍之都，以表示他们对圣环的虔诚。

8）冥思

精灵借此寻找内在答案、恢复或提升精神力量，他们闭上双眼并不代表睡眠，而是一种高层的心智活动，持续时间从数分钟到数年不等，这段时间里他们不需要进食、饮水或其他生活行为，也处于完全的无助状态。所以冥思必须选择在安全的场所进行。打断精灵的冥思被视为对他们最大的冒犯。

9）长弓

弓箭在精灵世界是一种普遍技能，一个精灵无论从事什么工作，或多或少的总能够使用长弓。他们的箭矢附有魔法，因此纵然力量稍逊，其射程也远远超过人类弓箭。

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superwolf09 发表于 2009-7-26 22:07:37 |显示全部楼层

这个设定很庞大啊！

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lhlher 发表于 2009-7-26 22:09:12 |显示全部楼层

种族：半精灵
“我的精灵血统会呼唤优雅的本质，而人类的那一半则提醒我对付‘公平竞争’中所谓的规则。”

--芮西《额外的百年》

种族介绍：

半精灵诞生于流民潮时期，那是以莱昂纳尔和塔克的友谊为开端，人类与精灵短暂的蜜月期。在帮助人类的过程中，两个种族相互吸引，部分精灵脱离了家族与血统的束缚而与人类结合。精灵王国不接纳半精灵，也不会给予他们家族姓氏，所以他们一般生活在人类世界。半精灵的体型和外貌介于人类于精灵之间，至于哪一种成分更多取决于他们的血统构成，有时只要刻意遮住短尖耳，你甚至根本不能分辨他们与人类。半精灵的自然寿命约150年。虽然他们的感官强于人类，但没有黑暗视力。半精灵遵从人类习俗，如同人类一样从事各种职业，相对于人类他们在生活中表现的更为优雅。他们的精灵表亲有时会来看望这些没有血统的“亲人”，而多数半精灵一生也没有回到过林海。在人类看来，他们只是活的更长久的同伴，或能纠缠几代人的对手。

半精灵使用人类姓氏，他们没有精灵的家族或血统地位。

关键词：

1）被绝弃者：

半精灵不是诸神所创造的种族，因此不能接近圣环的赐福。所有的半精灵都无法掌握魔法，但他们仍能根据自己的意志来选择一个类似神民的信仰，或者通过学习来识别各类法术从而在面对它们时处于有利位置。

法力深渊：经过训练，半精灵有能力在自己与对象间强制建立精神通道，从而导致后者精神力源源不断的流失。这并不是一种魔法，而是精灵汇涌能力的变异形式。

2) 星塔建筑师工会：

以半精灵为主的建筑师工会，位于北地的冈米尔。半精灵被认为是人类世界最优秀的建筑师，他们获得这一地位一方面是因为以人类的时间计算，任何一位半精灵建筑师的磨练时间都足够长久；另外一方面是因为他们独特的优雅气质往往能给建筑添加实用性之外的美感。星塔建筑师工会的成员按照地位高低称为：琢星者，琢玉者，琢石者和学徒。高阶的建筑师不完全为了金钱而工作，要让他们效劳需要考虑到他们的兴趣和美学。

3）巡骑士：

一种专属于的半精灵的职业，类似于军队前方的斥候。半精灵相对于人类敏锐的觉察力，和相对于精灵不那么容易匮乏的体力让他们成为这一位置最佳的人选。巡骑士的地位相当于军队中阶指挥者，有时除了作战也肩负交涉的工作，半精灵的优雅气质让他们在外交场合游刃有余。

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lhlher 发表于 2009-7-28 00:15:53 |显示全部楼层

本帖最后由 lhlher 于 2009-7-28 00:17 编辑

               种族：黯精灵

“他们是整个埃若泽世界的囚徒，芙罗拉和那场战争已经证明，他们的自由就是我们的灾难。我们必须警惕11根立柱之后正在发生的事情。”
                                                                                             －－环骑士“天律”的奥赛留
种族介绍：
　　黯精灵诞生于白雾时代，一部分精灵受到白雾的影响而变得疯狂。第一个黯精灵据说就是芙罗拉的哥哥索吉亚若（精灵历２７１１），后来成为发动了第四次法剑战争的黯精灵之王。黯精灵的体型与精灵相似，其区别表现在银瞳、银法和暗淡的肤色之上，自然寿命约５００年，他们拥有卓越的听力和黑暗视觉。白雾晚期（精灵历２９７２），精灵们在瑟卡兰林海深处为黯精灵建立的新的城市，将所有黯精灵迁居于此，希望凭借森林的力量治愈那些发狂的同胞，同时也是另一种意义上的流放，黯精灵后来命名这座城市为“维尔耐度”。黯精灵信仰早已灭亡的次者度，当他们利用共鸣开始大量唤醒造物时，精灵们以围绕维尔耐度的１２根魔法立柱囚禁了他们。后来芙罗拉破坏了其中的一根而直接导致黯精灵的解放和四次法剑战争爆发，战争之后，人类和精灵在留下的缺口处建立要塞康斯坦，再次囚禁了黯精灵。大陆的其他地方没有黯精灵居住。黯精灵天性性狡诈残暴，会因为自己一时的喜恶轻易让刀口舔血。他们的社会结构单纯，所有维尔耐度的黯精灵们都服从唯一的王，王的位置可以用任何手段争夺。
　　黯精灵没有精灵们的家族姓氏，他们只有一个单独的名字。

关键词：
１）共鸣：
黯精灵不能得到赐福或使用魔法，但是他们可以用一种奇特的精神波动来唤醒次者度的造物。造物能够感受到共鸣，并遵从共鸣的指引。黯精灵所驱使的造物在四次法剑战争中造成的巨大的伤亡和破坏。共鸣的维系是永久的，且不会因此对身体造成负担，只有当黯精灵死亡时造物才会重新进入沉睡。

2）次者度：
次者度的刺杀导致了古大陆汰的崩裂，和无名神最终死亡分为16个碎片，其本身也被卷入混沌风暴中而消亡。黯精灵呼唤并膜拜次者度，习惯用血腥的方式争取一切，包括王位。他们之间互相承认这类残酷的竞争并为此津津乐道。亲人、朋友都是可以利用并牺牲的对象，一个典型的黯精灵不会为他们的死去哪怕掉半滴眼泪。
黯精灵用献祭的方式供奉次者，祭品从动物、敌人到同族无所不用，他们相信在红色的月光下割开祭品的喉管是次者最愉悦的一刻。

3）红月的舞者：
朱红阻喝者是黯精灵的庇护月，他们的银瞳在月光下如火焰般燃烧，转为赤红。能够短暂麻痹注视他们双眼的对手，同时他们的所有的技艺都将得到红月的守护而增强。

4)影都维尔耐度：
位于瑟卡兰林海深处的古树之间，最早为精灵所修建，是黯精灵的唯一城市也是被囚禁地。维尔耐度由地上和地下部分组成，大部分黯精灵生活于地下。因为魔法立柱和要塞的缘故，他们无法离开影都，黯精灵不定期的冲击唯一的缺口康斯坦，但目前没有突破过这一屏障。

5）囚禁之墙：
环绕在维尔耐度周围最初由12根立柱组成的强大空间魔法，这个法术由“银色誓约者”努尔所设立，其效果是阻止任何人离开影都，被称为囚禁之墙。四次法剑战争前，芙罗拉破坏了西南的一根立柱，从而造成缺口导致黯精灵的入侵。战争之后，因为努尔已经死去，损坏的立柱无法修复，因此人类和精灵在缺口处建立了要塞康斯坦，阻止黯精灵的侵袭。

6）要塞康斯坦：
封锁影都维尔耐度出口的要塞，其居民由精灵和人类组成，既是农夫生产者也是战士，元老会和仲裁会规定他们世代居住于此，作为一道永不倒塌的屏障。

7）精灵挽歌：
传奇的精灵长弓，最初由索吉亚若制作，并作为逾越仪式的礼物赠予他的妹妹芙罗拉。后来索吉亚若成为了黯精灵王被囚禁之墙封锁于维尔耐度，思念哥哥的芙罗拉在朱红阻喝者之夜，以精灵挽歌的力量打破了12根立柱中的一根。（原因是黯精灵无法从内部破坏囚禁之墙，而带有他们力量的武器却能从外部轻易做到这一点）。芙罗拉的举动导致四次法剑战争爆发，索吉亚若带领黯精灵入侵。在瓦萨里的最后会战中，芙罗拉同时使用长弓的双弦，以精灵挽歌的力量从远距离狙杀了他的哥哥，结束战争之后，芙罗拉和精灵挽歌都不知所终。
精灵挽歌弓身长约1枢，由翠木制成，其中部偏上的横向有一稍短弓身。纵横双弦，由附魔的云雀尾羽丝编织而成，只有接触的弓弦会实体化，因为不会互相阻碍。长弦称为“无赦”，短弦称为“一闪”。分别用于强击和速射，也可以双弦并用。

                              种族：止族

“我的血不会因为圣环的诅咒而干涸，它应该燃烧，让麻木的真神嚎叫”
                                                               －－止族吟游诗人那烈
种族介绍：
　　止族诞生于第一次法剑战争末期，“十二征兆”并没有让古王国伊文放弃他们的伪信，幸运之神克林皮斯降下诅咒，王都双叶一半的居民身上浮现出烙印，成为最初的止族。后来他们徙向遥远的北地，现主要居住在北地列岛、破碎群岛、和冻海沿岸。止族人与人类外貌唯一的区别是身上的烙印：形象是三条并列的纵痕，约拇指大小，可存在于任何部位。当烙印开始灼痛发出暗红色光芒，预示着他们的生命行将结束。同人类一样，止族人最长寿命约70年，平均寿命在其一半以下。生命无常使止族人个性豁达，或许常常过度纵欲。他们无所畏惧，热衷在决斗中寻找刺激，也是最英勇的战士和大胆的冒险者。他们蔑视真神，并主动称呼自己为“弃神者”。
　　止族人并不受圣环仲裁会管制，虽然没有一个完整的国家，除了“源头的阿斯伯克兹”多以数百人小村落的形式散居北方，但他们之间却异常团结。

关键词：
1）弃神者：
    虽然止族人仍能够从克林皮斯以外的真神处得到赐福，可他们之中的赐福者极少磨练自己的技艺，甚至视使用魔法为耻辱。诅咒真神的不公，他们自动背离圣环称自己为“弃神者”。初代止族人之后，他们之间甚至没有过克林皮斯的神民，因此他们并不擅长于经商，也十分反感商人这一职业。止族人最常从事的职业为佣兵和冒险者，他们认为在波澜壮阔的命运是对克林皮斯最终的嘲笑。

2）烙印和最后的黄昏：
止族人的烙印与生俱来，如果他们同外族联姻，后代亦会是止族。三条并列的纵痕被谑称为“克林皮斯的一抚”。无论哪一天，只要烙印开始灼痛，他们的生命将在接下来的一个黄昏终止，他们将会放弃一切又留下一切：为了不让亲人们悲伤，一个有勇气的止族人将选择离去，离开属于自己的一切，而只把记忆留给他的家人。

3）魔剑士：
白雾时代中，为了自保，止族重拾部分人类的魔法技艺，这让他们中出现了少量法师，他们一般极少使用传统法术，而将法术附着于武器进行战斗。在白雾后的佣兵生涯中，这项技艺日渐成熟，人们将“同时使用剑和魔法的人”称为“魔剑士”。值得注意的是，除了雇主他们并不受到同族人的欢迎。
紫翎兄弟会：属于魔剑士的同盟组织，位于“源头的阿斯伯克兹”，其中也有不少的其他种族成员。

4）四叶苜蓿佣兵行会：
大陆最著名的佣兵行会，位于止族城市“源头的阿斯伯克兹”，标志为四叶苜蓿。是各佣兵团的聚会地和情报集散地。渴望入行的佣兵们也多再此等待加入佣兵团的机会。四叶苜蓿经营着合法的竞技决斗场，每年无数人慕名前来欣赏血腥而真实的比赛对决，对于佣兵团和个人参赛者，这不仅填满腰包也是展示自己实力的绝佳时机。

5）血环疏神会：
位于“源头的阿斯伯克兹”，有两种意义：首先是止族各部元老的集会地，“弃神者”们每隔两年于此会面，将止族维系为一个整体；其次是进行一切有关对抗法术的研究，在这一点上他们与锈火有着诸多联系，并且和阿兰寇炼金术师同盟有所往来。得到的成果被广泛应用于佣兵战争中以检验起效力，血环支持一切对抗真神的形式。

6）源头的阿斯伯克兹：
止族人唯一的大城市，建立于穆兹河和桑谢尔河两条河流发源地的大瀑布群。城市耸立于奔流的瀑布群之上，依靠长桥接纳来者。住民约10万人，大部分为止族，阿斯伯克兹是他们精神上的首都。城市源起于止族北徙的第一处聚居地，按照要塞设计，第二法剑战争时期被往者攻陷，促成了止族更远的迁徙。奇迹的放逐之后，止族人重夺城市的控制权，在混乱的三次法剑战争间未曾陷落并稳定至今。阿斯伯克兹是大陆佣兵活动的中心，设有四叶苜蓿佣兵行会、紫翎兄弟会和血环疏神会等。

7）度恩式决斗：
止族人从不畏惧死亡，他们会轻易抛出决斗的要求。库恩式决斗规定如下:以10步为半径圈出场地，双方各持武器进入，死亡、血溅圈外、人出圈外和认输为结束。一般一个止族人视后两种情况为耻辱。

                           种族：弗伦索羽族

               “改变自己以适应天空的生活，嵌入的羽毛从此代代相传。”
                                                                                    --摘自艾恩·弗里克《白雾记》
种族介绍：
弗伦索羽族是一个年轻的种族，白雾时代里创生之神法纳和宽恕之神佑拉将弗伦索城托上天空。创生域的流亡者们从此居住在雾海之上。难以适应天空的生活，他们开始祈求法纳和佑拉的指引，创生之神法纳仿制了佑拉的双翼将其赐予子民，从此以后弗伦索的居民拥有了可以飞翔的羽翼。羽族的体型外貌和人类相似，骨骼相对较轻，男性体重约50鲁，女性约40鲁。背部生有宽大的羽翼，色泽从黑至白不等。羽族的飞行多以借助风力滑翔为主，只能凭自身体力扑翼飞翔短暂距离。其主要居住地为天空之城弗伦索和其周围的浮岛，弗伦索为创生之神法纳的专神城市，所有居民都是法纳的赐福者或神民，他们的信仰“晴空教会”，为法纳和佑拉的组神信仰。统治者即教会的教主。

关键词：
1）晴空教会：
弗伦索信仰和权力的中心，推崇本神法纳和庇护了天空之城的佑拉，徽记为带着双翼的谷穗。教主同时也身兼着弗伦索统治者的地位。其分支如下：
救赎之翼：管理教会的祈祝、集会、布道等活动。
公正之翼：行使审判、司法职能。
守护之翼：弗伦索的防卫队，由成年的羽族信徒经训练组成，是“晴空之核”的保卫者。
创生之翼：浮岛的创立，创生之神魔法的研究。

2）天空之城弗伦索：
人们相信是创生的赐福者库法唤来了白雾时代，所以在白雾时代中许多创生之神的神民和赐福者被他们的城市放逐以免带来灾厄。幸存的流民聚集成一个新的城市弗伦索，位于大陆中部群山的低洼处，屡次受到白雾侵袭。他们呼唤真神的帮助，最终在本神法纳和宽恕之神佑拉的帮助下将城市升上天空，从而避免被大雾吞噬。这便是天空之城弗伦索。

3）晴空之核和浮岛：
晴空之核是维持弗伦索停留在天空上的法力枢纽。最初由法纳和佑拉共同制作，创生的赐福者们需要每年通过晴空教会的奉献仪式将魔力注入晴空之核来维持其形态。它也是弗伦索的万物之源，有专门的卫队守护。
浮岛是使用创生力量在晴空之核帮助下建立的新空中领地。新拓建的浮岛分散于弗伦索所在的主岛周围。

                     种族：亡灵、往者和归还者

“游荡在黑暗中的影子，深藏在不为人知的世界里。它们的存在来自于否认－－否认消亡的事实；它们的存在来自于拒绝－－拒绝越过零的大门。究竟是什么使他们拥有这种力量，而我们深受其害？”
                                                   －－摘自匿名著者《一窥黑暗》
种族介绍：
　　亡灵：埃若泽世界所有新亡者的灵魂将随着意识之海的洋流穿越虚无之神零的大门。偶然情况下，灵魂脱离了大门的吸引，继续滞留在意识之海中，这些灵魂无法维持其完整性最终将被揉碎成为游荡的灵魂残片，这便是亡灵。亡灵通常不能被发觉，只有当数量和浓度聚集到一定程度时才表现为浑浊的紫雾。虚无之神的赐福者能够通过检视术发现散在的亡灵。亡灵没有完整的意识，只遵照纯粹的欲望行动，即重获生命的渴望，当大量的亡灵侵入同一具身躯，本体的灵魂将会被永远放逐到零的大门之内。喧嚣的亡灵让其宿主表现的疯狂混乱，这便是无法治愈的“失心病”。
　　往者：往者是高位的亡灵，其本质也是没有通过大门的灵魂。但这些强大的灵魂在意识之海中保持着完整性和生前的意识，二次法剑战争中肆虐的往者便是古精灵的亡灵。除了古精灵之外，新产生的往者多是生前意志卓越拥有着强烈执念的个体，另外精灵们的逾越仪式中，若在第四月隐士前举起结杖也会成为往者。往者可以在现世中表现出形体，如生前一致，呈通透的半明态，其意识以波浪的形式荡漾其上。往者善恶由其本身决定，不能简单归纳为二次法剑战争中的形象。往者拥有指引普通亡灵的能力，正因为如此才能使被侵占的身躯按照往者的意志行动，而不是混乱于体内的喧嚣。
归还者：事先安排好仪式，通过埃托菲斯的能力，将新亡者的灵魂在进入意识之海的一瞬间拉回，注入已经抽出了灵魂的躯体或者其他媒介，从而使灵魂逃避零的大门吸引，返回现世。这样的情况称为归还者，归还者将完全享有所占躯体的一般技能和寿命，但继承自己生前的魔法力量。

关键词：
1）侵占：
单一亡灵要完整侵占一个躯体除非经过归还者那样的过程，事先将对象的灵魂完整剥离；对于有自我意识的宿主，侵入的亡灵需要在数量上累积到某种程度，才能将宿主的灵魂放逐。少量亡灵侵入时，宿主所表现出的仅仅是性格和决断的改变，随着侵入程度的加重，宿主的本性逐渐模糊混乱。
夺获限：也称“死限”，当躯体内的亡灵数量到达这一程度，宿主的灵魂将被破坏放逐，根据宿主意志的强弱有不同，是亡灵不断侵入的最终结果。在没有上位亡灵指引的情况下，宿主表现为“失心病”，这是因为体内众多的亡灵并没有统一和完整的意识。亡灵聚集一处的情况十分少见，而集中攻击同一目标就更为罕见，所以失心病只是一种偶然的疾病。往者的出现实现了亡灵的统一行为，这便是二次法剑战争的根源。
行尸：在往者完整意识下行动的宿主，往者不必直接进入躯体，而是指挥侵占的亡灵完成控制。
魁醒者：直接由往者侵占的躯体，如往者之王格兰诺所占有的那烈躯体。

2）夜影：
   夜影是虚无之神零的代行者，属于大门内的生物，他们与往者、亡灵或归还者处于同一个空间。夜影的职责是从埃若泽世界收割逃避了大门的灵魂，是亡灵类永恒的对手。夜影的活动时间多在晚上，形似黑色的大猫，普通人无法看到它们。

3）第四月隐士：
亡灵类的庇护之月，在隐士升起的夜晚，亡灵们能够更轻易的达到夺获限。夜影停止活动，且放逐类的法术在这个夜晚是无效的。

4）放逐、焚灭和光溶：
   三种真神的能力可以彻底毁灭亡灵类：
放逐：最有效力的一种，虚无之神零的能力，直接将对象度向大门之内；
焚灭：破坏之神基得的烈火可以以强烈的光热摧毁亡灵，将其击碎为灵魂尘埃卷入意识之海；
光溶：宽恕之神佑拉的光明之力，原理和基德类似。

                           种族：龙和造物

“巨龙展开双翼，强风扬起地上的沙石，我睁不开眼，但能听到鳞片相互刮擦的声音，这一瞬间恐惧战胜了天性中的好奇，我开始想念遥远家乡的炉火。”
                                                               －－一页探险者的手记
种族介绍：
龙和造物都是诞生于创世之初的上古生物，古大陆“汰”崩裂之后，他们中绝大部分已经消亡，但也有少数存活至今。
龙：龙由无名神亲手创造，诞生于次者度之后，是埃若泽纪元之初的守护者。最初的两条巨龙即龙主希鲁和龙母霍拉，它们最早的四个孩子即流水之龙（蓝龙）、微风之龙（碧龙）、星光之龙（银龙）和火源之龙（红龙），在无名神与次者的战斗中，龙作为无名神一方和次者度的造物展开了旷日持久的战斗。最后火源之龙背叛了无名神，以烈火帮助次者熔炼了三尖刃。次者刺杀了无名神之后，大陆崩裂，龙主和龙母死于这场浩劫，但它们少量未孵化的卵保留了下来，四个龙子将这些卵带到边远之地，建立了各自的龙族，现在的龙类便是他们的后代。火源之龙也被称为“背叛之龙”。
一个成年的巨龙展翼可达20-30枢，体表覆盖鳞片，色泽据种类而定，除了四大龙族，还存在大小不等的许多亚种。龙的寿命约为1000-1500年之间。
龙多半生活于大陆的边缘之地，它们拥有强烈的领地观，很少独自离开自己的领地。龙拥有精神交流能力，但是对于不能使用龙语的对象，这种交流史单向的。它们所掌握的是最原始的元素能量，而不是细化过的16真神之力。
造物：造物由次者度擅自创造，最早的造物即“巨灵”和“水魂”，造物的存在最终导致了那场上古战争的爆发。在与巨龙的对抗中，度创造了许多种类的造物，大陆崩裂以后，残存的造物们陷入了休眠，直到被黯精灵再次唤醒。与龙类不同，造物并不具备生命特质，它们由纯粹的元素构成，不能繁衍，但是拥有无尽的寿命。要杀死一个造物是十分困难的事情，多数情况下被击败的造物只是再次进入休眠。它们拥有有限的智力，或许远远比不上巨龙，甚至精灵或人类。
造物的形态不一，存在于大陆各处，休眠状态下的造物和一般的岩石、水泊没有区别。

关键词：
1）龙骑士和龙疫：
三次法剑战争中，龙血同盟的龙骑士们所驾驭的是戈蒙亚龙－－生活在南部沙漠地带的一种小型龙，展翼约10枢。龙骑士使用龙语与龙类交流，建立契约，并最终取得它们的信任。战争后期，一场由龙类带来的热疫几乎摧毁了龙血同盟，这种龙类的普通疾病对于人类来说却是致命的绝症。白雾以后龙骑士的神秘仪式和龙语均已失传。

2）共鸣：
造物能感受黯精灵们的呼唤，如同遵从次者一般听从他们的指引。共鸣也是将让他们脱离沉睡的唯一方法。

                              种族：协入者

“协入者晃动着他高达10枢的身躯，炽热的岩浆从身上斑驳的裂痕中淌下，不时喷涌而出，耀眼的纹路纵横交错。我感觉站在一座行走的火山旁，淹没在窒息硫磺气味中......它脚边躺着或许曾经是羽骑士康莱维尔的焦炭，盔甲以一种不可思议的形状熔入了他的身躯，我们已经损失了这么多人，可法纳的刽子手，甚至连面都不用露！”
                                                         －－从骑士哈尔《关于拉摩什的报告》
种族介绍：
　　协入者属于艾若泽以外的空间，当创生之神法纳赐福者们拓宽“黄金通道”，并以它们的语言呼求帮助时，协入者便能够进入并短暂存在于这个世界。作为一种高等召唤物，它们拥有自己的意志，有时不会完全听从召唤者的命令；它们的出现伴随着契约和巨大的消耗－－维持稳定存在必须从召唤者身上持续抽取精神力。除非因为特殊目的，法师们很少考虑使用协入者。
　　协入者的种类非常多，多半体型巨大富于攻击性，如熔岩巨人、猎魂兽等用于大规模的战斗；小型协入者如腐萤则用以暗杀或刺探情报。协入者们都拥有独特的交流方式，一般来说，召唤师只会和一种协入者立下契约，过度的拓宽金色通道将最终导致反噬，被体内蜂拥的创生物吞没。

关键词：
１）黄金通道：
　　创生之神法纳的赐福者使用魔力萃取埃若泽世界的各种元素而创造他们的召唤物，这便是召唤师。黄金通道是召唤物成形并最终来到埃若泽世界的路径。协入者的进入和一般召唤物有着本质的不同，即他们是以完整的形式从异世界通过拓宽的黄金通道而降临，这一过程中召唤师运用通道的力量将元素注入它们体内，以维持它们在埃若泽的稳定存在。一旦停止支付精神力，引力会将协入者瞬间拉回自己原本的空间。

2）契约和召唤仪式：
驱使协入者，召唤师首先要掌握它们的交流方式，可能是某种语言，也可能是某种精神共鸣。然后召唤师将通过黄金通道与它们立下契约，其中规定了必须支付的代价。召唤师不能使用一个简短的手势或者咒语呼唤协入者，他必须事先安排好仪式，以自己的鲜血将独特的符文图案绘制于召唤场所周围，作为拓宽通道的必要条件。然后才能吟诵契约使协入者降临。
值得注意的是血绘图案的有效时间仅仅只有1至2天，如果全部的符文图案都被发现且破坏，协入者将被传回。

3）召回和毁约：
召唤者停止支付精神力时协入者将会回归原空间。而如果想要违背立下的契约，召唤师将面对协入者的直接挑战，战斗将发生在黄金通道之内，因此召唤者无法寻求任何帮助，无论胜利与否都将对其造成无法弥补的损害－－失败的结果多半是被通道撕裂而死亡。
　　召唤师必须慎重选择自己的协入者，大部分召唤师终身不拓宽黄金通道，不接近协入者的空间。

                                    种族：灵蛹

“‘1....2.....2'那个女性灵蛹重复着简单的数字，和她刚才所看见的一般不二。所有受邀到场的炼金师都站直了身子，阿兰寇不失时机的扬扬手，一份关于合作的协议被送到每个人手上。”
                                                               --摘自《炼金术的史趣》
种族介绍：
灵蛹最早的传闻是炼金术宗师阿兰寇在一次聚会上展示的制作物(2321)。这个木制灵蛹外貌和体型完全参照了他病故的女儿卡嘉娜，虽然得到众多炼金术师的合作，重塑卡嘉娜灵魂的计划还是失败了。阿兰寇原希望用模仿的方式完美再现生前的卡嘉娜，但后来他终于意识到灵魂的唯一性，一旦越过零的大门便不会再次出现于世界上。此后，灵蛹作为炼金术师的仆从和助手而出现。他们并没有固定的体型和外貌，通常会按照人类设计，材质也不尽相同，视炼金术师投入的不同，甚至可以拥有近似真人般完美的躯体。灵蛹的寿命决定于材质，一般制作人死后他们也不再运作。灵蛹拥有简单的智力，但仅仅局限在分辨命令和完成要求方面,且其忠诚局限于淬炼了他们灵魂的制作者。所以一般不会在炼金术师以外的人身边发现灵蛹。
从本质上说，灵蛹并不属于一个种族，因为他们并不具备完整的社会性。

关键词：
1）意识之海：
灵蛹的灵魂淬炼过程不为人知，但部分炼金术师承认其来自“意识之海”。意识之海是埃若泽世界所有生物意识的夹缝，活动时会有一部分精神力逸入其中，使用魔法时更是如此，死亡者的灵魂便是随着意识之海穿越零的大门。炼金术并不能俘获灵魂，而只能捕获各种精神逸流，将其淬炼于灵蛹中，因此灵蛹的灵魂是不完整的残片，而其忠诚是淬炼中制作者自身意识的扰动结果。
灵蛹有时会拥有交杂而不连续的回忆。

2）服从：
灵蛹就像是炼金术师某种意义上的分身，他们从来不会违抗和分辨。炼金术师中的偕语：“你被自己的灵蛹背叛了吗？”便是用来表达“根本不可能”的意思。人们称灵蛹的服从为“无辩的服从”或“沉默的服从”。无论什么情况下灵蛹会将制作人的要求忠实执行，即使被命令屠杀，他们也不会有所谓的罪恶感和怜悯心。

3）赐福残片：
淬炼的灵魂中包含了赐福者的残片，这种情况下，灵蛹能够呼唤简单的魔法，前提是其必须具备简单的咏唱技巧。

4）续存者：
极其少见的情况下，制作人死后，灵蛹没有停止运作或制作者本人借助灵蛹成为了“归还者”，这种归还者并不纯粹，其意识将混入灵蛹的灵魂残片而变得狂乱。炼金术同盟有责任和义务回收破坏这一类灵蛹。

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superwolf09 发表于 2009-7-31 09:23:35 |显示全部楼层

地图真漂亮，怎么画的？指点一下行么？？或者，最好帮我画一幅吧，^_^！这个要求好像过份了。不过，教教我怎么画地图吧。羡慕啊羡慕！！！

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lhlher 发表于 2009-7-31 12:25:15 |显示全部楼层

PS的，地形和河流是用云彩滤镜调整后描边，至于标志物用专门的“地图标志物笔刷”。可以说没什么需要技术含量的手工成份。

开始弄的时候总觉得我这个连photoshop是什么都搞不清除，从小绘画没过60分的人不行，结果硬着头皮去做也弄成了。

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