关于忍者的权威介绍

樱花落满地 有一种神秘凝结了空气
黑夜去偷袭 烟雾当武器
忍者的物语 要切断过去忠心是唯一
隐身 要彻底忘记什么是自己
……
周杰伦的歌曲很有那么点意思，神神秘秘，就像即将提到的那些人。
九字箴言+黑色装束+手里剑，鬼气森森的身手，夜枭般出没的影子——这就是忍者的印象
据史料记载，忍者起源于距今300年前，即日本17世纪的幕府时代，日本宫廷追捕、武士阶级势力的上升、及间谍工作的需要，推动了越来越多的忍者高手现身，在德川幕府时期，忍者活动发展到顶峰。一般来说忍者的工作是为主君进行密谋、暗杀、破坏收集情报等谍报活动。
在传说中，忍者能飞檐走壁，翻墙越脊如入无人之境；能使用“五行”遁术，借助金、木、水、火、土的物理力量藏身于无形；能用咒语激发潜伏在内心深处的力量，变成一部强有力的作战机器……
其实，在神秘的光环背后，忍者也有着许多鲜为人知的故事：出身的低微决定了他们必须用生命去适应残酷的生存环境，生活的清贫和和艰苦的修行往往让他们能做到非常人所能的事情；种种孤独、恐惧、饥饿的压力反而激起了他们近乎无限的斗志、韧性和耐力。
在西方人的眼中，忍者属于神秘的东方文化，可与欧洲中世纪的骑士、黑暗时代的巫师、十六世纪的吸血鬼相提并论，而比起骑士的豪情、巫师的邪气、吸血鬼的阴冷，忍者则显得更为冷峻、敏锐而诡异。

历史篇——忍者缘起
关于忍者的起源说法有二
其中一种说法是说中国魏晋南北朝时期，有位阴阳五行家，精通奇门遁甲术，却对世事不闻不问，有人几次请其出山，都遭拒绝，最后甚至屡遭威胁，无奈便躲到东瀛扶桑国，在本州的伊贺山隐居，当时山下村人常被盗贼骚扰，这位奇人便施术相救。村人感其神通，多拜他为师。
这人后来出家，法名法起，修持密教，再将原本所学的阴阳五行、奇门遁甲术融入密教之中，结合东瀛特殊武技——武士刀、镰刀、双拐等特殊武器，创出九字箴言（临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前）修持强身法。
后来，日本人只要是修持兵法，阴阳五行、奇门遁甲术、轻功及隐身术者，均称为“忍者”，而这一宗也就是伊贺流
法起的忍术传了数代，有一次由于同门互相斗争，有两位弟子的武功无法分出高下，其中一位便远离伊贺峰，到甲贺峰创造了另一流派——甲贺流。伊贺忍者注重十八般武技及个人独立作战训练，而甲贺忍者注重剑道及团体作战训练，一般甲贺忍者手臂较粗，这是长期挥剑的结果。
伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却十分优越。在战国时代，伊贺和甲贺的弹丸之地上先后崛起了60多家土豪（每家的最大兵力不超过50人，充其量就是小股的土匪武装而已）。地盘虽小，这里的竞争确是超乎外人想象的激烈，土豪们彼此虚情假义的结盟，暗中互相刺探，一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈、血腥的山地逐渐演化成忍术发展的大本营。
伊贺与甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能做出了系统化的阐述，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同但忍者修炼的经典都是源自《万川集海》，这本书就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。
到了战国时代，德川家康聘请伊贺忍者为暗杀、情报人员，丰臣家则聘甲贺忍者相助。另外还有流云、风魔等流派的出现，在三百多年前，日本政治屡屡出现暗杀，忍术确实威震东瀛。

而另一种有趣的说法是最早将忍术种子传入日本的人，是中国秦始皇时期的大臣徐福。
徐福，秦始皇时期的方士，后成为秦始皇的侍臣，咒术师，秦始皇梦想着长生不老，便派徐福去传说中的蓬莱仙岛寻求长生不老之药。于是，满载着金银珠宝、童男童女以及武士的船队在徐福的带领下向东海进发。可想而知灵丹妙药自然是没找到，找到的只有被误认为是仙岛的扶桑（日本），在经历了几个月的航行之后徐福等人在纪州岛登陆了。
徐福一行受到纪州当地土著居民的欢迎，却根本找不到长生不老药，既然回去复命肯定是死路一条，他们干脆放弃了归国的计划，在此定居下来，对于纪州人而言，这些秦朝人好似从天国而来，华丽的服饰、精美的器具，奇特的语言、庞大的船只以及从未见过的璀璨的金银珠宝无一不令他们深深折服。徐福是方士出身，当然拥有常人所不知晓的道术知识，在这些纪州人眼里，徐福拥有不可思议的法力，于是便尊奉徐福为王。而现在日本新宫市的徐福公园里还有徐福墓。
为了保证徐福等人能够顺利的取回仙药，随徐福前来的武士都是精挑细选出来的，他们大都是经历过沙场战乱、宫廷政变的人，有着一身高强的本领，于是，来自中国古代的知识和武艺便在此生根发芽，由纪州人一代代传承下去，这也就是后世忍术的起源。
秦始皇自然没有永生不死，他幻想亘古未有的大帝国也早就灰飞烟灭了，但谁也料想不到，秦始皇追求长生不老的梦想却在日本的土地上播下了忍术的种子。

修行卷——忍者之路
教科书《万川集海》
在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝四年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照姜太公的《六韬》和孙武的《孙子兵法》的内容，写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者修行指南，并参照中国古籍《文选•左思•吴都斌》中的“百川派别，归海而汇”思想，将书命名为《万川集海》，就是海纳百川，取各流派精髓的意思。
《六韬》是以姜太公答周文王、周武王的问话为内容，用一问一答的形式写成的一部兵书。分为“文韬”、“武韬”、“龙韬”、“虎韬”、“豹韬”、“犬韬”。文韬是讲如何治理国家，因为只有国富民强，才能谈得上攻打别人；武韬讲如何分析敌情，应以己之长攻敌之短；龙韬是讲如何选将立将，严明军纪，强调指挥的谋略与布军；虎韬讲在平原开阔地带如何作战，取猛虎八面威风之势；豹韬讲在山林、水泽、险隘地段如何作战，取豹机警迅捷之意；犬韬取犬群而为雄之意，讲车兵、骑兵、步兵如何有机的配合，短长相济，更好的发挥各兵种的特长，为战争胜利创造条件。《六韬》一书强调，统帅军队的将领在运用谋略时，要力求做到神秘莫测，让对方无法理解，这与忍者的行为处事方法如出一辙。比如，《万川集海》中就提到确保作战意图和作战行动的隐秘性十分重要，实施巧妙的战略伪装，欺骗和迷惑敌人，让敌人上当，可以先示弱于敌，助长敌人的恃强和骄狂的气焰，使其走向反面。
至于大名鼎鼎的《孙子兵法》我想就不必再多介绍了吧
九字箴言
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”相信任何对忍者有兴趣的朋友对于这九个字都不会陌生，这就是被忍者手口相传数百年的九字箴言。作为一名忍者，战斗之前口念九字箴言同时双手摆出各种印契似乎是必不可少的过程。
箴言，又称“密印”，它来源于密宗，而忍者与密宗也颇有渊源
密宗是相对于佛教显宗而言的，是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。密宗视毗卢遮那（即大日如来）为最高统帅和创教之主，推崇传承、箴言和密咒。密宗的一大特点就是认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜能，让身体与宇宙沟通达到天人合一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分，它包括身密、语密和意密。
身密指得就是“结手印”，通过人体双手十根手指，互相结成各个不同的手印，便可产生加强修习密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相连，，所以修习密法时，结成“手印”，便可以得到法界中的佛和菩萨的感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。
语密又称箴言，据说通过口诵某段咒文可以促使自己的身心改变，利用这种特殊的咒语可以震动身体里的气脉，将心血凝于一处，从而形成超乎寻常的潜能并启发高度的智慧与神通。
意密则是忍者利用结手印，颂箴言的过程集中意念，自我麻痹，使全身热血沸腾并变得兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，激发潜能，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都生死攸关，既然是以性命相搏的战斗，自然希望发挥自身的潜能为生存而战，这时就需要一种激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字箴言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字出自中国东晋的道教典籍《抱扑子•内篇•登涉》，原文为“祝曰：‘临兵斗者，皆阵列在前’凡九字，常当密祝之，无所不辟”意思是说，常念这九个字就可以排除一切邪恶
临——身心稳定
表示遇事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄
手印：独钴印
咒语：金刚萨缍心

兵——能量
表示延寿和返童的生命力
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒

斗——宇宙共鸣
勇敢果断，遭遇困难反涌出斗志的表现
手印：外狮子印
咒语：金刚萨缍法身咒

者——复原
表示自由支配自己躯体和别人躯体的力量
手印：内狮子印
咒语：金刚萨缍降魔咒

皆——危机感应
表示知人心、操纵人心的能力
手印：外缚印
咒语：金刚萨缍普贤法身咒

阵——心电感应与隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒

列——时空控制
表示救济他人的心
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒

在——五元素控制
表示更能自由自在的运用超能力
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒

前——光明与佛心
表示佛道，即超人的境界
手印：宝瓶印
咒语：摩利支天心咒
忍者的修炼之路
忍术是古代日本忍者所掌握的完善的间谍情报技术体系，包括追踪、侦察、谍报、保镖暗杀等多方面的内容。忍者技艺超群，擅长使用剑、勾等各种武器，以及飞镖等暗器。他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达5分钟，如用特殊器具可在水底呆上一天一夜；他们善于在水面与水底搏斗，甚至能潜到船底偷听船上人的对话……这种种超人技能是通过非人的修行与磨练才能习得。
一、  精神修炼
忍术与其他强调体质训练的武术流派不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个训练体系建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一些可能一去不回的高风险任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务，要克服死亡、孤独、黑暗以及饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以，拥有强大的精神力量是忍者生存的必要条件
前文已经提到，忍者往往通过对密宗的修习来锤炼自己的意志，让精神变得无比的纯粹和坚韧，让体内的潜能得到最大限度的开发，以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗
二、  技能训练
忍者家族的小孩，不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从5岁开始接受训练，训练的种类有四种，即平衡、灵敏、力量、耐力
平衡训练
首先从走竹竿开始，至能立于滚动的圆竹竿上而不滑倒，并将竹竿不断加高，直至升到离地三四十尺高度，至此身不畏高，翻腾跳跃，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
灵敏训练
进行灵敏素质的专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期要越过跑步途中布满的许多危险障碍物，身体稍有不灵活便很有可能受伤。因此忍术对灵敏的要求非常高
耐力训练
忍术的耐力训练分动、静两种练法。静练法将双手挂于树上以支持全身，地上则放满暗器，要求练习者决不能松手跳下来；动练法采用基本的长跑训练，要有跑五六十里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里路（每天一个标准马拉松）。
力量训练
忍术力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，除了常规的力量训练外，忍术还包括多种“怪力训练”，忍者通过它进一步磨练意志，训练忍耐力与生存能力等等。这种怪力训练内容包括连续数天不食不动，杀死自己的同伴以及与猛兽搏斗等，是另人难以想象的地狱式修炼
忍者装备
一、装束
忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果是全身黑色装束，轮廓反而更显突出，因此，基本装束是深蓝色的。碰到月明星稀的夜晚，忍者一般换成灰色或茶色装束。这种装束往往外面是灰色，里面是茶色，万一遭到敌方追击，忍者可以在途中将装束反过来穿，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色装束的布料是用含有铁分的天然染料染成，还可以防止毒蛇、蚊子等侵袭。
二、武器
为了蒙混国境或关卡守关人员的审问，忍者在旅途中通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者武器，往往是改造自农具，日常用品，园丁道具等。这些武器大多是忍者自己发明锻造，只有自己才深知其用法，因此在旁人眼里跟一般日用品没什么分别。
忍者武器主要有七种：手里剑、撒菱、吹矢、忍杖、手甲钩、水蜘蛛、忍刀
“手里剑”是各种形状的飞镖。刀尖多涂有剧毒
“撒菱”是逃走时撒在身后的一种菱形武器，一般凹凸不平，能够刺伤双足
“吹矢”是毒针，通常藏在笛子内。
“忍杖”，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖
“手甲钩”，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫和自己的喜好
“水蜘蛛”，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。
“忍刀”，长度只有大约五十公分，比传统的武士刀短得多，这使它在动武时没有太大威力，但是这个长度正好可以让忍者把它背在背上而不影响行动，假如是一把大刀，忍者从窗户窜进窜出就会碍手碍脚了。忍刀的护手是方形的，比一般刀的护手要大、要宽，附有一条长约三公尺的绳子，翻墙时，把刀往地上一插，脚踩刀的护手就可以攀上墙头了，再利用绳子将刀收回；忍刀的刀鞘比一般刀鞘更宽敞，里面富裕的空间一般装满烟灰和辣椒粉的混合物，我们经常在电影里看到忍者一抽刀，周围顿时一团烟雾，等烟雾散尽时忍者也踪迹皆无，就是这个把戏，这个刀鞘的头是可以摘下来的，于是刀鞘就成了一个管子，这个管子的作用是让忍者潜水的时候当作水下呼吸器。
此外忍刀的尾部多是空的，里面带有一根针以及一块白色小石头，针可以当作工具挑开门闩和锁，刺破窗户；小石头，就是“忍者六具”中的石笔。
三、忍者六具
忍者六具是忍者必备的六种工具，连刀都不在其中，似乎很神秘，说起来又都是一些平常而实用的东西
第一具是编笠，看起来就是我们常见的斗笠，但是忍者的斗笠编法特别，所有的枝条都向外倾斜。于是，从里面能看到外面，而从外面却看不到斗笠里面。这个功能颇似今天的墨镜，有利于忍者窥察敌手而不被察觉。
第二具是付竹，是一种存放火种兼做手炉的铜桶，里面装上能够持续燃烧十二小时的火种，可作为御寒的怀炉来使用，此外，在使用铁炮或是点燃狼烟的时候也需要火种。
第三具是上面提到的石笔，就是小石灰石，相当于现在的粉笔的作用，主要用来做记号。用石灰石的好处是手一擦就可以灭迹，十分适合忍者之间互通信息。
第四具叫“三尺手拭”，就是一条深紫红色的布巾，由木棉所制，长约一米，十分坚韧，这个东西可擦脸，可缠头，爬墙时还能当绳子等等，用途可谓多种多样，不过这些用途跟一般的布巾没什么大的区别。而这种布巾的染料非常独特，是用豆属植物苏木将其染色，使之具有杀菌作用。用“三尺手拭”过滤水可以杀菌，受轻伤时还可作为绷带包扎伤口。
第五具是药。当然了，忍者不免在任务中受伤，当然需要带些药，但最重要的药品，不是伤药，而是虫药，限于忍者工作环境大多在山野密林之中，很容易与昆虫亲密接触——即使是忍者，有一大堆虫子在身上爬来爬去也会发疯的，所以对付害虫的药对于忍者来说非常重要。
第六具是钩绳。钩绳可以说不是武器，它两端是三爪铁钩，中间是长绳，可以用来勾住墙头或树枝，方便攀爬。这个东西的材料十分特别，据说以女子的长发编织而成的为最好，坚韧而又轻捷

楼主这段MS是从《忍者》里摘的吧？前段时间我买了这本《忍者》，感觉钱花得不值，忽悠的成分太多

同意楼上的，貌似和我们的奇门遁甲关系不大