天使的详细资料汇总

第八章 堕天使的地狱七魔王

除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱 七魔王(或七魔神)：

Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表。

Douma：死之沈默天使。埃及守护者。

Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于 太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。

Mephistpheles：恨恶'光'者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。

Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。

Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”， 《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。

Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。 另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的 水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的 水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉 结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。

第三部分
--------------------------------------------------------
堕落的看守使

　　在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 (Grigori 神之子，意思是看守者 Watchers、睁目观看者、不眠者 等，有如希腊神话里的百眼巨人) 的天使 (第九阶天使, Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。

　　如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使--Watching Angels--称之)，是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类 (ADAM ) 服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名'神之子'，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作'神之子'，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル(Satanail，很象Satan) 为首，被囚于第五天禁闭所。据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。

　 　　将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有 9/10 的守护天使是如此堕落的。

　　《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使(133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。

　　在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节，那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土---白之月的中心。它由神创造的第一对人类-----ADAM 和 LILITH守护着，LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。 后来由于他们偷吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须自力更生。

　　无数的光阴过去了，ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地，这一群中有 9/10 禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神性、放逐于地上流浪，或乾脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地 LILIN 的神祗，只有 1/10 仍受神旨在地狱 执行勤务。看守 天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。

　　主要的有看守天使有：

　　Azazel：希伯来语“神之强者”之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在 Nephilim (看守天使与人类所生的巨人) 遍布全地制造灾难后，身为指挥官的 Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是 Azazel 拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer 任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。

　　Agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法。
　　Ammel：泄露神的名号给人类女子。
　　Arquiel(Saraquiel)：教导人类风水之利。
　　Araziel：“神是正午”
　　Asael：“神所造的”
　　Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。
　　Baraquieel：传授人类占星术。
　　Echsael：人类气象学的祖师。
　　Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。
　　Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
　　Cassdae：列于天界天使团中。
　　Casiudien：重症治疗术的指导者。
　　Cocabell：教给人类天文学。
　　Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。
　　Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使。
　　Tourel：“神之岩”
　　Usiel：“神的力量”

天使相关

　　虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。

　　几乎所有使徒/天使都是以'尔'(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？'尔'就是'天使'的意思吗？不接'尔'，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。'EL'和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：

　　修美尔语：EL-----------闪耀、光荣
　　亚卡德语：ILU----------辉煌之物
　　巴比伦语：ELLU---------光辉的生物
　　英语：ELF--------------辉煌的生物(后泛指精灵)


　　Sachiel：Eva剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守护天使，不过其它甚少传说认同此一说法，因为除了亚森尼派外，大天使最多七名，收不下Sachiel了：p。别名水之天使。
　　Shamshel：Eva剧中的第四使徒，《以诺书》记载其为职司白昼的天使。
　　Ramiel：Eva剧中的第五使徒，《以诺书》记载，Ramiel 为古利格利(看护天使)之一，职掌 ”雷' 之天使。(看护天使的内容将在下文详细介绍)
　　Gashiel：Eva剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。
　　Israfel：Eva剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使，因其在《可兰经》卷末吹奏号角而被认为是司'音乐'的天使。
　　Sandalphon：Eva剧中的第八使徒，大天使 Metatron 的双生兄弟，司'胎儿'之天使。在天国由七层构成的说法中，Sandalphon 是第五天Mahon─天使的牢狱─的支配者(在《神曲》中详细的描写，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好像是象徵人的肉身的样子，同时认为他也是大天使。
　　Matarael：Eva剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。
　　Sahaquiel：Eva剧中的第十使徒，为犹太教神秘主义中掌'天空'的天使。
　　Ireul：Eva剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认)，犹太教神秘主义中管'恐怖'的天使。
　　Leliel：Eva剧中的第十二使徒，犹太教神秘主义称其为掌'夜'的天使。
　　Bardiel：Eva剧中的第十三使徒，犹太教神秘主义中司'雪片'的天使。
　　Zeruel：Eva剧中的第十四/最强使徒，无负犹太神秘主义冠其为'掌力量的天使'。
　　Arael：Eva剧中第十五使徒，仍是犹太神秘学传说的天使，司'鸟'。
　　Armisael：Eva剧中第十六使徒，犹太神秘学说是掌管'子宫'的天使。
　　Tabris：最后的シ者(这是第廿四话的标题，シ者=死者=使者，双关语)。犹太教神秘学指其司'自由意志'。(注：渚カヲル以“快乐颂”为主题音乐的原因)

　以下的天使因为系抄自日文书籍，故英文名称乃由日文'反译'而来，很不可靠，仅供参考！

　　Casdae(カスダイエ)：堕胎天使
　　Zarovee(ザロビ)：绝壁天使
　　Dara(ダラ)：河川天使
　　Akaiar(アカイアㄧ)：忍耐天使
　　Sakurf(サクルフ)：植物天使
　　Leauet(リウェト)：发明天使
　　Mehaviar(メハビアㄧ)：道德天使
　　Rampel(ラムペル)：山脉天使
　　Preaps(プリアプス)：情欲天使
　　Fanuel(ファヌエル)：希望天使
　　Zetal(ゼタル)：不死天使
　　Teiaiel(テイアイエル)：未来天使
　　Mumiar(ムミアㄧ)：健康天使
　　Zulfas(ズルファス)：森林天使
　　Potee(ポテㄧ)：遗忘天使
　　Rashel(ラシエル)：地震天使
　　Mannar(マンナ)：食物天使
　　Balerkiel(バラキエル)：机会天使
　　Raylar(ライラ)：受胎天使
　　Ackriel(アクリエル)：不妊天使
　　Btatol(ブタトル)：计算天使
　　Aushiel(アウシェル)：宝瓶宫天使
　　Afu(アフ)：愤怒天使
　　Kasdae(カスダイエ)：堕胎天使
　　Shateiel(シャテイエル)：沈默天使
　　Shardgel(シャルギエル)：雪之天使
　　Parashel(パラシエル)：珍宝天使
　　Sofiel(ソフィエル)：蔬菜天使
　　Shakziel(シャクジエル)：水边昆虫之天使
　　Oak(オク)：练金术天使
　　Zaphdealle(ザアフディエル)：夏季午后雷雨之天使
　　Eishet·Zenunim(エイシェト·ゼヌニム)：娼妇天使
　　Zadkiel(ザドキエル)：记忆天使
　　(此一天使很可能不属Angels，因其传说也是天使的支配者之一)

其他天使介绍 　　

创造天使
圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日。
　　神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。
　　有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。详参见七大天使。
　　这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之下的第六天。
　　犹菲勒 土星
　　然德基尔 木星
　　萨麦尔 火星
　　米迦勒 太阳
　　亚纳尔 金星
　　拉斐尔 水星
　　加百列 月亮
　　自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有很多混淆。

守护天使 Angels of Guardian

　　古希伯来人创建的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民。
　　圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位守护天使，分别为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色列对立的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。
　　十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。


死亡天使 Angel of Death

　　”死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多数这些”神的使者”都因为管理”死”而莫名的成了堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。
　　首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。
　　而犹太神学家中以著名的加百列身为”黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malach ha-Mavet，和印度阎魔有相互影响）。
　　其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光明。另也有说是拉哈伯。而回教和阿拉伯地区的死亡天使乃亚兹拉尔；拜火教的死亡天使为Mairya；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅夏贝（Meshabber）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。


火炎天使 Angels of Fire

　　自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮黑暗，能将不洁之物净化的作用。
　　一般火是代表了”权力”和”威耀”，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包围。罗马教会拜火也是取火”再生”的能力而祈导人能复活。但基督的火却是代表”殉教”和”地狱”，比较不一样。
　　再谈到天使，最初创造火的天使有纳塔尔、亚列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、犹菲勒（Johoel）、安达列尔（Ardarel）、加百列、乌列（皆为炽天使群）。


爱之天使 Angel of Love

　　爱在人类生活中也是一重要指针，爱有很多种形式，圣经中指出神以爱创造出天地万物，那是一种”宇宙爱”，因此基督教中神的爱都是教义的根本，而”神之子”的下凡即教导人爱，爱自己的邻人，甚至爱自己的敌人，都是一种爱的表现（不过却很少教导人去接受爱）。
　　一通代表爱的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐尔、东贵尔（Donquel），犹太教爱的天使是在神创造人类时约束的。犹太教神秘教派以罗马爱神维娜斯为”爱的天使”之一。


光明天使 Angels of Light

　　”光”的代表意思已经是不必言喻了，基督教所谓的”世界之光”即是对耶稣基督的信仰、慈爱和穷恩。而持掌光明的天使当然本身就具有相当的地位才行。
　　代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶稣和撒但，当然撒但是光明天使已经是过去式了，而以撒是圣经旧约中的人物，由于其父亚伯拉罕（Abraham，意谓地位崇高的父亲）信仰之坚定为上帝所知，在以撒出生传说有不思议的光耀其面容，而被誉称为——光明天使。
　　这些光明天使都住在第三天，无时无刻唱着神的赞美诗，成为伊甸园生之树的成长营养。中世纪的基督教都是藉对加百列发誓以表自己的名誉。


乐园天使 Angels of Paradise

　　Paradise一字来源于波斯，其意为”包围之地”，即古波斯贵族在打猎时所谓的”猎园”，之后意思渐转为有与外界隔离而自给自足之意，西洋人将之与”乐园”联想，构想成为亚当和夏娃所住的”伊甸园”。犹太教和基督教都说出有众的天使守护着乐园。
　　乐园的天使分举如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提尔（Zotiel）、犹菲尔、加百列。
　　除了犹太教和基督教，世界各地都有”乐园”的这种世界大同思想，中国”桃源”和日本的”西方乐土”都有这个味道，只是因为宗教的不同而有些微差异而已。


黄道天使 Angels of Zodiac

　　黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十二宫特别代表的意义。
　　例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。
　　十二宫的天使分别为：
　　白羊宫（Aries）— 马拉锡第尔（Malahidiel）
　　金牛宫（Taurus）— 阿斯莫杜（Asmodel）
　　双子宫（Cemin）— 昂比勒（Ambiel）
　　巨蟹宫（Cancer）— 马奴尔（Manuel）
　　狮子宫（Leo）— 擘丘（Verchiel）
　　处女宫（Virgo）— 哈玛流（Hamaliel）
　　天秤宫（Libra）— 乌列（Zuriel）
　　天蝎宫（Scorpio）— 巴比勒（Barachiel）
　　人马宫（Sagittarius）— 亚德南丘（Adnachiel）
　　磨羯宫（Caprico）— 亚纳尔（Haniel）
　　水瓶宫（Aquarious）— 加百列（Cambiel）
　　双鱼宫（Pisces）— 拜丘（Barchiel）

和平天使 Angels of Peace

　　其实对天使而言，人类的创造就是对和平的一种挑战，最初神在创造人的时候就有诸位天使持反对的意件，但都被神否决，甚至遭到神的处罚而被烧死。这些和平天使即复活后也证实了人类实乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残杀，和平天便为人类的所作所为哭泣。
　　犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基洗德。而和和平天使相关联的”正义天使”即以力天使为主，传播神的爱德。


七大天使 Seven Archangels

　　七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使（Secundadeian Angels）。
　　除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名”大天使”，则可能是梅丹佐、雷米勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在『以诺书（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的记载：
　　乌　列 — 领导天体星辰并守护冥界
　　拉斐尔 — 守护人类的灵魂
　　拉贵尔 — 上帝的复仇者
　　米迦勒 — 以色列守护神
　　沙利叶 — 灵魂的复仇者
　　加百列 — 掌管天堂的炽天使与智天使
　　雷米勒 — 守护冥界灵魂

　

回教、沃教以及其他天使介绍
米迦勒（Michael）
【历史背景】
　　杨耐冬译的『失乐园』译迈克尔。所谓「与神相似者－Who Is Like God」，上帝身边的首席战士，天界天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。和回教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使，力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）撒但（『启示录』）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想，即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。
　　在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。（在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。『失乐园』和『神曲』中记为路西弗，不知是否为同一件事。）
　　米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向”彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。
　　米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes，罗马神话的莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。

【形象特征】
　　”慈悲的天使”、”正义的天使”、”神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约『但以理书』传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌*百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
　　右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教皇以米迦勒为警察的守护神。在塔罗牌中的”节制－TEMPERANCE”，即是米迦勒审判人灵魂的情形。（这里不是十分确定，因为和米迦勒互有影响的荷米斯又是属于”审判”）
　　不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司”不眠”的天使。


伊比利斯（Iblis）

【历史背景】
　　来自犹太传承中的阿撒兹勒，又作Ibris, Eblis, Halis，字意即为”绝望”之意。神话中传说他原为魔灵撒以旦（也就是撒但的回教版），被天使们抓住后，经过自身的奋斗作上了大天使的职位，但在阿拉创造了人——阿丹（Adam）之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依”不向神以外的偶像崇敬”为由，说：「火之子焉可拜土之子」因而被罚，变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。

【形象特征】
　　解经者即见伊比利斯为回教版的撒但，但因为沾染上了阿拉伯民间魔灵的神话，出现了这一号人物，和撒以旦的身份目前馆长无法分辨。
　　回教的信仰中，伊比利斯有五个儿子，分别代表了五种罪行：
　　安沃（A'war）－”独眼”教唆人荒淫的恶灵
　　查兰布尔（Zalambur）－使人争吵不睦的恶灵
　　大悻（Dasim）－使夫妇彼此憎恶的恶灵
　　索特（Sut）－使人使谎的恶灵
　　提尔（Tir）－”大鸟”，产生灾害，病疫的恶灵

伊斯拉菲尔（Israfil）

【历史背景】
　　又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为”天使之音”，称呼为”燃烧的天使”。回教中的审判日吹响号角的天使之一，传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上，吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。
　　每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次，但看到这些受难灵魂的悲惨景象，他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水（谁害的....-_-）。

【形象特征】
　　说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌，具有神之下万物中最美好的声音，能*千百种语言以赞美阿拉。身躯高大，足抵第七天而头及神的玉座，阿拉伯人可以视其和天使梅丹佐为同一人。


亚兹拉尔（Azrael）

【历史背景】
　　亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在回教中，亚兹拉尔即手*生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦为死亡天使之首位，其实死亡天使还是天神的使者，但因为和死亡亲近的关系，被说成和撒但或恶魔应都不正确。他可能就是堕天使萨麦尔的回教版，回教传说最初天神（阿拉）派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔（即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔）四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。
　　亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写着名字的叶片即枯落，当亚兹拉尔拾起念出名字后，这个人在四十天后就会死亡。成语”the Wings of Azrael”的意思就是指死亡即将来临。

【形象特征】
　　四颜四翼的天使，身体上披满了毛皮，毛皮下是无数的眼睛，这些眼睛每一个都注视着世间的每一个人，当眼睛闭上的时候，也就是人要死亡的时刻。


加百列（Gabriel）

【历史背景】
　　回教称呼其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神将示其全能－God has Shown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着「总督」、「统治者」。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有伊斯兰教徒都承认吉布列属女性）。
　　在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经『但以理书』（Daniel 9, 21-27）中出现，在伪典book of Henoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰（St. John the Baptizer）传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
　　加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒但的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。

【形象特征】
　　四天使中掌北方和水之元素，乃”告知受胎的天使”、”复活的天使”、”真理的天使”、”启示的天使”。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花（古时绘画中常以百合暗示女性的性器）和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色和蓝色。
　　加百列被形容成”Closer to the Light”，在塔罗牌的”审判－JUDGMENT”即为加百列。也有人说他是天国中扮演理财者的角色。

沃教天使介绍
祅教七大天使（Amesha Spentas）
　　祅教最高神亚夫拉手下的七大圣灵，字意有”最高的善”之意，直隶于最高神之下，他们不是神也不是生物，其性质和地位和基督教的大天使有异典同工之妙，为世界的正义和真理而战。
　　以下为七大天使之顺位及对应的美德：
　　斯拉欧加—Sraosha 服从
　　沃夫·马南—Vohu Manah 智能
　　艾霞·凡许达—Asha vahishta 天则
　　爱尔麦蒂—Armaiti 虔敬
　　古钖拉·赖扬—Khshathra vairya 权威
　　汉鲁凡戴—Haurvatat 完美
　　阿米雷戴—Ameretat 不灭


斯拉欧加（Sraosha）

【历史背景】
　　波斯祅教七大天使的第一位天使，司”服从”的天使，字意有”用耳倾听”意，即职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。和恶魔艾耶修曼（即阿斯莫德）是相对抗的敌人。
　　当波斯帝国统治阿拉伯地区的那段时期，有很多信徒是将其当成天使吉布列（加百列）在崇拜。

【形象特征】
　　他的代表动物是公鸡，因为公鸡的叫声就代表了一种无条件的奉献。一个月中的第十七天是他的日子


艾霞·凡许达（Asha vahishta）

【历史背景】
　　波斯祅教七大天使的第三位天使，司”天则”的天使，字意有”完美的秩序”意，职则乃保护地上所有秩序免于破坏。世人将大自然的一切法则如季节，天后都视为他的管辖。和恶魔朵格及因达拉是相对抗的敌人。
在祅教中他也是「火」的守护神之一，代表其受的重视。

【形象特征】
　　他是七天使中最杰出；天神最宠爱的天使，也是恶魔们是头痛的对手。二月是属于他的月份。


爱尔麦蒂（Armaiti）

【历史背景】
　　或作Armaita, Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是最高神的唯一女儿；大地的守护女神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。

【形象特征】
　　是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的。