三昧真火与奥火的问题

三昧真火，就是木中火+石中火+空中火，或者说，上为君火－中为臣火－下为民火。三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。《 大智度论》 卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等，为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境，一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。
　　真火来源于道教的内丹修炼：
　　上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。
　　最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”。
　　从上可以看出,三昧真火是佛道二者相结合的名词，是佛道修炼到一定层次才有的境界。
　　修真之士若能内炼 "三昧真火"，能驱瘟疫。
　　何谓 "三昧真火"？【指玄篇】有云：『吾有真火三焉：心者君火 亦称神火也，其名曰上昧 音妹，低去声；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道…』。
　　万载玄冰可灭之。

“奥火ArcaneFire是大法师职业所掌握的一种能力，它能让一名大法师把一个奥术还原成未经加工的法术能量直接发射出去攻击敌人。这种施法方式完全不同于普通的施法过程（即通过法术能量激发源来产生巨大的能量实现法术的效果）。一个20级法师/5级大法师可以用一个准备好的8级奥术转发化为奥火，这个奥火能产生的伤害是13d6；但同样的一个法师施放的8级枯萎法术Horrid Wilting能造成的伤害是25d8，几乎是差了一半的威力，但是枯萎法术Horrid Wilting有很多弱点，比如只能对活物生效等等，而奥火ArcaneFire就要广谱得多。”
　　“奥火ArcaneFire看上去象一道红色的能量箭，完全由不经加工的原始法术能量构成，伤害为纯能量伤害（有点类似魔法飞弹啊）。掌握奥火的代价就是永久失去一个九级施法位。奥火攻击是一种远程接触攻击，射程可达400+40英尺/每大法师等级。奥火是超自然能力，所以能穿透所有的法术抗性。解除魔法Dispel Magic或同等（更强）威力的奥火可以驱散奥火，奥火也能被一些可以对抗SP能力的魔法物品所对抗，比如说吸收权杖Rod of absorption或是否定权杖Rod of negation，前提是这些权杖必须握在手中好对抗奥火，而不是正被挥舞着攻击敌人。”

如果三昧真火与奥火对抗,哪个更有胜算?

这个对比比较雷。

三昧真火属于内丹类的，高深者可以成身外身，也就是元胎/元神。如果按照一些传统所说，可以做到无远弗届，也就是说可以神游天下，肉身不动。

低一点的三昧火可以用于防身，据说色为白，以本身精血为燃料，污秽之物不能污。但若本身遭幻境迷惑，则立刻崩毁。

在西游记和封神演义里,三昧真火倒是蛮强的.

青城十九侠看过没有？里面也有。

我有一好友，祖上学道。据他说，道教里确实有三昧真火，可以用来打击妖魔。