[对现实的思考]百年孤独

这篇文章是我以前在刚刚读完《百年孤独》时有感而发的，但又不仅仅是读后感。读者诸君请不吝赐教。
   

   
    拉丁美洲一直是世界上一个神秘的角落。这里有多种多样的文化，多种多样的民族，然而却一直不属于现代社会的最前沿。即使是在历史上，除了反抗殖民统治取得独立的这一章节外，这片土地很少发出自己的声音。春秋时期的中国有先秦诸子的百家争鸣，智慧的火花曾燎起四海之外广阔的原野；思想启蒙运动时期欧洲涌现出的众多思想家以他们杰出的思想唤醒了千万里的蒙昧；尼德兰的资产阶级革命之光照亮了全世界的黑暗；工业革命把人类带入电的崭新世纪。只有这片土地一直沉寂着。   

    拉美独立革命后没有像美国一样成为一个独一无二的国家，而是就地分为各个国家。这是因为在独立革命之前，美国的各联邦已经形成了统一的市场，使用统一的语言，形成了独立的美利坚民族，因此统一成为必然。然而拉丁美洲各国的种族、宗教、语言、文化和经济发展水平远比欧洲、非洲甚至是美国更为整齐划一，各国的发展模式也十分相近。各国之间的摩擦有之，也很小，规模比之于世界大战连万分之一都不到。有时其他地方打仗时拉丁美洲甚至是“和平乐土”。但他们却很难一体化。

     拉丁美洲的文学却为这片土地竖起了一面撼动世界的旗帜。虽说诺贝尔文学奖未必公平，或多或少有着政治因素和文明差异的影响，但拉丁美洲有五人获奖绝不能算少。1982年，诺贝尔文学奖颁发给哥伦比亚作家加西亚·马尔科斯，奖给他的《百年孤独》。加西亚的作品不多，而这本《百年孤独》却是魔幻现实主义的代表作。先前我并不理解所谓“魔幻现实主义”，因此我以初闻这一名词的个人心理来揣测大多数初闻者，或许都多多少少会受到许多自诩“魔幻”题材的影视片、书刊、文章的影响来理解“魔幻现实主义”。然而这便错了，看似“魔幻”的故事，却是为了给一定的现实事件乃至一个特定时代指明出路，这才是真正的“魔幻现实主义”。《百年孤独》是这一定义的杰出典范，全书以布恩帝亚家族六代人为主人公，以假托的镜子城马孔多比喻哥伦比亚。这个家族由于代代近亲结婚而经常生下长猪尾巴的畸形儿，于是羞耻心和恐惧便代代缠绕这个家族。最后第六代人还是没有逃脱前人的命运，再次生下了猪尾儿。这时，全世界的蚂蚁一起出动，把第七代猪尾儿拖到蚁穴中去。同时，马孔多被飓风摧毁，这座由布恩帝亚家族从沼泽中开发出来的镇子，重又回到荒凉孤寂的状态。

    作者真正要表达的比仅仅叙述一个构思奇异的故事深远得多。经历了百年，又回到起点，这似乎就是拉丁美洲的轮回。马尔科斯用马孔多来凝缩整个哥伦比亚乃至整个拉丁美洲命运，愚昧闭塞和混乱是百年不变的内因，外国势力的干涉是外因。“孤独”的反义词是“团结”，作者在这里暗示了拉丁美洲的出路，只有团结才是出路。然而《百年孤独》的结尾却也暗示了至今未改的令人沮丧的拉丁美洲的境况的缘由：“这手稿上所写的事，过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会第二次出现于世上。”   
   
    那么，去哪里再找下一个世家与下一个百年呢？
   
    但愿答案自在人心。

加个人气
好东东

这个应该不算读后感，也可能有点沉重，但是我还是把它写出来、贴上来了。所以看到的人，无论你们看到最后，或者只是一扫而过，都谢谢你们。

引用第0楼watermark于2007-06-21 22:03发表的 [对现实的思考]百年孤独 :
作者真正要表达的比仅仅叙述一个构思奇异的故事深远得多。经历了百年，又回到起点，这似乎就是拉丁美洲的轮回。.......

以前读过百年孤独，仅仅着眼于百年家族各个人的荒唐的经历，比如有的人患了遗忘症，有的人生来就是巨人，还有的人闹过革命当了将军，记得讲到最后就是一个书呆子了，最后他预见了毁灭。

看了楼主的读后感，觉得对主旨的领悟很对，再次感慨一下，自己果然是个粗人，一向就事论事。对作者想表达的哲学性的思考一向不敏感。

当时看百年孤独时，觉得百年孤独跟巨人传差不多呢

对了，看百年孤独里面还有一个双胞胎，连女朋友都分不清谁是谁呢，约会的时候老干搞混对象的勾当

动漫版就是有两个男孩双胞胎，整天在干的勾当就是迷惑他人分不清他俩谁是谁，经过女孩子点拨以后（其实是为了避免约会的时候搞错对象的尴尬），开始寻找自己个性的另一半，不要问我是哪一部，我看了300多部动漫，自己都弄不清了

现实版就是有两个男孩双胞胎，一个擅长英语，一个擅长计算机，考试的时候是哪个强哪个考，结果计算机2，3，4级，英语四六级，Toelf,GRE考试，他俩成绩都差不多，现在都留学美国了，还在搞这种勾当。

谈到这，多想有个跟我长得很像的双胞胎，也能玩玩这种勾当呀，太遗憾了