WICCA仪式咒语48首打包
Wicca 现代巫术（modern Witchcraft）。所谓（witchcraft），最初是指早期基督教时期的异教徒宗教信仰和宗教行为，后来被基督教徒称取名为巫术；新异教则以 Wicca 取代了意含撒旦论（Satanism）的巫术一词。但许多从事现代巫术的人，则宁愿称其为 Craft，而不喜欢 witchcraft 或是 Wicca。http://www.tudou.com/v/MK4XwAKf-n8/&rpid=767531380&resourceId=767531380_04_05_99/v.swf
Hoof and Horn, Hoof and horn,
马蹄和牛角，马蹄和牛角
all that dies shall be reborn
死去的生物全复活
Vine and grain, vine and grain,
藤蔓和谷粒，藤蔓和谷粒
All that's cut shall rise again
切断的东西再长出
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We are a Circle,
我们站成一个圈
Within a Circle,
我们站成一个圈
with no beginning,
没有起点
and never ending.
永不结束
概述
从文化脉络来说，新异教中最具代表性的潮流又属 Wicca。Wicca 被美国政府承认为合法宗教多年，现在是美国的第八大宗教。
古英文中有 wicca 一字，源于萨克逊语witega，意魔法师（sorcerer），今日所说的 wicca 则来自 Gerald Gardner 的传统。在某个程度上来说， Gerald Gardner（1884- 1964）创立 Wicca，Wicca始于二十世纪三○年代的英国人Gerald Gardner（1884-1964）的著作和教导，1954年英国废掉反巫术法令之后，Gardner出版了他第一本的非小说类巫术书籍，融合了犹太教神秘学（Kabbala）、塞尔特人神话、东方哲学和埃及观念学等等。一般认为，Gardner并非是复兴传统巫术，而是创造了新的宗教。
Wicca 的根源
1.人类早期自然崇拜，约一万两千年前开始；
2.约西元前五百年开始的塞尔特人的信仰，如历法和图腾动物的崇拜；
3.地中海沿岸的异教信仰。
而 Gerald Gardner 的学术基础则是人类学家 Margaret Murray 的著作。Margaret Murray 的观点是，中世纪的女巫不是崇拜魔鬼，而是根源为更早於基督教的异教信仰。Margaret Murray 理论的主要争议处在於，没有证据可以证明有一种宗教是崇拜「一个」女神，一般认为，异教信仰是泛神论，而非女性的惟一神论（female monotheism）。
Margaret Murray 以女神 Diana 为名，称女神崇拜为 Dianic Worship，此观念为许多运动所采用，被认为是历史上女性运动之灵性代表的最极致。
Gerald Gardner 作 Witchcraft Today（1954），曾加入玫瑰十字会和 Aleister Crowley 的 Ordo Templi Orientis，融合各种民俗的、共济会的仪式，和Aleister Crowley 式的法术。其另作 Book of Shadows 包含了来自各种根源的仪式，成为 Wicca 的基本书目，但其中不少的性法术则被许多人所删除。
另外的重要人物是 Alex & Maxine Sanders，形成 Alexandrian 派，使巫术（witchcraft）於 1960s 流行。Alexandrian Witchcraft 比 Gardner 自由和公开，Maxine 於 1973 年与其夫分居，为受敬重的 Wicca 领导性人物。
大地之母亲是 wicca 的信仰对象，显现为三性女神（Triple Goddess），即少女、母亲和老妪（Maid, Mother and Crone），代表人类与自然的循环韵律。Wicca 与传统巫术之世界观的不同主要有两点，一是认为宇宙中有一创造性的至上者存在，即一者（the One）或全者（the All）的大地之母；二则是歌颂自然的阴阳两性，强调阴阳两性特质的平衡与协调。Gardnerian 派的 Wicca 比较少提及元素之神的名字，Alexandrian Wicca 则使用希腊的神名。
Wicca 仪式主要包括：（一）崇拜神的仪式；（二）法术仪式。大部分的 Wiccan 采用塞尔特历法，年轮（the wheel of year）分八等分。
元素
一般信徒持古希腊的四元素说（空气、火、水和土），也有的信徒还加上以太这个第五个元素。威卡教常常使用的标志是一个环内的五角星，这个五角星的五个角则代表着这五个元素。其中以太占最顶上的角。在几何学中五角星被看作是黄金分割最优雅的体现，而黄金分割则往往被与最理想的美联系到一起。毕达哥拉斯主义认为五角星代表着隐藏在自然的存在之后的真理。
每个元素代表一个方向、颜色和灵物。不过哪个元素代表什么在不同的传统中各不相同：
空气：东方，黄色，仙女 火：南方，红色，蝾螈 水：西方，蓝色，水仙 土：北方，绿色，地精
道德
虽然魔术一般被看作是邪恶的，但是威卡教将它自己的魔术看作是好的。黑魔法被看作是与威卡教的信仰相背的。威卡教的伦理的宗旨是“只要不伤害别人，尽尔所欲”。由于其言语的类似，一般认为威卡教的伦理部分基于阿莱斯特·克劳利为神秘学设立的行为守则。不过加德纳本人从未承认这一点。
许多威卡教信徒提倡“三倍偿还论”，也就是说一个人对别人做什么，就会得到三倍的偿还，假如对别人做好事，就会得到三倍的好事作为偿还，假如对别人做恶事，就会得到三倍的恶事作为偿还。不过在威卡教内部也有不同的见解。在1980和1990年代写过多部有影响的威卡教的书的杰瑞娜·敦维奇（Gerina Dunwich）就认为这个理论违反物理规则，她认为这个理论可以回溯到雷蒙德·巴克兰的著作。敦维奇对三倍偿还论的理解为不论一个人做什么，其结果均会在物质上、精神上和灵魂上影响到本人。
许多传统的威卡教信徒尊崇161条威卡教守则。不过也有人批评这些守则过时或者甚至与威卡教的教义相背。
也有许多威卡教信徒试图建立“八个威卡教美德”来引导他们的行为。这八个美德是欢快、尊敬、荣誉、谦卑、力量、美、权力和热忱。一些人将这八个美德组织为四个相互补充的对并称之为“女神授予的任务”。
一个被大多数威卡教信徒接受的宗旨是只有在当事人同意的情况下才能对一个人施魔术。不过有些信徒也认为白巫术不必当事人允许。
入门和升级仪式
入门仪式是一个正式接受一个信徒进入一个巫师集团的仪式。各个不同的传统的仪式各不相同。有时也互相不承认其它入门仪式。有些传统还要求入门的信徒对集团内部的事物极端保密。
传统的加德纳威卡教分三级。一级（入门人）入门时要获得光和四个元素的祝福。二级的就已经是高级巫师了，他可以获得生死的秘密。他也可以成立新的集团。三级的巫师可以与宇宙能联系。不过按照传统的加德纳威卡教他要与一个不是他自己的伴侣的、已经获得三级巫师地位的异性进行性交才能完成这个仪式。也有一些威卡教巫师集团只进行象征性的性交来完成这个仪式，不过这不被所有的集团接受。
入门后的信徒获得一部手写的《影子之书》。这部书不是固定的，其中包括该传统的所有仪式，但很少包括教条和规则。此外许多巫师集团还将自己的秘密知识、仪式和经验写在这部书中。因此每个集团的《影子之书》即使在同一传统内也可能非常不一样。
许多威卡教集团承认自我入门，但不是所有传统或者集团这样做。在西克斯威卡教中甚至只有自我入门。
节日
威卡教每年有八个节日，其中四个是按照太阳的位置固定的，另外四个则要按照占星术计算出来。每个节日要进行盛大庆祝，有时甚至与其它巫师集团一起庆祝。满月是女神的重要日子，在满月时要举行仪式。
万圣节 万圣节是在10月31日和11月1日。本来它是凯尔特人的信念。对于威卡教来说它是巫师年的开始。这个节日被用来为新巫师举行入门仪式和启用仪式器具。
冬至 冬至一般在12月20日至25日之间庆祝，最常见的是在21日。威卡教认为冬天女神生男神，冬天是女神临产阵痛的时候，她出产后就休息了，因此万物具息。在冬至夜里信徒点燃火炬和蜡烛来祈祷光的重返。一般仪式在日出前不久开始，这样日出就好像是仪式导致的。
火炬节 火炬节本来是女神布里吉德的节日，在2月1日和2日举行。从意义上它是纯洁光的日子，因此往往被用来进行入门仪式。一些威卡教女信徒在仪式上戴插着蜡烛的冠。
春分 春分是在3月20日至23日之间的节日。威卡教认为春分代表着光强于黑暗，女神复苏，万物生长。
沃尔帕吉斯夜 沃尔帕吉斯夜是威卡教最重要的节日，在4月30日至5月1日的夜里庆祝。这一夜要点篝火来庆祝女神的生育力和女神与男神的结合。
夏至 夏至的庆祝在6月20至26日之间。信徒围绕着篝火跳舞，或者跳跃过篝火来促进生育力、清洁、卫生和爱。
水节 水节的庆祝是在8月1日和2日。本来它没有固定的日子，而是在第一次收获时举行，其内容是向神牺牲来感谢自然的丰盛，并祈祷丰收。此外这个节日也往往用来举行婚礼。
秋分 秋分是在9月20日至23日庆祝的。庆祝的内容是收获的结束。庆祝的中心是一顿丰盛的饭。作为对女神的感谢信徒向身后投三枚果实。此外这个节日也意味着夏季的结束和准备冬季的到来。
（转自百度百科）
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