费伦神器
密瑟能核 (Mythallar)这个魔法装置看起来很像水晶球，但它的直径有150呎。球体放射出非常明亮的光芒 ─ 如同直接目视太阳般刺眼 ─ 表面有一些微暗的阴影游移。一个华丽的台座固定此完美球形装置。
它的功用很简单 ─ 它将密斯崔尔(Mystryl)魔法网络的原始能量传递至整个领地让准魔法物品使用。这让奥术师们得以创造准魔法物品而不需要耗去体质点数与施展魔法恒定术。每个领地至少有一个密瑟能核 ─ 这是令城市得以漂浮的重要组件。
当一个准魔法物品在密瑟能核的影响范围内时，就能使用当初灌输在内的魔法力量。在范围之外，准魔法物品便停止作用，且为非魔法物品。
密瑟能核的影响范围是一哩。当然，如果一个领地直径超过一哩，就必须有一个以上的密瑟能核。在此类城市中，两个密瑟能核的作用重叠区并不会使准魔法物品的效用加倍。
触碰密瑟能核是致命的行为。任何接触装置的人会瞬间被杀死(无豁免检定)。任何物品(即使是魔法物品)接触它，(除该台座外)均会立刻被解离。任何接触到密瑟能核的不死生物会立刻被摧毁。
[ 本帖最后由 ck7543 于 2009-2-7 22:48 编辑 ] 翠玉圣典 (Testament of Jade)
翠玉圣典是有著皮革封面与1尺平方之内页的书籍，其精致的绿色皮革封面
饰有小片翠玉。於其正面有蚀刻著洛山达圣徽(瑰红原盘)，且一条绿丝书签被缝
於书脊。此书放射出极微弱的光晕，外观极佳，如同不久前才装订制成般。
历史
此书本身是致予翠玉之丹尼松的纪念书籍，他是在迷斯卓诺陷落前居於该城
的洛山达牧师。身为一个虔敬者，他以资深洛山达牧师的身分服务该城超过二十
年，并在该毁城前的最後那段日子，与那些试图拯救迷斯卓诺的英雄们一起对抗
类人生物大军。此书於毁城的混乱中失落，丹尼松和其他守卫者也被劫掠大军所
击倒。
书籍不只包含对洛山达的个人祈祷，还有对於迷斯卓诺最终时光的时事思考
与观察。它详列了市民尽力聚合守御的成果，以及包括一些隐密注记，是有关於
那些城破前所藏匿之物品的贮放地。
某冒险者於迷斯卓诺旅行期间得到圣典，这是知晓此书存在的唯一原由。一
团冒险者在找到一个物品储藏处时发现圣典，但他们与遗迹的邪魔住民产生严重
冲突，其牧师被「最为邪恶与秽暗」的力量击倒时此书一并失落，仅有一人幸存
并回报此消息。
目前不知圣典是如何被附以特殊性质。某些贤者推论是迷锁将力量赋予此书，
因为迷斯卓诺陷落时极为混乱，且高阶魔法於其内所产生的魔法性爆炸，令迷锁
被扭曲和瓦解了数次。神学研究者，特别是洛山达的，宣称黎明之主将其部分力
量赋予此书。不论其创造方法为何，此书典对於国度的善良力量而言有著无法估
计的价值。
在迷斯卓诺陷落後，此书被拆为数份；传说指出是丹尼松自己扯破书籍令其
四散，使其内资讯不会落入敌人之手。因为书籍本身的附咒，书页和封面都在劫
掠之时残存下来。在本冒险开始时，它已几乎重组完成，仅有两页依旧不知所踪
─ 两页置於相近处，这可能是长久以来其附咒共鸣，使它们逐渐接近。
力量
当所有书页都收於封面内，并被善良牧师持有时，它给予以下力量(皆为20
级)：
智慧和魅力获得+1增强加值
防护邪恶(每日一次)
治疗轻伤(每日三次)
治疗中度伤(每日两次)
治疗重伤(每日一次)
医疗术(每十日一次)
死者复活(每十日一次)；只能由中立善良的牧师使用，每次使用时他必须容许
圣典抽取其五点生命值(无豁免)，其牺牲将启动此力量。
副作用
任何触碰完整书籍的邪恶生物会获得两个负向等级。虽然这些等级不会造成
真正的等级损失，但只要他们携带此书，便无法以任何方式免除(包括复原术)。
并非邪恶或善良的生物必须进行一次意志检定(DC 20)，否则受到目盲术的影响。
圣典教导自我牺牲的价值，以及将你自身拥有之物给予他人。当有人携带此
书时，她必须缴纳其一半所得於善良用途。若不这麽做，则书籍的力量便无法启
动，直到重新缴纳达一个月。洛山达信仰是仁慈而有助益性的，如同予其新成员
的指导所示：
「总是努力援助所有人类与盟友，使其满怀新希望、新理想和新活力。完善
汝身且不骄矜，此因培植新事物与致力於新生和复兴乃神圣职责。使心灵与躯体
皆丰裕；总是思量汝作为之後果，令其得用最少努力而得最大与最佳之成效。不
论前往何处，均播下植物种子并照护所发现之成长中德事物，并在众人心中种下
希望、新理想的种子，以及计画光明的未来。尽可能观视每次晨曦。」
携带此书的善良生物会感受到洛山达的影响。他们每十日必须进行一次意志
检定(DC 15)，否何开始经历个性转换：翠玉成为他所喜好之贵宝石，绿色成为
其最爱的色彩，不自觉地学到洛山达教会的特质等等。该生物不会认为这些转变
很奇怪，且厌憎此类改变乃非自然而成的言论。若该生物不再携带圣典，现有之
改变会留存，但不再产生新的转变。
携带圣典的人物每月须进行一次意志检定(DC 20)，否则成为洛山达的信徒，
舍弃其原有信仰。
重组翠玉圣典
在本冒险期间，英雄们或许可将圣典拼组回其完整状态。若发生，朗读下言：
当最後一页被插入翠玉圣典时，它将自身编入装订处，而书籍开始发出暖如
朝阳的眩目光芒。此光似可舒缓疲惫、焦虑，并令房内充满亲和感。如同光芒示
现的方式，它会突然消逝。此书仍在，看起来如同刚装订好般。 夏梵龙泪冠 (Dragontear Crown of Sharrven)
夏梵龙泪冠是一顶精致的王冠，由秘银链构成并饰以碎钻。一颗大型的君王
之泪悬於中央，内有一只威严银龙的影像，妆点佩戴者的前额。
夏梵龙泪冠有著绿石护符的性质，如同以心灵屏障法术来保护佩戴者。在对
抗死灵系效应，或是任何会将她转送至其它地点或次元的效应时，佩戴者的豁免
检定有+4圣力加值。若该效应平时不允许豁免检定(例如迷宫术)，佩戴者可尝试
以DC 20的意志豁免来抵销该效应。最後， 夏梵龙泪冠会使佩戴者免疫魔法或非
魔法恐惧，并使她能言说、理解和书写龙语。 伊玛斯卡第一秘器 (First Imaskarcana)
於九千余年以前，由古代伊纳普拉斯的某奇械师领主所造，伊玛斯卡第一秘
器是个略为修饰的钝齿王冠，以奇异的淡紫色金属制成。虽然是造予人类佩戴，
它也适合其他中型类人生物的头部。一颗直径约3寸的蓝黑色星彩蓝宝石置於王
冠正前方。
伊玛斯卡第一秘器很快便成为至高权威的象徵，由伊玛斯卡皇帝所持有。奇
械师领主攸瓦拉吉在对抗荷鲁斯神之示现体的战争中消失，当时他正佩戴著它。
此神器据信深埋於伊纳普拉斯遗迹的沙层中，距皇宫不远处。
任何佩戴伊玛斯卡第一秘器者可获30点法术抗力，并受到法术反转效应保护，
可於24小时内反转10级的圣法术。一但达到其许可量，在稍後的24小时便无法反
转法术。
伊玛斯卡第一秘器也含纳帝国奇械师领主们的所有知识，可解答关於伊玛斯
卡习俗、政治和魔法的问题。不过这并不需对话，且仅对直接性问题提供最简短
的答案(仅在有关伊玛斯卡知识[历史]检定中给予+20加值)。
此外，任何王冠佩戴者可使用以下法术型能力：3次/每日 ─ 防魔法灵光、
进阶闪现术、通晓传奇(仅限於伊玛斯卡物品)、高等传送术、真实目光；
1次/每日 ─ 异界之门。施法者等级18级。
王冠的法术抗力和法术反转能力总为启动状态，除了上述之情况。任何其他
力量均必须用命令启动，此为一个标准动作。王冠仅回应以洛绍恩语说出之命令，
其为伊玛斯卡的古代语言。若命令是以任何其他语言下达，则佩戴者立刻成为弱
智术效应的目标(意志DC 20，过则无效)。
刺目灵光，多重学派；施法者等级18级；重量3磅。
伊玛斯卡第三秘器 (Third Imaskarcana)
伊玛斯卡人的七本究极魔法典籍之真名失传已久，所以被统称为伊玛斯卡七
秘器。根据这些书籍的出现记录，使贤者相信它们确实曾经存在。今日，伊玛斯
卡七秘器之一被保存在幽深伊玛斯卡。其他的则下落不明，即便是幽深伊玛斯卡
的最睿智者，也无法确定它们是否还存在，或是形态、功能和力量是否与第三本
相同。事实上，每个伊玛斯卡七秘器的外观及特性可能都不相同。
伊玛斯卡第三秘器是本厚重的大书，封面为衬有蓝龙皮的石版。其书页有多
种材质和外观 ─ 有些是裁切粗劣的羊皮纸、有些是人类、精灵或塔那魔族的皮
肤，还有些是由水晶制成，以魔法消除其缺点并赋予纸张般的易曲性。
携带伊玛斯卡第三秘器者，可得到27点法术抗力。以一个标准动作，书典的
其他功能必须用命令才能启动。
无法如一般书籍般阅读伊玛斯卡第三秘器。取而代之的是，必须用洛绍恩语
(伊玛斯卡语言)提出问题与命令，这是因为它只认得该语言。若以其他语言对书
典提出问题或命令，询问者会立刻被吸入书中，并成为一张新的良好羊皮纸。(
被此方式毁灭的生物，只能藉由奇迹数或愿望术复生。)
任何成功与书典沟通者，可以法术型能力使用下列能力(施法者等级18级)，
每种每日一次：支配怪物、禁锢术、流星爆(DC 23)以及时间停止。此外，伊玛
斯卡第三秘器每日可回答一次问题，如同藉由通神术。
刺目灵光，多种学派；重量10磅。
伊玛斯卡第五秘器 (Fifth Imaskarcana)
於约莫八千五百年前锻造，传统上，此仪杖会被伊玛斯卡军队的高阶将军带
至战场。伊玛斯卡第五秘器的最後携带者是领主狄亚隆德，此位伊玛斯卡的最终
将军在伊纳普拉斯城外，被荣光侍者们所领导的愤怒群众击败。
伊玛斯卡第五秘器是个有刻痕的扁形仪杖，长约2尺，直径约2寸。一颗约莫
人类拳般大小，粗略切割的紫水晶镶於青铜杖柄之顶。
伊玛斯卡第五秘器包含自-7500 DR以来的伊玛斯卡完整军事史。它可用心灵
感应的方式尽其所能回答与该主题相关的问题(关於伊玛斯卡军事史的检定，知
识(历史)有+20加值)。
任何持有伊玛斯卡第五秘器者可获26点法术抗力，且可使用以下法术型能力：
3次/每日 ─魅惑人类、溃击绝望、困惑术、晕眩怪物、心灵迷雾；1次/每日 ─
束缚大法、短讯暗示、指使术、集体怪物定身术、律令震慑。施法者等级18级。
此仪杖的法术抗力总是处於启动状态。其他力量须以命令启动，此为一个标
准动作。如同伊玛斯卡第一秘器，此仪杖以洛绍恩语说出之命令，其为伊玛斯卡
的古代语言。若命令是以任何其他语言下达，则持有者立刻成为解离术效应的目
标(强韧DC 19，部分有效；限於自身；所携物品不受影响)。
刺目灵光，附魔学派；施法者等级18级；重量4磅。 札斯曼匕首 (Jathiman Dagger)
(次级神器)
这柄简单的铁刃，是藉由三十九位耐色瑞尔札斯曼教派成员的自我牺牲而
造出，让持有者有能力凌驾神性存在的命运。对所有神性事物充满敌意，札斯曼
成员相信凡人可藉由蛮横力量来推翻神只，将强大的秘法经由强烈的自我牺牲化
为实体。
在札斯曼匕首被造出後，耶各亲自为整个教派派来毁灭，将一百四十九位
成员困於一个大竞技场，并缓慢内爆，再活化成为食尸鬼 ─ 强迫他们在混杂了
恐惧与可憎饥饿的情况下，观看其友的命运。在这场残忍的飨宴後，耶各查扣此
武器，最後在班恩成神前，令它落入其手中。
札斯曼匕首是柄+5邪恶匕首，可忽视目标防御等级的神性加值。
施法者等级：20级；重量1磅。 珊道拉冠冕(Sunphelm of Shandaular)
珊道拉冠冕是一顶古代皇冠，至少三个王国：阿夏纳斯、艾尔塔柏拉纳和亚
凯阿，将其作为权位象徵。它的来源不明，於兽人之门开启前，在阿卡纳迷尔水
底的古代墓窖，由金黄者珊恩所发现，一名被大裂隙金矮人所雇用的法师。
珊恩佩戴该冠冕多年，起先担任纳尔斯佣兵领袖，後来成为阿夏纳斯的首位
女王。在她逝世後，它被传予其子，孙子和曾孙(大法师亚凯乌思)，依序於珊道
拉城统治阿夏纳斯。自该时期开始，此冠便称为珊道拉冠冕。
今日，珊道拉冠冕的下落不明，但有博闻的学者指出，它目前被黑暗精灵城
市，堤林德赫特的某位主母所佩戴。
由白银所铸并饰有金色符文，冠冕是个简单的圆环，以七颗贝裘里宝石为冠
尖，其内部闪动著光芒。三颗君王之泪以银链垂於冠前。每颗君王之泪的内部都
有不同景象 ─ 约-1000 DR时，珊道拉北半区拱门的景色、约200 DR时，珊道拉
南半区拱门的景色，和约750 DR时，亚卡图尔城和舞动海豚湾的景色。
珊道拉冠冕的七颗贝裘里宝石，依拥有者之令，总合可提供等同烛光的亮度，
拥用神圣之星法术效果。此外，冠冕佩戴者持续被触发性医疗术所包覆，当佩戴者将因伤害、体质伤害或吸取而致死时，便会立刻发动效果。 高等神器－角之冠 Crown of Horns
这件物品保存着骸骨之王－前任死神米尔寇 Myrkul的一部分神性与智能。它是个镶了一颗黑钻石的银制头环，周围伸展出四枚骨质的尖角。钻石内部闪烁着奇异的光芒。角之冠是个拥有自我意识的邪恶物品，它存在世上的唯一目的就是不停的散播邪恶与痛苦。
这件物品是在久远之前，当米尔寇仍保有神祇身分之时所造。虽然最后被「黑杖」凯尔本击为碎片，但是这些碎片上仍然残存了一些力量。当米尔寇被午夜（后来受领前任蜜丝特拉神职，成为新魔法女神的凡人女性）击杀的那一刻，祂运使濒临消亡的力量穿过黑杖塔周围的重重防卫，将角之冠的碎片重铸，然后将自己残存的神性灌入此物，接着传送离开。这顶银冠非常喜爱侵袭破坏希瑞克 Cyric的教会及其信徒，但却会尽力避开凯尔本的盟友以及蜜丝特拉女神的神殿。
带上此冠之人将获得以下力量：
˙拥有与巫妖等同效果的恐惧灵气。
˙当对抗死灵系法术以及魔法效果时，拥有法术抗力25。
˙拥有与6级牧师等同效果的责退或命令不死生物能力。如果已有该能力，则此能力可与其牧师等级迭加。
˙每天可施展1次无误传送术，只限于传送戴冠者与其装备。
˙ 死亡灵光 Cone of Undeath：每10分钟可施展一次，影响范围为40呎锥形。所有位于此锥形范围之内的生物都必须通过难度20的强韧检定，否则就会立刻死亡，并在 1d4轮之后转变为受戴冠着控制的缚灵wraith。通过检定则只会受到3d6+20的伤害。此为死灵系的即死效果。
˙米尔寇之手 Myrkul’s Hand：每天1次，戴冠者可以让他的一只手覆满黑色的火焰。使用这些黑焰将视为碰触法术。当戴冠者成功使用近战接触攻击击中目标时，目标必须通过难度 20的强韧检定，否则便会立刻死亡，并在1d4轮之后转化成为受戴冠者控制的幽灵 spectre。通过检定则只会受到2d8+10的伤害。此为死灵系的即死效果。
戴上此冠之人也将遭受以下处罚：
˙戴冠者的阵营将立刻转变成中立邪恶 NE。
˙除非米尔寇同意，否则无法取下此冠。移除此冠的唯一方法就只有待其自行传送离开。
˙角之冠每天都可以对戴冠者施展1次暗示术；每天角之冠可以附身戴冠者最多20分钟，效果与魔魂壶 magic jar等同。
˙戴冠者会在长达两年的诅咒之下逐渐地转变为不死生物。每使用死亡灵光与米尔寇之手一次，便会加速此进程1d4个月。当转化完成后，戴冠者的外型与生物种类都将变为不死生物，不过他仍然会保有正常的属性值。如果角之冠离开已变为不死生物的戴冠者，则戴冠者将立刻灭亡。
˙戴冠者将会变的非常多疑，也会尽力保护且占有角之冠，使其它人无法将其夺走。
˙当角之冠被戴上后，所有离此冠100呎内的生物都必须通过意志检定，否则都将受到共鸣术 sympathy影响。 耐色时代的准魔法物品：大法师的护身符Amulet of the Archwizard
这些银链拴着的金色勋章通常会被放在大奥师们的衣服下。每一个都会分别饰以不同的城市徽记（因此有人认为这些东西与一般的身份象征记号没有什么不同）。这种护身符可以起到回避侦测护符的作用。它允许佩戴者通过一句指令施展无错传送到达城市的任何一个地区。个别大奥师会附加其它的咒语以实现他们个人的奇思妙想，像是在传送走之前通过一个活动扣投掷出诸如宕转火球之类的东东。
女士面具Mistress Mask
女士面具是专门为女子定做的（她们在男士面前总是显得软弱无力），可以施展一些简单的小法术。它们使得佩戴者可以在完全的黑暗中看清事物（就好像拥有红热视线能力，ＢＧ中的感觉），或者随佩戴者的希望，获得Nalevac的深度视觉术效果。这种面具的其它效果还包括Stoca之翼，Oberon的无错传送， Trebbe的探知阵营，以及通晓语言。
大法师之戒Ring of the Archwizard
大法师之戒提供了许多的保护。下面所列出的是最常见的几种，不过大法师们常常会做出调整赋予更多的保护能力。每种能力每天可使用一次。
抵抗毒素：佩戴者对所有毒素免疫（尽管强酸依然可以正常影响佩戴者）。
信使：转动戒指上的宝石就能激活一道特别的信使法术，任何指定的个体均能接收到发出的信息。
传送术：使用者可以启动Oberon的传送术从任意地点传送至同一位面内任何已知地点。
异界之门：大法师可通过异界旅行方式前往他所期望的位面。对应位面和层次的名称必须是已知的。如果仅知道位面名称而不知道层次名，那么奥术师会到达最常访问的层次。如果想要从外位面返回主位面，只需转动宝石就能接通奥术师的住宅。
大法师的袍子Robe of the Archwizard
这种大法师的黑色长袍可以通过隐藏穿戴者的体形和身高，袍子上附加的幻术为穿戴者的易容提供了便利。这使得大法师们可以安全的行走在他的人民中间。一些人利用这种能力去窥视民众或查证手下的报告，而其他一些则利用袍子的力量去查询民众所需。 碎魔晶(Crystal Shard)，克林辛尼朋(Crenshinibon)，是一个混乱与邪恶的古老遗物。这个秽暗的神器外观为一呎长、四面、如同直立冰柱的脉动水晶。
历史：
碎魔晶是由遥远晶壁系中，由七个巫妖组成的团体于数千年前创造的。制造过程耗尽了巫妖们的力量；而克林辛尼朋偷走了使他们维持不死的魔法力量，作为自身最初生命脉动的燃料。创造克林辛尼朋时也在场的一位塔那魔族领主，厄图(Errtu)，则是被神器诞生时爆发的力量丢回了无底深渊(Abyss)。厄图本以为碎魔晶已经毁于爆炸之中，但在数百年后却再次发现碎魔晶的踪迹，魔晶塔，其脉动之心就是碎魔晶的样子。在那段时间，克林辛尼朋已经让许多世界中的拥有者成为暴君，且控制许多军队来进行屠杀，以达到其带来毁灭的目的。在厄图取回这件遗物之前，一位来自上层位面的曦天使，艾尔 戴门尼拉(Al Dimeneria)，取得了它。厄图被天使逐回无底深渊，但那位天使也无法摧毁碎魔晶。它严重地烧灼他的手，他被迫将这件遗物丢过诸位面，希望永远都不会有人发现。
克林辛尼朋落于拖瑞尔(Toril)的世界之脊，一条北方山脉碗状谷地的雪中。它在那里待了数百年，许多邪恶者，包括厄图都试着寻找它 ─ 但没人找到。最后，在王冠之年 (1351 DR)，一位意志脆弱的法师学徒，阿卡尔 凯梭(Akar Kessel)，发现了它，他当时被来自路斯坎(Luskan)巫士塔(Hosttower of the Arcane)的同伴丢弃于雪地中。在克林辛尼朋的影响下，他聚集起了一只由哥布尔、巨魔和巨人所组成的军队。厄图注意到了那股来自国度中暗示神器位置的力量，且利用一次前往主物质位面的失败召唤到达冰风谷。克林辛尼朋警告凯梭关于恶魔的到来，并要求厄图当其将军，承诺在人类死后这位塔那魔族领主将可以得到这件遗物 ─ 那对不朽的厄图来说是很短暂的时间。
受到碎魔晶邪恶智能的鼓舞，自封的”冰风谷暴君”命令其军队对抗十镇的人类与矮人战锤一族以便建立其王国。在数字冒险者的协助下，人类和矮人打败了凯梭。之后，凯梭和克林辛尼朋因其崩毁而深埋于凯恩巨锥(Kelvin’s Cairn)下的雪中。
战役剧情使用：
碎魔晶被赋予了究极的邪恶与服从纯粹混乱的强大智能。虽然被崔斯特 杜垩登(Drizzt Do’Urden)击败且被逐出主物质位面，厄图与许多其它的塔那魔族领主仍在持续寻找它。这些邪恶的存在体们终将有可能会得到这件神器。
克林辛尼朋虽被击败，但却很难被摧毁或是完全隐藏。一个技巧足够的法师可使用法术定位碎魔晶且将其从冰墓中取回。或者是，由神器所放出的热会让其逐渐下沉通过雪，最终进入地下溪流。神器有可能会被冲至幽暗地域和被强大的地下居民发现。若被发现者带往南方，它可能又会再现于某位地下暴君之手。玩家们可能必须对抗侵扰附近地面世界的某个地底国度，这是由于克林辛尼朋必须吸收阳光来补充它的能量。
力量：
克林辛尼朋是一个谜；这个至暗的邪恶之力抽取力量自那些善良者所珍视之物 ─ 阳光。碎魔晶(或是包含这件神器的魔晶塔)每曝露于阳光下一小时，便可吸收12个能量等级。这个神器一次最多只能储存144个能量等级，更多的曝晒将毫无作用。每两小时，克林辛尼朋将会慢慢地失去2个能量等级(能量只是单纯的散失而已)。
依循持有者的意愿，这件遗物燃烧能量等级以创造法术效应，每级法术效应花费一个能量等级。虽然法术效应可在晚上留存，但在太阳落到地平线下之后，此遗物无法创造新的法术效应。当法术被施展时，太阳的光芒会消失，如同此遗物真的偷走它一般。
克林辛尼朋是有知觉的，智力 19，智能 18，魅力 18，拥有100%的魔法抗力且免疫心灵异能及物理攻击。这件遗物喜欢虚弱、没有决断力的拥有者以方便支配。它渴望征服、命令，对绝对力量永不满足。
持续 ─
克林辛尼朋会灼伤那些以皮肤直接接触它的善良阵营个体，每轮1d10点的伤害。即使戴着皮革或金属手套，善良阵营个体每轮仍会受到1d6点的伤害。
对光进行极至的扭曲，克林辛尼朋会放射出约华氏80度的热量。它可提供任何直接接触它的人等同于温暖戒指的效果。
激发 ─
碎魔晶的持有者能以每天24个能量等级的代价建立或维持被称为魔晶塔(Cryshal-Tirith)的魔法之塔。真正的碎魔晶会产生复制品，当拥有者 (或拿着复制品的人)以咒语”依柏苏恩 戴尔 艾柏杜尔”(Ibssum dal abdur)激发它时，复制品将会变成巨大的建筑。这些惊人的要塞可作为神器持有者的庇护处与居所。依循持有者的意愿，这些魔晶塔可以用12个能量等级进行无错传送，将本身及内部一切事物传送到指定地点。
每座魔晶塔有四个以光滑而坚硬的水晶所构成的方形楼层。有着黑暗走道的第一层是用来当作主房间与守卫点。房间后方有楼梯通往小平台。一扇秘门隐藏了通往第二层的阶梯，而第二层是一个舒适的起居室。一条楼梯通向第三层，而此层被称为探知之厅(Hall of Scrying)，充满了魔法探知装置，包括一打的镜子和一个华丽的水晶王座。一个小梯子通向放置碎魔晶(或其复制品)和一个镜子的第四层。此遗物(或其复制品)飘浮于房间的中央，支撑魔晶塔及拥有者想要的任何法术效应。
魔晶塔及其居住者免疫一切外部的魔法、心灵异能及物理攻击。除非他愿意，否则任何在魔晶塔内施展的魔法及心灵异能效应皆无法影响到克林辛尼朋的拥有者。任何对着塔施展的法术效应都会反弹回施法者身上。只有那些并非来自魔晶塔目前所处位面的生物以及克林辛尼朋拥有者允许(或神器本身允许)的生物才能看到塔的入口 ─ 一扇通往第一层的隐形门。
碎魔晶的拥有者可任意摧毁任一座魔晶塔。塔会倒塌成为一堆黑石，之后慢慢分解为尘埃。当神器用完能量等级时，这种情形也会发生。任何崩毁时在内的人都会立刻死亡。
魔晶塔及碎魔晶皆可爆发出一阵刺目的光波，任何看到的生物皆会目盲1d6轮。这项能力不需花费任何能量等级。碎魔晶也能在不抽取能量等级的情形下，当作最大力量的心灵遥控戒指(ring of telekinesis)来使用。
克林辛尼朋能让其拥有者施展许多法术效应，等同于18级的法师。当魔晶塔不在附近时，法术效应从拥有者本身施出，否则便从塔施出。所有的法术效应(除了那些属于附魔系学派的)皆以一道刺眼的射线呈现。
碎魔晶可作为强力的毁灭性工具。拥有者可以施展任何属于塑能系的攻击性法师法术，每一个法术等级需要一个能量等级。基本上如此施展的法术没有距离限制，但仍会受到地平线影响。
此遗物也能作为操控工具。持有者能施展任何附魔系的法术，每一个法术等级需要一个能量等级。除此之外，碎魔晶也能当作不需耗能的支配令牌(rod of rulership)使用。但很少持有者知道，透过克林辛尼朋施展法师法术”支配”(domination)，每成功十次，便会永久降低智能和智力各一点。
克林辛尼朋也能当作强力的探知工具。位于魔晶塔第四层的镜子可以当作水晶球使用。碎魔晶的拥有者能施展任何属于预言系的法师法术，也能透过镜子施展等同支配令牌的力量，每一个法术等级需要一个能量等级。
如果把镜子从魔晶塔中移走，它便可以充当一个双向的沟通工具，让在魔晶塔中镜之室的碎魔晶拥有者与站在远方镜子前的人沟通。只要站在镜子前便会对碎魔晶拥有者发出通信请求。通过塔中的镜子则可以让拥有者到达远方镜子的所在处。
碎魔晶也可以促进更方便的魔法传送。拥有者可以施展任何八级和更低级的法师传送法术(随DM调整)，包括任意门(dimension door)、传送术(teleport)、准确传送术(teleport without error)和通道术(gateway)，每一个法术等级需要一个能量等级。
诅咒 ─
克林辛尼朋起先是以潜意识的方式来进行暗示，如同五级法师法术托梦法(或其相反，梦魇)。在经过1d4+1年对其拥有者的人格与目标进行转化后，克林辛尼朋可以在他/她清醒时以不出声的方式沟通。虽然此遗物不能强迫拥有者去睡觉，但它可以等同18级法师般任意施展暗示术于其拥有者身上。虽然对一般的免疫，但这些以上法术效应可影响碎魔晶的拥有者。在他/她清醒时，可以正常的进行对法术的豁免检定，但当睡着时，需要以遭受 –6 的不利来进行检定。
克林辛尼朋的”暗示”通常是为了挑起混乱与邪恶与扩展其对更大区域的统治。克林辛尼朋可以透过重复地使用暗示术来使拥有者达成它的愿望。最后，克林辛尼朋会选择其拥有者，它无法被强迫进行任何工作 ─ 它可以拒绝或是抽回力量，如果它想这么做的话。
建议摧毁方式：
⊙克林辛尼朋只会碎于提爾之拳或是其它守序善良的强大神力。
⊙克林辛尼朋可以被七位善良的高阶巫妖和一位强大的天界族裔所摧毁，只要他们
能重新找到当初的制造仪式，然后进行逆转施展即可，但此举会毁灭所有的高阶
巫妖和逐退该位天界族裔。
⊙克林辛尼朋包覆于莎儿(Shar)的黑暗斗篷中和被艾孟爱扥(Amaunator)的圣者丢
入太阳中心时便会粉碎。 萨弗拉斯权杖 (Scepter of Savras)
萨弗拉斯权杖是由灰烟色的夕木雕刻而成，长4呎，杖身镶嵌九颗星蓝宝石。一颗直径1吋，有着全见者萨弗拉斯(Savras the All-Seeing)徽记的钻石嵌于杖底，另外一颗直径3吋(据说有1000个切面)、有着阿祖斯徽记的钻石嵌于杖顶。
历史：
在耐瑟瑞尔(Netheril)坠落后，迷斯卓诺(Myth Drannor)建立前，国度的神祇们卷入了黎明之劫(Dawn Cataclysm)的争斗中，预示了阴影之年(Year of Shadows)时，神祇降临(Fall of the Gods)事件所带来的毁灭。神祇们在争斗中被杀，动摇了整个国度，新神祇出现，而太姬(Tyche)分裂成太摩菈(Tymora)和贝莎芭 (Beshaba)。在这混乱的时刻，蜜丝特拉(Mystra)观看法师们竞争神职，并在不同时间拔擢了两位神祇来帮助她。阿祖斯打败了全见者萨弗拉斯，将他的本质禁锢于一个事先打造的强大神器中。
法术之主，阿祖斯之后的称号，试图保留这柄权杖供自己使用。萨弗拉斯虽因争斗而减至微弱神力，仍然有能力将自己的牢狱传送到国度中，阿祖斯能力可及处外。 (作为全见者和预言魔法之主，萨弗拉斯甚至可以阻挡阿祖斯的探知能力。)人们所知的萨弗拉斯权杖，在数百年间于无数的大法师手中流传。萨弗拉斯一直试着寻找打破他牢狱的方法，而他下意识(作为权杖之魂)影响那些协助其达成目标的法师。
不过在萨弗拉斯被释放前，权杖落入入七姊妹之一，希伦 银手(Sylune Silverhand)的掌握。萨弗拉斯给予她一项永久能力，让她能够随意变成一只成年银龙。全见者希望能因此说服希伦释放他，因为他认定希伦身为蜜丝特拉选民的力量一定能够做到。
希伦无视于萨弗拉斯的恳求，因为她并不信任这位落入凡间的神祇，反而利用她的强大能力与权杖进行多次的冒险。最后在阿祖斯的请求下，她自愿将权杖交出。 (阿祖斯终于得到那些关于神器位置的消息并收复它。)希伦曾使用权杖之力揭露了一些国度中神祇行动的秘密，而那些正是蜜丝特拉认为凡人最好不要知道的。
阿祖斯再次得到权杖后，发现自己因长期监禁全见者而造起了一些困扰。之后在动荡之年(Time of Trouble)时，法师之神同意萨弗拉斯的请求并将其释放，以换取萨弗拉斯的效忠。
今日，萨弗拉斯是一位服侍阿祖斯的微弱神力，，其神职包括所有的预言和预言系魔法。这两位神祇开始谨慎地处理彼此的友谊和之前分配神职的事情。某些学者推测全见者试图扩展他的神职以纳入命运呈现方式，这是因为他能同时知道过去与未来。这个想法似乎没有用，因为太摩菈和贝莎芭势必会反对这种举动。
在神祇被释放时，萨弗拉斯权杖突然就消失了。如同希瑞经(Cyrinishad)，所有的神祇都无法见到此权杖。不过，那些关于它出现在费伦上许多不同的地点的谣言正在增加，暗示着权杖可能还在国度内 ─ 而且仍然具有很多被创造时所用的力量。
战役剧情用途：
萨弗拉斯权杖是一件强大的神器，不论善用或误用都具有极大的威力。目前它具有预言之力和禁锢之力，不过前者可能随着所捕获的神祇之神职而改变。萨弗拉斯渴望得到这个神器，因为他相信他的部分神力还留存在杖内。
玩家可能碰巧得到权杖而不自知。若敌人或是陌生人认出这把权杖，他们将会拼命设法得到它。若他们成功了，玩家可能必须尽力警告某一位神祇关于即将到来的攻击。若失败便可能严重地破坏平衡，甚至失去一位神祇。
力量：
持续 ─ 萨弗拉斯权杖攻击时视同 +5木杖。它有能力禁锢任何被击中且法术豁免检定失败的生物(如同法师法术，但以那颗大钻石作为拘禁处)。用杖底击地并连续说出被禁锢者的真实全名三次才能将其释放出来。
若神祇的化身被权杖击中且豁免检定失败，除了该化身之外，那位神祇所有在国度中的本质也都会被吸入权杖中。若该神祇也出现于其它世界或位面(国度晶壁系之外)，则直到本质被释放为止，其与国度的联系完全中断。除非触碰权杖，否则直到释放为止，该神祇的牧师无法得到法术。由于自动荡之年后，神祇需要靠信徒的数量和信仰来存活，将其禁锢可能会导致祂的死亡。不论神祇是否为凡人所捕捉，只有在其它神祇化身或是具有一丝神力者(例如蜜丝特拉选民或是班恩巫妖)进行上述的仪式后，才能释放出被禁锢的神祇。
动荡之年的狂乱魔法和萨弗拉斯的释放似乎给予权杖随机传送的能力。每天会累积1%的机率令权杖传送到国度的其它地点。因为权杖无法被魔法追踪，或许暗示着想要发掘它力量的人必须尽快才行。
次级生物(换言之，无神性生物)被禁锢于大钻石内的时候有意识，但仍旧无可奈何，无法进行沟通但不会老化，直到被释放为止。每天有3%的非累积机率会让被囚禁者因拘禁而精神错乱(DM可视个体性格倾向或情况而修改)。
激发 ─ 萨弗拉斯权杖存有最近或是目前被捕捉的神祇的力量。这些力量可藉由念诵神祇之名和所想要的力量来激发。若另一位神祇被关入，则此杖激发力量会逐渐改变以回应该神祇的影响领域。此权杖的先攻权(施法时间)调整值是2。
由于萨弗拉斯是最近的具神性之被禁锢者，此神器存有大量的预言能力。只要说出所需法术之名，权杖持有者可以施展任何来自预言学派或领域的牧师法术或法师法术。持有者也可用相同的方式施展遮蔽预言法术的法术(例如误导术或类似的法术)。
杖顶的大钻石可作为强效的水晶球使用。任何9级以上的施法者望入球体后可看见国度中的任一地点或是费伦神系所居，且没被神力阻断探知的内层及外层位面。长时间的观看不会有任何危险或减值。若持有者愿意，便可用球体阅读任何存在体，凡人或神祇的心灵 ─ 虽然完全理解神祇思绪是不须言明的。
诅咒 ─ 使用如同萨弗拉斯权杖般的强大物品必定要冒险。任何被禁锢的神祇仍有意识和其化身之不须物理性存在的魔法能力与心灵能力。神祇会努力的使自己被释放，愿意承诺或给予任何事物以交换拥有者的释放。不过，除非与被禁锢之神祇阵营相同、对该神祇有虔诚信仰或具有一丝神性本质(如同希伦)，否则每天有1%的累积机率会因接近神力而使权杖持有者精神错乱。
建议摧毁方式：
˙萨弗拉斯权杖必须用于禁锢阿祖斯之化身，那时权杖便会碎散，释放该神祇。
˙萨弗拉斯权杖必须关入哈克沙(hakeashar)、霓吸雾(rishruu)或灭法怪(magedoom)。
˙若蜜丝特拉的化身愿意，便可将萨弗拉斯权杖如同小树枝般折断。