DND趣味小百科
本百科完全摘自《冒险者们》by苍穹本百科穿插了部分半战报小说
特此注明
第一部分 种族
人类（Human）大多数的人类是探险先锋、征服者、贸易商、旅行者、难民或流浪者的后代，所以人类居住地在生理、文化、宗教或政治上，都非常多元化。人类的体格有强有弱、肤色有深有浅、服饰有华丽有朴素、文明有原始有进步，信仰有虔诚有不敬，无所不包。
性格：在常见的种族中，人类最具适应力，也富有弹性和野心。他们的品味、道德观和风俗习惯差异颇大。其他种族常批评人类不尊重历史，但由于人类生命短暂，文化时常变迁，所以集体记忆自然比矮人、精灵、侏儒或半身人来得短。
体型与外貌：一般人类身高介于5英尺到6英尺，体重则介于125磅到250磅。男性的身高体重通常明显超过女性。由于经常迁徙或征服，再加上生命短暂，因此人类的外貌差异比其他种族大：肤色从黝黑到雪白，发色从乌黑到金黄（还分为卷曲、微卷和直发），胡须从浓密到稀疏，都各不相同。许多人类混杂着非人类的血统，所以也带有精灵、兽人或其他种族的生理特征。有时，人类会刻意在穿着打扮上夸耀或标新立异，例如以特殊发型、华丽服饰或刺青穿孔等方式装扮自己。人类的生命短暂，大约15岁便成年，寿命很少超过100岁。
与其他种族的关系：人类彼此可以随意地混熟，也很容易和其他种族打成一片。其他种族常认为人类善于交际。人类可在各种族间扮演使节、外交官、仲裁者、商人和公务员等角色。
阵营：整体而言，人类并不特别倾向某种阵营，甚至不倾向中立。极善良或极邪恶者都有。
居住地：人类的居住地经常变迁。新观念、社会变迁、技术革新或新领袖不断登场亮相。刚开始时，其他长寿种族也许觉得这样的生活方式很新鲜，但时间一久，便容易感到厌倦甚至困惑。
因为寿命较短，人类政治、宗教或军事领袖的年龄都较其他长寿种族年轻。但也由于人类世代快速更替，其调适与发展速度远较同龄的精灵、矮人、侏儒和半身人迅速。无论就个人或群体而言，人类都是富适应力的机会主义者，也习于政治的改朝换代。
和其他种族相比，人类居住地通常住有较多其他种族。
宗教：人类与其他种族不同，并没有全种族信奉的主神。拜龙的人类大部分信奉封荣誉之神尤瑞那斯；而纳旗的人类则信奉多神，以仇恨之神坎蒂丝为尊。但他们的地位都不像霍华德对于矮人，或西尔维斯特对于精灵那么重要。有些人类虔诚狂信某一宗教，有些则完全没有信仰。
语言：人类使用通用语，但也愿意学习其他语言，有些甚至非常冷僻。人类也喜欢在言谈中夹杂其他语言的词汇，例如：兽人的咒骂、半身人的烹调术语、精灵的音乐诗句，以及矮人的军事术语等。
姓名：人类的取名方式千奇百怪。由于缺乏单一神祗树立价值观，世代交替又快，因此人类社会变迁十分迅速，文化的歧异程度也较其他种族来得大。人类姓名并没有规则可循，有些父母甚至替孩子取矮人或精灵的姓名（发音大体正确）。
冒险者：人类原本就是大胆又具野心的种族，其中特别创新、大胆又具野心的人，就成了冒险者。藉由权力、财富与名声，人类能够赢得同族敬羡的眼神。比起其他种族，人类重视个人目标甚于种族领土或群体价值。
矮人（Dwarf）
矮人有许多特点，包括：战斗技巧高超、能忍受物理或魔法伤害、熟知地层、工作辛勤和好酒量等等。矮人喜欢在山间地底开凿出神秘的王国，他们的神奇宝物也很有名。
性格：矮人不太喜欢嬉笑戏谑，对陌生人颇具戒心，但对少数获得他们信任的人却十分慷慨。矮人极看重金银珠宝，也很珍视贵重的工艺品，因此容易屈从于贪欲。战斗时，矮人既不鲁莽也不胆怯，带着小心翼翼的勇气与固执。他们的正义感很强，但有时可能转为复仇心。与矮人关系不错的侏儒间流传着一种不太毒的誓言：“如果我骗你，我就会惹上矮人。”
体型与外貌：矮人身高只有4英尺到4.5英尺，但由于体格壮硕结实，所以平均体重几乎和人类一样。矮人男性比女性稍高，体重则重很多。
矮人的皮肤通常呈现深褐或淡棕色，眼睛颜色很深，头发一般是黑色、灰色或棕色，蓄长发。矮人男性非常珍视自己的胡须，经常小心地修整。
矮人喜欢简单的发型、胡型和衣饰。矮人大约50岁左右成年，寿命可超过400岁。
与其他种族的关系：矮人与侏儒处得不错，与人类、精灵和半精灵则还过得去。矮人常说：“从认识到变成朋友，得花上百年。”人类的生命短暂，往往难以和矮人建立深厚的友谊。是故人类与矮人间的交情，通常得追溯至该人类父母或祖父母与该矮人的友谊。矮人并不欣赏精灵的纤细与巧艺，认为精灵难以捉摸、善变且轻浮。但由于长久以来，精灵与矮人一直并肩对抗兽人、地精和豺狼人，因此精灵赢得了矮人罕见的尊敬。矮人通常不信任半兽人，反过来说，半兽人对矮人也一样。幸运的是，矮人心中不存有深刻的偏见，会给某些半兽人机会，让他们证明自己并无恶意。
阵营：矮人通常属于守序阵营，且倾向善良。然而，出外冒险的矮人通常无法适应矮人社会，因此其阵营倾向比较难说。
居住地：矮人王国通常建于岩山的地底深处，他们挖掘宝石和贵金属，用以制作神奇的宝物。矮人十分欢迎值得信赖的种族来访，但某些地点仍禁止外人进入。藉由贸易，矮人可换取山区得不到的货物。矮人不喜欢水路旅行，所以一些有魄力的人类常为矮人进行长途水运贸易。
居住在人类土地上的矮人通常从事佣兵、武器防具匠、珠宝匠和各种工匠等工作。矮人侍卫以勇敢和忠诚闻名，广受信赖。
宗教：矮人的主神是“看守者”霍华德。他是矮人的创造者，佑护矮人一族。
语言：矮人的母语是矮人语，拥有独立的文字。矮人文学以浩瀚历史著称，记录数千年来王国的兴衰与战争。侏儒、巨人、地精、兽人和土族语也使用矮人文（但有些微差异）。对矮人而言，使用盟友（如人类和侏儒）与敌人的语言通常不成问题，有些矮人甚至熟悉土族语（某些土系生物使用的怪异语言）。
姓名：依照传统，矮人须由族中长老命名，并使用代代相传的名字。矮人的名字不属于自己，而是属于氏族。若矮人让名字蒙羞，其名字会被氏族剥夺。依照矮人律法，被剥夺名字的矮人禁止再使用矮人名。
男子名：巴伦德（Barendd）、布洛托（Brottor）、艾柏克（Eberk）、恩吉尔（Einkil）、奥斯卡（Oskar）、鲁瑞克（Rurik）、塔可林（Taklinn）、楚劳朋（Traubon）、伍夫加（Ulfgar）和伟特（Veut）。
女子名：爱汀（Artin）、欧德希德（Audhild）、妲格纳（Dagnal）、黛萨（Diesa）、冈罗妲（Gunnloda）、贺琳（Hlin）、伊尔蒂（Ilde）、丽芙拉萨（Liftrasa）、姗诺（Sannl）和托嘉（Torgga）。
氏族名：巴尔德克（Balderk）、丹吉尔（Dankil）、果伦（Gorunn）、豪德赫克（Holderhek）、罗德尔（Loderr）、鲁格（Lutgehr）、伦纳海姆（Rumnaheim）、史特拉肯（Strakeln）、托伦（Torunn）和乌加特（Ungart）。
冒险者：矮人可能为了崇高目标、喜爱刺激或纯粹因为贪婪而出外冒险。为氏族增光的行为均可替矮人赢得尊敬和地位。若能击败巨人或获得强力魔法武器，必可获得其他矮人的尊敬。
精灵（Elf）
精灵经常出现在人类的居住地，虽然总是受到欢迎，但他们对这种生活并不是很习惯。精灵以诗歌、舞蹈、说唱和魔法技巧而著称，崇尚自然单纯的美。但若森林家园受到威胁，精灵便会施展刀弓技巧和战略，显露武艺精湛的一面。
性格：精灵常展现欢愉但不追求刺激，常心怀好奇但不贪婪。由于寿命很长，精灵能以更宽广的观点看待一切事物，他们不会对琐事钻牛角尖。然而，当他们追求特定目标时，不论是进行冒险，或是学习新技术及手艺，精灵都能专心一意，心无旁骛。与精灵作朋友需要很长的时间，成为敌人也一样，但要精灵忘记朋友或敌人却更困难。精灵蔑视轻微的冒犯，但对严重的侮辱则会采取报复。
体型与外貌：精灵通常较人类矮瘦，身高约4.5至5.5英尺，体重约85至135磅。精灵男性身高与女性类似，体重则稍重。精灵皮肤白晰，发色深，常有深绿色的眼睛。精灵没有胡须或体毛，他们喜欢朴素舒适的衣物（特别是浅蓝色或浅绿色），也喜欢简单雅致的珠宝。精灵拥有优雅细致的身躯，他们的美貌常令其他种族印象深刻。精灵110岁时才成年，寿命可超过700岁。
精灵并不需要睡眠，这和其他常见种族大为不同。精灵每天冥想（精灵语称之为“出神”）4小时，这使他们获得如同人类睡眠8小时的效果。精灵冥想时会做梦，这些梦实际上是经过长年练习之后的内省的心智锻炼。
与其他种族的关系：精灵认为人类不够细腻，半身人不够沉稳，侏儒太平凡，矮人则毫无幽默感。他们对半精灵带着些许怜悯，对半兽人则完全不信任。虽然精灵可能给人感觉有些傲慢，但却不像矮人或半身人那样挑剔。一般而言，精灵对于不合己意的人，也会表现愉悦和亲切（毕竟除了精灵自己以外，每个人在他们眼中都不及格）。
阵营：精灵爱好自由和多样的事物，喜欢表现自我个性。他们大多倾向混乱阵营，但却表现温和。一般而言，精灵会珍视保护他人的自由，就像对待自己一样。精灵通常是善良的。
居住地：精灵通常以氏族为群居住在森林里，氏族人数不超过两百人。他们将村落隐密地与森林融合，尽量不对森林做出伤害。精灵会打猎、采集食物和种植，他们使用特殊技术和魔法，不需开垦犁地就能丰衣足食。精灵通常会限制村人与外人接触，然而部分精灵会以细致的服饰或工艺品换取他们不屑挖掘的金属，藉此过着富裕的生活。
居住在人类土地的精灵通常是四处旅行的吟游诗人、受欢迎的艺术家或贤者。人类贵族常竞相聘请精灵教导孩子剑术。
宗教：精灵敬仰西尔维斯特。根据精灵神话，西尔维斯特曾与兽人之神巴克斯作战，他伤口流出的血即化成精灵族。柯瑞隆·拉瑞斯安是研习魔法、艺术、舞蹈、诗歌之神，也是强力的战神。
语言：精灵语十分流畅，带着微妙的抑扬顿挫，而且文法复杂。精灵文学十分丰富精彩，以歌谣诗词最为著名。许多吟游诗人学习精灵语，以便在自己的曲目中加入动听的精灵歌谣，有些吟游诗人则靠发音记诵精灵歌曲。精灵文如同精灵语一样书写流畅，而且成为木族语（树精和皮克精等生物所用的语言）使用的文字。
姓名：精灵通常会在百岁生日后宣布自己成年，然后为自己选择一个名字。但就算是知道他已成年的人，仍可能继续用先前的幼名称呼他，而他本人也不见得介意。成年精灵的名字完全自创，虽然可能反映他喜欢的某些人名，或家人的名字。精灵仍有家族姓氏，通常是由一些普通精灵词汇组合而成。有些精灵在旅游时，会将姓氏译为通用语，有些则仍保留精灵语的念法。
男子名：阿拉密尔（Aramil）、欧斯特（Aust）、恩尼亚里斯（Enialis）、海安（Heian）、西摩（Himo）、伊维里欧斯（Ivellios）、劳西安（Laucian）、奎里昂（Quarion）、萨米尔（Thamior）和萨里伏（Tharivol）。
女子名：安娜斯崔娜（Anastrianna），安缇诺雅（Antinua）、德鲁希丽雅（Drusilia）、菲珞西尔（Felosial）、依莲尼亚（Ielenia）、莉雅（Lia）、瑰拉瑟（Qillathe）、希菈瑰（Silaqui）、维兰瑟（Valanthe）和珊娜菲亚（Xanaphia）。
家族姓氏：阿玛斯塔夏（Amastacia，意为“星之花”）、阿玛吉尔（Amakiir，意为“宝石花”）、嘉兰诺德（Galanodel，意为“月之呢喃”）、荷里米昂（Holimion，意为“钻石露”）、利亚顿（Liadon，意为“银叶”）、梅利安涅（Meliamne，意为“橡树末”）、耐罗（Nailo，意为“夜风”）、暹诺德（Siannodel，意为“月溪”）、伊普吉尔（Ilphukiir，意为“宝石花丛”）和西罗先（Xilocient，意为“金瓣”）。
冒险者：精灵会因为喜欢旅游，而成为冒险者。人类的生活节奏让精灵很不习惯，觉得每天都被绑住，数十年才发生改变。所以生活在人类社会中的精灵，会寻找能够自由漫游的工作，订定自己的步调。精灵也喜欢展现剑术或射击方面的武艺，也希望能获得更强大的魔法，这驱使他们四处冒险锻炼。善良的精灵也可能反抗暴政，或为理想献身。
侏儒（Gnome）
侏儒作为工匠、炼金师和发明家，不管在哪里都受到欢迎。虽然大家都需要他们的技术，但大部分侏儒还是喜欢跟同类一起，住在长满树木的丘陵之下的洞穴中。丘陵上有许多动物，但不适合打猎。
性格：侏儒喜爱动物、漂亮宝石和各类笑话。他们很有幽默感，喜欢双关语、笑话和玩游戏。侏儒也喜欢恶作剧──而且倾向将恶作剧设计得愈复杂愈好。幸好，他们对工程一类更实用的技艺也相当投入，其程度相当于他们对恶作剧的喜好。
侏儒非常好奇，并愿意透过自己的体验去发现答案，有时甚至会鲁莽行事。好奇心让他们成为熟练的工程师，因为他们总是在寻找建筑新事物的新方法。有时侏儒会设计一场恶作剧，只为了知道当事者到底会有什么反应。
体型与外貌：侏儒一般身高约3英尺到3.5英尺，体重介于40磅到45磅。他们的皮肤从暗褐色到木棕色，头发为金色，眼睛则是蓝色，但深浅不一，男性喜爱仔细修剪短胡须。侏儒通常穿着皮衣或土色衣服，用复杂的刺绣或做工精细的珠宝装饰自己。
侏儒大约40岁成年，寿命可达350岁，有些还可活到500岁。
与其他种族的关系：侏儒和矮人相处得很好，因为他们都喜爱珠宝，都对机械装置十分好奇，也都痛恨地精和巨人。侏儒也喜欢与半身人为伍，特别是能随和地忍受作弄或嘲笑的半身人。大部分侏儒对身材高于自己的种族（包括人类、精灵、半精灵和半兽人）都有些疑心，但很少怀有敌意或恶意。
阵营：侏儒通常属于善良阵营。侏儒贤者、工程师、研究者、学者、调查员或顾问倾向于守序阵营；骗徒、流浪者和特立独行的珠宝商则倾向于混乱阵营。侏儒心肠不坏，即使是骗徒，也是顽皮多于恶意。幸好，邪恶侏儒跟令人惊惧的侏儒一样稀有。
居住地：侏儒居住在长满森林的丘陵地区。虽然住在地下，但侏儒比矮人更常出外呼吸新鲜空气，也很乐于地表的户外活动。侏儒使用巧妙的建筑结构和幻术，将家园隐藏得很好，只有受欢迎的访客才会被引导至明亮温暖的地洞，不受欢迎者根本就找不到门。
居住在人类土地的侏儒通常是宝石切割匠、机械技工、贤者或家庭教师。某些人类家庭会雇用侏儒家教，有时一名侏儒可成为人类家庭数代的教师。
宗教：侏儒的主神是“机警保护者”瓦尔肯，牧师们教导侏儒重视且支持自己的社群。举例而言，根据其教义，恶作剧是让灵魂舒缓，保持谦卑的方法，而不是要向被作弄者炫耀。
语言：侏儒语使用矮人文。侏儒的著作多半是技术论文，或为自然知识分门别类。人类的药草师、自然学者和工程师，常为了钻研更高深的专业知识而学习侏儒语。
姓名：侏儒喜欢取名字，大都拥有半打左右的名字。侏儒儿童在成长过程中，母亲会为他取个名字，父亲会为他取个名字，族中长老也为他取个名字，叔叔阿姨会为他取个名字，而几乎任何人都可能为他取个绰号。侏儒的名字通常是将祖先或远亲的名字稍作更动，有些则是自创。
侏儒知道其他种族对于取名的态度都很“保守”，所以遇到其他种族时，只声称三个名字，即为本名、氏族名和绰号。遇到只能选择一个名字的场合时，侏儒通常会使用听起来最有趣的名字。侏儒的族名是由普通侏儒词汇组合而成，当他们遇到人类时，有时会将族名译为通用语（若遇到精灵则译为精灵语，依此类推）。
男子名：包迪拿（Boddynock）、丁宝（Dimble）、方克林（Fonklin）、格林（Glim）、葛尔宝（Gerbo）、杰比多（Jebeddo）、南富多（Namfoodle）、朗达（Roondar）、喜宝（Seebo）和朱克（Zook）。
女子名：彬娜汀（Bimpnottin）、卡拉蜜（Caramip）、杜法米（Duvamil）、艾利薇（Ellywick）、艾利卓贝（Ellyjobell）、露莫汀（Loopmottin）、玛娜布（Mardnab）、洛伊维（Roywyn）、夏蜜尔（Shamil）和维渥琪（Waywocket）。
氏族名：贝伦（Beren）、德哥（Daergel）、福克（Folkor）、加立克（Garrick）、那可（Nackle）、摩宁（Murning）、宁哥（Ningel）、罗那（Raulnor）、夏本（Scheppen）和图兰（Turen）。
绰号：麦酒、灰炉、獾、斗蓬、双锁、小泥棒、偷儿、单鞋、光宝石和跛鸭。
冒险者：侏儒好奇而冲动，会为了观察世界或喜好新事物而动身冒险。守序的侏儒在冒险过程中会纠正不义，保护无辜的人，并表现出社会责任，犹如在自己家乡一样。侏儒通常喜爱宝石和做工精细的物品，所以有些侏儒认为冒险是条危险但可迅速致富的途径。出门冒险的侏儒可能被族人视为流浪者甚至叛徒（因为他拋弃了对氏族的责任），这要看他与氏族的关系而定。
半精灵（Half-Elf）
精灵着迷于人类的活力，人类则为精灵的优雅所吸引，因此有时人类与精灵会结婚。在精灵眼中，这类婚姻都为时短暂，因为人类生命太短促。然而他们会留下子嗣，也就是半精灵小孩。
半精灵的人生可能不太顺遂。以精灵的眼光来看，半精灵孩童的体格成长得相当快，在二十年内即成为成人。半精灵还来不及学习精灵复杂的艺术、文化，甚至文法，就已长大成年。因此，若以精灵的标准衡量，虽然半精灵的身体已经成熟，在文化上却仍是个小孩。在精灵社会中长大的半精灵，通常会因此和儿时同伴格格不入，只能离开家园，到人类的社群寻求发展。另一方面，如果半精灵孩童是由人类养大，他会发现自己跟同伴不太一样，显得孤僻而敏感，比较没有野心，成长也比较慢。有些半精灵试着去适应人类，有些则接受自己的特点，找到了身份认同。有些半精灵终于在人类社会中找到容身之处，有些则终其一生觉得自己像个外人。
性格：大部分半精灵拥有人类的好奇心、创造力和野心，也具备精灵的纤细敏感，爱好自然和艺术。
体型与外貌：对人类而言，半精灵长得像精灵；对精灵而言，半精灵则长得像人类（事实上，精灵有时称他们为半人类）。半精灵身高大约5英尺到6英尺，体重约90磅到180磅。半精灵男性比女性高而重，但不像人类两性的差异那么大。半精灵皮肤较人类父母白晰光滑，但他们的肤色、发色与其他外型上的细微特征也如人类般多样。半精灵瞳孔和精灵父母一样是绿色。半精灵20岁成年，寿命可超过180岁。
大部分半精灵是人类和精灵所生，然而有些父母本身就是混血的半精灵，这类第二代半精灵的眼睛像人类，但瞳孔大都还是绿色。与其他种族的关系：半精灵常与精灵或人类为伍，矮人、侏儒和半身人也都与他们处得不错。他们有精灵的优雅，却没有精灵的孤傲；有人类的活力，却没有人类的粗野。半精灵很适合在各种族间担任使节与协调者（但却很难为精灵和人类斡旋，因为双方都认为他会偏袒对方）。然而，在精灵稀少或不友善的人类土地上，人们会对半精灵怀有戒心。
有些半精灵对半兽人表现出憎恶之情，也许是因为他们和半兽人间的相似性（都拥有人类血统）令他们感到不舒服。
阵营：半精灵继承了精灵趋于混乱阵营的倾向，但整体而言，他们既不偏善良也不偏邪恶，这点和人类一样。半精灵像精灵一样珍视个体自由和创造力，并不特别喜好担任领袖或成为追随者。他们会违反规则，无视别人的要求，这使得半精灵有时显得不太可靠，至少难以捉摸。
居住地：半精灵没有自己的家园，然而人类或精灵都欢迎他们。在大城市中，半精灵有时会形成自己的小社区。
宗教：在精灵文化中长大的半精灵，通常信奉精灵神祗，主要是精灵之神西尔维斯特。在人类社会中长大的半精灵，则多半信奉森林女神艾罗娜。
语言：半精灵使用自然习得的语言，也就是通用语和精灵语。半精灵使用复杂的精灵语时会有些生硬，但这只有精灵才听得出来，半精灵的精灵语已经比非精灵种族讲得好多了。
姓名：半精灵按照精灵或人类的习俗取名。矛盾的是，在人类社会长大的半精灵常取精灵名字，以突显他们的血统，而在精灵社会中的半精灵则常取人类名字。
冒险者：半精灵常发觉自己跟怪异的伙伴在一起，被拖去进行奇怪的活动。如同精灵一样，半精灵也憧憬流浪，许多半精灵觉得冒险生活很容易适应。
半兽人（Half-Orc）
在蛮荒之地，人类部落和兽人蛮族生活在紧张的平衡中，战争时他们彼此争斗，和平时则互相交易。在这种环境下，兽人和人类结合生下的半兽人会跟父母其中一方住，但他们却同时受双方文化熏陶。有些半兽人会离开家乡，凭着在荒野中锻炼出的顽强、勇敢和武艺，旅行到文明的都市。
性格：半兽人既暴躁又阴沉，他们倾向先行动再思考，宁可诉诸武力也不想动口争辩。然而，能够在文明土地上生存下来的少数半兽人，多半拥有一些自制力，而非疯狂地好勇斗狠。
半兽人喜欢单纯的娱乐，例如：大吃大喝、自吹自擂、唱歌、摔角、打鼓和疯狂跳舞。他们很少拥有优雅的嗜好，例如：诗歌、高雅舞蹈和哲学。在豪放的酒宴中，半兽人是资产；在典雅的贵族舞会中，半兽人则是负债。
体型与外貌：半兽人跟人类一样高，体重则比人类重一些。半兽人额头倾斜、下颚突出、牙齿外露而且皮肤粗糙，他们的血统很容易看得出来。
兽人喜欢疤痕，他们认为那是荣耀的标志，是一种美。住在兽人群体或附近的半兽人身上都有疤痕，有些是过去做奴隶时的可耻标记，有些则是表示荣耀和地位的作战伤痕。住在人类社会中的半兽人不一定显露疤痕，是否显露要看他自己的态度而定。
半兽人较人类稍微早熟，也明显老得快。很少有半兽人活过75岁。
与其他种族的关系：由于兽人是矮人和精灵的死敌，所以半兽人和这些种族处得相当辛苦。半兽人与人类、半身人、侏儒也处得不大好。每个半兽人都得想办法获得那些痛恨或恐惧者的接纳。有些半兽人谨言慎行，试着不引人注意；有些则在公开场合尽可能毕恭毕敬，表现出合群的样子（不论是否真诚）；当然有些仍选择采取强硬态度，使他人不得不接受。
阵营：半兽人继承了兽人趋于混乱阵营的倾向，但整体而言，他们既不偏善良也不偏邪恶，如同人类一样。然而，由兽人养大而且愿意一生和兽人在一起的半兽人，通常是邪恶的。
居住地：半兽人没有自己的家园，他们通常与兽人群体住在一起。除了兽人以外，人类是最能接受半兽人的种族。半兽人若不是住在兽人部落，基本上就住在人类社会。
宗教：和兽人一样，许多半兽人信奉兽人主神巴克斯，而且视精灵之神西尔维斯特为头号大敌。虽然巴克斯是邪恶的，但非邪恶阵营的半兽人蛮族或战士也把他当战神信奉。有些半兽人因为懒得向人类解释，或不希望受到人类怀疑，并不会公开自己的信仰。然而，有些重视人类血统的半兽人会信奉人类神祇，他们可能对人类坦言自己的信仰。
语言：兽人没有自己的文字，若要用兽人语书写什么东西（这很少见，有也通常是在胡乱涂鸦），可以使用矮人文……
姓名：半兽人通常会选择能塑造特殊形象的名字。如果他想和人类打成一片，他会选择人类名字；如果他想威吓别人，他会选择粗嘎的兽人名字。完全由人类养大，取了人类名字的半兽人离开家乡时，很有可能选择另外的名字。当然，有些半兽人还没聪明到足以小心地选择名字。
兽人男子名：丹契（Dench）、锋（Feng）、嘎尔（Gell）、哼克（Henk）、豪格（Holg）、伊姆吁（Imsh）、凯斯（Keth）、隆特（Ront）、夏普（Shump）和梭克（Thokk）。
兽人女子名：巴姬（Baggi）、爱门（Emen）、恩红（Engong）、美弗（Myev）、妮加（Neega）、欧娃（Ovak）、欧玟卡（Ownka）、小叉（Shautha）、芙拉（Vola）和芙伦（Volen）。
冒险者：人类社会中的半兽人几乎都从事需要蛮力的工作，这样才能发挥他们的长才。文人雅士通常会避开半兽人，所以他们的伙伴大多是流浪者或粗人。
半身人（Halfling）
半身人是聪明又有能力的机会主义者，在任何地方都可找到容身之处。对他人而言，半身人是陌生人或流浪者，外人常对他们感到怀疑或好奇。有些半身人是可靠勤勉的居民（如果够合群的话），有些则是伺机捞一票就跑的窃贼，纯视其氏族而定。无论如何，半身人总能靠狡猾与机智生存下来。
性格：半身人宁愿惹点麻烦，也不想陷入无聊。他们的好奇心旺盛，人尽皆知。半身人善于逃避危险，所以胆子比许多高个子种族还大。
半身人极爱好美食与享乐，他们喜欢精心烹调的食物、美酒、烟草和舒适的衣物。半身人可能喜欢钱财，但却经常把刚到手的钱花个精光。
半身人也常收集各式物品。崇尚传统的半身人收集茶壶、书或压花，有些则收集兽皮甚至野兽本身。富有的半身人有时会委托冒险家取得特殊物品，以增加自己的收藏。
体型与外貌：半身人身高约3英尺，体重通常介于30到35磅。他们的皮肤红润，头发直而黑，眼睛为棕色或黑色。半身人男性通常蓄有长鬓角，但很少蓄胡，唇上的髭更是少见。半身人喜欢舒适胜于炫耀财富，所以他们喜欢穿着简单舒爽又实用的衣服，而非装饰华丽的衣物。半身人20岁出头即成年，寿命可达150岁左右。
与其他种族的关系：半身人与所有种族都处得很好。他们很容易即可打进人类、矮人、精灵或侏儒的社群，而且还会让自己受到欢迎。因为人类社会变动得比其他长寿种族快，让半身人有很多途径可以钻营，所以半身人最常出现在人类的居住地。
阵营：半身人趋向中立而现实。他们乐于变化（带有混乱阵营的特性），但同时也倾向依赖抽象的恒久事物，例如重视氏族关系和个人荣誉（带有守序阵营的特性）。
居住地：半身人没有自己的家园，他们大都住在其他种族的土地上，并从中获利。半身人常在人类或矮人城市中形成紧密的社区。虽然他们乐于和其他人一起工作，但常常只跟自己人交朋友。有些半身人会离群索居，或设立自给自足的村落。尽管如此，半身人不一定长久住在同一地点，他们常集体迁移到更有发展机会的地方，例如：新矿区或因战乱而缺乏技工之处。如果那只是短期机会，或出现了更好的机会，半身人会马上收拾行李，再度迁移。如果能长期获利，半身人就会定居下来形成新村落。不过还是有些半身人社群将迁徙视为一种生活方式，他们驾着马车或船只四处流浪，永无固定的居所。
宗教：半身人的主神是“受福者”费迪南，他是半身人的保护神与幸运之神。攸达拉承诺会对重视其教诲、保卫氏族、抚育家庭的人给予保护和祝福。半身人也信仰各种小神，认为这些神祗管理着各个村庄、森林、河流和湖泊，因此他们对这些神祗表达敬意，以求旅途平安。
语言：半身人有自己的语言，但使用通用文。他们不太用自己的语言写作，所以不像矮人、精灵或侏儒那样，拥有自己的文学遗产，但他们的口述传统非常强。半身人的语言虽然不神秘，但他们却不愿将口述内容与外人分享。由于半身人得用语言和其他种族打交道，所以几乎所有半身人都会说通用语。
姓名：半身人除了名字和家族姓氏之外，有时还有绰号。他们的家族姓氏听起来，就像是传了许多代而固定下来的绰号。
男子名：阿尔顿（Alton）、贝奥（Beau）、卡德（Cade）、艾尔顿（Eldon）、盖瑞（Garret）、里尔（Lyle）、米罗（Milo）、欧斯朋（Osborn）、罗斯柯（Roscoe）和韦尔比（Wellby）。
女子名：阿玛莉斯（Amaryllis）、契尔（Charmaine）、蔻拉（Cora）、欧菲咪亚（Euphemia）、吉莉安（Jillian）、拉薇妮亚（Lavinia）、玛拉（Merla）、波蒂亚（Portia）、瑟拉菲娜（Seraphina）和薇娜（Verna）。
家族姓氏：集刷、好桶、绿瓶、高丘、垮丘、架地、叶茶、刺子、石、枝底。
冒险者：半身人常单独出发游历，利用独特的技能获得财富或地位。对半身人而言，冒险不是一种职业，而是一个机会。虽然投机取巧的半身人有时看来像是在进行窃盗或诈欺，但一个能信任伙伴的半身人也是值得信赖的。
第二部分 职业
野蛮人（Barbarian）从冰冻的北方荒野到地狱般的南方雨林，都有勇猛强悍的斗士。文明人称他们为野蛮人或狂战士，认为他们代表破坏、不敬与残暴。但这些“野蛮人”已经向盟友们证明了他们的勇气与毅力。他们精明坚忍，而且毫不留情，不容任何人轻视。
冒险：野蛮人若要在文明社会中取得一席之地，最好的方式就是参加冒险。他们不喜欢担任无聊的守卫工作，或平凡无奇的差事。野蛮人很习惯冒险活动中的危险不确定性，而且不畏辛劳。野蛮人也喜欢参与战斗任务，他们厌恶非自然的事物，包括不死生物、妖魔和恶魔等。
特质：野蛮人是杰出的战斗者。相对于一般战士依靠良好的训练，野蛮人则靠天赋强大的狂暴力量。当陷入狂暴状态时，他们会变得更强悍无敌。狂暴之后他们会变得非常疲累，所以野蛮人一天内能狂暴的次数有限，但这已经足够了。野蛮人在荒野中如同在家里一般自在，而且可以高速奔跑。
阵营：野蛮人不能是守序阵营。他们或许有荣誉感，但内心狂野不羁。这份狂野是他们力量的来源，与守序不容。混乱阵营的野蛮人，有时自由奔放，有时却成为欠缺思虑的破坏源。
宗教：有些野蛮人不参与宗教，而喜欢与天地保持直觉自然的关系。有些则信奉拥有强大力量的神祇，如力量之神寇德、自然之神欧拜·亥、杀戮之神厄斯怒等。野蛮人可能会为了信仰而牺牲性命。
背景：野蛮人来自文明边缘的未开化地区或蛮族部落。野蛮人冒险者之所以来到城镇，可能是因为财富的诱惑，或是从家乡被抓来当奴隶却逃了出来，也可能是来担任佣兵，或因为家乡遭侵略而流亡出走。野蛮人彼此间没有什么关系，除非他们来自同个部落或地区。事实上，他们不认为自己是野蛮人，而认为自己是斗士。种族：人类野蛮人多半来自蛮荒之地，半兽人野蛮人则是离弃兽人部落而来到人类社会。矮人野蛮人较少见，通常来自于与地精、兽人、巨人长年久战，而导致衰落的矮人王国。其他种族的野蛮人则更稀有。
粗暴的类人种族（如：兽人和食人魔）中，野蛮人通常比战士还多。
与其他职业的关系：由于野蛮人是荒野之民，所以与德鲁伊、巡林客及信奉自然神祇（如欧拜·亥或艾罗娜）的牧师处得还不错。很多野蛮人也欣赏吟游诗人的天份，而且热爱音乐。野蛮人不喜欢他们不了解的事物，魔法就是很好的例子。野蛮人比较能容忍术士，而不喜欢法师，不过这也许是因为术士们比较有魅力的缘故。武僧崇尚苦修与战斗纪律，通常与野蛮人很难正眼相对，不过这不代表这两个职业必然互相敌视。野蛮人对圣武士、战士、牧师和游荡者并没有特别的观感。
吟游诗人（Bard）
据说音乐带有特殊魔力，吟游诗人证明了这一点。吟游诗人四处游荡，收集各种地方传说，四处传述。他以音乐施展魔法，让听众时而落泪，时而欢欣，这正是游唱四海的生活。吟游诗人必须面对各式各样的人，因而他们常成为外交官、协调者、传讯者、密探或间谍。
吟游诗人的魔法来自内心。心地善良的吟游诗人可以为不幸者带来希望与勇气，并利用擅长的音乐魔法对抗恶徒的奸计。遇到腐败的地方领主，善良的吟游诗人会反抗暴政，有技巧地躲避追捕，并鼓舞受压迫群众的勇气。但心怀邪恶者亦能演奏音乐，邪恶的吟游诗人并不喜欢使用暴力，而是以高超的技巧操控他人的心灵，从痴迷的听众那里收取他们“自愿”的献赠。
冒险：吟游诗人将冒险视为学习的机会。他们运用自己的技能和能力进入神秘的古老墓穴、寻找失落乐曲、解译古籍，或旅行到外地、探寻珍禽异兽，并学习新的歌曲与故事。吟游诗人喜欢与英雄（或魔头）随行，以便得到第一手素材。吟游诗人若能根据亲身经验叙述神奇的故事，通常可以得到同辈的赞誉。吟游诗人不断述说许多英雄事迹，故事中的场景深植很多吟游诗人内心，让他们也自认成为英雄。
特质：吟游诗人的魔法来自灵魂，而不是法术书。他只能施展少量的法术，但不须事先准备。法师或术士的法术可以爆发力量，但吟游诗人的魔法强调魅惑与幻象。
除了法术外，吟游诗人的音乐和歌曲也带有魔法。他可以激励同伴、让听众迷醉，或反制藉由声音施展的法术。
吟游诗人拥有部分游荡者技能，但他们的技能不如游荡者那么专精。由于吟游诗人喜欢听故事，所以他们对地方传说和特殊物品特别了解。
阵营：吟游诗人四处流浪，依凭自己的直觉和灵感，而非传统或律法行事。吟游诗人的天资、魔力和生活方式无法与守序阵营并存。
宗教：吟游诗人敬爱道路之神法兰恩。他们有时会在法兰恩祭坛边驻歇，希望从旅人身上赚些奉献钱。许多吟游诗人虽然不是精灵，但仍崇拜精灵之神西尔维斯特，因为他是音乐与诗歌之父。善良的吟游诗人亦偏爱荣誉之神，相信他能看顾他们的旅程。喜欢混乱与偷窃的吟游诗人，会敬爱盗贼之神渥利达马拉。邪恶的吟游诗人则信仰杀戮之神厄瑞斯努，不过他们很少承认。由于吟游诗人花许多时间旅行，虽然有信仰，但很少定期至神殿敬拜。
背景：吟游诗人学徒通常是从经验老到的吟游诗人身上学习技能，并跟随他的导师，直到有能力开始自己的旅程为止。很多吟游诗人小时候是孤儿或流浪儿，受到吟游诗人导师的照顾。由于吟游诗人常常聚集在非正式的“学院”，所以很容易遇到地方上的知名同行。然而，吟游诗人没有强烈的团体意识。事实上，许多吟游诗人彼此存有强烈的竞争心态，互相嫉妒彼此的名声，各自保护自己的势力范围。
种族：吟游诗人通常是人类、精灵或半精灵。人类很能习惯流浪生活，可轻易适应新环境。精灵对音乐与魔法很有天份，所以吟游诗人的职业对他们来说很自然。吟游诗人的流浪生活也很适合半精灵，毕竟他们即使在自己的家园也感到陌生。矮人、侏儒和半身人中，较少见到吟游诗人，但只要有导师愿意训练，这些种族成员仍可能成为吟游诗人。
除了人马之外，野蛮的类人种族里几乎没有吟游诗人。人马吟游诗人有时会训练人类或其他种族的孩童。
与其他职业的关系：吟游诗人与其他职业的伙伴合作良好。吟游诗人通常是队伍的发言人，利用社交技能替队伍获取利益。若队伍没有法师或术士，便需要依赖吟游诗人的法术；若缺少游荡者，即可利用吟游诗人的技能。吟游诗人对那些更加集中专注的冒险者的手法很好奇，常常试着从战士、术士和游荡者那里获取建议。
牧师（Cleric）
诸神的创造存在于美丽的景色，也存于威武的军容，存在于宏伟的神殿，也存于信仰者的内心。诸神如同人类一样，有慈爱、有恶毒、有保守、有强横、有的单纯、也有的难以理解。然而，神祇通常透过中间人来施行其意志，这些人就是信奉他们的牧师。善良的牧师会医疗、保护他人并维持公义；邪恶的牧师则掠夺破坏，颠覆一切。牧师会以信仰的力量实践神的旨意，也可能使用神祇的力量改善自己的命运。
冒险：原则上，牧师是为了达成神的目标而加入冒险，至少广义地说是如此。举例而言，善良的牧师会帮助需要帮助的人。他会希望透过高尚的行为，为神和神殿建立好名声。而邪恶的牧师会设法增加神祇和他自己的力量，让人畏惧尊敬。
牧师有时会收到教会上级给予的命令（或至少是建议），指示他们完成教会赋予的任务。他和伙伴常可得到合理的酬赏，教会通常会慷慨地以法术或是施有神术的物品作为报酬。当然，牧师也是人，所以他们冒险的动力也可能跟一般人没什么两样。
特质：牧师长于神术，这类法术可用于医疗。即使新手牧师也可以拯救濒死之人，经验老到的牧师甚至能够起死回生。
身为神圣力量的引导者，牧师可以驱散甚至摧毁不死生物。相对的，邪恶牧师则可将不死生物收为己用。
牧师受过一些战斗训练，能使用简易武器。他们也接受防具使用训练，毕竟施展神术时，不像奥术那样受到防具影响。
阵营：就如同神祇一般，牧师可以是任何阵营。由于人们较乐意信奉善神，所以善良牧师的数量也远较邪恶者为多。牧师通常接近守序，而非混乱阵营，因为守序的宗教通常比混乱的宗教更有组织，也更能招募训练新人。
通常牧师的阵营与信奉的神祇相同，虽然有些人可能并不完全相同。举例而言，大部分信仰勇者之神海朗纽斯（守序善良）的牧师，阵营也是守序善良，但仍有部分勇者之神的牧师是守序中立或中立善良阵营。
此外，除非信仰神祇为绝对中立，否则牧师不能选择绝对中立阵营。例如，惩罚之神圣库斯伯（守序中立）的牧师，只能是守序善良或守序中立。
宗教：常见的神祇都有追随的牧师。文明地区的人类牧师最常信仰的是太阳神培罗，非人类种族的牧师通常信奉该种族的主神。
部分牧师不信仰特定神祇，他们侍奉神圣力量的根源。这些牧师的魔法能力跟其他信仰神祇的牧师相同，但他们并不参与特定宗教组织或教派。举例而言，信奉善良与守序的牧师，可以跟信仰守序与善良神祇的牧师相处良好，并赞扬守序与善良的生活美德，但他不是教会组织的一员。
背景：大部分牧师是由宗教组织（通常称为教会）公开任命，他们都得宣誓维护教会的理想。大部分牧师在青年阶段就加入教会，虽然有些人更早就献身于他所信奉的神祇，但也有少部分是在日后才受神的“感召”。有些牧师依循教会的日常作息，有些牧师则采取较自由的生活方式，只要他们能与神祇的旨意相呼应即可。
同一宗教的牧师彼此理应相处良好，虽然实际上教派内部也可能发生斗争，这比不同宗教间的对抗更难堪。理想相同的牧师（如善良与守序），通常具有共同目的，认为对方是超越宗教组织的同盟，但理想相反的牧师则互相为敌。在文明地区，只有在内战或社会暴动时才会发生公开的宗教战争，但在互相敌视的宗教间，常发生恶意的政治斗争。
种族：所有常见种族都有牧师，因为宗教和神术的需求是共通的。然而，许多种族的牧师，通常专心投注于宗教事务而不会参加冒险。参加圣战或冒险的牧师，通常以人类或矮人为主。
野蛮的类人种族比较少见到牧师，但战蜥人例外，他们擅长神术，并在族中祭司带领下，将俘虏献给食人祭典。与其他职业的关系：在冒险队伍中，牧师是每个人的朋友，通常也是队伍凝聚的关键。牧师使用神圣力量提供医疗，以治愈其他冒险者。牧师有时候会跟德鲁伊产生冲突，因为德鲁伊崇尚更古老原始的神圣力量。通常牧师所信仰的宗教会影响他跟别人相处的状况，举例而言，盗贼之神渥利达马拉的牧师，就能跟游荡者相处良好，但若是勇者之神海朗纽斯的牧师，则会对这些伙伴心存不满。
德鲁依
风暴的狂怒、旭日柔和的强度、狐狸的狡猾、熊的力量——所有这些和更多都听从德鲁依的驱使。但德鲁依并不主张控制自然。他们认为这种主张是城市居民的夸夸其谈。德鲁依的力量并非源自对自然的统治，而是源于与自然的和谐一致。对那些侵入德鲁依神圣林地和体验到德鲁依的愤怒的人来说，此间的区别实在太细微了。
冒险：德鲁依冒险以求得到知识——特别是关于那些他们不熟悉的动物和植物的知识——和力量。有时，他们的上级会要求他们效劳。德鲁依也可能使用他们的力量对抗那些威胁到他们的所爱——常常包括参天古木或了无人烟的深山多过人群。虽然德鲁依接受自然的恐怖和残酷，但他们憎恨那些不自然的，其中包括异形生物（比如眼魔和食腐虫）和不死生物（比如僵尸和吸血鬼）。他们有时领导对这些生物的袭击，特别是当这些生物侵犯德鲁依的辖区时。
特点：德鲁依施放神术的方式和牧师十分相似，但他们的法术来源于自然的力量而非诸神。这些法术取向于自然和动物。除了法术以外，随着经验的增长，德鲁依得到一系列不断增加的魔法力量，包括变形为动物的能力。德鲁依可以使用的武器和护甲受到传统誓言而不仅仅是训练的限制。一个德鲁依可以学会使用双手剑，但使用它会违犯德鲁依的誓言并且抑制她的德鲁依力量。德鲁依避免携带大量加工过的金属，因为它们会妨碍德鲁依努力体现的纯粹、原始的自然。
阵营：与自然的终极淡漠一致的德鲁依必须保持至少某种范围内的不偏不倚。也就是说，即使不是真正中立的，他们也必须在某些方面保持中立。就像自然包含生与死、美与恐怖、和平与暴力的对立，两个德鲁依可以有明显不同甚至对立的阵营（例如中立善良和中立邪恶）而依然同属德鲁依传统。
宗教：德鲁依崇敬自然，并且从自然之力本身或者一个自然神祗那里得到魔法力量。他们通常追求一种与自然合为一体的超然而神秘的灵性，而非对某一神性实体的信仰。但依然有一些德鲁依崇敬或至少是尊敬自然之神欧博亥或林地女神艾罗娜。
背景：虽然大多数认为德鲁依性格孤僻的外人都不了解德鲁依组织，但所有德鲁依都是一个超越政治界限而遍布各地的社会的成员。想要成为德鲁依的人通过神秘的仪式被这个社会接纳，其中还包括了不是每个人都能生还的试炼。只有当某个德鲁依拥有某种程度的能力后才被允许出去独自闯荡。所有德鲁依名义上都是德鲁依社会的一员，虽然一些德鲁依与世隔绝到从未见过高阶成员或参与德鲁依聚会。所有的德鲁依都互相承认为兄弟姐妹。但就像真正的荒野生物一样，德鲁依有时互相竞争甚至互相掠夺。德鲁依有时会被要求为高阶德鲁依效劳，不过这些任务会有恰当的报酬。同样，一个低阶德鲁依也能请求高阶兄弟的帮助，用钱币或服务公平交换。德鲁依也许会居住在小镇中，但多数时间总是在野生区域渡过。即使在一眼望去四周环绕的都是耕地的大城市附近也常常有德鲁依林地——狭小、自然的隐蔽所，德鲁依在此生活并且精心保护它。沿海城市旁边的隐蔽所常常是一个与城市邻近的孤岛，德鲁依在那里找到他们想要的隔绝。
种族：精灵和侏儒与自然地带有着密切的联系，经常成为德鲁依。人类和半精灵也常常成为德鲁依，德鲁依在未开化的人类间尤其普遍。矮人、半身人和半兽人很少成为德鲁依。少数残忍的类人种族的成员被接纳入德鲁依社会，特别是豺狼人中常常会有相当数量的邪恶德鲁依。豺狼人德鲁依能被其它种族的德鲁依接受，即使不受欢迎。
其它职业：德鲁依和巡林客以及很多蛮战士有着相同的对自然的崇敬和对自然地带的熟悉。德鲁依不喜欢圣武士对抽象理想而非“真实世界”的虔诚。他们不太明白游荡者常有的城市作风，觉得奥术会造成混乱而且有点令人讨厌。但德鲁依即使不接受这些差异也不会怎样，他们很少攻击别人，甚至对那些与自己差异极大的也一样。
战士
探寻中的骑士、四处征服的大领主、国王的勇士、精锐步兵、坚毅的佣兵和土匪头子——他们都是斗士。斗士可能是救人于危难之中的坚定保护者，也可能是残酷无情的劫掠者或勇敢的冒险者。他们中有人有着世上最善良的灵魂，原意为了更多人的利益而牺牲自己。其它一些则属于最坏的一群，毫无愧疚地为了私人利益——甚至为了娱乐——而杀戮。不活跃于冒险的斗士可能是士兵、守卫、保镖、捍卫者或者犯罪组织的杀手。冒险中的斗士可能自称为战士、佣兵、暴徒，或干脆就管自己叫冒险者。
冒险：多数斗士把冒险、袭击和危险人物视为自己的工作。其中一些有着定期定量支付酬劳的赞助人。另一些则喜欢过探矿者一般的生活，冒着巨大的风险以求抓到大鱼。一些更加关心民生的斗士用自己的格斗技巧保护那些身处危难、不能自卫的人。但不管他们初始动机如何，斗士常常为了战斗和冒险而结束平静生活。
特点：所有职业中，斗士拥有最全面的格斗能力（他们也因此得名）。斗士熟悉所有常见的武器和护甲。除了综合的格斗本领之外，每位斗士都发展出自己的专长。某一位斗士可能特别善于使用某种武器，另一位可能接受训练以完成特殊而复杂的格斗招数。随着经验的积累，斗士有更多的机会发展他们的格斗技巧。得以于对格斗动作的专攻，斗士可以相对快速地精通最复杂的格斗招数。
阵营：斗士可以是任何阵营的。善良的斗士常常是搜寻邪恶并与之战斗的讨伐者。守序的斗士可能是保护国家和人民的捍卫者。无序的斗士可能是流浪的佣兵。邪恶的斗士往往成为暴徒和小恶徒，直接用暴力夺取他们想要的东西。
宗教：斗士常常敬拜英勇之神海若尼斯、力量之神科德、惩罚之神圣·库斯伯特、暴政之神海克斯托或残杀之神埃瑞斯努。斗士可能把自己视为他的神祗服务的圣战战士，也可能只是想在又一次拿自己性命冒险之前有个祈祷的对象。
背景：斗士通过各种方式加入这一职业。多数参经在贵族的军队或至少是地方民兵团中接受过正规训练。一些曾在正式的学院中受训。其它则是自学——不甚精巧但久经考验。斗士可能为了脱离农田生活的限制而拿起武器，也可能是在遵循光荣的家族传统。斗士之间没有特殊的共有身份。他们不把自己视为一个团体或一群同道。但那些来自同一学院、佣兵团或领主兵团的斗士之间有着确定的同志情谊。
种族：人类斗士某些军队组织的老兵，通常出身于比较平凡的家庭。矮人斗士通常是前精锐队成员——这支训练精良的队伍担任着保卫地底矮人王国的职责。他们常常是那些血统可以追溯到好几千年以前的战士家族的成员，并且依据血统在其它矮人斗士中有着对手和盟友。精灵斗士往往擅长使用长剑。他们对自己在剑技方面的能力十分自豪，并且迫切地想要展示或试验它。半兽人斗士常常是被驱逐者，通过自学得到了足够地技巧以赢得承认和同族地尊重。侏儒和半身人斗士通常作为地方民兵待在自己的国土上而非四处冒险。半精灵很少成为斗士，但他们可以处于对自己精灵传统的敬意而从事剑技。野蛮残忍的类人种族几乎没法组织成为真正斗士所必须的训练。但黩武的大地精中产生了相当数量的强壮熟练的斗士。
其它职业：斗士擅长单打独斗，但他依赖别人的魔法支援、治疗和侦察。在队伍中，他的职责是站在最前线保护队伍中其它成员，并且击倒那些强硬的对手。斗士也不太懂巫师的神秘方式，也没有牧师那种信仰，但他们承认集体合作的价值。
僧侣（武僧）
分布在风景优美之处的修道院，四周回廊中所居住的就是僧侣。这些僧侣通过修行来追求个人的完美境地。他们并不是象战士那样训练，而是训练自身在不用武器或装甲的情况下徒手作战的技能。他们即使在准备战斗的情况下，也只穿着普通人的衣服，有能力在横行的盗贼和腐败的贵族之间不受注意的任意来去。一个善良阵营的修道院是当地人们保护者。与此对应的，邪恶阵营的修道院就使用恐惧的力量支配周围的土地。邪恶的僧侣们往往可以成为理想的间谍，渗透者和暗杀者。但是作为个体而言，僧侣对支持当权者和积累财富并没有兴趣，他们更关心他们自已的身体修行和个人的完美境地。
冒险：
僧侣们总是把冒险当成他个人的修行。带着炫耀的倾向，僧侣们乐于展示他们的格斗艺术。僧侣们对财富并不贪婪，但是，他们对能够完善他们格斗艺术的方法却十分热心。他们对世俗的事情不太关心，比竟他们的目的是达到自我的完美状态，而不是管他人的闲事。不过他们仍旧是非常可靠的同伴。
特点：
僧侣的最大特点是他从不使用武器和装甲。但凭着他的训练，他能够如同一个有武器的战士一样作战，而且有着更快的速度。
虽然僧侣们从不学习法术，但他们有着特有的技术。这种被称为ki的技艺，使得他们能产生令人惊异的威力。僧侣最有名的技艺是他能徒手象风暴掠过一般，将有装甲保护的对手击昏。
僧侣也有着超自然的自觉，即使他没有观察到的攻击，仍能避开。
随着僧侣们修行的增长，他就能发挥出更大的ki，从而产生更大的威力。
阵营：
由于僧侣的训练需要严格的纪律，因此僧侣必须是守序阵营的。
宗教：
僧侣的修行主要是精神上的。他直接与精神世界有着神秘的联系。他不需要牧师和神。
背景：
僧侣总是集中在修道院中进行典型的训练。当他们加入修道院的时候，大部分的僧侣还都是孩子。僧侣们都互相承认，但是，他们也喜欢为了看一看谁的ki最强壮而互相比试。
种族：
修道院主要是在接受他们文化的人群中寻找新的僧侣。因此，大多数的僧侣是人类（或者半兽人、半精灵等在人类社会中生活的种族）。
精灵们因为能作真心诚意、长期的献身，因此他们的一些人能成为僧侣。但是矮人和侏儒的传统是和僧侣的文化相对立的，半身人又太过于活跃了，因此都无法成为僧侣，因此非常难得见到矮人、侏儒和半身人的僧侣存在。
圣骑士
追求善良、维护法律、消灭邪恶是圣武士的三件武器。极少有人能拥有成为圣武士所必须的纯洁和热爱，但是圣武士为此得到了回报，在治疗上、在保护上、在打击上。在诡计多端的巫师、邪恶的僧人、噬血成性的龙和地狱的狂魔的阴影中生活的人们，圣武士是他们最终的希望。
圣武士能和善良或守序的牧师一起好好地工作，并且，他们对勇敢、诚实的行动总是表示支持和赞扬。由于魅力超群、值得信任和尊重，圣武士总是一个很好的队伍领导者。
冒险：圣武士们严肃地将他们的冒险称呼为“探索”。在圣武士的心中，探索就是证明勇敢、开发技能、学习战术的好机会。而真正的探索来自于对抗强有力的邪恶，而不是搜索废墟里的战利品。
特点：圣洁的力量保护着圣武士，给予他特殊的能力：从提升属性、抵抗损害、从不生病、医疗自己到免于恐惧。同样的，圣武士也能医治他人的伤势，或者治疗他人的疾病。而最终，圣武士将使用这种力量去摧毁邪恶。甚至最缺少经验的圣武士都能察觉邪恶，经验丰富的圣武士则能击败邪恶，驱散亡灵。
阵营：圣武士必须是守序善良阵营。否则就会失去圣洁力量的保护。
宗教：圣武士并不信奉某一位神祗，他们更倾向于献身于他们的纯洁和正义。许多圣武士信仰Heironeous（勇气之神），许多圣武士则信仰Pelor（太阳神）。对神表示信仰的圣武士在履行宗教义务的过程中严格认真，因此在庙宇很受欢迎。
背景：成为圣武士不仅仅是一个选择。成为圣武士是接受一种命运，回应一种召唤。大多数的圣武士是从小就接受了召唤和训练，他们典型的经历就是成为一名有经验的圣武士的助手或随从，最终为了利益和法律的事业出发。另一些圣武士则是在在生命中在经历了一些其他的追求之后才受到召唤的。
所有的圣武士都相互认可，即使来自于世界相反一侧的两名圣武士也将对方视作是同志和朋友。这种认同超越了文化、背景、种族甚至宗教。
种族：
人类是最适合成为圣武士的种族。半精灵也经常会发现自已会被召唤。有些矮人能成为圣武士，因为对矮人来说，将圣武士的义务放在对亲属、氏族和国王的义务前面是非常困难的。精灵的圣武士更加稀少，这些接受了召唤的精灵常常追随着他们的使命而远离他们的出生地。其他种族中几乎没有成为圣武士的。
游侠（巡林客）RANGER：
森林是凶猛、狡猾的生物的家，但比它们更勇敢、更狡猾的就是游侠。他们都是熟练的猎人和巡林者。游侠如同熟悉自已家一样熟悉森林。
冒险：游侠通常是他所在的那片森林的保护者。他们常常为了找出破坏森林的东西而出发冒险，并寻找机会摧毁那件事物。
特点：游侠能使用所有的简单和军用武器作战，他的技能能帮助他在荒野中寻找食物、躲避敌人。他对某一特定的种类生物有着特殊的了解，这些知识能帮助他更加容易地找到并战胜这种生物。最终，一个游侠可以掌握自然的力量，就象一个德鲁依所会的那样。一名经验丰富的游侠可以拥有一个或更多的动物同伴的帮助。
阵营：游侠可以是所有阵营。大多数游侠都是善良阵营的，他们是一个荒野地区的保护者，他们往往致力于寻找并趋赶来到这片荒野的危险而邪恶的生物。游侠同样绝大多数是叛逆阵营的，他们遵守的规则就是大自然或者他们的心。邪恶的游侠非常少见，但十分可怕。他们总是仿效大自然那些最凶猛的食肉兽和大自然所表现出来弱肉强食。
宗教：游侠的法术是来自于大自然的力量。森林女神和自然之神是他们最能认同的，但他们并不一定信仰神。
背景：尽管一些游侠有着特殊的武器和经历，甚至完全靠学习自然成长，但是大多数游侠还是从他们的老师学习通用的武器和技能。最好的学生也许就是他老师的名声和姓氏的继承人。
种族：精灵是最常见的游侠。他们的家就在森林中，他们优雅的移动也非常的安静。和他们的精灵父母一起生活的半精灵通常也会成为游侠。人类由于学习能力强也能适应在森林中的生活，从而成为一名游侠。半兽人常常发现成为游侠要比在人类或者兽人中生活并遭受畸视要好得多。侏儒的游侠比战士多，但他们更愿意留在他们自已的国度中而不是在大的人种之间冒险。矮人游侠极为稀少，但相当给人强烈印象，因为矮人游侠关不在地表居住，他们往往在地底大山洞中安家，并且他们总是以无情的精密打击去消灭他们的敌人。矮人游侠也因此以洞穴游侠而闻名。半身人中的游侠只存在在传奇中，你可能会听到无数关于他的故事，但你决不会遇上一个。
背景：
游侠一般和德鲁依、还有一部分狂战士相处愉快。他们经常和圣武士斗嘴，因为圣武士往往和游侠有着共同的目标，但是在风格、战术、方法、哲学和审美观点上两者大不相同。
游侠并不指望其他人的支持和友谊，他们发现这样一来可以很宽容地看待即使是啃书本的法师或是爱说教的牧师那样不同的人。
游荡者（盗贼）ROUGE
盗贼之间只有很小的共同点，他们有些是潜伏的盗贼，有的是高明的骗子——，还可能是侦察员、潜入者、间谍、外交官或重大罪犯。他们唯一共通过的是多才多艺、能适应各种环境和足智多谋。一般来说，盗贼不喜欢正面作战，他们更喜欢布设致人死地的陷井、无声无息地突袭，而且他们用有令人非常害怕的技能：从打开锁到偷走别人的钱财。
冒险：盗贼冒险常常是为了他们想得到的物品或者经验，有时是为了享受挑战带来的乐趣。设计陷井、避开警报是许多盗贼的最大娱乐。
特点：盗贼有着大量的技能，以至于他们也只能集中练习其中的一部分。和其他职业不同，盗贼的突袭会造成巨大的伤害。当危险来临时，盗贼有着第六感能提前发觉。虽然盗贼不能施法，但他们能能过卷轴、法杖等等法术物品仿制出法师的能力。
阵营：盗贼追求的机会而不是理想，盗贼更喜欢混沌而不是秩序，但是这并不妨碍盗贼可以是任何一个阵营的。
宗教：盗贼都不是虔诚的信徒，大部分盗贼都不信神，能被他们接受的通常只有盗贼之神、死亡之神或杀戮之神。
背景：盗贼往往会组成公会，但是最常见的还是从独立的一个老师那里接受教育或是自已修炼，通常盗贼者有一个第二职业用来掩盖他的职业，因为盗贼经常会可能触犯法律或是被别人出卖，他们更需要一种空间缓冲。
除非是同一个公会或同一个老师，盗贼极少相互认同。事实上在明白他们所能掌握的技能后，盗贼更相信其他的职业的人们——他们可不是傻瓜。盗贼喜欢得战士和法师的掩护，但在更多的时候，盗贼更喜欢用寂静、狡猾和耐心去战胜对手。唯一例外的是，盗贼都讨厌圣武士。
种族：
适应性强，而且经常无节操，人类可以轻松地成为盗贼。埋头于坏人生命。半身人、精灵和半精灵也能适应盗贼的需要。矮人和侏儒更容易以开锁和陷井的专家而出名，半兽人则更以暗杀出名。
术士（巫师）SORCERER：
巫师使用法术就好象吟游诗人唱歌一样自然，他们不需要书本，不需要导师，不需要理论。一些巫师认为他们的能力来自于继承了龙的血脉。从所周知，龙能够变成各种形态，因此也能和人类一起产生后代——只是这种说法很难去考证。巫师经常有着优美的外表，并且总有点异国情调。
冒险：最常见的巫师参与冒险的原因是为了改善他自已的能力，测试他自身的能力极限。也有很多巫师是为了令世人能肯定自已在社会中的地位而参与冒险。
特点：巫师的力量是天生的，他们无需正式的法术训练，但他们的力量比后天学习的法师们要强。因为无需使用大量的时间和沉重的咒语书来准备咒文，他们有更多的时间学习使用简单的武器。
阵营：作为巫师，法术是一种直觉而不是一种科学，因此，巫师更倾向于自由、叛逆、富有创造力的阵营。
宗教：一些巫师尊敬法术之神，但是大多数巫师并不追随某位神或任何事物。
背景：当还年轻的时候，巫师体内的法力就会觉醒，他们所施放的第一个法术往往是的不完全，自发，随意，时常还带有危险的。要经过一段时间，年轻的巫师才能明白如何去支配他体内的法力。通常觉醒中的巫师往往会被他们以前的朋友和亲属所害怕，以为是出现了魔鬼附身之类的事件。
巫师没有相互认同的基础，他们从来也没有象一个集团那样运行。
种族：大部分的巫师是人类或半精灵。不过巫术的才能是不可预料的，它可能出现在任一个种族中。
巫师往往和巫师、德鲁依或游侠相处得较好，而常常和僧侣、圣武士起争执。自从发现巫师和法师是用不同的方法施放相同的法术后，两者之间的竞争就没有停止过。
法师WIZARDS：
难懂的词语、多变的手势、复杂的动作、奇异的施法材料，通过艰苦的研究，法师们终于将魔法从不可思议的艺术变成了通过训练就能掌握的专业技术。他们创建了法术的理论和不同的学派，将施法变成了可以计算过程和预料结果的公式，但是法师们也因此把大量的时间化费在他的法术书本上，为了创造新的法术，法师们必须经过大量的研究和实践。无论什么时候，只要是可能，法师们总是在查阅古老的书籍，讨论着新的理论，实验着新的法术。
对法师来说，法术是一种依靠长期艰苦的训练而掌握的专业技术，而不是什么无法言传的艺术。
冒险：法师在冒险前会仔细地估计危险，认真地准备法术。法师必须先准备才能使用那些法术，而在遭遇袭击的时候，法师是非常脆弱的。法师参加冒险的最大原因就是寻找知识、力量和研究的资金，法师们都乐意和其他职业一起工作。
特点：与巫师Sorcerer不同，法师Wizard是靠后天努力研究学习而得到使用法术技能的人。不少法师都会选择专注于某一系的法术的研习，这使他们可以施放稍多的次数和较好的效果，作为牺牲是必须放弃对某些法术系列的学习，使他们完全不能使用那些系列的法术。（看School Specialization部分，第54页）由于法术的研究学习非常化时间，法师们只能使用极简单的武器（例如匕首和木棍）法师每天能施放的法术数量比吟游诗人、圣武士等非正式法术使用者稍多，在花上一些时间阅读完沉重的法术书本，准备完成指定的法术后的就可以使用了。
阵营：从总体上来说，在法术研究中养成的习惯使他们更倾向于秩序阵营。不过Illusionists和transmuters两个系的专精法师更倾向于混沌阵营。
宗教：法师们一般尊敬魔术之神，死灵系necromancers的法师则更倾向于死亡之神。
背景：法师认为其他法师都是同事和竞争者，即使他们来自不同的文明和有着不同的习俗。与战士和盗贼不同，法师将他们自己看成一个有着多种多样成员的集团。即使公会的高等法师，他可能对一个乡村法师不屑一顾，但他绝不会否认他们是同样的法师集团的成员。
种族：人类为了各种理由学习法术：好奇心、野心、对力量的向往或者仅仅是个人爱好，人类的法师是法术的革新者，从创造新的法术到创造性地使用旧的法术。精灵非常喜爱法术，但是他们更多地把法术看成是一项艺术，这与人类把法术看作是实用的工具不同。对侏儒而言，只有illusionist的幻术是他们会接受的技术，他们往往能把illusionist的幻术变得更为眩目和多彩多姿。半精灵往往同时感受到了精灵对法术的喜爱和人类对法术的驾驭，大部分最强大的法师都是来自半精灵的阵营。矮人和半身人的社会中不鼓励学习法术，而半兽人极少有足够的智力去理解法术，因此这些种族的法师极为稀少。值得注意的是黑暗精灵Drow都是天生的法师，但是他们的能力都非常普通。
其他职业：
法师们都乐意和其他职业一起工作。他们喜欢躲在强壮的战士后边，让盗贼去前方侦察，享受着牧师的神术的保护：一个正常的法师冒险的生存可能是最高的。
兼职MULTICLASS
在升级的时候角色可以选择增加一个新的职业。兼职是以放弃深化的代价来获取多样化的能力。
举例来说，一个lv4的盗贼希望学习一些法术来扩展他的技能。当他累积了10000XP时，他可能成为第五级的人物。他并没有选择成为第五级的盗贼，而是选择成lv4盗贼／lv1法师。他的升级奖励不再从盗贼升级里获得，而改为从一级法师中获得：他得到了一个d4的升级生命骰，一级法师的+2的意志豁免骰和4点技能点（法师一级是2点＋他的智力修正值2点），他的攻击命中将不增加（一级法师是0），反射和坚韧豁免均不再增加（一级法师是0）他得到了一级法师的一本法术书和法术施放能力。因为他这次不是盗贼升级，因此他的盗贼技能将被视做是交叉技能，他必须化两个技能点才能获得1点的上升。同样的，他也不能获得lv5盗贼的等级奖励技艺。
当这个人物获得15000XP时，他可以成为第六级的人物，比如他可以成为lv4盗贼／lv2法师。或者，选择了第三个职业：lv4盗贼／lv1法师／lv1战士。
从上面的例子可以看出，所有职业的职业特技和职业升级奖励技艺都是按该职业独立的等级数计算的，而一个人物升级所必须的经验值是按总级别计算的。所有职业的豁免、技能和命中将分别计算，然后相加，就得到了兼职人物的总豁免、总技能和总命中加权。每次升级所选的职业，将决定这次升级中人物可以获得的生命骰、攻击基本命中奖励等升级项目。当各个职业相加得出的总的基本等级命中（不包括任何修正）到达+6时，人物将获得一次额外的打击机会。僧侣是一个特例，正常职业总和基本命中为+10时，攻击次数是两次，命中奖励为10／5，而如果兼职中包括僧侣职业并且是按僧侣的要求不穿装甲、用徒手攻击时，攻击次数按僧侣的表格改为四次，命中奖励为10／7／4／1.
兼职并不能违反单个职业的具体要求，例如战士／法师兼职可以有着重型装甲熟练，但是穿甲施法还是一样会导致施法失败。
在驱赶亡灵生物的特例中（以及类似的情况发生时，也可参照此原则处理），lv5圣武士驱赶亡灵生物时被视做是lv3的牧师，因此一个lv5圣武士／lv4牧师在驱赶亡灵生物时将被视做是lv7的牧师。
又例如一个狂战士和一个盗贼都拥有离奇闪避的能力，一个狂战士／盗贼兼职的人物可以将狂战士的等级加在盗贼上来判定他的离奇闪避的能力。
兼职人物除了各个职业的职业特技和职业升级奖励技艺都是按该职业独立的等级数计算外，每升三级就可以获得一个独立技艺的通用奖励是按照人物的总级别计算的，每升四级就可以提升一点基本属性奖励也是按照人物的总级别计算的。
在兼职时，将会出现经验值处罚的要求。
兼职人物的最高等级和其他等级的差别达到2时，他所得到的经验值就要受到减少20%的处罚。同样的，经验值处罚还有种族的因素。
例如有一个lv4战士／lv3盗贼的精灵，这个人物将不受经验值处罚，但是如果他将战士升级到lv5他就要遭到20%的经验处罚，直到他升级成一个lv5战士／lv4盗贼为止。如果在一次冒险中他得到1200 XP，那么他只能得到80%，也就是960 XP.但是如果这个人物是矮人，即使是lv5战士／lv3盗贼的混合职业也不会受到任何处罚（因为计算矮人的经验值处罚时，战士职业将不计算在内）。而一个lv5战士／lv3盗贼／lv3僧侣的精灵则要受到40%的经验处罚。
第三部分 阵营
人物或生物大体的道德及个人行为倾向由它的阵营表现：守序善良、中立善良、无序善良、守序中立、中立、无序中立、守序邪恶、中立邪恶及无序邪恶。善良和邪恶（Good vs Evil）
善良者保护无辜的生命。“善良”意味着为别人着想、尊敬生命、关心有意识生命的尊严、为帮助别人而做出个人牺牲。
邪恶者伤害、压迫、杀死别的生命。“邪恶”意味着缺乏怜悯同情，滥杀无辜或者效忠于恶毒的神或主人。
在善良与邪恶之间保持中立的人良心上谴责杀害无辜的行为，但是并不承诺会为了保护或帮助别人而牺牲自己。中立者根据自己和对方的关系来决定立场。一个中立者可能牺牲自己去保护他的家庭甚至他的国家，但他不会为了与己无关的陌生人做相同的事。
秩序与混乱（Law vs Chaos）
“秩序”意味着诚实、守信、尊重权威、尊敬传统，同时也暗含着保守、顽固不化、审判他人以及不知变通。守序者重视自己的责任义务，强调对于社会的价值而相对忽略个体。
“混乱”意味着自由、适应性和弹性，同时也暗含着鲁莽、愤恨正统权威、独断专行及不负责任。无序者依照自己的良心行动，不愿意被人命令该如何去做，支持新的观点胜过维护传统，并且根据自己的好恶来决定是否履行承诺，他们强调个体的价值。
在秩序与混乱之间保持中立的人大体上尊重权威，即不强迫自己遵从也不对其刻意反抗。中立者是诚实的，但它们可能因为种种原因而说谎或欺骗别人。
具体阵营说明
守序善良（Lawful Good）：守序善良的人按照一个好人应该或必须遵循的方式行动。他致力于与邪恶斗争，惩罚邪恶决不宽容。他说真话，守承诺，帮助需要帮助的人，伸张正义直言不公。守序善良的人不喜欢看见有罪者不受惩罚。守序善良是一个结合了荣誉感和同情心的阵营。
中立善良（Neutral Good）：中立善良者尽其所能做着一个好人能做的事情。他致力于帮助别人。他配合国王和大臣们的工作，但并不感到蒙恩于其。中立善良的寻常称谓是“真正善良”。中立善良是一个行善且对秩序即不偏爱也不反抗的阵营。
无序善良（Chaotic Good）：无序善良的人按照自己的良心行动，极少考虑别人对他的要求。他以自己的方式行动，但是他善良友好且乐善好施。他相信善良及正义，不过认为法律和规章没什么用处，并且憎恨那些胁迫并命令别人的人。他尊序自己的道德准则，这些准则虽然是良善的，但却可能与社会上的准则不相一致。无序善良是一个结合了善良心灵和自由精神的阵营。
守序中立（Lawful Neutral）：守序中立的人行动时遵从法律、传统或个人信条的指导。秩序和组织对他来说至关重要。他也许信仰某些私人法则，并按某种信条或道德标准生活；他也可能信仰适用于所有人的秩序，并且喜欢稳固强大有组织的政府。守序中立的寻常称谓是“真正守序”。守序中立是一个可靠重荣誉且不狂热盲目的阵营。
中立（Neutral）：成为中立的人物似乎是个好主意。在善良与邪恶、秩序与混乱之间他们并不特别遵循其中某一者。大部分中立者是因其没有特别的坚信和偏爱而成中立，他们并不致力于维持事物中立的状态。这样的人认为善良比邪恶要好，他们也更愿意有善良而非邪恶的邻居和统治者。尽管如此，他并不承诺在任何情况或全体方式中亲身支持良善。另一方面，某些中立人物委身于中立的哲学观点。他们认为善良、邪恶、秩序、混乱都是偏见和危险的极端观点。他们提倡中立之路，认为从长远看它是最好最平衡的道路。中立的寻常称谓是“真正中立”。中立是一个行动自然不持偏见强迫的阵营。
无序中立（Chaotic Neutral）：无序中立的人按自己一时的兴致行动。他是一个完全的个人主义者。他重视自己的自由权利，但并不致力于保护别人的自由。他蔑视权威，愤恨约束并且挑战传统。无序中立者并不会向无政府运动那样有意瓦解组织。如果这么做，他必须把自己的阵营转成善良（希望解放他人）或是邪恶（使异己受苦）。无序中立的寻常称谓是“真正无序”。注意，无序中立者的行为也许很难预测，但他的举止并非完全随机的，他从桥上的走过去的可能性和从桥上跳下去的可能性大小并不相等。无序中立是一个真正自由于社会约束和对改良社会的空想的阵营。
守序邪恶（Lawful Evil）：守序邪恶的人有系统地得到他想要的东西，此行为受到他行为准则的限制，但并不顾及受其伤害的人。他关心传统、忠诚和秩序，但不关心自由、尊严和生命。他按规则行动，但没有怜悯和同情。他觉得待在统治阶层里很舒服，愿意支配别人，但也乐意为别人服务。他处罚谴责别人并不是根据他们的行为而是根据种族、信仰、祖国或社会阶层。他不愿违反法律或承诺，这种不愿部分是因为他的天性，部分是因为他需要秩序来保护他免受道德上的反对。某些守序邪恶者有特别的禁忌，比如不冷血嗜杀（但让属下去做）或不伤害儿童（如果可能的话）。他们认为这些良心上的原则使自己比一般不合人道的恶人水准高。诡计多端扩展自己势力并他的压迫人民的贵族是一个守序邪恶的例子。某些守序邪恶的人或生物狂热的效忠于邪恶，就好像十字军效忠于良善一样。伤害别人是他们这么做的目的，传播邪恶本身也是他们乐于如此的原因。他们也可能认为行恶是对某种邪恶神明或主人的责任的一部分。守序邪恶有时被称为“恶魔般的”，因为恶魔是守序邪恶的化身和典型。守序邪恶是一个有方法有意图并且能常常有所成就的邪恶阵营。
中立邪恶（Neutral Evil）：中立邪恶者做任何可能不受或逃脱惩罚的事。他完全为自己着想，纯粹而简单。他不在乎他杀的人，无论杀人是因为利益、消遣还是便利。他对秩序并无偏爱，并且不幻想遵守法律、传统或是准则能使他活的更好或是更加高尚。但另一方面，他也不想无序邪恶者那样有着不安宁的天性或对冲突的喜爱。那些通过抢掠和凶杀来得到他想要的东西的罪犯是中立邪恶的一个例子。一些中立邪恶者把邪恶作为一种理想，并为此作恶。这样的人很多时候都会投入对邪恶神明的信仰或秘密社团中。中立邪恶的通常称谓是“真正邪恶”。中立邪恶是一个代表了纯粹邪恶的没有荣誉感一类特点变化的阵营。
无序邪恶（Chaotic Evil）：无序邪恶的人做任何他的欲望、恨意和破坏欲所驱使他做的事。他性情暴躁、恶毒，独断专行、手段粗暴并且行为无常。他无情残忍，简单地夺取任何他可以夺取的东西。如果他致力于传播邪恶和混乱那就实在太糟了。值得庆幸的，他毫无计划，所有他参加的和形成的群体都组织极差。一般而言，只有靠强迫才能使无序邪恶的人在一起工作，而首领的地位也仅仅在他能够阻止别人颠覆或干掉他的时候有效。从事疯狂的复仇和破坏的精神错乱的术士是无序邪恶的一个例子。无序邪恶有时被称为“魔鬼般的”，因为魔鬼是无序邪恶的化身和典型。无序邪恶是一个不仅毁灭美丽和生命而且摧毁维持着美丽和生命的秩序的阵营。
第四部分 装备
金钱在大城市的市场，武器店和盔甲店的铁匠可以给他们的主顾提供各种各样的武器和盔甲。在这里，你可以买到实用、坚固的各种刀剑，也许你还可以买到一些具有特殊品质的精灵的剑刃。而那些需要较可靠的刀剑更浮华一些的东西的人，可以在炼金术士那里买到装有酸液、炼金师配置的燃烧瓶以及能够冒烟的手杖等物品。巫师（或者，相当可能是他们的商业合作伙伴）甚至会出售带有魔法的卷轴，法杖，武器以及其他的一些物品。
本章节将介绍冒险者想购买的一般的和奇异的物品，以及怎样去购买它们。
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Wealth and Money（财富和金钱）
在小队的冒险者在进行他们的冒险的时候，一般是使用钱币来购买物品。而在农民之间，他们之间是通过交换货物来进行交易，获取他们所需要的东西，以谷物、干酪来支付税金。在贵族中，他们通常使用各种合法的拥有权，比如矿山，港口，农场的所有权，或者以磅为单位的金条来代替钱币进行交易。
Coins（钱币）
在冒险的过程中使用得最多的钱币是金币（gp）。用一个金币，你可以买到一个烟草袋（？），或者是50尺长的大麻制成的绳子，或者，一匹山羊。一个熟练的（非特别的）工匠一天可以挣到一个金币。金币是用来衡量财富的标准单。在商人进行交易和服务的讨价还价的时候，商品和某项服务的价格通常是几百，或者上千的金币，但在交易的时候并不会用到那么多的金币。实际上，金币是一个价值的标准的尺度，在真正的交易中，是以金条，一些贷方开据的信笺，或者同等价值的货物进行交换。
在平民中普遍使用的是银币（sp）。一个金币相当于10个银币。一个银币可以让一个劳动者为你工作一天，买到一个一般的灯，或者吃一顿包括了面包、烧硬的芜箐以及洋葱和水的乏味的饭食。
每个银币相当于10个铜币（cp）。一个铜币可以买一根蜡烛、或者一支火把或一条可以书写的白垩。在劳动者和乞丐中，它是普遍被使用的货币。
除了以上的货币以外，在人们日常使用中，被商人所承认的货币还有铂币（pp），每个值10个金币。这些钱币在流通中并不常见，但是冒险者可能会在古老的宝藏中发现它们。每个标准的货币重量是1/3个盎司（50个1磅）。具有其他大小的钱币在146页会有相关的描绘。
Wealth Other than Coins（其他非钱币的财富）
除了钱币以外，还有很多其他的财产的形式，它们包括了家禽，谷物，土地，收税权，资源所有权（矿山，森林等）。宝石和珠宝也被认为是方便保存的财产。
Trade（交易）
行业协会、贵族、皇室将会对交易进行管理。受特许的商会被获得了在河流上筑坝的权利，通过筑坝，可以给他们的磨房提供动力；以一定的方式管理他们的贸易，将载有商品的商船送到各个港口，或者销售，购买特殊的商品。公会为各类货物，服务制定价格，并控制和决定他人是否能够销售这些货物或提供服务。商人一般情况下在进行货物的交易时不使用货币。
Selling Loot（卖出战利品）
一般情况下，你可以以表单中一半的价格卖出一些物品。例如，那些想购买更好的盔甲或者武器的人物，会将他们手中旧的装备半价卖掉。
日用品是不在这个半价规则规定之内的物品。一件日用品，在这个意义上来说，它是一件有价值的物品，可以很容易的通过和本身价值差不多的物品交换来实现交易。小麦，面粉，衣物，还有贵重的金属都属于它的范围，商人经常的直接用他们进行交换而不使用货币。很明显，商人在卖东西的时候获得了微小的差价利润，但是它的数额并不大，所以你并不需要为此而担心什么。
Weapons（武器）
你的武器决定了在各种战斗的情形下你所能采取的行动。参见表格7-4武器列表，表格7-10榴弹类武器的概要（酸液，炼金师的燃烧瓶，圣水等等）。
Weapon Categories（武器类别）
武器被按照不同的规则划分成几个类型。这些规则包括了精通使用武器时必须掌握的技巧（简单武器，军用武器，异种武器）；在近战中使用的（近身武器）或者是远距离使用（远程，包括了投掷，射击武器）；武器的大小（微小型，小型，中型，大型）。
Simple，Martial，and Exotic Weapons（简单，军用，异种武器）：除了德鲁移，僧侣，盗贼和法师以外的所有职业对于所有的简单武器都能够熟练的掌握。蛮战士，斗士，圣骑士、巡林客对于所有的简单武器和军用武器都可以使用自如。根据人物的职业的分类，他们能掌握主要的简单武器，可能还会包括一些军用武器，甚至异种武器。如果你使用不熟练的武器，攻击判定将会有-4的惩罚。
Melee and Ranged Weapons（近身武器和远程武器）：近身武器主要是用来进行近身攻击（废话……），虽然它们中的一部分也可以投掷。远程武器包括投掷和射击武器，它们不能用于近身战斗。你可以将你的强壮修正值添加到投掷武器的伤害中，但是不能应用于射击性武器上（除了力量短弓和力量长弓）。
Tiny，Small，Medium-Size，and Large Weapons（微小，小型，中型，大型武器）：根据武器的大小和你的体形相比较，而决定你使用的武器是轻武器，还是单手，双手，亦或者太大不适合你使用。
Light（轻武器）：当一件武器的类型比你的体型小（比如人使用小型的武器），该武器对你来说是轻武器。轻武器可以更容易的使用在非惯用手，你可以在擒抱中使用它们。你能够一只手使用一件轻武器，在双手握持的时候，不会有特殊的奖励值。
One-Handed（单手武器）：如果武器的大小和你的体形相同（例如人使用一柄细剑），该件武器对你来说是单手武器。如果你双手握持一件单手武器，那么，你的强壮修正值对武器的伤害修正将是原来的1.5倍（如果你有该修正奖励的话）。投掷武器只能被单手投掷，所以只能将正常的强壮修正值用于伤害的判定。
Two-Handed（双手武器）：如果武器的类型较你的体型大一个等级（例如人类使用大斧），该件武器对你来说是双手武器。你可以用双手有效率的使用双手近身武器，当你使用它成功的命中敌人造成伤害后，你的强壮修正值对武器的伤害修正将是原来的1.5倍（如果你有该修正奖励的话）。
投掷武器只能单手使用。你可以单手使用一件由体型决定对你属于双手的投掷武器（例如侏儒投掷一根标枪），但是该动作将被认为是全回合动作，因为这件武器较很多武器更大，更难使用。强壮的修正值可以用于伤害的判定之中。
你可以用双手有效率的使用双手射击武器（例如弓或者弩）。如果你强壮修正的惩罚，在计算武器的伤害判定的时候该数值将会被计算在内（比如你在使用弓或者投石索的时候）。但是强壮的奖励修正不能用于射击武器的伤害判定除非武器是力量短弓或者力量长弓。
Too Large to Use（太大而不能使用的武器）：如果武器的大小较你的体型大2个或以上的等级的话（例如一个侏儒试图使用一把大斧），该武器对你来说，是太大而不能使用的。
Unarmed Strikes（徒手攻击）：徒手攻击，武器被认为较使用者的体型小2个等级。
Weapon Qualities（武器的性质）
使用的武器在某方面可以说明它的主人是什么类型的职业。你可能想拥有近身武器和远程武器，但是当你不能同时购买它们的时候，请考虑它们中谁对你更重要再做出你的选择。武器的大小决定了你挥舞武器的方式（单手或双手），以及你可以造成的伤害。一件双手武器可以比单手武器造成更多的伤害，但是作为交换，你将不能使用盾牌。如果你是小体型，你必须选择较你的体型更小的武器。
由你的职业，决定了你或多，或少的熟练掌握了各种武器的使用。如果你想使用你不熟练的武器，那么通过选择适当的武器娴熟特技，可以让你掌握该武器的使用。
一件更好的武器通常较低级的同类武器更昂贵，但更贵的东西并不一定总是更好的。例如当盗贼选择了武器纯熟特技以后，细剑在他的手里将会变成一件令人恐怖的武器。对于一个典型的战士，长剑显然是更好的选择……
Weapon Descriptions（武器的描述）
Arrow（箭）：一支箭在作为近身武器时属于微小型武器，它可以造成1d4的穿刺伤害（重击骰×2）。因为对它的使用并没有标明，所以任何人物都被认为不能熟练的使用它，在攻击判定的时候会有-4的惩罚。皮革箭袋可以容纳20支箭。箭支在命中目标以后将会被认为已经毁坏，没有击中目标则有50%的机会毁坏或丢失。
Axe，Throwing（飞斧）：飞斧比手斧要轻一些以保持在投掷时的平衡。侏儒战士通常使用飞斧作为近身和投掷武器。
Axe，Orc Double（兽人双面斧）：它属于双武器。你可以在战斗中象使用两件武器那样使用它。如果是这样的话，攻击判定将会加入常规对使用两件武器攻击的惩罚，假定为你一手装备单手武器，另一手装备轻武器（参见使用两件武器攻击，124页）。一个使用双武器的生物，如果武器的握持手为单手，例如一个食人魔使用一柄兽人双面斧，将不能将它作为双武器使用。
Battleaxe（战斧）：它是在矮人中普遍使用的武器。
Bolt（矢）：一支十字弓矢在作为近身武器时属于微小型武器，它可以造成1d4的穿刺伤害（重击骰×2）。因为对它的使用并没有标明，所以任何人物都被认为不能熟练的使用它，在攻击判定的时候会有-4的惩罚。木制的小盒可以装下10支矢。矢在命中目标以后将会被认为已经毁坏，没有击中目标则有50%的机会毁坏或丢失。
Bullets，Sling（投石索的弹丸）：它是由铅作成的小球，比同体积的石头要重得多。在皮质的小袋中，可以容纳10颗弹子。投石索的弹丸在命中目标以后将会被认为已经毁坏，没有击中目标则有50%的机会毁坏或丢失。
Chain，Spiked（钉链）：该武器有具有攻击范围，你可以用它来打击10尺远的敌人。另外，和其他的具有区域的武器不同，你也可以使用它来攻击和你毗邻的敌人。
Club（木棒）：毫无花费地找到或者做一根木制的棍棒是一件很容易的事情。
Crossbow，Hand（手弩）：在盗贼和喜欢隐秘行动的人物中，手弩是相当普通的异种武器。你可以用手拉开它。在手弩装填箭矢的时候，这个动作属于同移动动作，它会引发敌人的借机攻击。
Crossbow，Heavy（重弩）：不论使用者的体形，在装备重弩的时候，他必须使用双手以有效率的使用该武器。你通过上面的一个小的绞盘拉开重弩。给它装填箭矢的动作属于全回合动作，会引发敌人的借机攻击。
Crossbow，Light（轻弩）：不论使用者的体型大小，轻弩需要双手使用。通过拉动一个控制杆，你可以拉开它。给轻弩装填箭矢属于同移动动作，会引发敌人的借机攻击。
Crossbow，Repeating（连弩）：连弩可以一次装填5支矢，在武器内装有矢的时候，你可以使用连弩射击而不需要装填。装填5支矢属于全回合动作，你必须花一个全回合动作完成，会引发敌人的借机攻击。
Dagger（匕首）：匕首是常见的第二武器。你可以使用武器纯熟特技，将你的敏捷修正代替力量修正应用于攻击判定中。
Dagger，Punching（袖中匕）：这种匕首能集中握持者加诸刀柄上的全部推力，可以发动致命的攻击。
Dart（飞镖）：飞镖是更大型的箭，它有一个锋利的头。在本质上，它其实是一支短标枪。
Falchion（大弯刀）：这种剑本质上是双面的弯刀，其弯曲的刀身使得它获得了更锋利的刀刃。
Flail，Dire（双头链枷）：它属于双头武器，你可以使用它战斗就象你双手都持有武器那样，如果是那样的话，你将会受到所有和双手持双件武器格斗相关的惩罚，你将会被认为是一手持单手武器，一手持轻武器（参见使用两件武器进行攻击，124页）。一个生物在单手使用双武器的时候，例如一个食人魔使用双头链枷的时候，将不被认为是在使用双武器。
Flail，Heavy or Light（轻型、重型连枷）：当使用连枷的时候，你在尝试解除敌人武装获得+2的攻击判定修正（包括了当你解除武装失败时避免被敌人解除武装时的判定）。
你可以使用连枷进行拌摔攻击。如果你在试图拌摔敌人的时候缠到了自己，你可以扔掉它而避免被拌摔。
Gauntlet（铁护手）：这些金属的手套将可以保护你的手，并在你使用徒手攻击时造成的是正常的伤害，而不是淤伤。使用它进行的徒手攻击会被认为不同于徒手攻击。它的价格和重量作为单一的手套给出。中型和重型盔甲（除了胸甲）一般带有铁护手。
Gauntlet，Spiked（钉护手）：你的敌人不能使用解除武装来解除你佩带的钉护手。它的价格和重量作为单一的手套给出。使用钉护手的攻击被认为是持武器进行攻击。
Glaive（宽刃剑）：该武器是具有攻击死角（reach）的武器。你可以使用它击中10尺外的敌人，但是你不能使用它攻击贴身的敌人。
Greataxe（大斧）：这种大型、沉重的斧头对于蛮战士和那些想造成难以置信的伤害的人来说，是再好不过的选择了。
Greatclub（大棒）：它是有两个头的普通棍棒类型武器。通常在上面镶有钉子，或者环绕着铁片。
Greatsword（大剑）：在探险者中，大剑被认为是可以获得的最好的近身武器之一。它是可以依靠和有力的武器。
Guisarme：属于长柄武器。你可以使用它攻击10尺远的敌人，但是你不能使用它攻击贴身的敌人。因为Guisarme有弯曲的刀刃，所以你可以使用它进行拌摔攻击。如果你在试图拌摔敌人的时候缠到了自己，你可以扔掉它而避免被拌摔。
Halberd（戟）：一般情况下，你可以使用戟上的斧面攻击敌人，但是在其末段的长钉是对付冲锋的敌人的好道具。
Halfspear（半矛）：它是为小体型的人物所准备的武器。
Hammer，Gnome Hooked（侏儒钩锤）：它属于双头武器，你可以使用它战斗就象你双手都持有武器那样，如果是那样的话，你将会受到所有和双手持双件武器格斗相关的惩罚，你将会被认为是一手持单手武器，一手持轻武器（参见使用两件武器进行攻击，124页）。一个生物在单手使用单武器的时候，比如一个人使用侏儒钩捶，将不认为他在使用双武器。该武器的钝头攻击属于粉碎性攻击，伤害为1d6点（重击骰×3），锤子的钓钩攻击属于穿刺攻击，伤害为1d4点（重击骰×4）。你可以使用它的任何一个头作为主武器的头，另一面作为副武器。
Hammer，Light（轻战锤）：该武器很轻巧，可以投掷，是矮人最喜欢的武器之一。
Handaxe（手斧）：矮人通常将它作为非惯用手的武器。
Javelin（标枪）：这种轻型，灵巧的武器是用来投掷的。你也可以在近身攻击中使用它，但是效果并不太好。因为它并不是为近身战斗设计的，所以在任何人物近身使用它进行攻击的时候，攻击判定都会有-4的惩罚。
Kama or Halfling Kama（手镰和半身人手镰）：僧侣在使用手镰的时候，可以将她的徒手攻击奖励值用于攻击判定，包括了她每个回合更有利的攻击次数，以及其他适用的攻击修正。半身人手镰可以让小体型的僧侣使用。
Kukri（反曲刀）：这种沉重而锋利的匕首在其弯曲的刀身上有锋利的刀刃。
Lance，Heavy or Light（轻型或重型长枪）：在骑乘坐骑使用长枪进行冲锋的时候，将会造成双倍的伤害。重型的长枪拥有攻击死角。你可以使用它攻击10尺远的敌人，但是你对身边的敌人将无能为力。轻型的长枪是为小体型的骑士准备的。
Longbow（长弓）：你必须用两手以使用弓，不管它的大小是多少。但由于太大而当你在骑乘的时候无法使用。
Longbow，Composite（复合长弓）：你必须用双手使用它，不管它的大小是多少。你的体形至少是中等，才能在骑乘的时候使用复合长弓。复合长弓的制作材料包括牛，角羊的薄片，木材，或者骨头，通过加工使得弓弯曲，这意味着即使当弓的弦断了以后，弓本身依然不会变形。它们可以通过特殊的沉重的牵引，加工，在攻击的时候发挥使用者力量过人的优势。
Longspear（长矛）：长矛具有攻击死角。你可以使用它攻击到10尺远的敌人，但不能攻击和你贴身的敌人。
Longsword（长剑）：一把直而出色的剑是骑士身份和勇猛的表现，它通常是圣骑士最常用的武器之一。
Mace，Heavy or Light（钉头锤，轻型和重型）：钉头锤由金属制成，包括锤柄。这使得它异常的沉重和难以毁坏。
Morningstar（流星锤）：这种简单武器结合了棍棒的敲砸和长钉的穿刺。
Net（网）：用于战斗的网在编织物上有小的钩子，并有拖绳来控制以捕获敌人。你可以使用它将敌人包缠起来。
Nunchaku or Halfling Nunchaku（双节棍及半身人双节棍）：僧侣在使用双节棍的时候，可以将她的徒手攻击奖励值用于攻击判定，包括了她每个回合更有利的攻击次数，以及其他适用的攻击修正。半身人双节棍可以让小体型的僧侣使用。
Pick，Heavy or Light（鹤嘴钳，重型和轻型）：该武器的设计，使得在使用的时候，力量集中于尖锐的一点。轻型和重型的鹤嘴钳在外型上和矿工所用的类似，但是它们是特别为战斗设计的武器。
Quarterstaff（铁头长棍）：它是旅行者，农民，商人和巫师常用的武器。你可以使用它两个头的任何一端来攻击，允许你利用所有可能的有利条件来击溃你的敌人的防御。
Ranseur（三叉矛）：该武器具有攻击死角。你可以使用它攻击到10尺远的敌人，但不能攻击和你毗邻的敌人。
Rapier（刺剑）：你可以使用武器纯熟特技，将你的敏捷修正代替力量修正应用于攻击判定。
Sap：当你想击倒敌人而不是杀死他的时候，sap是很容易获得的武器。
Scimitar（弯刀）：曲线的刀刃使得该武器的刀锋能够有效的发挥作用。
Scythe（长柄镰刀）：它和农场里耕田的农具有着相同的名字，但是它为了战斗进行了平衡性和加强。经过设计，在攻击的时候，刀刃上集中了极大的力量，在挥砍的时候刀刃可以造成巨大的破坏。
Shortbow（短弓）：你必须双手使用，不管短弓的大小是多少。体型至少为中等的生物在骑乘的时候才能使用短弓进行攻击。
Shortbow，Composite（复合短弓）：你必须用双手使用它，不管它的大小是多少。你的体形至少是中等，才能在骑乘的时候使用复合长弓。复合短弓的制作材料包括牛，角羊的薄片，木材，或者骨头，通过加工使得弓弯曲，这意味着即使当弓的弦断了以后，弓本身依然不会变形。它们可以通过特殊的沉重的牵引，加工，在攻击的时候发挥使用者力量过人的优势（参见力量复合长弓，力量复合短弓，113页）
Shortspear（短矛）：因为短矛并不象长矛那样长，所以，它可以用来投掷。
Shuriken（梭镖）：你可以在每次攻击中对同一个目标投掷3个梭镖。你的力量修正将不会用于伤害的修正。它们因为太小而不能加上上强力的人物通常在投掷武器的时候附加在武器上的额外力量。
Siangham or Halfling Siangham（破魔锥和半身人破魔锥）：僧侣在使用破魔锥的时候，可以将她的徒手攻击奖励值用于攻击判定，包括了她每个回合更有利的攻击次数，以及其他适用的攻击修正。半身人破魔锥可以让小体型的僧侣使用。
Sickle（镰刀）：这种武器和农民的镰刀类似，但是，当作为武器的时候，设计者对它进行了加强。它是德鲁依和一些不喜欢武器被守卫注意到的人常选用的武器。
Sling（投石索）：投石索是可以将铅弹投掷出去的武器。它不象弩那样易于使用，也不象弓那样强而有力，但是它相当的便宜，可以用普通的原料临时准备好。投石索是德鲁依和半身人常用的武器。
你可以用投石索投掷一般的石头，但是因为石头并没有铅弹质地紧密，并且不是圆形，所以你只能造成1d3点伤害，同时，攻击判定会有-1的惩罚。
Strike，Unarmed（徒手攻击）：中等生物在进行徒手攻击的时候，可以造成1d3点淤伤，攻击的方式可以是推、踢、头撞或者其他的攻击的形式。小型生物徒手攻击造成1d2点淤伤。来自徒手攻击的伤害被认为是武器的伤害，因此在效果上你获得了武器伤害的奖励值。
可以使用武器纯熟特技（86页），将你的敏捷修正代替力量修正应用于攻击判定。
Sword，Bastard（阔剑）：该武器因为太大，所以在使用的时候必须双手握持，它属于异种武器。中等生物可以象使用一件军用武器那样双手握持bastard sword，，大型生物可以相同的方式使用，不过握持手为单手。
bastard sword常被称为一手半剑。
Sword，short（短剑）：该武器经常被作为非惯用手的武器，或者作为小型生物的主手武器。
Sword，Two-Bladed（双刃剑）：它属于双头武器，你可以使用它战斗就象你双手都持有武器那样，如果是那样的话，你将会受到所有和双手持双件武器格斗相关的惩罚，你将会被认为是一手持单手武器，一手持轻武器（参见使用两件武器进行攻击，124页）。一个生物在单手使用双武器的时候，例如食人魔单手在使用双刃剑的时候，将不被认为是在使用双武器。
Trident（三叉戟）：它属于穿刺武器，可以象半矛或者短矛那样投掷，但是它的投掷距离要短一些，因为它并不象那些武器那样利于投掷。
Urgrosh，Dwarven：它属于双武器，你可以使用它战斗就象你双手都持有武器那样，如果是那样的话，你将会受到所有和双手持双件武器格斗相关的惩罚，你将会被认为是一手持单手武器，一手持轻武器（参见使用两件武器进行攻击，124页）。一个生物在单手使用双武器的时候，例如一个食人魔单手在使用Dwarven Urgrosh的时候，将不被认为是在使用双武器。它的斧头部分属于挥砍攻击，可以造成1d8点伤害，枪头属于穿刺武器，可以造成1d6点伤害。你可以使用它们的任何一个作为主手武器，另一个为副手武器。
如果你使用urgrosh攻击一个正在对你发动冲锋的人物，枪头部分会对他造成双倍伤害。
urgrosh通常也被称为矛斧。
Waraxe，Dwarven（矮人战斧）：在没有接受过专门训练的情况下是无法使用这种巨型战斧的，因此，它属于异种武器。中等体形的角色能把它当成双手使用的军用武器，体形是大型的角色则可以单手使用它。
Warhammer（战锤）：该武器是矮人常用的武器。它是具有一个单头的锤子或者是有一个大型，沉重的大槌。
Whip（鞭子）：鞭子造成的伤害属于淤伤。它对于有+1的防护奖励值或者至少+3的自然防护奖励值的生物将不能造成伤害。虽然你将它握持在手中，但是它依然被认为是最大攻击距离为15尺的射击武器，它没有距离惩罚。
Armor（护甲）
护甲可以在战斗中保护你，但是同时也会减慢你的速度。
Armor Qualities（护甲的性质）
你身上的盔甲并不是只有你能有描述的样式，but it‘s a big one.此外，取决与职业，你能够掌握全部，部分护甲的使用，或者对于使用护甲一无所知，同样，职业也决定了你是否能够熟练的使用盾牌。
Armor Descriptions（护甲描述）
Armor Spikes（甲钉）：你可以将这些钉子安装在你的盔甲上。在成功的进行了一次缠抱攻击以后，你对敌人可以造成1d6点的穿刺伤害。甲钉属于军用武器。如果你不能熟练的使用它，那么你试图在缠抱中使用它时将会有-4的惩罚。你也可以使用它进行常规的近身攻击（或握持在非惯用手），此时，它属于轻武器。
一套增加奖励值的护甲并不会改善长钉的使用效果，但是使用正确的方法，可以使甲钉被改造成魔法武器。
Banded Mail（环带甲）：该护甲是由交迭的带状金属在衬背后进行缝合而成的革甲和链子甲。金属的带子覆盖了使用者身上的脆弱的地方，而在连接的地方使用链条和皮革，从而起到了保护作用，同时又保证了行动的自由。带子和带扣均匀的分散了护甲的重量。它包括有手套。
Breastplate（胸甲）：胸甲的保护区域包括了你的前胸和后背。它还包括了头盔和护胫甲（覆盖你腿部教低的部分）。一套轻身装束或者钉甲虽然没有胸甲提供的保护那么完备（甚至可以保护保护你的四肢），但是却不会因此而使得你的移动受到限制。
Buckler（小圆盾）：这种小型的金属圆盾可以用皮带捆在你的前臂上，允许你在佩带它的同时使用该手臂。你不能使用它有效的攻击你的敌人。
Chain Shirt（链衬甲）：该类型的护甲并不能完全的保护你。你的双手和双脚并没有被护甲覆盖，所以可以灵活的活动。一层由棉絮组成的编织物可以防护，减缓攻击的力度，并可以避免金属和身体摩擦导致皮肤发炎。它还包括了一顶钢制的帽子。
Chainmail（链甲）：它由连环互锁的金属环状物制成。链子甲包括了一层在金属环下由棉絮组成的编织物可以防护，减缓攻击的力度，并可以避免金属和身体摩擦导致皮肤发炎。在身体重要的部位是由几层的金属所保护。很多盔甲的重量都是集中在肩部，这使得链子甲在长时间穿着后会让使用者相当的不舒适。它包括了一双手套。
Full Plate（全身铠甲）：它有成片，合身的金属板固定并互锁，覆盖了整个身体的部分。全身铠甲还包括了手套，重皮靴，以及一顶可以保护面部的头盔。在铠甲的内部，有一层厚厚的填料。带扣和皮带将铠甲的重量均匀的分散到各个部分，所以，它不会象板甲，或者一些比板甲更轻一些的护甲那样阻碍你的移动。任何一件合身的全身铠甲都必须由高明的铁匠专门为铠甲的主人量身定做，即使是你从战场上缴获来的全身铠甲，依然要铁匠帮你修改成合适的大小才能穿戴，它的花费是200－800gp（2d4×100）。
全身铠甲也被称为战场之甲。
Gauntlet，Locked（锁手套）这种护甲的手套上面带有小的链条和吊带，允许使用者将自己的武器缚在手套上，使得武器不容易从手中滑落。它对于任何关于解除武器的攻击判定都有+10的奖励。将武器缚在锁手套上或将武器取下是一个全回合动作，该动作会引发借机攻击。锁手套的价格是单一的给出的。它的重量只在你穿戴胸甲，轻型护甲，或无甲状态的时候计算。另外，锁手套将会代替你护甲配备的手套的位置。
当手套缚上武器的时候，你不能使用该手施术或者使用其他的技能（你依然可以施展带有肢体部分的法术，只要你可以保证另一只手可以自由活动）。和一般的手套类似，锁手套也可以让你在进行徒手攻击的时候造成正常的伤害，而不是淤伤。
Half-Plate（半金属盔甲）：它是一种用金属材料复合的链子甲（胸甲、护肩、护肘、手套、护腿和护胫）覆盖了重要的部位。带扣和皮带将它连接起来，并将重量分散，但该盔甲依然较全身铠甲要笨重。它还包括一副手套。
Hide（皮甲）：皮甲是由几层的皮革和兽皮缝织而成。它很坚硬，也不容易穿上。只穿着非金属护甲的德鲁依经常会选用这种护甲。
Leather（革甲）：该护甲可以保护你的胸部和肩部，它是由皮革制成，在沸腾的油中进行加工以使其变硬。护甲的其他部分比胸部和肩部较软，并有较好的柔韧性。
Padded（棉布甲）：它的特征是在护甲中有好几层的布料和棉絮。当你身着棉布甲的时候，很快就会感到很热，并且，它很容易因为汗液，虱子，跳蚤变得污秽不堪。
Scale Mail（鳞甲）：它包括了外套和护腿（可能还有一件可以分开的裙裤部分），在皮革的上面覆盖着小片的金属，就象鱼的鳞片那样，它还包括了一副手套。
Shield，Large or Small，Wooden or Steel（盾牌，大型或小型，木制或者钢制）：你可以将盾牌缚在你的前臂上，并使用手来握住它。
Small Shield（小型盾）：小盾牌的的重量较轻，所以在盾牌的握持手，你还可以握持一件物品（虽然你不能使用武器）。
Large Shiedl：（大型盾）：它很重，所以在握持大盾以后，这只手不能在拿任何东西了。
Wooden or Steel（木制或者钢制）：木头和钢铁的盾牌提供同样的基本保护，但是它们对其他的特殊攻击会有不同的反应（例如翘曲木板和加热金属）。
Shield Bash Attacks（盾牌的猛击）：你可以使用一面盾牌猛击敌人，这时，盾牌作为非惯用手的武器。
Shield Spikes（盾钉）：当你把这些钉子附加在盾牌上的时候，盾牌变成了穿刺属性的军用武器。
Shield，Tower（塔盾）：结实的木制大盾在体形上几乎和使用者等高。它就像一堵轻便的墙一样可以提供一些掩护。它可以提供一直到完全掩护的保护程度，掩护的程度取决于你的身体和它之间的距离（或者说是你身体暴露在保护之外的部分）。塔盾对法术不提供掩护的效果。施法者可以以你握持的塔盾为目标施展法术，你也不能使用塔盾猛击敌人。
Splint Mail（板甲）：该护甲由狭长的金属条带固定在皮革的衬背上，它的内部是填织的布料。活动灵活的链子甲片保护着连接的部分，该护甲配备有一副手套。
Studded Leather（钉甲）：该护甲是由坚硬但柔韧的皮革制成（不是象一般的革甲那样变硬），通过一些铆钉固定使得护甲更结实。
霍肯大陆纵观概略 序言
第十七版序回顾十七年前，我们从未想过，这本初衷是为皇家学院编写的启蒙性读物竟会被给予如此的荣誉。但在每一次再版之前，我仍会说同样的话：
本人马克·奥勒留（Marcus Aurelius），在此谨代表我皇家书记院所有参与《霍肯大陆纵观概略》创作的同仁，以我主尤瑞那斯的名义发誓，将尽我等所能，呈现给各位客观、公正及真实的霍肯纵观。
——客观，公正，真实的反映历史与现实中的一切，便是我所倡导作学问的最高追求。
大陆上的国家当然不仅只我伟大的拜龙而已，有近三分之一的人类居民还未受我主感化，置身倒悬，甚至信仰邪神、伪神，散布种种的虚妄之言。尽管如此，我等仍是竭力将各种言论及观点呈现给各位，相信公正、睿智的尤瑞那斯臣民，定能区分真伪、善恶，明白在我主无私光芒的普照下是何等幸运。
在《概略》第十七版的修订完成即将付梓之际，我谨代表与我一同创作了本书的皇家书记院同仁们，向给予我等极大关注支持的海尔特陛下致以崇高敬意和万分感谢，愿我主赐福陛下，重塑曼育之荣光。
并感谢所有给予我等帮助的人！
Marcus Aurelius
马克·奥勒留
霍肯2003年人地月13日
霍肯大陆纵观概略 第一章 地理
当五百年前贤者芝诺（Zenon）将整个大陆的地形完整的呈现在众人面前的时候，所有人都被震撼得无法言语。即使在五百年后的今天，我等仍是无法不为如此的奇迹屏住呼吸。霍肯大陆的形状如此酷似展翅飞翔的雄鹰，这只能再一次证明，我主无比伟大的神迹，确实是时刻都存在你我身边。芝诺先生穷其一生之力，完成了大陆地形的模拟，并绘制了详尽的地图，这份地图在当时的价值几乎是无法估量的。今天的地图虽然更为详尽，但若无芝诺先生的付出，也绝不会有现在我们能达到的对地理的了解，在此再度向伟大的贤者芝诺致以敬意！
鹰的右翼构成了大陆的主体，最西和最北是人迹罕至的冰原，万年的坚冰覆盖着大陆北端，占右翼约三分之一的广阔土地成为了“冰风大陆”。在冰风大陆的最北端，几乎没有生物可以存在的地方，却有一座火山被称为“生命火山”，只因传说中，我主即是以此火山的火焰，烧制了造人的泥土。所有的生命，都因此而诞生。这座依然活跃着的火山，便成为大陆所有人类心目中的圣地。每百年火山会喷发一次，红色的岩浆一路熔化晶莹的坚冰，那种景象也成为大陆最奇特的景观之一——不过数百年来已基本没什么人愿意或者说能够穿越满是野蛮人部落的肯塔那斯冰原（Kentnas Icefield），到达极北之地去观赏这奇景了。
肯塔那斯冰原是冰风大陆最南端尚能有少数特别的种族生存的地方，在它最南端生存着由极地灰矮人、半兽人等特别适宜寒地或特别强壮足以抵御寒冷的种族，但主体却是人类野蛮人构成的极地野蛮人群落。群落分为七个氏族，分别以动物为名：碧玉鹰Jade Hawk；烟虎Smoke Jaguar；影猫Shadow Cat；鬼熊Ghost Bear；火狮Flame Lion；冰蛇Ice Snake；雪狼Snow Wolf——要在肯塔那斯冰原这样极端的环境下生存下来的话，这些强壮的野蛮人已经和普通的人类有很大不同了。
与肯塔那斯冰原紧紧邻近的就是大陆最长的山脉“色温仁思山脉”，在古语中意指“隔断、断绝”，因此现在通常称之为“断绝山脉”。“断绝山脉”分隔了北侧荒无人烟的冰原与南侧同样荒无人烟但却酷热的沙漠，南为赤土千里，北为冰雪无涯，仿佛天地被它拦腰截断，险峻而孤傲。
断绝山脉的南边近贴着就是索里特德沙漠（Desert of Solitude），作为大陆上面积第二的沙漠，他与他的大哥“死亡沙漠（Desert of Death）”隔塞涅卡河相望。索里特德在古语中有“寂寞”的意思，因此曾经被称作“寂寞荒野”。但至从杰拉帕（Jalapa）从这里崛起，这个沙漠也显得热闹起来，尤其是断绝山脉的分支肯塔那斯山脉脚下的达拉斯一带，俨然成邦，并是大陆上最大的矿物和兵器集散中心。但沙漠王国杰拉帕在三百年前，就将都城阿拜登（Abadan）迁出了“索里特德沙漠”，坐落在塞涅卡河畔。
从“断绝山脉”发源的河水“塞涅卡河（Seneca River）”是整个大陆的母亲河，塞涅卡在古语中也有着“乳汁”的意思，只因她灌溉了整个人类文明。人类的文明都是从塞涅卡河畔起源的，不论是东方的曼育平原，还是西方的寂寞荒野。另一条横越大陆的“屠灵河（Tulleen River）”比她短，也远比她曲折，且河水中都充满了血腥的味道——因为“屠灵河”不幸的成为大陆最强大的两个国家：拜龙（BYLON）和纳旗（NACHI）的交界线，在持续了千年的战争中，双方数渡长河，河水中早已满是战死的怨魂。总是有人说时常看到“屠灵河”的河水泛出惨淡的红色，因此也有很多人将之称为“红河”。
“屠灵河”发源至阿拉克哈西斯山脉（Anachasis），大陆最高的山峰阿拉克哈西斯峰就是在这山脉之中。山脉和山峰都是以第一次登上她的人命名的——约七百年前大陆公认为最强的战士，妄图挑战神的权威，登上了离“天空最近的地方”，却再也没有下来过。
鹰的躯干部位是广阔的曼育平原。肥沃的土地，充裕的水源，适宜的气温，导致这里成为大陆最繁华的地方，是整个大陆的文化、经济和政治的中心。拜龙和纳旗的都城“甘美洛（Camelot）”和“克罗诺斯（Kronos）”也都在这平原中，隔“屠灵河”相望。
鹰的左翼相对右翼来说面积小了很多很多，但作为一个半岛，却是巨型的。这是大陆最大的半岛，和冰风大陆一样有着严峻的低温。半岛上几乎全是一望无际的冰原和苔原，仅有少数几条并不太高的山脉，都被强大的生物所占据。这里是很多传说的开始之地，充满了各种各样的奇迹，因此被称作“奇迹半岛”。占据这个半岛的生物都是强大而孤傲的——传说中最为强大且邪恶的白龙“吟风”，还有已知唯一的太古金龙“寂灭”；堕入地底成为邪恶化身的卓尔精灵，还有高贵庄严的灰精灵……极端的对立和奇妙的均衡，数百年来从未被打破。奇迹半岛上几乎没有人类的足迹，半岛上的居民们也很少介入中原的争端。
鹰爪的部位是另一个稍小的半岛，延伸入海面数千里的顶端，是大陆最繁华的港口城市泰伦（Talon）。另一只鹰爪是一个巨型的岛屿——克洛岛（Claw）。岛上本来是独立的斯翔国（Seashan），现已沦为纳旗的殖民地。
鹰尾的巨大部分整个的构成了天堂一般的花语高原。派伦山脉成为她天然的屏障，派伦在古语中意即“门户”，正如一道牢不可破的大门，紧紧的将一切战乱纷争都拒之门外，使其至古以来就没有受到过战乱的荼毒。派伦山脉以北是广袤的野狼原（Plain Of Wolf），居住着大陆最大的兽化人社群——狼人。狼人被纳旗逐出曼育平原之后，就一直退缩在野狼原上，数度进攻派伦山脉都无功而返。守卫派伦山脉的是被认为最优雅和灵巧的种族精灵。花语高原整片整片的覆盖着森林和草原，是所有精灵的乐土，除了卓尔精灵几乎全部精灵的亚种都在其上建立了国家，但他们之间互不干涉，连交往都很少。花语高原是目前我们了解最少的一块，在大贤者芝诺的时代几乎还是一片空白，直到五百年前半精灵的学者蒂蒙（Timon）花了五十年的时间游离了整个花语高原并整理出了他的游记《花语梦呓》，我们才对精灵的社会以及花语平原的状况有了一个相对系统的了解。尽管如此，关于花语高原的资料仍是显得非常苍白。具体情况请参见拙著《精灵种族史观——精灵社会的源起、发展、展望及兼论花语高原地理人文》。
霍肯大陆纵观概略 第二章 历史
概述：几乎人类文明所有的典籍都记载了众神之神，伟大的尤瑞那斯创世的传说，并以那一刻为起点开始纪元。
尽管有种种迹象表明，创世的时间还存在着种种的疑问——除人类外的其余文明种族都有超逾2000年甚至长达3000余年的史载；不时也会有霍肯0年以前的人类史前文明存在的零星证据被发掘，导致无数研究太古史的史学家们纷纷推测在霍肯0年以前就已有了人类并曾形成过相当程度的文明，但不知为何却从这个大陆上完全消失了——但毕竟始终没有确切的证据来证明所有的这些推断。我们只能相信：人类的一切，确实是从神创世的霍肯0年开始的。
神创世后的100年，出现最初的记载表明人类就开始活跃在大陆上。现有最早的人类历史记载就是从这个时候开始。人类以部落的方式群居于两河流域，抵抗着野兽、怪物以及其他种族的侵犯。人类的力量在那时还非常的薄弱，因此伟大的创造者也成为了庇护者，感受到神力量的人，成为了部落的首领、祭司甚至偶像，在这些优秀的“神选者”的带领下，人类惊人的繁殖力成为整个种族得以繁衍存活的重要法宝，随着人类数量以几何集数的增长，土地、水、食物、资源都成为争夺的对象——在以无数生命的代价击退了兽人和狼人等种种生物之后，战争爆发在人类部落的内部。人类分裂为大大小小的数十个部落，相互征战。
战争持续了五百年，也就是在这五百年中，战争使得人类整体的战力和文明程度都得以巨大的提升，在霍肯300年的时候，殊朗湖畔，毕阿斯（Bias）——被称为“神眷者”的王者杀死了篡夺自己王位十年的叔父佩里安德（Periander），曼育平原上最强的部落“克洛索（Coloso）”从此出现。霍肯500年，第一次亚洛岗之役，克洛索在亚洛岗上击败了自己最强大的宿敌“克罗封（Killophn）”，是役两方共战死五万余人，血流成河，亚洛岗土地从此赤红。
历史轮转，总有强有力的手将之推动。亚洛岗之战五年后，命运之子诞生在亚洛岗血红的土地上。西赛罗（Cicero）——后世称之为西赛罗王，率领克洛索，以40年的时间最终结束了曼育平原上纷乱割据的局面，第一次实现了平原上人类的大一统，建立了那个如今只能在梦中寻觅其踪迹的强盛皇朝——曼育王朝。
军事空前强盛，与之相伴的文化空前繁荣，兽人被逼到永眠山以西，狼人也南退过屠灵河，被迫放弃了曼育平原肥沃的土地，连数百年来一直隐居在派伦山脉后的精灵王国也主动的派来使节；名臣、猛将、英雄、贤者、甚至美人……关于那个时代的传说多不胜数。但西赛罗王创建的这个梦幻王朝并未能如他自己期望般万世不朽。在霍肯580年，西赛罗王被刺于奥地里斯城外，仅仅才18年历史的曼育王朝，在失去了这个伟大的王者之后，竟就此分崩离析，曼育平原再度陷入纷乱的战火之中。
人类再度统一曼育平原是在近100年后。饱受荼毒、千里狼烟的大地，饥饿、羸弱，因恐惧而变得越来越凶残的人民，人类的、兽人的、狼人的、地精的生命……都变得愈发轻贱。饱受磨难的百姓寄望于这样的一个传说：“沉睡于永眠山中的圣灵，孕育出伟大生命，赤红的头发飘洒过塞涅卡河，如同火焰焚烧罪恶……圣女，将拯救世界……（节选至史诗《圣女之歌》作者：色诺芬尼Xenophanes）”
传说中的圣女黛铎（Dido）在霍肯672年如预言所说般出现于永眠山下，她有着梦幻一般的美丽和如同神迹一般的强大力量，带给了那个时代无助的人们无法估量的期待。围绕在她身边的有一群同样受到神感召的圣骑士——这也是我拜龙伟大的“圣殿骑士团”最初的雏形吧。传说中她的爱人即是其中一个圣骑士，却在某次的战役中失去了生命。因此圣女立誓结束乱世，还苍生安乐生存的天地。5年后，人类在黛铎的感召下汇聚成令人惊惧的力量，曼育平原以超乎所有人想像的迅速重获宁静。人们都以为并期待第一个女王的出现，但黛铎拒绝了世俗的权力，却建立了“圣以太教廷”，开始在大陆上宣扬尤瑞那斯的教义。真正的信仰始于此时。此前虽有各种传说和各种对神的企望，但并无系统，是黛铎将真正的神迹带到曼育平原的土地上。因此历次评选“推动曼育历史的十位女性”、“最伟大的女性”、“神之奇迹——史上最惊人的美丽”等诸如此类，她总会被充满敬意的名列榜首。她是人类历史上唯一一位被证实寿命超过了200岁的人，虽然在纳旗也还流传着其他许多人类封神之类的传说，但迄今仅有她，是有确切的证明体现了如此神迹的。因此黛铎女士，不仅被尊为圣女，也被尊为“最接近神的人”。
在678年接受了王位的是另一位圣武士凯曼，即为光芒王朝（Parad Dynasty）的开国之君凯曼大帝（King Ceaman）。圣女黛铎、凯曼大帝——数百年来是无数野史小说、吟游诗人最为津津乐道的爱情故事。传说中黛铎的心早在672、673年左右便随爱人而去，凯曼大帝却一直痴痴的守候——从大帝从未娶妻亦向来不近女色的史载看来，那些传说恐怕并非穿凿，而是有着相当的可信度。
凯曼大帝的生命远比圣女的要短，在708年，落寞了30年的大帝病死在陪都朗纳多。他的弟子裴寂即位，成为光芒王朝的第二位皇帝。裴寂是一位仁慈与温和的王者，他的宽容令饱受荼毒的曼育大地获得了宝贵的休养生息的时间，奠定此后三百年宁静的基石。此后光芒王朝一直保持了“禅让”的帝制，裴寂之后，直到第四位皇帝，都是由上任挑选有能的贤者继位，直到第五位皇帝的出现——雷·歌煌（Rein Golhon）
歌煌是那个时代少数真正有着赫赫战功的军人，西御兽人，南抗狼人，声名远布至曼育平原之外，被光芒王朝的人民尊称为“保护神”，被人类的敌人们却满怀恐惧的叫做“魔王歌煌”。他是有着传奇故事与巨大争议的霸主，对王朝的绝对忠诚与对敌人的极度残忍构成鲜明对比。霍肯776年亚幕苏克罗一役，屠杀兽人十万余人，血流成河，尸积如山——凡参与此大屠杀的士兵，超逾七成后来精神失常——是役，将兽人完全驱逐入“寂寞荒野”，歌煌的威名与王朝的版图一齐扩张至最高点。
歌煌的野心继续体现在政治上，掌握几乎是绝对军权的他，轻易的控制了软弱的“元老会”，登上了帝位。他铁腕的统治下，光芒王朝进入最具争议的十年。有人说是历史的极度倒退，从民主到专制，从自由平等到绝对权力；也有人认为是划时代的十年，光芒王朝的声威达至巅峰，军事上雄霸于整个大陆，水利、道路、要塞、学院——现在看来最具价值的事业，竟有百分之五十以上是在那十年内完成的。不管怎么说，唯有在歌煌大帝如此铁腕的统治下，才可能如此雷厉风行的完成众多后续者难以完成的功绩。那是一个典型国强民贫的时代，人民的生活是极度辛苦的。
霍肯782年，歌煌大帝宣布其子红龙·歌煌为继承人，民众与整个政治实体根本就没有丝毫反驳的余地，光芒王朝到歌煌王朝的过渡就这样平稳的实现了。接下来的两百五十余年内，在歌煌大帝的余威之下，歌煌王朝维持了表面的繁荣。
霍肯902年发生了一件在当时没有谁意识到其重要性，却成为整个大陆历史转折点的“小事件”——在偏远的亚克行省，亚幕苏克罗以西一个小城市阿亚克斯布（Ayacsbull），当时的行政官处死了逃走了兽人奴隶，却引发了城内奴隶们的暴动。暴动很快被压制了，几乎就没有引起多少人的注意，行政官甚至根本没对中央汇报。
但此次暴动却如同一颗火星，迅速的点燃了整个亚克行省兽人、半兽人、熊人等等被残酷压迫的种族暴动的高潮。半年内，亚克行省全境皆红，902年底，行省总督摩柯（Moke）弃城而逃，兽人推举被称为“独眼熊”的领导者成立了兽人政权，正式举起了对抗歌煌王朝的大旗。有此先例在前，霍肯902年到904年之间，永眠山以西，寂寞荒野以东，歌煌王朝西部的领土上全境皆赤。
其时，歌煌王朝已堕落到了令人惊讶的地步，文官爱财，武官惜死，都城迦伦（Gallne）内夜夜笙歌，歌煌八世挲赫·歌煌在战事被隐瞒了两年之久后，终于偶然接收到歌煌王朝领土已失去近五分之一的急报，惊得握在手中象征歌煌之荣光的玉杯“荣耀”跌落——这便是后世诟为“荣耀之破碎”的历史时刻。
一同堕落的还有圣以太教廷，在皇室的庇护下，教皇和大主教们都享受着连神都羡慕的生活。在他们齐声要求以人民的生命为重的倡议中，一个月后，挲赫·歌煌即与西部的兽人、半兽人、豺狼人、熊人等野蛮人反动军签订了妥协的协议，承认至塞涅卡河以西的领土全部独立，野蛮人们以部门联盟式的松散结构，相互割据，成立了“血裔联盟”。至此，东西两方相安无事了五十年。疆土的变化并为影响挲赫的享乐，他快乐奢靡的又生活了四十八年，才死在他的宫殿“龙穴”——他自称他的宫殿中比太古金龙的洞穴还拥有着更多的财宝——享受了九十六的高龄。
但挲赫的儿子达斯加斯却没有这样的好运气，他一直努力要改变局势。霍肯952年，他即位后便着手改革，可惜他的举动还未见成效，外族入侵了。这是人类历史上，两次异族大举入侵的第一次。
达斯加斯死在了第一次战役的战场上，兵败如山倒。他的兄弟科多继承了皇位，一个月后，被畏怯的下属割下了人头，献给了东进的野蛮人军首领——“血狼”布拉德（Blood）。至此，歌煌王朝已经名存实亡，只余下远在千里之外的后方，迦伦城内，达斯加斯十岁的儿子被推上了帝位。积弱的歌煌王朝面对强大残暴的野蛮人联军根本毫无抵抗之力。前线在厮杀和溃退，后方也依然在斗争，派系，倾轧，政变，流血，短短的一年内，歌煌王朝的皇帝更替了十二位，最短的在位了半天，最小的是个仍抱在手中的婴儿。最后一任皇帝，现在甚至连他的名字也考证不出了，只知道他面对着城下丑陋、凶恶、强壮、令人惊畏的野蛮人大军时，跳了下去，他的尸体穿在野蛮人的长枪上，四处晃荡。这最后一位皇帝的陨落，象征着歌煌王朝，或者说是整个人类的陨落。
霍肯953年，人类最辉煌的时刻过去了，接下来的50年，陷入了无边无际的黑暗之中。此后，即使人类重新崛起，却再也未曾像这之前一样，将异族压制到几乎灭绝的地步，而变成了互相牵制，互相融合。
霍肯953年，歌煌王朝的统治正式结束，野蛮人500年来首次大举进入了曼育平原的腹地。有组织的反抗不复存在，除了曼育平原的东部，其它地区的人类都化整为零，以游击的方式继续着反抗。冲动直率的野蛮人有着几乎无敌的武力，却完全不懂得团队配合或是战略战术为何物，因此尽管占据着绝对优势，却依然拿大陆上到处流窜的义军们毫无办法。这样的状况在越来越多的人类投靠向“血裔联盟”后有了改变。这些被称为“耻辱者”的人类渐渐越来越多的占据了联盟的高层，有的甚至和野蛮人进行了混血——最初的半兽人就是这样出现的，这也是后来人类讨厌半兽人甚至更甚于兽人的原因——在他们的领导下，义军的生存空间越来越小。这时是霍肯1012年，斗争已持续59年。
霍肯1012年，是历史的又一伟大转折点，三颗耀眼的星辰响应着圣女黛铎留下的预言，终于出现在曼育平原的上空，他们的光芒，甚至普照到千年之后的今天——“光明王”亚斯兰特（Arsteland）；“黑死神”布莱克（Black）；“觉者”迪亚迪斯（Diadis）。
亚斯兰特与布莱克那时都不过二十余岁，年纪很轻，觉者迪亚迪斯看来却已有四十岁以上——不过在此后的十几年内，他看起来始终就是四十岁，似乎时间在他的身上不能留下丝毫痕迹——他们三人却构成了牢不可破的铁三角。仿佛响应命运的召唤，一切的奇迹都在他们三人间成为了现实，痛苦呻吟的曼育大地重获安宁，1年内，光明王、黑死神与觉者的名字，成为每一个野蛮人的恶梦和每一个人类的神明。6年后，屠灵河以北，永眠山以东，再也见不到一个野蛮人的影子，兽人、熊人等五个部族与亚斯兰特在里尔城签订了和约，以连接了两大河流的桥梁“布瑞杰河”为界，互不侵犯。后称“里尔城盟约”。
同年，霍肯1018年，“黑死神”布莱克率军南征。南方的狼人勾结了残余在曼育平原东部的歌煌王朝势力，已在屠灵河以南建立了新的“歌煌王朝”。南方的地形与气候令久居北方的士兵们纷纷水土不服，而凶悍狡猾的狼人也是强劲的对手，黑死神的军队推进得极为缓慢。
7年后，1025年，光明王亚斯兰特以两件礼物为自己的婚礼增添了无限光彩——黑死神亲自带回的统一南方的捷报，与帕雷德帝国（Parad Kindom）开国之君的冠冕。
“觉者”迪亚迪斯也在这一年完成他耗尽一生心血的巨著——《天堂法典》。因其写于十一张羊皮上，世称“羊皮卷”，永久保存于圣以太教廷的圣殿之中，即使历经战乱，却从未被损毁。
在苦难的年代，宗教总是更容易受到狂热的信仰。人民仰望着“三圣”，感谢主，相信主从未遗弃过自己。赞美伟大的主。
一切都显得充满希望和光明的时候，异变突起。霍肯1026年，“黑死神”布莱克带走了“光明王”新婚的皇后，回到了南方。在他无比忠诚的军队拥护下，建立了帝国“纳旗”，与帕雷德帝国割河相望。据称，“光明王”一直非常的平静，只在某一天远望着南方，喃喃低语：“命运……命运……”就此一病不起。
“光明王”病重期间，迪亚迪斯默默西去，众人本揣测他是为寻访药物而去，却再也不知所踪。光明支撑了半年，1027年，一代王者就此殁去，千军镐素，万民痛哭，即使遥远的纳旗，所有的士兵和人类的臣民，也无不带“鸿绒花”以示悼念。
布莱克闻讯病倒，与光明王一样，所有的药物、魔法均不见效。一个月后，帕雷德帝国三大元帅起兵南征，誓言讨伐叛贼及害死王者的凶手。黑死神扶病上阵，虽大败对方，自己却在满目疮痍的战场上，遥遥面对着北方，拄剑孤立，黯然而逝。
至此，拉开了持续千年的南北战争的序幕。
（未完……）
年表：
FC 0 年 神以鹰创世，造霍肯大陆及天地万物
FC 300年 曼育平原上出现最强大的部落——克洛索
FC 500年 第一次亚洛岗之战
FC 505年 西赛罗王（Cicero）诞生
FC 531年 第二次亚洛岗之战
FC 562年 曼育王朝建立
FC 580年 西赛罗王（Cicero）遇刺
FC 672年 圣女黛哚（Dido）出现
FC 678年 光芒王朝建立，凯曼大帝即位
FC 678年 圣以太教廷成立，黛哚成为教皇
FC 708年 光芒王朝第二位皇帝，凯曼大帝的弟子裴寂即位
FC 782年 光芒王朝第五位皇帝，雷·歌煌，宣布其子为继承人，歌煌王朝成立
FC 902年 阿亚克斯布兽人奴隶暴动
FC 952年 堕落无能的歌煌王朝，终于遭到了人类历史中两次异族大举入侵的第一次
FC 1012 年 传说中的“三圣”——“光明王”亚斯兰特；“黑死神”布莱克；“觉者”迪亚迪斯——首次出现在曼育平原的传奇画卷中
FC 1018 年 里尔城盟约签订，曼育北方统一，歌煌王朝退至屠灵河以南
FC 1018 年 黑死神率军南征
FC 1025 年 歌煌全灭，黑死神凯旋
FC 1025 年 帕雷德PARAD帝国成立
FC 1025 年 “觉者”迪亚迪斯完成“天堂法典”，因其写于十一张羊皮上，世称“羊皮卷”，永久保存于圣以太教廷的圣殿之中
FC 1026 年 黑死神携“光明王”亚斯兰特的皇后返回南方，建立纳旗
FC 1026 年 迪亚迪斯西去，不知所终
FC 1027 年 亚斯兰特病死，布莱克闻讯病倒
FC 1027 年 亚斯兰特死后一月，三大元帅南征纳旗，誓言复仇，拉开了持续千年的南北战争的序幕
……
（未完）
霍肯大陆纵观概略 第三章 信仰与神祗
诸神列表（非完整版）：创世神：
在这块大陆上，只有极少数法师的口头还流传着创世神的传说。这些传说既无从考证，又相当的凌乱，有些还相互矛盾。据说创世神是创造之神，他创造这个世界与诸神。在有的传说里，魔鬼，灾难等也是创世神所创，之后因为筋疲力尽进入了永久的睡眠（或死亡），但有的传说却否认这种说法，认为创世神本来创造的是一个美轮美奂的世界，当世间出现了越来越多的罪恶的时候，他终于因为厌倦而离去了。另一种传说中他在创造世界与诸神后，因为某种原因分割了本来完整的世界，自己带领一些神去了其它的世界，也有传说众神之间曾有一场大战，诸神联合起来打败了创世神，把他封印到无底深渊中去了。但是，有一个关于他的预言却流传极广，传说他曾预言了大陆的三度创造与毁灭，因而在大陆上，弥漫着对创造世界的欣喜与对世界毁灭时洪水滔天的恐惧相互交结的末世情结。
总之，这是一个未为人知，未为人见的只在传说中出现的神。大陆上某些地方的居民还是会从内心里崇拜创世神，把他看作不相识的至高无上的神，对他的尊敬甚至超过对世间诸神。但他们既不为创世神建造神庙，也不敬献祭物；他们虽未看见他，他也从不展现神迹，然而这些人却相信他的存在。
在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，人们所信奉的神祗有
荣誉之神：Uranus（尤瑞那斯）
作为大陆的主神之一，人类真正的创造者和拜龙（BYLON）唯一的神，Uranus被称为这块大陆的“天王星”，许多人认为，一旦激怒了Uranus，整个大陆的天空也会为之变色。作为拜龙王国的保护神和荣誉之神，Uranus的标志就是代表无上王权的权杖，他宣称自己才是世界和人类的创造者，要求人类信徒必须以他为天地间唯一的神，除此之外，只存在代表邪恶和死亡的“恶魔”，否认其它一切人类神祗的存在。一旦违誓，必招致严厉的惩罚。Uranus的圣骑士和牧师衣着华丽，讲究仪表，道貌岸然，有许多繁文缛节的仪式，视荣誉为人生第一要义，一旦认为有人触犯到自己的尊严，就多半会用决斗的方式解决。Uranus还代表着公正的审判，但他同样强调只有无情的惩罚，才能很好的惩戒那些犯罪之人，也才能体现正义的真谛。
标志：王杖
称呼：人类之父、我主、我父
神职：荣耀、权力、审判、公正、秩序
神力：强大神力
阵营：守序善良
领域：守序、善良
偏好武器：长剑
Uranus的八神使：
传说Uranus在创造人类的同时，为保护人类所创造的次级神。八神使都各自拥有他的某些神力，可以代为行使他的权威。虽然他们可以说是人类所专有的神，但是有些也受到其它种族的欢迎，以至于膜拜。
忍耐之神使：Adair（亚岱尔）
传说Uranus用冬天的一株常绿的橡树造出了Adair，因此Adair拥有橡树般的坚强。Adair自称为“神的杖”，宣扬要能为正义和公理忍受世间的一切不公。Adair是那些生活困苦却无力改变的人的慰藉。Adair的牧师以自制自律和清贫闻名。
标志：橡棍
神职：忍耐、殉道
神力：中等神力
阵营：守序善良
领域：善良
偏好武器：木棍
怜悯之神使：Crystal（克莉斯多）
Adair的妹妹，传说Crystal是哥哥那株橡树上的冰花。Crystal是晶莹的冰，透明的灵魂，没有欺瞒和隐瞒就是她的代表。Crystal离群索居，当她为遭到战争蹂躏的世界，和被仇恨蒙蔽双眼的生灵哭泣的时候，她的眼中滚落的不是泪水，而是水晶。但Crystal从不放弃对未来的希望，她希望的是宽恕的力量终会超越仇恨的力量。Crystal的追随者不多，但却从没听说出现背叛者。
标志：水晶
神职：怜悯、宽恕、希望
神力：弱小神力
阵营：守序善良
忠诚之神使：Cornelius（科尼利厄斯）
Cornelius代表的是对王权的绝对忠诚和服从。据说为了嘉奖Cornelius的忠诚，Uranus赐予他一只金色的号角，也就是“太阳之角”。它的声音犹如旭日初升，响彻云霄， 在战斗中Cornelius会吹响它，用来示警和鼓舞士气。Cornelius深以为傲，将太阳之角作为自己的标志。
标志：太阳之角
神职：忠诚，服从
神力：中等神力
阵营：守序中立
勇气之神使：Lionel（赖昂内尔）
传说中Lionel的头发是金色的，有一把红胡子，天生神力，英勇无敌。据说Lionel喜欢大笑，即使在战斗中他也会笑声不止，但他的怒火同样惊人，他的怒吼声就如同狮子的咆哮。Lionel的笑声和怒吼声甚至可以震慑敌人。Lionel从不为诸如未来这种玄乎的事情伤神，除了在战场上冲锋陷阵，他喜欢徒步爬山涉水，与怪物和猛兽赤手相搏，来增强自己的力量和勇气。Lionel的信徒以战士居多。
标志：咆哮狮子头
神职：力量、英勇
神力：中等神力
阵营：守序中立
智慧之神使：Ingram（英格兰姆）
Ingram被形容成长髯垂胸，温文尔雅的学者形象，有时也被称为长胡子Ingram。Ingram的意思是“智慧的象徵”，传说Uranus用鹰的羽毛造就了他，因此也称他“大鸟之子”。鹰也成了大陆上大多数图书馆建筑上必有的标志。
标志：羽毛
神职：思想、智慧、知识、推理
神力：中等神力
阵营：中立
艺术之神使包括文艺之神使与诗歌之神使两位
文艺之神使：Merle（莫尔）
据说Merle的原形是一只画眉鸟，在Uranus的帮助下，创作出了诗歌、文学，以及绘画与雕塑。Merle即使化为人形后也一样喜欢唱歌和吹口哨，尤其能够出口成章地吟唱出长篇的诗歌，因此被尊为诗歌之神。Merle美妙的诗篇，以及灵巧的作品，让他的名声和他的歌声一样，洒落到大陆的每个角落，远远超出了人类世界的范围。
标志：画眉鸟
神职：灵感、诗歌、文学、绘画、雕刻
神力：弱小神力
阵营：中立善良
歌舞之神使：Daisy（黛西）
Daisy是一朵雏菊。传说Uranus创造了音乐和歌舞，他虽然舞姿优美却不能跳，因为他起舞的时候，就是世界破灭的时候！因此他摘下了一朵雏菊，造出Daisy来代为传播他的发明，从此Daisy成为专门为人们带来欢愉的神使。传说每当有庆典举行，Daisy总是会到场起舞助兴。
标志：雏菊
神职：欢愉、音乐、歌舞
神力：弱小神力
阵营：中立善良
四季之神使：
黎明之神使：Aurora（奥萝拉）
Aurora是春天和黎明之神，也是年轻人的保护神。Aurora是一个处女神，代表着纯洁，但同时也掌管婴儿的出生。Aurora生性活泼，她的歌声充满感情，听者无不从中感受到青春的活力，唤起年轻时的种种回忆。Aurora喜爱明亮的光线和色彩，她也热爱大陆上所有美丽的东西，象花朵和鸟儿，因此精灵们特别喜欢她。
标志：海平线上的万道霞光
神职：黎明、诞生、青年、婴儿的保护神、春神
神力：中等神力
阵营：中立善良
欢乐之神使：Rosalind（罗莎琳德）
Rosalind的意思是“盛开的玫瑰”。这个金发的女神，在各个种族里都有不少的信仰者。Rosalind是欢乐和庆典的女神，爱笑，爱跳舞。
标志：盛开的玫瑰
神职：欢乐、庆典之神、夏神
神力：中等神力
阵营：中立善良
丰饶之神使：Eleanore（艾琳诺）
Eleanore常被描绘成丰满的母亲形象。Eleanore掌管五谷丰收收获季节采割下来的第一黍总是用来祭奉给她的。因为Eleanore也代表多产，有时候妇女也会向她企求生育。
标志：饱满的谷穗
神职：农夫、牧羊人、母亲的保护神、秋之神
神力：中等神力
阵营：中立善良
沉默之神使：Mona（梦娜）
用孤独和高贵来形容Mona一点也不过分。Mona是一个独特的神使，她代表着荒凉和苦寒的冬天，万物的沉寂使她沉默。人类眼中的Mona十分冷酷，四季女神里独不喜欢她，但有些种族却把她描绘成一个生命力流过所有生灵的女人，而且认为Mona代表世界创始之初和毁灭之时的状态，而给予她特别的敬意。
标志：荒芜的雪原
神职：庄严、冰原之神、冬之神
神力：中等神力
阵营：中立
背叛之神使：Primoson（普利莫森）
据说Primoson是最早出生，也被称为Uranus的长子，但他也是唯一背弃了Uranus的神使。传说Primoson仪表堂堂，面容英俊而高贵，Uranus还给予他非凡的智慧和力量。Primoson凭借着诡计多端，和层出不穷的计谋在大陆上四处为信徒排解困难，获得了很高的声誉，甚至一度被认为是最具有其父性格的神使。但是，Primoson的信仰并不坚定，他竟放弃了信仰，转而开始到处欺诈行骗，惹事生非，败坏Uranus的名声。因为Primoson巧言令色，性情乖张，任意妄为，Uranus不再将其列入神使之中。Primoson也因为有欺骗Uranus的本领而被视为盗贼之神。
标志：双面人像
神职：谎言、阴谋、欺骗、盗贼之神
神力：中等神力
阵营：混乱
仇恨之神：Candice（坎蒂丝）
Candice本是Uranus的妻子，关于他们反目的传说不尽相同。在众说纷纭的传说中，Candice都因为与丈夫决裂而亲手杀死了他们的两个孩子，因而由原本代表纯洁和热情的女神变为复仇女神，还可以确定的是他们的反目直接导致了大陆上的第二次毁灭性战争（主要是人类世界），以及拜龙和纳旗的分裂。纳旗之所以被称为“众神的国度”，主要就是因为有Candice和Uranus对立。Candice宣扬的是伸张正义，报仇雪恨，为此目的不惜自伤，甚至同归于尽。Candice甚至暗示过纳旗的居民，神对世俗的统治权并非一成不变的，而且神的职司也会时常更动，他们也会死，会退休，会有权力的更替，因此只要哪位神不合他们的意愿，他们就可以不让他统治，或将其废弃。所以在纳旗南部的草原上，至今许多相对野蛮的部落里还延续着“杀神”的仪式，不断以新的神祗取代老的神祗。他们在新神的祭祀典礼上，把过时或敌对部落神祗的名字标识在活的祭祀品身上，然后将它们杀了吃掉。他们还认为他们最终选中的神是众神中最有力、最重要和最权威的。Candice也因此在纳旗拥有众多的信徒。
标志：双刃剑
称呼：复仇女神
神职：仇恨、报复、激情
神力：强大神力
阵营：中立
精灵之神：Silvester（西尔维斯特）
Silvester的意思是“来自森林”。Silvester是精灵们主要信奉的神，传说在他的泪水中才诞生了精灵一族。但是不要就此以为Silvester性格软弱，实际上他有着熊一样无匹的意志和勇气，而且有狮子的强壮和狼的智慧。精灵们在Silvester的庇护下，才得以远离人类世界的战乱。Silvester本人更是不轻易涉足人类的事务，他和精灵一起对这个大陆上人类世界所发生的一切冷眼旁观。
标志：熊
称呼：独居者、森林之父，精灵之父
神职：森林、精灵之神
神力：强大神力
阵营：中立
矮人之神：Howar（霍华德）
Howar被称为“看守者”，传说他居住在大陆上最巍峨的高山里，握有整个大陆最可观的宝藏的秘密，但警觉极高，从不肯示人。Howar称为矮人的创造者，也是矮人的保护者。
标志：岩石
称呼：山脉、峡谷的主人
神职：山川、矮人之神
神力：强大神力
阵营：中立
侏儒之神：瓦尔肯（Vulcan）
Vulcan长相丑陋，但为人和善，性格开朗，居住在结构复杂的地底洞穴里。传说Vulcan中掌管着锻造、建筑等秘诀，曾负责为众神制造武器和盔甲，工作时用火山作为灶炉。是创造侏儒的神，也是侏儒的主神。
标志：地穴
称呼：造化之神
神职：制造、技艺之神、侏儒之神
神力：中等神力
阵营：中立
半身人之神：Felix（费迪南）
Felix创造了半身人，他是幸运之神，喜爱旅行和冒险，金发跛脚，常拄着一只木杖。Felix教会了半身人过自由自在、无拘无束的生活，是他们的庇护神。
标志：金币
称呼：幸运之神、赐予之神
神职：幸运、旅行、半身人之神
神力：中等神力
阵营：中立
兽人之神：Bacchus（巴克斯）
Bacchus是兽人的创造者。与众不同的是，Bacchus似乎曾是一个具有双重性格的神，传说中是他发明了酒，藉由酒的魔力给世界带来了愉悦。但是现在的大陆上，Bacchus带来的只有残暴和恐惧。Bacchus不象其他神在庙宇里接受供奉，追随者在野外对他表示敬意，他们极度渴望血腥，甚至生吃野生动物。所有的野生动物都很害怕Bacchus。而在战争中，信仰Bacchus的战士会陷入极其兴奋和忘我的境界，仿佛只是被狂热战斗心所支配的傀儡而感觉不到疼痛和恐怖，直到战死为止。
标志：黑豹
称呼：狂暴之王、兽人之王
神职：狂暴、残忍、恐惧、兽人之神
神力：中等神力
阵营：混乱邪恶
医疗之神：Belinda（贝琳达）
蛇是Belinda的象征，她是一个富有智慧的女人，是肉体创伤和心灵虚弱的治疗者。作为医疗之神，是她教会了所有种族如何用药。传说Belinda来自大海的深处，是在海洋的深处诞生的。
标志：蛇
称呼：医疗之神
神职：医疗、恢复之神、医师的保护者
神力：中等神力
阵营：中立
纺织女神：Penelope（佩内洛普）
Penelope是“沉默的编织者”，传说她自从丈夫离开这片大陆后，就开始沉默的织布。Penelope编织出来的是大陆上发生过的一切事情都纺进了她的历史画布之中。由于Penelope曾拒绝了许多求婚者，因此也是婚姻的保护神，她对已婚妇女特别照顾。
标志：纺轴
称呼：织布者，沉默的编织者
神职：手工，婚姻之神
神力：中等神力
阵营：中立
彩虹女神：Iris（爱莉丝）
传说Iris降生于鸢尾花丛中，出生时天空中出现了七彩桥。Iris被称为诸神的信使，通常用彩虹带来战争后和平的消息。甚至在有些传说里，末日毁灭后，是由她向创世神报信，世界才可以得到永久的平静。因此深受爱好和平的精灵和德鲁依的喜爱。
标志：鸢尾花
称呼：彩虹女神，诸神之信使，和平女神
神职：彩虹、和平、安宁、报信之神
神力：弱小神力
阵营：中立
魔术女神：Trivia（崔薇拉）
Trivia是掌管黑暗和魔力的女神。传说中Trivia并非奥术的创造者，而只是获得了古文字，奥术等深厚的知识，再将它们广为传播。但这并不影响Trivia因为强大的魔力而得到各种族术士们的膜拜。据说无风无云的满月之夜是Trivia魔力最盛之时。
标志：黑夜满月
称呼：魔法之师
神职：魔法
神力：中等神力
阵营：中立
战争／不和之神：Mars／Marcia（马尔斯／玛西娅）
Mars／Marcia会视乎情况以男身或是女身的形象出现。Mars是中立的，但是Marcia总是极力使世界陷入混乱之中，因此Marcia并不是受欢迎的神。但是如果Marcia认为她受到了冷落，有时就会从中挑唆而导致战争的爆发。不仅如此，身为战神的Mars尽管长相英武，却不被认为是个勇者。
标志：战车
称呼：（男女）战神，（男女）武神
神职：战争
神力：强大神力
阵营：中立／混乱
爱情之神：Kama（卡玛）
Kama不仅代表热烈的爱情，更是掌管欲望、肉欲和美丽的女神，她的信仰者遍布各个种族。传说Kama的丈夫和Penelope的丈夫同样离开了大陆，但她就同时拥有许多情人。传说Kama有一根神奇的金腰带，可以按照她的愿望使任何人对她着迷。在大陆上，Kama经常被表现为双眼被蒙，这可能因为爱往往是盲目的。
标志：金色腰带
称呼：爱之神、激情女神
神职：爱情、欲望、情欲
神力：中等神力
阵营：混乱善良
死亡之神：Lennon（蓝侬）
Lennon虽然是死神，但他好像并不热衷于增加他辖下死人的数量，与地面上诸神一较长短。有传说诸神中曾有一位以自己的神力为交换来呼唤Lennon，但他却无动于衷。所以在某些种族的传说中，Lennon并不是命运之主，或死亡世界的仲裁者，而只是另一个世界的引领者，死者之家的看护者，看守和保护大陆上各种族的一切灵魂，直到末日毁灭来临。传说Lennon很瘦，戴帽子，穿黑色斗蓬，他闭着眼睛，用柔和的短笛声来召唤死灵。如果死灵一直拒绝他的召唤，Lennon的双眼就会慢慢睁开，他的笛声也会变得凄厉起来。一旦Lennon的眼睛完全睁开，死灵就变成邪恶的怨灵，而被他强行拖入无边无际的黑暗里。
标志：黑色斗篷
称呼：死神、引渡者
神职：死亡
神力：中等神力
阵营：中立
毁灭之神：Rudra（鲁加尔）
传说Rudra喜欢在夜间活动，时常出没于坟地，游荡在鬼灵之间，故也被称为“鬼灵之主”。据说Rudra会变化成种种可怖形象和灾难，残害生灵，妄图毁灭世界。被视为大陆上一切邪恶混乱中最危险者，但其具体恶行却少见于记载。Rudra接受献祭，有时甚至是活人。传说中的Rudra手持饰有骷髅的棍棒，额上有第三只眼透视内心，能以目光将生物化为灰烬。
标志：骷髅杖
称呼：恶魔之主、鬼灵之主
神职：黑暗、邪恶、灾难
神力：强大神力
阵营：混乱邪恶
霍肯大陆纵观概略 第四章 国家
简介：拜龙BYLON
号称大陆最强的国家，悠久的历史与强盛的骑兵同样出名，荣誉是他们超逾生命的追求。“让神的光芒重新普照杰西亚这遍黑色的大地吧！”但腐败的贵族和冥顽的群众，已令拜龙无声无息的堕落。
神祗：荣誉之神尤瑞那斯；圣以太教廷的作用超乎想像。
阵营：守序
崇尚颜色：红
政体：城邦共和制
.
杰拉帕JALAPA
越来越令人恐惧的国度，力量就代表一切，力量就是正义，血腥则是力量唐皇的冠冕！“用鲜血清洗拜龙虚伪的正义吧！”
神祗：仇恨之神坎蒂丝
阵营：混乱
崇尚颜色：黑
政体：半奴隶半封建制
.
纳旗NACHI
历史不够悠久到有令人自傲的文化，武力不够强盛到有足以张扬的气势，但沉默也是一种力量，在稳定的天平上，即使最小的砝码也能打破平衡，何况这砝码竟也有着吞噬天平的野心？从沙漠中崛起的国家，虽然已进入中原腹地多年，但难得的还未丧失剽悍作风。“灰色？那不比沉闷的黑与刺眼的红要更适合这个世界么？”
神祗：荣誉之神尤瑞那斯；另有不少人秘密的信仰着他们认为的创世神
阵营：中立
崇尚颜色：灰
政体：部落联盟