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山童(山男)
山童，即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。
山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。
和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。
不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人
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山姥
居住在山里,将投宿到家中的旅人吃掉,能知道人的心里在想什么.
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猫又
猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死後产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉後，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。
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见越入道
山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。分明是山贼，非要磕头拜妖，我只有沉默是金了。在中国也有这么一只妖怪，出现在鬼的家伙手持两把大爹跳出来说：“呔，此路是我栽，此树是我开，你爷爷我乃是梁山好汉……”两个字，欠扁。
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おとろし(大首)
日语称为红妖怪,
出生於近畿地方,传说.....おとろし
是保护老天爷的妖怪,
住在被人们所遗忘的神社内。
若遇到有人恶作剧或做坏事的话,
它便会发出很大的声响,
突然在天上或屋顶跳下来吓人。
它的脸和身体的毛发是红红的,
而且有一对大牙,像鬼一样......
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涂仏 (鬼打墙)
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垢尝
在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡後的污垢。浴室如果愈脏，它住起来愈舒服。但是被它舔过的地方，不会变得乾净，反而会愈来愈脏，洗也洗不掉，形成恼人的顽垢。在鸟山石燕的《图说百鬼夜行》中，画著一个只有一只脚，带著爪钩，披头散发的童子，伸出舌头正在找寻污垢，那就是垢尝。江户时代的对谈集《百物语评判》中，也有出现类似堆积尘垢的妖怪，但是它们并不会对人们恶作剧
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丛原火
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钓瓶火
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姥姥火
会在夜深人静的时候,四处飞翔尖笑.
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铁鼠
铁鼠又叫赖豪鼠，平安时代，赖豪阿哲梨为了白河天皇刚诞生的皇子祈福，他希望能够在三井寺建祭坛，但是三井寺在比基山旁边，所以是不能建祭坛的，赖豪一怒之下绝食而死，赖豪一死就牵连到皇子，第二年皇子就死了。赖豪的怒气直逼比基山，一夜之间八万四千只铁牙老鼠就将比基山的教典咬的稀烂，相传这些老鼠就是赖豪化身的灵鼠~~
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飞头蛮
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姑镬鸟
又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。
「奇异雑谈」里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念（又是这个东东？！）所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。其实我们完全可以想象一下，一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中，在四周望不见人烟的荒野里，她只能用自己的手来为孩子无力地挡住猛烈的风雨，在雨帘中，原先秀美的脸上交织着迷茫，痛苦，悲伤，怨恨等复杂的表情。
不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪，其实她们只是一个想多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了
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穷奇（镰鼬）
经常三只一起恶作剧,一只用狂风把路人刮倒,另一只用镰刀似的前肢把人腿割伤,再由最小一只给人涂上疗伤药,(吃饱饭撑着?!)由于成个过程很快,以至于人以为系自己擦伤的.
另外,由于这种动物善使风,于是也就成了狂风的象征,<火影忍者>里手鞠的招式便是以它命名的.
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海座头(海和尚)
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青坊主
出现於日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和尚，据说常出现在空房子当中。在鸟山石燕的「画图百鬼夜行」虽然画出只有单只眼睛法师模样的青坊主，但是却没有加以说明，是个来历不明的神秘妖怪。在这套食玩所附赠的解说卡片上写著，青坊主又叫做目一坊（只有单只眼睛的和尚）。原本是山神後来沦落为妖怪，化为山寺中和尚的幽灵。山神沦落成为妖怪，通常像是长角的恶鬼一样可怕，在山岭出现，杀人并吸食其血，但是青坊主却是对人类无害的妖怪。长得像是泉谷茂先生，一副愁眉不展的面容。
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ぬっぺらぼ(肉人)
日本的庆长四年(1599年)，德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的黏土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。後来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。这就是此妖怪在日本出现的唯一记录，此外并没有留下更详细的资料。
「视肉」这个名称是中国的叫法。此名称的由来据说是因为这种妖怪本身就像是一大块肉当中有两颗眼睛，而且并没有手脚。而日本文献中记载的「ぬっぺらぼ」与视肉不同，是有手也有脚的怪物，因此有人认为这两种并不是同一种妖怪。
宝船
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尘冢怪王
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文库妖妃
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长冠
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沓颊
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鬼之皮衣
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绢狸
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古笼火
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天井龛
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白容裔
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骨伞
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钲五郎
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扎子守
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荣螺鬼
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21.22楼是《百鬼徒然袋 卷之上 》
《百鬼徒然袋 卷之中》
枪毛长AND虎隐良AND禅釜尚
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鞍野郎
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镫口
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松明丸
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不落落落(这是什么名字啊....)
点燃破灯，发出生命的火光，显示在黑暗中……这不是孔明灯吗？小时侯玩过的，电着就能自己晃晃悠悠的飞到半空中去
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贝儿
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发鬼
《百鬼夜行》有载：古有一女子为报自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
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角盥漱
圆木做的器皿，涂着黑色的漆，安着四支长长的支架，古称——盆。为了不使盆里的水湿了衣服，袖子要挂在那支架上，然后洗手洗脸。 渐渐地，木桶样的盆开始在大范围的使用后这种盆便被遗弃不用了。使它变成了妖怪。
男人在剃头的时候，女人在染黑齿的时候（日本古时妇女结婚后要染黑牙齿）据说使用这种盆，常常在不留神的时候，自己映在的水面上的脸会被鬼窥视到。到了深夜，如果再去偷看这个角盥，鬼便会返回来。支架会把袖子缠住，你的脸也会消失的！所以晚上是绝对不能去看角盥的呀！
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袋貉
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三味长老
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琴古主
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琵琶牧牧
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襟立衣
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经凛凛
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钵坊AND瓢箪小僧
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木鱼达摩
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如意自在
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暮露露露团(有是一个怪名字．．．
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箒神
据说孕妇难产时遇见箒神，便能母子平安，系保佑生产的神
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蓑草鞋
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百鬼徒然袋 卷之下
面灵气
付丧神」的一种，为久置不用的面具形成
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币六
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云外镜
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铃彦姬
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古空穗
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无垢行腾
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猪口暮露
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濑户大将
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五德猫
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鸣釜
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山颪
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瓶长
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宝船二
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宝船三
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休息一下吧…………
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广阔的天地让人心胸开阔，
碧绿的草原让人感到勃勃生机
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大概是日本的山海经吧
恩，看过了~~~
貌似百度搜得到
不错不错。。。