天色已晚 发表于 2008-1-7 16:25:06

由D&D看中西奇幻文学、奇幻游戏之对比

由D&D看中西奇幻文学、奇幻游戏之对比
发布时间:2006-01-22 11:50:09.0来自:官方轮胎作者:官方管事的网友评论:0条收藏:0
东西方各有其悠久历史,按理来说中国的历史比欧美长得多。但目前我们无论从奇幻文学还是奇幻游戏方面来观察都会看见似乎西方的东西更加有厚重内涵。这是个怪现象,是什么造成这一状况呢?铁蛋斗胆在此谈点看法,以求达人指点。

首先,奇幻文化渊源:
         神话
奇幻文学、奇幻游戏离不开神话故事这个根基。中国的历史就不说了,几千年沉积下的东西外国人屁股挂火箭都追不上。有意思的是中国的神话传说以及神话只是一家之言,我们的先祖逐鹿中原的胜者写下了最初的神话,而失败者辗转迁涉则成为西南少数民族的祖先。从此中华大地的神话故事成为一言堂里的教科书,体系显得过于单纯。欧洲的神话则显得丰富一点:希腊人、罗马人、高卢人、北欧人、甚至当时未开化的日尔曼人都有自己独特的神话故事。这些东西无疑大大丰富了近代以至当代西方的奇幻文化。
         
          宗教
奇幻文化同样离不开宗教背景。我国一直是个世俗国家,在我国的历史上宗教从来都没兴旺发达过。很长时间以来维持大多数中国人信仰的是儒家思想,没有宗教的恐吓和威慑后,儒家道德规范成为比法律还强大的维系社会稳定的主要力量。我国的宗教除了道教以及一些外国来的东西在儒教的压制下一直处于原始状态,儒教是客观唯心的,他们不相信神的存在:“子不语乱神怪力”“神鬼之事吾也难明”。处于这种大环境中原始崇拜就比系统而哲学化的宗教要多,一草一木,黄鼠狼老狐狸都可以成为崇拜对象,民间鬼怪故事也显得杂乱无章。相对比中国而言,西方的宗教就发达的多,基督教大行于世之前西方的宗教就很有规模了,祭祀阶层的地位堪比贵族,基督教统治欧洲后欧洲本土神话故事和宗教基本宣告死亡但基督教的兴盛也给予西方宗教故事以大量新的内涵和哲学的高度。

         社会的稳定性
社会的稳定性与民间传奇的关系同样密切,而众多民间传奇其实就是后世奇幻的良好素材。中国社会历经13个朝代,但是分裂混乱的时代相对统一稳定的时代要少的多。很早就进入农业社会的中国人比欧洲人更能吃饱,背井离乡对于中国人来说是很悲惨的事情。但对欧洲人来说从上古时代就司空见惯了。离乡冒险不仅意味着大量的死亡更意味着财富、美女甚至土地。机会主义成为当时民间传奇的主题。这种事情到了欧洲第一次天花爆发完毕更加突出。那场灾难性的瘟疫彻底打击了欧洲的经济以及社会结构,欧洲超过三分之一的人口死亡,废墟以及没有埋葬的尸体成为主要景观。农奴不再被捆在土地上,各类为了生存的人员在欧洲大地上四处流窜。死灵以及狼人的传说开始大行其道。
十字军东征是个例外,在伊斯兰教1000年里不断扩张之下巴勒斯坦、叙利亚和埃及 - 这些曾经是世界上基督徒比例最多的地区 - 很快沦陷。到了八世纪的时候,穆斯林军队已经占领了所有北非和西班牙的基督教地区。十一世纪,塞尔柱土耳其人占领了自从圣保罗时候起就是基督徒地方的小亚细亚。在这种压力之下教皇乌尔班二世号召人们拯救东部基督徒以及解放耶路撒冷等圣地。这场长达数世纪的宗教冲突没有造就大量富翁,相反,它使得大量欧洲贵族一无所有。因为参加圣战的开销教廷是不会报销的,人力、物理以及装备给养都是贵族甚至农奴阶层自备的。大部分参加十字军的欧洲人都是怀着宗教热情前往穆斯林世界的,因此,这个时期的民间传说有着极其强烈的英雄主义以及牺牲色彩。


其次,奇幻文化的现代化系统化。

对于我们国家而言,神怪的传说古老而杂乱。一直处于无人整理的状态,直到近代钟毓龙先生所著《上古神化演义》出现后情况才有所改观。在这本巨著之中盘古开天、女娲造人、共工触不周、精卫填海、后羿射日、蚩尤之战、大禹治水、夸父追日、等传说,都有了有血有肉的故事情节以及丰富的人物内涵,堪称中国古代神话的圣经。这本书可贵之处不但在于讲我国神话故事系统化还在于对各种精怪猛兽有了翔实的考据、确凿的出处以及正确的命名。但我国的奇幻系统化现代化到钟老先生这里就彻底止步了,没有发挥厚重文化的优势,没有进一步发扬古风又具现代可读性的著作出现。
相比之下,西方人一直没有停止幻想,从一百多年前的《魔戒》到最新的《龙晶》,西方一直不缺奇幻经典巨著。现今西方奇幻文化最具代表的系统应是龙与地下城系列了。这个系列的文学以及游戏影响之广不可估量。龙与地下城系列成功的关键就是它给玩家或者小说家了一个规定翔实有据可寻的世界构架——多元宇宙系统。这个系统是一个完善的宇宙观,它不但给予了人们在设计一个新世界时的依据也给予了细到各种生物的各项数据。这个系统所成功构建的世界许多都是我们在经典RPG中所熟悉的:龙抢的安塞隆大陆、被遗忘的国度、异域系列、灰鹰世界、以及最新的艾伯伦大陆等等。这些成功的范例告诉我们一个翔实的规则是多么重要。这个规则给予了人们你想要设计的世界的符合逻辑不会出错的基本框架。在框架之中再添加进去想象,一个可以出书,可以编游戏的世界就诞生了。
西方在奇幻文化的现代化路程中很重要的一点就是奇幻宇宙观的成熟,这个成熟的宇宙观告诉人们一个多元、无限大、但是可知的世界蓝图。现比之下,我国的奇幻体系则无章可寻,如今大量充斥于网络之上的所谓本土奇幻作品很多都是信口开河毫无考据与推理。更有甚者把中国的神佛与什么撒旦耶稣弄到一起打打。。。这样的跳梁小丑所写的糟粕有时候还能获得很高的点击率,真正的好文却观者寥寥,浮躁的读者都喜欢充斥意***的文章。这不由不让人感到发自内心的寒冷。国产本土题材奇幻游戏也是各成系统,每个系统都是同样的浅薄和无聊,甚至有些游戏中连一些怪物、古人的名字都写错。。。这种状况引起了一些人的关注,他们为了复兴中国本土奇幻文化,为了给中国本土奇幻游戏一个规范而共同设计了一个名为《九州》的世界,但这个世界的构建以及自愿加入并去丰富这个世界的作家太少了。愿意去以《九州》为题材设计游戏的更是没有。。。难道中国的奇幻文化就这样死了吗?铁蛋本人报悲观看法。

grandrio 发表于 2008-1-7 22:33:50

D&D看奇幻游戏也就算了....怎么能看奇幻文学

用游戏系统改出来的小说叫文学?

龙枪的成功也是作者在后作(应该是编年史第二部中开始)中脱离了"游戏"的写作思路,把它当作真正的文学作品去写了,再加上本身是由浅入深,比较适合奇幻初手



中国的奇幻文学,甚至可以说目前绝大部分文化产品,送他们一句话:"人家外国的儿童文学都比你们有深度!"

grandrio 发表于 2008-1-7 23:51:16

文学是什么?

文学是思想和情感用文字的自然流露!

中国现在的大部分(注意是大部分,有些我还是很赞赏的)作品,
要情感全是帮对世事半知半解的小P孩对一点芝麻绿豆大的事哭天喊地.
要思想? ........除了马列毛邓之外还有什么思想?

更别说一些小说作者根本就是整天没事写着小说YY,完全是写来自己"精神娱乐"的,哪是当真正的文学作品去写


中国有那么多优秀的文化传说,有诸子百家那么多深刻的哲学思想,自己不去挖掘,倒被外国人挖了个遍,更别说无数的少数民族流传的故事,比起西方来说不管是质量上还是数量上都没得差差

缺乏深度的挖掘,缺乏基本的认识!更别谈什么重视不重视,现在谈什么道家学说谈什么庄子,人家美国作家厄修拉·勒奎恩早在自己的小说里表达出来了,我们谈什么品三国,人家韩国人日本人三国游戏不知道出了多少代了!

我是喜欢欧美奇幻文学,但是很大一部分上是因为国内根本没有像样的东西拿出来,连自己现有的东西都不去挖,还谈什么创造?

沉默的法师 发表于 2008-1-8 08:01:26

引用第2楼grandrio于2008-01-07 23:51发表的 :
文学是什么?

文学是思想和情感用文字的自然流露!

中国现在的大部分(注意是大部分,有些我还是很赞赏的)作品,
.......


以上说的很好。同感。

汉革雷 发表于 2008-1-8 08:58:46

现在流行的“盗墓”系列道是个有趣的代表——不需要详实的考证,不需要鬼神存在的理论基础,四处找一点传说,找点背景,然后拼凑在一起“惊悚”一下,在上个电影,来个泡菜网游,钱就来了。你看,多简单。

ck7543 发表于 2008-1-8 09:59:07

龙与地下城规则只是游戏规则而不是什么文学规则.文学是不需要什么规则的.游戏之所以需要规则是因为要考虑到游戏的平衡性,在游戏中不能出现过于强大的角色以免整个游戏失去均衡.而文学则不同,艺术源于生活但又必须高于生活,文学的灵魂是想象力,而想象力是自由的存在是与什么规则格格不入的.总之游戏与文学是完全不同的两种事物根本就不能用同一种什么规则来约束. 而奇幻与玄幻的区别也并不在于有没有什么龙与地下城规则而是两者的文化背景不同.

龙骑士cloud 发表于 2008-1-11 13:43:37

唉!中国现在的文学堕落了,满目的YY小说,没有一点深意,完全是消磨时间的作品。

自由的骑士 发表于 2008-1-11 17:17:09

我说啊,各位大大在创作时自己虚构出自己的故事里才有的神会不会算是对真正神不敬呢?

grandrio 发表于 2008-1-11 21:44:04

...........有"真正的"神么?

宗教只是对世界的一种被人为涂抹了一些色彩的反映

据我所知,大部分奇幻作家都是虔诚的教徒.......比如托尔金,崔西·西克曼

夜蹊 发表于 2008-1-11 23:36:12

文学变成游戏,读来索然无味。
即使它有再平衡的规则、再庞大的设定,都觉得索然无味。

至于YY作品么,还是有一定的可读行的。
至少我的双眼在扫过那些内容简介之时,一种自豪感油然而生……
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