双之哀殇 发表于 2013-2-22 12:42:42

中国式玩具总动员——《贵族狗寻根记》读后杂感

很乱的读后感,不过感觉这本书的确不错,所以在此推荐一下,喜欢中式风格的可以找来读读,个人觉得这本书写得很带感╮(╯▽╰)╭

中国式玩具总动员——《贵族狗寻根记》读后杂感
  读完此书时正值夜里10:30,第二天还要赶着公交车去上班,继续自己那平淡乏味的生活,然而这本书却在读后的那一刻再次唤起了自己对童年、对自己国家文化的思考,这里简单小叙一下。
  也许是因为习惯了在这个没有归属感的城市里工作和生活,对于被外国文化日渐入侵的天朝,网络上充斥的各种国产与日漫党之间的口水战早就习以为常,看着喜羊羊和奥特曼长大的这一代孩子,也许很少会思考和阅读自己本国文化的东西吧?一直感觉喜羊羊的剧情很脑残,最致命的一点莫过于一只狼因为自己的粗心大意总是抓不到羊,有时好不容易成功了却功亏一篑,每天还要忍受自己老婆的平底锅伺候,严重弱化了自然界的正常生存法则不说,还过分突出了羊的智慧,让看过动画的孩子看不清社会真正的残酷,也认不清社会的现实。这本书却不同,它有黑暗的一面,但是这并不能掩饰它作为儿童文学和文化的那种质朴,而这种质朴,也正是中华民族千百年来流传到现在正在遗失的血脉和精神。
  故事以一个叫做查理的欧洲贵族狗不慎闯入马戏团被掉包开始,通过这只狗所经历的冒险历程,慢慢揭开了查理的真正身世,最终让查理找到了自己与祖先的联系,并帮助自己的朋友中华玩偶们打败了宇宙的超级合成兽“年”。整个故事的情节设计非常巧妙,将很多中华民族自身的文化和神话传说赋予其中,却并未照本宣科,而是进行了重新的改写,使得整本书读来生动有趣,毫不乏味,说它是中国版的《玩具总动员》也不为过。只是与《玩具总动员》不同的是,《贵族狗寻根记》更注重的是“寻根”,即通过一个童话故事来唤起读者对于本国自身文化的思考,而《玩具总动员》只是一部为了让玩具更好卖更受欢迎的商业动画,虽然动画里也有反派,但是都是本国设计,而不是来自异国文化的东西。两者目的的不同导致它们所寻求的结果也不同,所以在《贵族狗寻根记》里,我们大多读到的是外国文化对本国文化的入侵,是一种负面消极的影响,比如“年”的很多手下都是外国文化入侵带来的机械怪兽玩具,不管是擎天柱还是威震天,不管是胡迪还是巴斯光年,在这部童话里都是作为反派角色来塑造的,书里也很多次提及了这些玩具的入侵对本国文化的冲击。因为这些玩具的大卖,本国出产的民俗玩偶只能把中华玩偶城作为自己最后的乌托邦,犹如避世的陶渊明一样,把自己锁在这个所谓的桃花源里固步自封,然而查理这只狗却看出了中国玩偶们对于外国玩具的入侵采取的消极态度,并决心帮助他们改变这一切。随着查理冒险的深入,它对中国的认识又进一步升级到中国的神话传说方面,并看到了中国神话传说中的很多众所周知又耳熟能详的人物,然而在此书中,作者都对他们进行了全新的改写,并没有落入俗套地把大家都知道的神话传说又复述了一遍,可惜本书后期因为加入神话传说的元素导致故事的设定架构过于庞大,写到最后大概也有收不住尾的趋势,于是以这仅仅是查理在箱子里做的一场梦匆匆结束,导致很多情节未能圆满,不得不说算是故事最大的败笔,然而它的想象力却值得肯定和思考。这其中最深刻的思考大概就是,作为炎黄子孙,我们弄丢了多少祖先的文化?我们还要弄丢多少?
  不可否认,中国人是聪明的,这是到现在都没有改变的真理,然而聪明并不代表聪慧,聪慧是指你既要聪明又要有智慧,因为聪明,所以你会发现和发明别人想不到的事情和东西,但是拥有智慧的话,你会懂得如何将你发明和发现的东西真正地造福于人而不是损人利己,这才是中华民族文化中最博大精深的智慧。从儒家的以和为贵,到道家的无为,再到墨家的非攻,即便是阐述兵家思想的孙子兵法,在书的字里行间也无不透露着将帅以和为贵的战争理念和思想。然而今之世人却未能良好地承袭这些祖先的思想,就像我们发明了火药,却拿来制作烟花,发明了指南针,却用来预测风水,我们的民族根性里剔除了祖先的智慧,却留下了聪明,所以现在的中国人只知道耍小聪明,却缺乏必要的智慧,而智慧正是国家倡导的素质教育的核心理念,试问一个只有聪明没有智慧的人,你又如何要求他(她)有素质呢?从这点上来看,《贵族狗寻根记》这本书中的查理倒是比人聪慧多了,就像很多人说的那样,有些人连条狗都不如。书中和查理性格形成鲜明对比的花脸猫,就是一种贪小便宜自认为很聪明的动物,然而随着他和查理朝夕相处的流浪生活,花脸猫看到了查理身上那种继承自祖先的荣誉高于一切的精神,以及他对朋友和伙伴的无私和忠诚,最终受到感化,帮助查理打败了怪兽“年”。查理身上的东西,正是我们现在在丢弃的东西,社会的现实逼迫我们自私,告诉自己这就是所谓的人性,然而却忘记了真正的人性从来就不是这么自私和黑暗的。也许查理并不懂人性,可是这并不妨碍它成为一只聪慧的狗。我们是否也该通过查理来反省我们自身?查理身上有太多太多东西,是我们丢失了太久太久的。
  以前在读《当小燕鸥无法飞翔》时,书里曾有这样一句话令我印象深刻:“失去一件东西意味着再也找不回来了,而丢掉却不同,那件东西其实还在。如果你留心身边的细节,留意那些你过去不曾留意的东西,你一定还会把它找回来的。”国人在慨叹传统文化的缺失时,有些人选择了放弃,听天由命,任本土文化被人践踏;有些人却选择了寻找,他们收集着我们熟悉却不曾留意的东西,最终找到了我们所缺失的宝贵遗产。汉声杂志社编纂的《最美最美的中国童话》就是后者的代表,而近年来大红大紫的国产动画《秦时明月》也是后者最好的宣传典型。这本《贵族狗寻根记》虽然不见得能像这两者一样力挽狂澜,但是我想,对于每个正在日渐被欧美文化侵蚀而忘记了本国灿烂文化的中国人,也许是时候该静下心来拿起这本书,认真地读一遍。不仅是自己读,也要读给自己的孩子,哪怕这个故事只讲一遍,也足矣挽回我们曾经丢失的东西,唤起我们民族中对本国文化那深藏许久的记忆,毕竟,我们总不至于真的连一条中华细犬都不如吧?

豆瓣链接:http://book.douban.com/subject/6709777/

7217210868 发表于 2013-2-22 14:58:58

看起来挺有意思i的

彩虹号角 发表于 2013-2-22 15:10:07

好像很有意思

天色已晚 发表于 2013-2-22 19:30:54

双儿好内涵啊,大家快来娶{:366_424:}

追寻者 发表于 2013-2-22 23:14:46

就像我们发明了火药,却拿来制作烟花,发明了指南针,却用来预测风水……

这句话其实是严重失实的。中国是世界上最早将火药用于战争的,南宋时已经出现管状火器;同时也是最早将指南针用于航海的。

中国在近代落后于西方原因很多,但绝不是这句话所说的这样。

追寻者 发表于 2013-2-22 23:18:25

追寻者 发表于 2013-2-22 15:14 static/image/common/back.gif
就像我们发明了火药,却拿来制作烟花,发明了指南针,却用来预测风水……

这句话其实是严重失实的。中国 ...

火药后来只用来做烟花是因为满清害怕火器的威力,宋明两朝都曾经用火器给游牧骑兵造成过巨大杀伤,而且火器成本低,易学易操作。

指南针只能用来测风水是因为明清两朝的锁国政策。至于锁国的原因很多,有文化层面上的自大和内敛,也有各种现实原因。

双之哀殇 发表于 2013-2-23 00:23:35

追寻者 发表于 2013-2-22 23:14 static/image/common/back.gif
就像我们发明了火药,却拿来制作烟花,发明了指南针,却用来预测风水……

这句话其实是严重失实的。中国 ...

好认真的评论,所以不回复一下感觉实在说不过去了。火药和指南针的用途这里只是打个比方,毕竟按你的评论来看火药和指南针的确被我们用来做烟花和预测风水了,不过本篇读后感的寓意并不是在讨论我们的技术多么落后,而是希望每个读过这本书的人通过本书找到曾经属于我们现在却失落了的文化根源,这也是小说标题的含义,不过也可能是我写的方式有问题,所以导致读后感的核心有些偏移了,但是不论如何,这确实是本难得一见的好书,值得读一读……

banderia 发表于 2013-2-23 01:05:56

大家都说值得一读,应该不错,待我且去看看。

追寻者 发表于 2013-2-23 02:20:06

双之哀殇 发表于 2013-2-22 16:23 static/image/common/back.gif
好认真的评论,所以不回复一下感觉实在说不过去了。火药和指南针的用途这里只是打个比方,毕竟按你的评论 ...

我是就这句话评论啦,和书没有关系,这句话一直以来被广泛引用,搞得大家都以为是历史事实,所以只要见到我都会去纠正。

这种类型的书确实值得一读,只是每次读完这种书都会心情变得很沉重……

科学家1021 发表于 2013-2-24 02:00:05

追寻者 发表于 2013-2-22 23:18 static/image/common/back.gif
火药后来只用来做烟花是因为满清害怕火器的威力,宋明两朝都曾经用火器给游牧骑兵造成过巨大杀伤,而且火 ...

正解!
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