从《西游记》看青狮、白象、大鹏鸟
《西游记》第74回《长庚传报魔头狠 行者施为变化能》，到第77回《群魔欺本性 一体拜真如》记载了唐僧取经团途经狮驼岭的故事。故事一开始，太白金星就屁颠屁颠跑来向取经团通风报信，说前方狮驼岭的山大王们后台很硬，【那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱】。狮驼岭的兵力雄厚，喽啰、小妖有【四万七八千】之多，相当于一个集团军。问题是为何太白金星来送信，从事后的发展过程来看，天庭对于实力雄厚，有浓重西天背景的狮驼集团早已十分不满，却又碍于西天的面子迟迟无法动手，看到取经团来了，巴望着这两伙子人来一场血拼，正好作壁上观，岂不妙哉。虽说猴哥嘴上不服软，在战术上却提高了警惕，经过乔装改扮和略施小计，他从小妖小钻风口中得到了更确切的情报。由于在电视剧《西游记》中小钻风的戏份不少，演员演得也不错，因而小钻风大概是剧中最著名的小妖了，他的歌词【大王派我来巡山咯】，更是脍炙人口。根据小钻风的诉说，狮驼集团有三位大王或董事，组成了狮驼集团董事会：
董事长，或大魔王，他【神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵】，长得
【凿牙锯齿，圆头方面。声吼若雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。但行处，百兽心慌；若坐下，群魔胆战。这一个是兽中王，青毛狮子怪】。
这位大魔王是文殊菩萨的座驾—青狮，他跟取经团是老熟人了。在36~40回乌鸡国事件中，他曾经奉文殊菩萨的指令，先冒充道士(全真)装神弄鬼，继而冒充国王，既坑了国王，又借机给道教抹黑，实在居心险恶。当时他的原形是：
【眼似琉璃盏，头若炼炒缸。浑身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉两个耳，一尾扫帚长。青毛生锐气，红眼放金光。匾牙排玉板，圆须挺硬枪。镜里观真象，原是文殊一个狮猁王。】 http://vlwsaq.bay.livefilestore.com/y1p7GneIA7jeDs7o0JMcVO-gSzWlmRJ3ITwMDIP6dOTGf_l1gzV72AYQ9leYcm0A2Nz28Q4uuZkw_Y6spyPnRdVfA/Manjusri-01.jpg骑乘青狮的文殊菩萨，他的道场在山西五台山 猴哥查清真相之后，教训了青狮一顿。不仅如此，他还被猪八戒羞辱了一番，原来他是头被骟了的狮子，下面没有了，老猪是个粗人，非要求证一把，【走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”】按常理分析，被人说破下面没了，就很没面子了，被摸了一把自然更丢人，被摸了又被人奚落一番，简直无地自容了。其实青狮很冤枉，这次下凡是受命而来，他做了三年国王，兢兢业业、任劳任怨，乌鸡国太子都说这三年【风调雨顺，国泰民安】，由于下面没有，更谈不上床笫之欢。好不容易混出头，又被打翻在地，【辛辛苦苦两三年，一夜回到解放前】，然而人间的花花世界还是给他留下无法磨灭的印象，于是又瞅了个机会，与老战友普贤菩萨的座驾白象一同下凡了。不过从乌鸡国事件起，他对取经团就有了心理阴影，时常自卑心理发作，始终不大敢直面猴哥等人。
在中国佛教中，政治地位最高的大概就是文殊菩萨，他的全名叫做文殊师利或曼殊室利(Manjusri)，曼殊或文殊(Manju)意为美妙、雅致；至于室利(sri)，看过笔者的《飞腾的火焰—萨珊波斯四百年》的读者，都会知道是吉祥的意思，所以文殊菩萨又叫妙吉祥菩萨。文殊菩萨的道场在山西五台山，是中国四大佛教名山中，唯一在长江流域以北的，距离唐朝、后唐、后晋、后汉的龙兴之地太原很近，故而文殊菩萨非常受这些王朝青睐。从五代时开始，辽金元清等非汉族王朝，相继从北方南下中原，明朝虽是汉人政权，可首都在北京，对距离北京最近的文殊菩萨也极为喜好，这5个王朝为了提高政权合法性，更是不遗余力的抬高五台山和文殊菩萨。到了清朝文殊菩萨的地位更是登峰造极，因为文殊的全名曼殊室利与满洲谐音。这些王朝的皇帝们，都有意无意的以文殊菩萨自居。藏传佛教等教派，也出于自身的种种需要，尊称北京的皇帝为文殊大菩萨。抗辽的杨家将中的杨五郎、顺治皇帝在五台山出家的传说，都反映了五台山的地位和重要性。
狮子，不是中国的土产动物，连【狮子】一词都是外来语，旧称为【师子】。中国较早的对狮子的记载是《后汉书 西域传》中的【章帝章和元年(87年)，(安息)遣使献师子】。在印度教和佛教诸神中，骑乘狮子或有狮子形象的不少，例如前文提到的毗湿奴的阿凡达之一那罗悉诃(Narasimha)，他是泥涅师(Narses)的词源之一。印度教三大神之破坏神湿婆(Shiva)，他的妻子是雪山女神—钵伐底(Parvati)，钵伐底有一个阿凡达，是个女战神的形象，就是迦梨-杜尔迦(Kali-Durga)，或者说女战神迦梨-杜尔迦是钵伐底在战场上的形象，她骑乘狮子。 http://vlwsaq.bay.livefilestore.com/y1p3wHv7HSHconbhrVd2iNyeiYWAFFVXB-GjWbY7yx--k3FVzH_zH3xriGQqCio9F8CH4v0V4pTUTsMh2S8UCHSjQ/Kali_Durga-01.jpg骑乘雄狮的迦梨-杜尔迦 1971年，当时的印度女总理英迪拉-甘地赢得了印巴战争，迫使巴基斯坦分裂出孟加拉国，印度百姓们欣喜若狂，称颂她是迦梨-杜尔迦的阿凡达。迦梨还有一个诛杀群魔的怒像，十分恐怖和丑陋，脖子上戴着由骷髅穿起的项链，也许沙僧的骷髅项链的灵感就来源于此。 http://vlwsaq.bay.livefilestore.com/y1pik0KZawJHsvM2T8aZrms_xuyEawTkTvDLR6cnmn9NmFZa-QbX1Clg-2HADymW-_ynrP0mc21aSofChBnHWhTLA/Kali_Durga-03.jpg迦梨-杜尔迦的怒像，注意她的骷髅项链 狮驼集团的二大王或副董事长是一头白象，本是普贤菩萨的座驾。小钻风说他【身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧】。猴哥亲眼看到的形象是：
【凤目金睛，黄牙粗腿。长鼻银毛，看头似尾。圆额皱眉，身躯磊磊。细声如窈窕佳人，玉面似牛头恶鬼。这一个是藏齿修身多年的黄牙老象(左犬右象)】 http://vlwsaq.bay.livefilestore.com/y1pkb43RiwNekbA8VxZwhjTN8DSBJ_rH_8ZDJxiFtEqyJoOu542iQw2FtFJmZR-12iOX9cXYzUILuzRsRiJ1TrqNA/Samantabhadra-01.jpg骑乘白象的普贤菩萨，他的道场在四川峨眉山 在印度和东南亚，白象一直是祥瑞之物，玄奘法师在印度，就曾获得骑乘白象的殊荣。与象有关的最重要的神，是迦腻色(Ganesha)，他是湿婆(Shiva)与钵伐底的儿子。本来迦腻色长着人脑袋，当他还小时，一次他找父母玩，恰好父母正在欲火中烧之际，脾气火爆的湿婆一下砍掉了儿子的脑袋，看到儿子人头落地，湿婆的欲火马上就熄灭了，为了救儿子的命，他给迦腻色换上了象头，于是这孩子就成了象头神。当然对迦腻色换头的故事，还有多种版本，这里就不一一细说了。迦腻色主管艺术，是个象头的活泼少年形象，与其他一本正经、凛然不可亲近的神明不同，他很有亲和力，很受印度教信众的欢迎。 http://vlwsaq.bay.livefilestore.com/y1p0-YGJgzkBYCrsrocuuvwOrSvba6FM7IAc51J_C7GrY532I7EyDLgeVmOdJjVxzQr06UpLkIfBrmJAKv04CE3iA/Ganesha_Mauve.jpg活泼可爱的象头神迦腻色