克瑞斯比海因现实，更有活力！

首先小克从小吃了许多苦，且具有人世间的诸多才艺，非凡的容貌，亦拥有宽广的情怀。本人认为除了相貌，武力以外，小克的所有与孔子有惊人相似之处。
孔子，一个没落的贵族，却依旧拥有贵族的习性。小克，一个遗弃的王族，却依旧拥有王族的高贵。
俩人都在人间吃苦后多才多艺，豁达的情怀。也许大家不认同小克会拥有豁达的情怀，但我必须指出，小克，一个能让人间的人们欣赏他的歌声，一个能弹奏让所有男女痴迷的曲子，他的心境，他的情感很显然不是那样的狭隘之人。 也许大家会指出，小克不惜人命，爱挥霍，嫉妒心，（这三点是大家普遍认为小克不如海因的硬伤）
我们从小克厌恶杀人可以看的出来，虽然与海因表示的人世悲欢不同，常常会有俩人出矛盾的场面出现。比如像掩埋暴露在平原野间的骸骨，那我想说，为什么这么久了帝国像雷昂，索菲亚像克劳德都不主张掩埋这些尸体呢。他们一个不是高尚的骑士，一个不是慈悲的主教。为什么不埋了这尸体呢？难道就为了让海因收拾。再比如说当铁甲军偷袭时，小克冷酷的把未进苏雅城的林斯塔人，压死在城门下。我一开始似乎也觉得很残酷，不过后来想了想，实在是不对劲，要是等到铁甲进入第二个城门再关第第二个城门和第一城门，然后乱箭射死铁甲团，我看那时一些人民的死伤不会在此计较，因为取得了胜利，因为这是战争的需要。战争原本就是冷酷，从古到今，宿臣名将哪个是像海因一样悲天闵怀就打了胜战的。从来都是残酷，血腥。
小克未从政时，心地善良，豁达开朗。从政之后，冷酷非常，手段阴冷，这是政治的需要。大家可以参考诸葛亮。隆耕时常抱膝长啸，热爱生活。为相之后，为了进去中原，光复汉室这一"伟大的目标”，百姓是皆为菜色，国力凋脆。
小克在有了经济条件下，显示铺张，大力排场。我前面提到小克与孔子，孔子也说到“吾少时多能鄙事。”（说明苦修行的生活他是不要的）后来在国家里担任要务时，也讲礼仪，也讲排场。吃饭要鼓乐伴奏，出门要锦华车辆。正所为食不厌精脍不厌细为酒无量。看看，我们的孔夫子都这样搞，小克一国之相能不体面点。（那是会被夫子笑的）
最后一点，嫉妒心，蛮难讲的，只能说明他更像一个活生生的人。嫉妒心谁都有，凭什么小克不可以有啊。不可以拥有无非2点， 第一，大家没有的这东西，小克有了，所以不可。第二，小克是非凡的人，他有这东西，所以不可。
    小克心系天下，为了世间幸福，不惜做什么自己不愿意做的事---他是伟人。
     小克生活精彩，神韵丰富，情感激昂，呈现诗一样的风采-------他是文人。
     小克现实，活力，-----------------------------------------他是凡人。

从来不觉的克瑞斯有多好，更不觉的克瑞斯能和海因比。克瑞斯帮索非亚是为了完成自己想统一大陆的梦想，他自己国家做不到，就去大国争取罢了，反正死的也是别国的人。他不会有任何损失，又能拼搏自己的梦想。
我对孔子不了解，但是克瑞斯的胸襟，性格等，觉的和孔子相差很多。

克瑞斯不能与海因比是对的。 你觉得是因为克瑞斯冷酷，自私，没有胸襟。
我已说到了冷酷是战争，政治的需要。 克瑞斯做了首相之后如果没有冷酷的话，很难服众。我也举了孔明为例。 而海因当了首相之后，好像用悲天悯人然后再用智慧服人也行的通，但真的可以吗？ 古往近来，没遇到过，（当然没遇过不代表不可能）在小说中可以塑造这样的形象出来。但看完小说应该也要与现实相链接，而海因就是没法在现实中出现。 而小克没法与海因比，但小克真实。

小克自私完全不是胖鱼的本意（应该可以肯定）。书中写到，小克是为了让人类过上没有战争的幸福生活，才挺身而出（这才是他的梦想）。而林斯塔确实没有这能力才选择索菲亚。而他也最终只有做统一大陆的相。而非牺牲他国人民建立的和平，如果是的话，那雷昂攻打索菲亚不也一样。（只不过是各个的立场不同）

小克的性格真的就那么差吗？ 就因为妒忌下海因。 请问妒忌了海因之后的小克，是否有把海因至于死地？没有吧.只不过是把海因关起来而已。而且海因的南小强被困在帝国时，如果小克是与周瑜一样的的妒忌海因的话，完全不要管，与莫里菲一样的想法。干嘛还要坚持要等到南小强安全之后才班师呢，难道这胸襟不大吗？要知道你妒忌一人的才能，觉得他有可能阻碍到你的理想，根本是巴不得他死。（当然我这里指的战争时期）再来，孔子圣人被无限放大过了。我们只能看到他的弟子精挑细捡的论语，自然就是孔子很神。可是真实的他真的没有毛病吗？（一点妒忌心都没有？） 我记得子路在他旁边泼冷水时，他可是波口大骂。（性情中人） 更骂过他的学生是垃圾的。（宰于）
以上论述，小克真实，海因太虚无了(当最好的模仿）。所以小克没法与虚无的海因比。小克也提到过，牺牲是必要的，为了将来能够尽快统一，幸福。（其实都是这样，帝国皇帝，雷昂也是）

其实“一万个人眼中有一万个哈姆雷特”，对同一个人物有不同的看法这很正常。就好比刘备和诸葛亮这两个人物，有人觉得他们被塑造的很成功，但也有一部分人包括我却认为他们是罗老先生的两大败笔~~~“欲显刘备仁义却近乎伪，欲显孔明睿智却近乎妖”。小克就像一把薄而锋利的剑，虽有“武将上马安天下”之才，但“刚则易断”。海因却“武能安邦，文能定国”，是那种“文臣下笔定乾坤”式的人物。

没有道德的英雄，只有能力的英雄，陶渊明笔下的《桃花源记》，说明他对美好生活的向往，只是华而不实罢了。我们大部分都喜欢神话中像海因这样的主角，讨厌现实主义的克瑞斯，只不过他们想找个人是仁慈又有能力的英雄安慰自己那心灵。
现实主义和浪漫主义怎样比啊！一个充满人性怎么能跟妖一般史诗人物比啊！

海因真正的硬伤我倒觉得是在于他的出身。他的父亲是大家眼中的背叛者，他自己又和宗教关系太大，这些都会对之后的索菲亚造成一定的麻烦。
英雄莫问出处，出身好坏应该不会在乎，当然也有一定道理。 不过对索菲亚有麻烦倒不知道怎么体现的。 因为教皇对海因十分的看重，将来还有委以重任，就算将来身份暴露，也不会把海因怎么样，难道非要从石头里蹦出来才适合。

克瑞斯初次登场时才14岁还是13岁，一个按道理进入青春期没多久的少年，会有那么深沉的心机和那么冷静和坚强的意志，这还好解释，他自幼漂泊，磨砺了他。但是这孩子一身谜一样的绝世枪法，还有琴棋书画的才艺表演，不但一上来就能统兵打仗，而且复国后摇身一变就能成为治国能臣。更离谱的是，一个十几岁的正太，居然美到让每个见到他的女人都被丘比特万箭穿心。

克瑞斯这样的人，放到游戏里，就是属于武力、智力、政治和统率都是95+，魅力100。这样的人，我们不能称之为“现实”，而是叫做“BUG”

初次登场时的克瑞斯时13岁多， 第一点你说还可以解释，那我就不要多说了。 接下来我就用事实下说话
第二点绝世枪法与琴棋书画，这类东西都讲究的是“悟性”。我查找了下，琴棋书画都精通的亚洲女孩就只有16岁，还有个只有15岁的男孩。 统兵打仗的年龄嘛 古代霍去病更是了得，19岁就就统领部队打败匈奴几万人。 克瑞斯一开始统领只有上千人马，不算BUG。
最后一点更离谱，在下认为，最后一点最合理，西方人13,4岁可是有很成熟的脸了，那不是亚洲的我们能比的。（我天天见这类人）

13岁会琴棋书画，那叫悟性非凡；13岁一身绝世武艺，那叫根骨惊奇；13岁会带兵打仗，那叫天赐良将；13岁就一脸迷死人的美貌，那叫天生丽质。
而13岁既懂打仗、又会政略，武艺非凡，才艺突出，血统高贵，长相也没什么瑕疵的人，除了“完美”，我实在找不到其他什么合适的词去形容他。
而我个人认为，凡是完美的，都是不现实的。

还有一点，我觉得克瑞斯所经历的，和他的长相有些冲突。他才13岁便学了这么多东西，且意志如此坚强，心思如此深沉，说明他早年极可能充满动荡和颠沛，且生活的相当艰辛，但是书中形容克瑞斯的长相，不是英俊而是“美貌”，皮肤白皙细腻，这和家庭破碎、历经生活沧桑的少年形象不符，倒像是常年幽居宫中的公主。就算他的母亲如何如何美貌，他一个习武的人还能漂亮到这份儿上，也确实太扯了。

13岁的年龄在中国可能身体还不能发育成熟(但是古代15岁男女开始谈婚论嫁了）而西方国家13岁年龄他们的发育可以说比中国人成熟很多。 所以他的身体素质早已经可以练就武艺！ 那脸已经比同龄中国人发育的快。
懂打战，那霍去病17岁时就已经可以领兵打战了，19岁更是世纪大胜利。那兵法他都已了然于胸，那小克不过是统领上千人而已。
政略：只能解释他从小就接触政治，自己小时候还差点栽在政治上，其师又是政治人物，耳濡目染。
最重要是还是那个悟性，只要这东西强大，其实好解释！

最后一点我也想过，认同这观点，不过呢，可以想象是因为年纪小，细胞组织回复快速，且家遗传很好！