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从奇幻作品中看自然的一元性 [复制链接]

信德维拉 该用户已被删除
信德维拉 发表于 2007-12-2 11:38:58 |显示全部楼层
从奇幻作品中看自然的一元性


    奇幻故事唤醒着现代都市人一颗颗被浮躁层层包裹着的童心。越来越多的人以它为乐,还有人在这些故事中寻找自己的精神家园。虽然念出每种事物的“真名”从而施法,或身背一只永不罄竭的魔法箭壶都是现实生活中的不现实,但还是有许多人在其中看到了自己精神家园的影射。当读到一部自己喜欢的作品时,其中玄奇脱俗的景象、血战沙场的激荡、隐匿深林的宁谧,在娱乐了我们精神的表层时,至少还有一个更深层次的慰籍:在茫茫人海中,至少小说的作者本人有和我们同样的精神诉求,是为知己;如果这本书恰好是畅销的,那么恭喜,有数万甚至十数万人与你是同好。也许大家国籍、种族、信仰不同,大多数书友终生不得一见,见到的也或许是从未交谈的冷漠邻居,甚至是你不想招惹的铁面上司,甚至是酒桌上借机狂灌你的客户,大家终生没有共同坐下来交流读后感的机会,但这些都无所谓——我们的精神不是孤独的,不是冷寂的,不是形同灰槁的;我们有自己的精神家园,里面有许多兄弟姐妹,大家在这个家园中滤掉了世事的浮尘,袒露了最纯净的天真。

    奇幻小说的写作和受众多是不带有强烈功利性的,也就没有多少粉饰诱导的动机。我们从一些奇幻小说所描述的细节中可以看到他们的真实所想。是什么呢?

    “雀鹰”的导师告诉他“一体至衡”的精神,即改变某物的本质,必会使整个自然趋向新的平衡,而这种趋向的过程和结果都不一定是发起者能控制的;他的另一位导师用话语安抚即将崩溃的大山,使它息怒;玛法里奥•暴风与远古的精灵沟通,感受到了大地的痛苦而昏倒在地;幽暗地域的智慧蘑菇人吐出孢子云雾,善意地与崔斯特•杜垩登交谈;崔斯特的第二任师父——盲眼老游侠与飞禽合作无间,拥有了会飞的眼睛;快乐的老汤姆家附近的老林子中,树们对弗罗多一行毫不欢迎,籍着微风切切私语,唱出蛊惑的歌;银树爷爷和其他古树人攻打萨茹曼的术士塔,双塔之谋二缺其一;等等,不一而足。

    如果说这里面有什么“道理”、“观念”的话,还不如说是一种本能,一种在我们先人的生命中就烙下的,在世上一切有灵性的生命深处就有的,自从上古鸿蒙之初世界诞生之际就存在的常识或者说是定律:万物都是自然,万物必皈依自然。

    所谓“征服自然”不过是在痴人说梦,甚至是自取恶果。自然的律条是法则,所谓法则,就是一定要发生作用的道理。与它相比,人类社会制造出来的或是苛刻或是睿智的法律都是小孩子过家家的把戏。真正的自然法则是,若遵循,则如此发生作用;若不遵循,则如彼发生作用。比如我们以前在内蒙古过度放牧、把不懂草原的汉人迁入让他们半农半牧、杀光草原狼等出于非环境考虑的决定,让内蒙古草原历经岁月积累下来的很薄的腐殖层消耗殆尽,留下的是苍白的细沙和随之而来的沙尘暴。当我们大惊小怪地咋呼“自然环境恶化”时,自然母亲仍旧不动声色。因为对她而言,沙漠和绿洲都是自然地貌,没有高下之分,没有福气的孩子把她辛苦给他们营造的窝弄坏了,对她本身没有影响。

    这就是自然的法则,我们安分守规矩地做,草原就还是草原;我们狂妄地胡折腾,这个复杂的法则体系就必然从事情的反面发生作用——把草原变成沙漠,把活人变成饿殍。沧海莽林、湿地高山对自然都是不分彼此的,“征服自然”的努力在自然面前是一种狂妄的徒劳,她甚至连嘲笑都不肯赏下一个。

    这就是自然的一元性。这个词是从我自己造的,不知道从前或当世的聪明睿智之人看了会怎么笑话我的浅陋,但我恐怕不会改变这个看法了,自然在我心中的形象非常接近印度教中的女神帕尔瓦蒂(不是湿婆,他不是MM !!!),兼有温柔的一面和恐怖的一面,既有生殖的力量,也有毁灭的力量。

    比较有意思的是我们的“天人合一”。天指自然,这个说法很有意思的地方不单单是提倡人要融入自然,它在潜意识中将人类抬举到了跟自然平起平坐的高度,其实是一种“天人二元论”。在中国古代流传下来的故事中经常可以见到这样的情节,修道多年的山精树怪道行高了就一定化为人形,否则修行就不能更进一步。相比于西方的树人、狗头人、包括现代童话魔兽争霸中出现的“小鹿”这些自足的“妖精”,中国的妖精就不那么安分了。那些千年的狐狸精总是想变成人不说,连聂小倩也因为“阴魂之体好冲生人”,非得还阳。再就是放着好日子不过的白素贞,为了一个二十几岁的窝囊小屁孩葬送了自己一条千年的命。

    在这个问题上也有东西方文化差异吗?是我们历史上频繁出现的盛世壮大了我们的自尊心?还是我们的智慧真正到了“惊”天地的程度?不知道。

    奇幻小说之所以好看,就是因为它不但有神奇的想象,另一方面还有现实生活中的投影。这样奇幻世界就好比一面镜子,透过这面镜子,我们可以把现实生活中一些“当局者迷”的问题简单化,得出正确的结论,至少是得出自己的结论。

路人乙

守护者

光之洗礼

路人乙 发表于 2007-12-2 12:11:09 |显示全部楼层
说得好
人总是自我和自私的
在一切大前提和理由之下,全部的偶是为了自我的生存和享受,更伟大一点的也不过是为了所谓全人类
即使是所谓重视保护环境,也不过是放在了人类的这个高度上
而非为了自然和全体的生物

而在妖精要化为人的事情上,也是人类的优越意识而已
谁规定神必长得像人,因为神的创造者就是人,算是最早的YY吧
奇幻小说的起源也许早在五千年前的巴比伦埃及印度中国就开始了

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